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進入新世紀,“全球化”成為人們日常生活中的一個時髦話語,隨著全球化作為一種物質實踐進程的不斷深化,其中日益顯現出的價值差異與沖突也開始更多地為人們所關注?？梢哉f,全球化本身就是一個充滿矛盾和偶然的歷史過程,而其變動的方向也是不確定的,“它在分裂的同時也在推動著整合,在產生合作的同時也在發生著沖突,在實現普及化的同時也在形成著特殊”[1]。在這樣一個復雜的環境當中,作為世界上最普及的文化現象———西方體育文化(奧林匹克文化)已經進入到了世界的各個區域與領域。它以無與倫比的威懾力吸引著越來越多的人參與其中。在這樣的一個過程中,體育全球化趨勢已然形成。本文擬從全球化的一般含義入手,對體育全球化的內涵以及對民族傳統體育文化的影響和發展進行分析。 一在經歷了幾千年的文明史后,人類正在進入一個全球化時代。全球化概念最早是指經濟全球化。隨著世界經濟和科技的迅速發展,全球化時代的科技、經濟、文化等方面都表現出不同于往昔的特征。作為文化全球化產物的體育全球化,國際上眾多學者進行了多元的評論和研究。其中一部分研究者所持的觀點是:體育全球化就是指以西方體育文化為主體的全球化;而另一部分學者則認為:“體育全球化應該是涵蓋多種優秀民族傳統體育文化在內的,與時俱進的體育文化生態系統”。[2]不論對體育全球化的內涵怎樣界定,也不管人們對體育全球化持什么態度,都表征為一個共同的事實———體育全球時代已經來臨。 作為文化全球化的產物體育全球化,人們對于它的理解存在著許多歧義,有人把體育全球化局限于身體活動層面,即我們常說的世界通用的“肢體語言”;有人理解為競賽規則和運動項目及場地器材的統一;有人將體育全球化與經濟全球化融為一體,也有人從內涵人手,把體育全球化歸結為一種體育文化的模式、制度和精神內涵的全球化。諸多觀點表明,人們在對待體育文化全球化的價值態度方面存在著很多的差異和爭論。 首先,現代體育的全球化表現為奧林匹克文化的全球化,但這種全球化的內涵不只限于奧林匹克文化本身,它必然以自身文化發展的特殊方式滲透到社會的各個領域,隨著它與人們現實生活結合得越來越緊密,突出地體現出深刻、復雜的綜合文化內涵。奧林匹克文化全球化發展模式和體系的建立,實現了世界范圍內所共同認可并遵守的體育文化生存規則。其次,現代體育文化的全球化表現為多元優秀體育文化的全球化。這個過程的實質就是把不同民族傳統體育文化放置于一個廣闊的世界平臺上,在世界體育文化生態系統中形成多元規范,包含大量民族傳統體育精神內涵、現代文化的發展理念和多元價值標準,這實際上就是表征為以多元的發展體制或形式存在的體育文化體系。最后,“實現奧林匹克文化與其他優秀體育文化的多元化生,形成一種富有深刻內涵,充滿生機與活力的,與時俱進的世界體育文化生態系統”[2]?？梢哉f體育全球化就是將多元體育文化回歸,使多元優秀的體育文化在這一背景中實現不同層面的契合,從而滿足人們對體育文化的多樣追求。因此,今天體育文化全球化在很大程度上表現為奧林匹克文化的全球化。 那種實現不同優秀體育文化多元化生的世界體育文化生態體系模式還處于相對弱勢的地位。這其中主要原因是奧林匹克文化的經濟一體化、科技一體化逐漸迎合了時展的主旋律,使不同的人群都能夠從中獲得最大的收獲。不可否認,以奧林匹克為代表的西方體育文化已成為世界上受眾最多影響最大的一種文化現象。她所具備的古老內涵以及所具備的現代“更快”、“更高”、“更強”的內涵都是給以人們奮進、進取的動力來源。“但隨著文化全球化的深入,以及多元傳統體育的文化結構轉型和重建,一種契合未來時代精神和民族精神的世界體育文化生態體系必然會具備深刻的發展品質,成為未來體育文化發展的惟一方向”[2]。 在體育文化全球化的背景下,“以奧林匹克為代表的西方體育文化必然對中國傳統體育文化產生巨大沖擊,民族體育如何發展是我們面臨的一個重要問題”[3]。中國傳統體育文化在母體文化的滋潤下源遠流長,歷經2000多年的發展歷程,以儒家和道家文化思想為精神內涵的中國傳統體育文化表現出極大的穩定性和整體性,處于社會文化的邊緣地位。