前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的分析體育文化的屬性，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
剛剛過去的年，對中國的社會發展具有里程碑的意義。全面建設小康社會，使中華民族的偉大復興進入嶄新的時期。中國體育在這個新時期里運行，其社會功能將發生明顯的轉變。盡管這種轉變是漸進的、不完全的———也就是說，中國體育這種功能的轉變并不是突然地非此即彼的，而是說它對社會和人的作用點的轉移、增加，或重心傾斜的漸變。這種依據社會經濟、政治、文化轉變的轉變，將顯示出新時期中國體育的導向。 一、從生產到生活 促進生產的發展，歷來被認為是體育最重要的社會功能———舊體育理論如是說，并形成了根深蒂固的觀念。在體力作為生產力重要組成部分的年代，體育培養使用體力的生產者，增強體質就是增強勞動力，幾乎可以直接導致產量的增加，所以這樣的理論在當時是對的。 伴隨人類發展的過程，引入物種演變的參照系。把它拉長、展開，我們不難發現，人類極強的生物適應性，是在什么時候突然跟不上社會文明的發展的：人類處于運用體力漁獵采集的自然生存狀態在時間上以百萬年計，處于以全身性體力勞動為特征的農業經濟的時間以萬年計，處于以部分身體單調活動為特征的工業經濟以百年計，而邁向以腦力勞動為特征的知識經濟時代，大概只能以十數年計?？梢?，工業革命以后，人類的健康出現了新問題。 生產方式的轉變，給人類帶來的是余暇時間的快速增加、精神產品的需求呈幾何增加，體力勞動強度則迅速降低、生物適應性也迅速降低。一旦生產活動中體力的作用下降到幾乎可以忽略不計時，體育作為一種與生產有聯系的教育實踐過程，其運行軌跡必然會受社會調控。隨著時代的發展，腦力已在生產活動中躍居主導地位，體力已不能作為關鍵的生產力衍生要素，這勢必導致從物質生產需要“強身健體”轉化為人們對健康生活的追求。后工業社會進入知識經濟，體力不直接做功于生產，體育的社會功能就從促進生產勞動轉變為提高生活質量。 生產方式的升級，必將導致體育方式的徹底變革。一旦生產發展到不需要工人支付更多體力的時候，它反而難以滿足健康肌體的自然需要，并使人的活動單調化。勞動喪失對體力的需求，人類失去了生物適應的自然選擇，不由自主地墮落為“人工自然”的附庸。這種異化，不僅對人的精神，也對人的身體產生極大的影響。參加體育活動，成為掙脫這種異化桎梏的最佳方式。 信息革命將人類的體力勞動降至最低強度和范圍，知識經濟使人的體力失去在生產力中原有的重要意義。而分散性的社會組織和多元化的生活方式，使強制性為生產服務的體育領域迅速萎縮。新世紀降低了勞動生產對體育的需求，但卻迅速增長著對體育為提高人類生活質量服務的要求。在新的生產方式里，知識經濟徹底改變了體力在勞動中的地位，體育在勞動力衍生因素中的重要性下降，而在個體健康幸福生活中的地位提升，體育可以顯示被遏制已久的人文精神，突出它的文化內涵，滿足人的深層次需要。 生產目的的變化，也導致體育社會功能的轉變。傳統的生產很大程度是為了擴大再生產，最大限度地增加物質財富，追求利潤最大化；但現代生產支持人類社會的可持續發展，經濟建設是為了讓人過上好生活。 年在哥本哈根舉行的世界首腦會議上通過的《行動綱領》提出，“社會發展的終極目標是改善和提高全體人民的生活質量”。這一世界性的潮流引起我國的高度重視。十六大報告中明確提出，要建設小康社會，全面提高人民生活質量。改革開放"多年來，人民的生活水平迅速提高，注重身心健康、享受生活、提高生活質量成為人們普遍的價值取向。通過愉快而健康的身體活動來提高人民的生活質量是當前體育發展的新趨勢。 如果說"世紀(年代中國確立了以經濟建設為中心、年代確立市場經濟，那么在新的世紀就正式提出了近期社會發展的明確目標———全面建設小康社會；從單純的強調經濟建設到關注社會的可持續發展，方向已經對準了長遠的目標———提高生活質量。