在西方強勢體育文化的沖擊下,以及四年一度的奧運會逐漸成為人類歡慶的大舞臺,西方體育文化對民族傳統體育文化的影響日益加大并逐漸擴張,滲透到各個領域,并逐漸形成以自我為“中心”的背景下,傳統體育文化在西方體育文化沖擊下有進一步邊緣化的危險。如果說上世紀關于中西體育文化爭論是中國體育學者對西方體育文化沖擊傳統體育文化的一種警惕,一種從文化領域尋找中國傳統體育文化落后原因的企圖,那么今天體育文化全球化對中國傳統體育文化的沖擊就是現實行為,—種應對奧林匹克文化和其他優秀體育文化沖擊的現實行為,這種行為將成為未來中國傳統體育基本的應對生存方式。 那么,對中國傳統體育自身而言,現代體育發展模式的確立與尋求自身生存和發展就決定了中國傳統體育必須要關注現代體育全球化的進程。隨著中國體育逐漸邁向世界體育強國的行列,中國傳統體育文化匯入體育全球化進程已不是理論探討問題,而是必須現實應對的實踐問題。面對體育全球化,民族體育文化全球化的問題是難題也是根本問題,因為對現代體育文化全球化內涵的價值認定和取向直接決定一個民族傳統體育生存和發展的基本態度和實踐過程?？梢姮F代體育的全球化對于各個民族除了帶來一種特質文化的享受之外,所引起的最深刻的矛盾是不同體育文化的沖突和爭論。 二體育文化全球化的趨勢正在走向深入,多元體育文化已經不再局限于本民族范圍內,而是在全世界廣泛的范圍內進行著,它把不同信仰、不同民族、不同區域人們的現實生活結合得越來越緊密。在這一進程中,中國傳統體育文化怎樣對“自我”和“它者”給與辯證的思考,既以現代體育文化發展的眼光去審視自身的發展,又堅持本土化、民族化以應對西方體育文化的沖擊,顯得尤為重要。我國在參與體育全球化過程中,必須以具有民族性的戰略去應對,而不是毫無特色的被淹沒在全球體育文化發展進程當中。近年來,體育全球化的趨勢已經深深地觸動了中國傳統體育文化,眾多研究者開始越來越深入地考慮中國傳統體育的發展問題。隨著研究的不斷深入,逐漸拋棄了兩個極端的方面:一是完全以西方體育文化中心為方向,將中國傳統體育的現展納入“奧運體系”,成為世界主流體育文化體系中的一極;一是以一種被動的狹隘的保護民族特色為理由,而過分強調對西方體育文化的抗拒,在一種不切合實際的自我封閉和膨脹的想象中,成為一種“另類”生存著。這兩種極端的方式,都是不可行的,都是在西方體育文化沖擊下對傳統體育文化價值和身份喪失信心的極端表現。#p#分頁標題#e# 中國傳統體育如何應對現代體育文化的發展,如何確立自身在體育全球化中的地位,在中國引起了持續不斷的爭論。筆者認為,傳統體育“本土化”和世界體育“全球化”的統一應是這些爭論的終極目標和最恰當總結。首先,體育全球化一方面表現為—種單一化的過程,它體現為不同優秀的多元體育文化共同契合人類現代社會的發展內涵及精神,形成一種能夠促進人類和諧發展的體育文化生態體系,其價值觀念逐漸實現趨同化;另一方面,與這種單一化過程相伴隨的是“民族化”和“多樣化”,即多樣體育文化以不同的形式存在,體現世界體育文化體系的豐富性和多元民族文化的表現形式和內涵。其次,“體育全球化是一個整合的過程,它在整合奧林匹克主流體育文化的同時,也在整合其他民族傳統體育文化”[2]。具體表現為不同的體育文化逐漸積極地進入奧林匹克文化體系。從深一層看,“體育全球化”和“體育本土化、民族化”是現代體育文化發展中出現的普遍現象和基本規律,是既相對立又相統一、相輔相成的過程。而作為母體文明重要載體的中國傳統體育文化自身的發展是在沖突中融合,又在融合中產生新的沖突并進而達到更新更高的融合。在體育文化整合的過程中,各個傳統體育文化的民族性和獨立性以及民族特色得到更進一步加強。最后,體育文化全球化的深入帶來傳統體育世界化和民族化的統一。 各個國家在接納以奧林匹克文化為代表的國際準則時,始終沒有忘記自己本國的傳統和民族特征,都將這種國際準則和本國傳統結合起來,使其更具有民族內涵。如不同國家和民族對奧運會的申辦和舉行過程中,都賦予了其新的民族文化內涵。2008年奧運會在古老的中國北京舉行,僅在雅典奧運會閉幕式交接會旗儀式上,中國傳統民族文化和體育文化就已展示給世界。