國家意志從來沒有如此具體明晰地指向老百姓的生活。 體育傳入中國最早是進入學校，體育與經濟關系的轉變，受影響最大的也是學校體育。長期以來，我們懷著“強國強種”的民族情結，在學校里執行“體質教育”，鍛煉身體是為了“建設祖國”，把“增強體質”這種體育的客觀效果，置換為體育的惟一目的，視為本質功能。于是，體育是“增強體質的教育”的觀點盛行，增強體質可以直接為社會經濟做貢獻，體育教師以自己能培養促進生產的工具而深感自豪，體育退縮于學校，與校園外的生活可以毫不相干，與學生未來的生活也可以毫不相干。世界上很少有像中國這樣強調體育“增強體質”甚至以此作為體育“本質”的國家。這種把體育效果誤解為體育目的甚至是終極目標的作法，生產出種種狹義體育理論，在上一個世紀末期曾產生過不小的影響。這些理論用于分析體育的結構功能時具有學術價值，但在實踐中把娛樂、競技、健康、休閑、游戲等統統逐出體育領域，也沒看到體質增強的明顯效果。在體力與傳統經濟關系斷裂的今天，我們學校體育工作者應該盡快完成傳統觀念的揚棄，再也不能唱老調來呼吁別人對體育加以重視了。 當利用肌肉產生的功率直接進行物質生產的方式已變得十分落后的時候，當體力在生產力等經濟發展因素中的作用和地位飛速下降的時候，體育從面向生產到面向生活。新世紀，人文精神在中國得到更廣泛地認同，人們更加關心和珍惜自己與自然和諧的小康生活，從婦嬰保健到延緩衰老，即人的生命的全過程都與體育發生聯系。從生產到生活，體育與人的聯系的功能覆蓋面更大了。我國體育領域里帶有強制性和半強制性的高水平競技與學校體育將面臨重大的改變和調整，而社會體育在全民健身的旗幟下將在人們的生活中得到空前的發展機遇。體育將發揮提高人口素質、改善生活質量，豐富現代生活方式的社會新功能。#p#分頁標題#e# 二、從群體到個體 過去的一個世紀，體育活動尤其是高水平的競賽，作為意識形態較量的工具，曾被種族主義、軍國主義利用，甚至成為超級大國之間抵制奧運會的武器，給人類的和平發展帶來了損害，偏離了體育的終極目標。當然，在特定條件下，為了民族的生存，為了群體的需要，為了階級的斗爭，利用體育擴大政治影響，提高國家的地位，在"世紀腥風血雨的歷史背景下，是可以理解的。 當一個群體奮起之時，國家可以利用體育作為強有力的直接的宣傳鼓動工具，振奮民族精神，掀起愛國主義熱潮，產生巨大的動力。在一個貧窮落后的國家，體育能夠滿足政治需要的高顯示領域是國際層面的競技活動。用軍事化的組織機構集中兵力打殲滅戰，把“更快、更高、更強”視為奮斗目標，把金牌作為標志性戰果，必然導致“舉國體制”這種高度集權化的形式，它可以充分體現軍事活動嚴密計劃的優越性，發揮出巨大的效益，產生累累碩果。 斗轉星移，隨著國家綜合實力的增強，人們的心態會上升到更清醒和更理性的層面。體育在政治方面發揮的功能，在一段時期可以占相當重要的地位（如時期的“乒乓外交$），但它卻并非是根本的、永恒的功能。盡管我國體育已經對政治文明產生了巨大作用，但我們應該把過去的成績視為歷史性貢獻。因為，目前它的政治功能難以避免地淡化，對社會發展的作用點正在逐漸調整和轉移。新時期中國體育要從主要為政治服務，轉到為滿足中國人普遍和根本需求———建設小康社會的軌道上來。 中國體育在"世紀下半個世紀，前%年為階級斗爭服務，后"年為改革開放服務，成績斐然，也帶來難以覺察的隱患。這種隱患隨著社會的發展而暴露出來，那就是只講社會責任，不顧個體差異；重視社會群體，忽視人文精神然而體育如果不能真正進入老百姓的生活，就無法與全面建設小康社會聯系起來。 金杯銀杯不如老百姓的口碑；金獎銀獎不如老百姓的夸獎；千好萬好不如老百姓說好。今天，我們已經渡過了全民皆兵、充滿仇恨和對抗的熱戰和冷戰時期，進入了經濟全球化的和平發展的新時期。聯合國計劃署在《人類發展報告》中指出：“人類發展是一個提高人們生存機會的過程，從總體上說，健康、長壽、接受良好教育和生活幸福美滿是人類發展的基本標志。”"世紀的中國體育正在發生重要的轉變：從群體的政治需要轉向人的發展需要；從政權的強制性功利需求轉向個體健康幸福生活的主動需求，體現了體育全球化觀念的世界潮流。“倡導娛樂、健康第一”，通過愉快而健康的身體活動來提高人們的生活質量，是中國體育發展的新趨勢。 《中華人民共和國體育法》明確規定：“體育工作堅持以開展全民健身活動為基礎，實行普及與提高相結合，促進各類體育協調發展。”’’(年國務院頒發了《全民健身計劃綱要》。 "##"年《中共中央國務院關于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》的出臺，說明“我們黨要帶領億萬人民群眾脫貧致富奔小康，同樣也離不開廣大人民群眾身體的健康”（李嵐清講話）。這是新時期中國體育工作的主要任務。 年以后，中國競技運動的發展將達到高峰，在對其政治影響和經濟效益高度期望得到充分滿足后，競技運動降溫并向其文化本位復歸將成為歷史的必然。曾幾何時，日本從’*!年奧運會上的第%名，到"##"年亞運會的第%名———它早已得到國際社會的認可，經濟總量至今仍然是中國的數倍之多。它已無需通過競技運動成績來證明國家的強大，因而從)年代開始將更多的精力投入到提高國民總體素質上。這是一個國家、一個民族更為強大，更具理性和心態更為健康的表現。體育道路從集中全力投入高水平競技到普遍關注個體的身體健康，標志著體育需求和價值觀念在國家整體經濟實力增強過程中的升華。 從群體到個體，并不是說應該放棄群體的需要和利益，而是指應該把這種需要和利益更好地體現于個體。無庸諱言，在相當長的歷史時期，政治大國依然要利用體育競賽的影響，發展中國家依然需要國際比賽的好成績，但已不完全是意識形態斗爭的需要，而反映更加實際的國家利益（譬如發展經濟）。新時期的體育成就，仍然會被政府視為國家利益。但這種國家利益的性質與冷戰時期已經有很大的不同。其歸根結底還是為了提高本國人民的生活水平，鼓勵每一個個體的發展。新時期的體育將從政治旋渦里淡出，走向以國家民族利益為重、長遠關注每個人發展的立體層次，不僅要為群體服務，而且要考慮微觀的個體的需要，從全人類的宏觀層次來探索體育的終極目的。 當體育的社會角色從為群體生存拓展到為個體健康的時候，當體育不再強調為培養生產工具或政治工具服務而回到馬克思主義倡導的培養全面發展的人的終極目標的時候，體育便會從滿足群體需要轉向滿足個體需要。體育作為人人都應該享有的平等權利，將成為個體的終身需要和全民的永恒需要。 三、從工具到玩具 “從生產到生活”、“從群體到個體”，實質是體育從經濟、政治的工具向其文化屬性的回歸。而“從工具到玩具”是這種回歸的有效途徑。工具，是為了完成工作而利用的器物；玩具，是在余暇中得到快樂的載體。新時期的中國體育，伴隨著體制轉軌和社會轉型，正在潛移默化地發生著其結構調整所帶來的社會功能的轉移。需要強調的是，功能的轉移并不意味著其“工具”作用的消失，而是指它作為政治工具，不再強調為“專政”和階級斗爭服務，應該轉向維護國家利益和人民的安康；而“玩具”作用的增加，實際上是要突出它滿足人們在小康社會全面來臨時精神文化方面的渴求，彌補中國體育在游戲理論和娛樂實踐方面長達數十年的缺失。 體育作為一種身體活動的過程，無論鄉村游戲還是隆重的奧林匹克競技，都具有“玩具”性質。運動場上隆重的禮儀，運動員高超的技藝，驚險而劇烈的競爭場面，無不扣人心弦，使人們原始的攻擊本能得以疏導而不至給社會造成危害。當代人們在充分享受經濟發達的同時，也承受著巨大的壓力和不安定因素，而開展競技運動正是有效緩解壓力和保持社會穩定的一種良好方式。#p#分頁標題#e# 娛樂總是要伴隨著休閑和游戲，伴隨著對我們越來越多的余暇時間的占領，其主要價值體現為滿足人們的心理欲望和精神需求，使我們的身心達到新的平衡。體育以其獨特的魅力和積極健康的文化娛樂方式和觀賞性吸引更多的人參與，并成為人們休閑生活中的重要內容。