大紅燈籠、飛舞的彩綢、民族特色的舞蹈與音樂以及身著民族服裝的太極拳表演等,都讓世人耳目一新。而這在承辦奧運會過程中,僅僅是個開始。不久將證明,古老的東方中國會使奧林匹克運動有更新的、更富有特色的民族文化內涵。 不同的民族有各自的民族特性,有著不同的民族文化。 中國傳統體育文化是在幾千年農業社會發展中形成的,始終是以儒家、道家文化等母文化為發展主線,體育文化逐漸具備了一種“內斂”式意識形態,中國古代哲學“天人合一”、“陰陽五行”說滲透于體育中。在這觀念影響下,中國體育文化強調整體,突出精神,形成一種蘊藏中華民族思想和特質的穩定形態。“追求的是一種內涵,一種境界,一種道德和精神升華的最高境界”[1]。而西方文化則不同,西方文化發展根基于宗教和工業社會,文化基線貫穿的嚴謹和規則,逐漸形成“超越”的價值觀念,強調人的精神,突出實現人的主體,通過體育規則公正、公平地把內心欲望釋放,具有強烈的競爭性和超越性。西方體育文化強調肢體的外在表現,這一點從古希臘時期就已經建立的對體格健美的客觀測量標準就可以清晰地顯示出來。在古希臘,身體的外在美是人全面發展的一個重要的目標之一。 東西體育文化自古代始所存在的差異,并非簡單的優與劣、先進與落后、科學與不科學的區分和比較,而是民族特性的一種表現。有人稱“中國體育文化為柔性文化,表現為‘柔’、‘儒’、‘和’、‘靜’、‘文’。西方體育文化為剛性文化,表現為‘力’、‘動’、‘野’、‘武’、‘競’等”[4]。東西方體育文化是兩種不同觀念和形態的沖突,是本質的、深刻的沖突。兩種文化的沖突碰撞帶來了歷史陣痛。但這種體育觀念也為中國幾千年的柔性體育文化注入了一種血液,一種活力。兩極的沖撞、對峙和激化,會鍛造出充滿活力的富有現代性的體育文化。 三“在國際交往日益擴大,多種文化相互滲透影響的現代背景下,渴望固守傳統而拒絕外來文化,與期望駕馭外來文化以蕩凈傳統文化一樣,都是一廂情愿”[4]。今天,任何民族的傳統體育都不可能不接受外來文化(體育文化)的影響。 而是在與多元體育文化對話和交流的框架中,既保持自身文化的相對獨立性,又能使自身文化特質保持持續敞開性和長久交匯性。在“奧林匹克文化全球化”和“傳統體育本土化”的二元對立中,“我們應以現代體育發展的眼光審視中國傳統體育文化,并把東西方文化融為一體,使人們感到既是民族的也是世界的;既是傳統的也是時尚的”[5]。在本土化的過程中選擇符合自身特色的發展之路,是非常重要的。 奧林匹克文化和傳統體育文化、全球化和本土化兩種文化之間存在差異和沖突,是體育文化發展和形成過程中的普遍性,兩者是對話而非對抗關系,既不應完全抹殺各民族傳統體育自身的特性,以“全球化”的名義形成新的單一的西方體育化;也不應固守“傳統體育文化”的本來面目,在“本土化”過程中及未來世界體育文化的發展中無休止的沖突和排斥。我們應通過不同體育文化的彼此借鑒,求同存異,在“奧林匹克文化”和“傳統體育文化”、“全球化”和“本土化”之間達到微妙的協調與平衡,化解矛盾沖突,增進了解融合,實現健康良性的世界體育文化生態環境。 目前,我國實施的體育發展戰略與賽事制度對保護和發展民族傳統體育及民族體育文化起著相當大的作用。一方面積極參與世界體育全球化過程,與奧運會接軌,在世界最大最有影響力的奧運會賽場上創造好成績,爭奪金牌,展示中華民族的實力和精神面貌,為國爭光;另一方面積極開展群眾體育運動,并將非奧運會項目,民族傳統體育項目和民間體育推向由基層開始的各個級別的賽場,讓深受民眾喜愛和歡迎的、富有濃厚民族文化特色的舞獅、舞龍、賽龍舟,象棋、摔跤、太極拳等民族體育項目通過比賽、表演,在交流中提高與壯大。使有著悠久歷史、博大精深、富有民族特色與文化內涵的民族體育得以傳承與發展。全國體育大會、農民運動會等為傳統民族體育及體育文化提供了競技和交流的大舞臺。#p#分頁標題#e# 體育全球化對中國傳統體育而言,既是一次難得的機會也是一個巨大的挑戰,這意味著可能會失去一些東西,甚至是一些難以割舍的東西。同時,會吸納接受一些好的東西。今天,中國傳統體育之所以感到困惑,其主要原因是運動項目表演性強,競爭性差,規定性不強。“作為傳統體育文化代表的中國武術,其走勢便是吸納和創造性改造的證明”[6]。 最具有民族特色、最能代表中國體育文化的中國武術,在幾千年發展過程中形成各門派“十八般武藝”,刀、槍、拳、棍、劍等分類精細,由于規定性不強多用于表演和健身。在傳承與發展中吸收借鑒國際體操比賽規則及評分標準,制定了既繼承武術文化傳統又符合現代國際競技特點的武術文化體系。 隨著賽制和規則的規范化以及武術技術的普及與提高,中國武術已從古老的中國走向國際賽場,成為世界體育文化多元體育生態體系中的一元。我們的民族體育文化因此而發揚光大。 全球化時代,對于具有悠久歷史的中國傳統體育文化來說,應保持積極對話的立場,并在更高層次重新認識理解中國傳統體育文化,利用這一機遇,積極主動地投入到多元體育文化的對話中,實現自身與世界的融合。并在東西方文化交流中吸取、借鑒、引進一切其他優秀體育文化的成果,在中國的土地上生成新的體育文化。有“國球”之稱的乒乓球就是成功一例。它產生于英國并由西方人主宰大半個世紀。 上世紀60年代后,我國對發展模式、技術、器材進行研究與改進,逐漸在乒壇顯示出強勁實力,稱霸乒壇數十年并引導著乒乓球發展方向,成功地與西方體育文化相互交流借鑒、珠聯璧合,生成新的含有中國特色的體育文化,融進國際乒壇乃至奧林匹克大舞臺。 中國傳統體育文化在世界體育文化體系中能否保持一種積極的對話身份,首先取決于一種正常的文化心態,即在世界體育文化轉型的語境中,重視傳統體育文化的差異性和特殊性,同時又超越這一層面而透視到人類發展所具有的普遍性和共通性,使中國傳統體育文化融入人類終極發展理念的過程中。其次,在東西方文化對話中傳承傳統體育文化的精華,實現文化超越。中國傳統體育是中華民族經歷漫長歲月在實踐中所形成的勤勞和智慧的結晶,它經過歷代傳承已積淀了深厚的民族心理、民族性格內涵。其核心和精華既形成了傳統體育文化民族個性的脊梁,又具有人類的普適價值。因此,我們在保護挖掘民族體育文化的同時,應向世界展示并積極傳播輻射這些精華。如在世界各地,當人們看到似行云流水、剛柔相濟的太極拳時都知道它來自古老的東方,是“中國功夫”。 奧林匹克文化的發展證明,體育文化的發展需要批判、繼承、超越,否則體育文化就永遠停留在原來的水平上,就不可能適應發展變化的世界大勢而在新的起點上得到傳承。 今天,應以中國在世界中的均勢身份作為平臺,站在歷史的新高度,以更為寬廣的胸襟和視野來看待傳統體育文化的繼承和發展,以現代體育文化的發展和時代要求來重新審視民族傳統體育文化,在維護其主體性、民族特色的基礎上,擇取其精華,拋棄糟粕,實現自身的超越發展。 在全球化時代,任何一種文化都不可能在完全封閉、絕對孤立的狀態下存在和發展,交往與交流才有活力,完全封閉、絕對孤立的文化猶如死水一潭,最終只能走向消亡。因此,不同體育文化之間的交流、溝通和借鑒對中國傳統體育文化的生存發展至關重要。我們應沖出“東西之爭”、“華夷之辯”的思維誤區,超越二元對立的僵化立場,立足于當代實踐,采取“拿來主義”的態度,以一種“海納百川”的心胸去吸取一切優秀體育文化的成果。只要它符合時代精神,不管它是出身何處,都可以學習借鑒?？傊?立足時代,著眼于現代體育文化的發展,不斷超越自我,創造出既富有民族優良傳統又體現時代精神,既立足中華民族又面向世界的新的體育文化,才是正確的選擇。 體育全球化時代已經到來,這是不爭的事實。以奧林匹克為代表的西方體育文化對民族傳統體育文化的影響是巨大的,給中國體育文化帶來壓力的同時也帶來了機遇。我們應以平和的心態,開放的意識,寬闊的胸襟,從文化的高度和全球性的視角,對體育全球化及傳統體育文化進行客觀分析和研究,正視現實,迎接挑戰,使有著五千年文明史的中國優秀傳統體育文化發揚光大,在世界體育全球化的發展進程中發揮應有的價值和作用。并與世界不同的民族文化一起置于一個廣闊的歷史平臺,在世界體育文化生態系統中形成積極健康的、富有民族精神內涵的發展理念。最終實現奧林匹克文化與其他優秀的民族體育文化和諧共存,多元化生。讓民族體育文化內涵更豐富深刻,更有生機與活力,以新的姿態融入世界體育文化生態體系。