體育在娛樂享受和強身健體的同時，又是消除孤獨與寂寞，拓寬社會交往，增進相互情感交流的“潤滑劑”，使人容易產生積極向上、樂觀開朗的心理狀態。在小康社會中，人們將更加積極主動地觀賞高水平的體育賽事，走向各種娛樂休閑場所。體育不僅補償人們體力活動上的不足，也解除人們腦力的疲乏。發掘體育的“玩具”功能，不僅在高水平競技運動中，還應面向廣大群眾的社會體育。道理很簡單，不好玩的事誰也不愿來。人類在本質上是追求快樂的。在追求享樂的層面上，體育不失為遏制“黃、賭、毒”的良藥妙方。毋庸贅言，球場上多一個孩子，游戲機前就可能少一個孩子；戶外多一個運動者，室內就可能少一個打麻將的?？措娨暤臅r間分一點出來鍛煉，身體一定會更健康。 在市場經濟逐步成熟的今天，我們已經不能像計劃經濟時代那樣半強制性的指令人們去做廣播體操，而是要通過社區文化的建設，用有趣味的體育活動吸引更多的人參與，為建設小康社會服務。新時期的中國體育，必須調整僅僅為政治或經濟服務的“工具”意識，突破自上而下的僅僅以“增強體質”為目的的純生物學觀念，傾注更多的人文關懷，為中國人帶來健康、幸福和歡樂。 競技從“工具”到“玩具”的功能重心轉移，給體育帶來刺激、興奮和快樂，這不僅能夠滿足領導的好勝心，也通過競技運動，向全社會昭示體育精神，令越來越多的人從了解體育、關心體育、熱愛體育到身體力行地參與體育鍛煉，逐步形成良好的體育精神和社會體育風尚。 體育作為人類積極維護自身健康的活動，是人類文化的積淀和理想的追求，是人類身體和精神的樂園，它所弘揚和表達的，是生而為人的意義和價值———健康、強壯、快樂、豁達、平等、自由、善良、競爭和愛。社會發展的終極目標是提高人的生活質量；體育在提高生活質量的進程中，顯現對人的終極關懷。 在小康社會，中國人的衣食住行等生活要求基本得到滿足，而對包括體育在內的文化需求將會供不應求。人類的聰明才智和精力，會越來越多地投放到娛樂文化事業中。體育以突出娛樂因素作為發展手段，用培養健康身體的方式來提供快樂，才能在新時期躍上新臺階。 新時期，可以作為政治符號的體育和可以作為經濟廣告的體育，正在走向作為休閑娛樂文化的體育。體育在政治和經濟上的功能漸弱漸強，地位忽高忽低，但為提高人的生活質量服務的體育需求卻會持續迅猛增長，體育在個體健康幸福生活中的地位將快速提升。采用體育運動的形式進行生產之外的“休閑”，是群體滲及個體的一種文明、健康、科學的余暇生活方式。經濟愈發達，休閑時間越多，個人面臨的壓力愈大，越需要把參與體育活動作為疏導壓力和享受快樂的良好渠道。人們將從被動消極的休閑轉向主動追求高質量的娛樂休閑；體育方式也將從群體的指令性鍛煉過渡到個體的主動性鍛煉。體育與休閑結合，成為健康生活的“玩具”。 體育，是人類進行自身美化的教育過程。體育的新導向，將更加充分地體現人類對自己身心發展的科學認識、價值判斷以及審美理想。中國體育發揮“玩具”功能，呼喚半個世紀以來極其缺乏的身體“娛樂”（"#$"#%’()）是體育走向小康社會的要素。在快樂中追尋健康，體現對自身的尊重和關懷。將它融入到提高生活質量的社會發展目標中去，則可以體現公共福利和國家利益，因而是發展中國體育的必然選擇。把體育視為“玩具”，即從充當“工具”轉變到制造“玩具”，體現了經濟發展到一定水平后對幸福生活的追求，表現了人類自由精神的指向，反映出體育的真正魅力。讓我們追尋只有失去時才覺得珍貴的健康，挽回中國體育早已遺失的娛樂，迎來體育文化屬性的皈依。 四、順應轉變 新時期體育社會功能的轉變，是中國社會現代化的需要，也是中國體育脫離僅僅在外部形式上“中體西用”的模仿階段，而真正實現在觀念層面上與國際接軌。 在發達國家，體育的人文精神在西方文明中一脈相傳，并不需要“從工具到玩具”；而中國全盤接受西方體育時，一直是把它當成工具使用，因此在全球化的趨勢下不得不進行“補課”性質的轉變。 這種轉變并不是線性和剛性的顯現，表現為潛移默化的流向，其過程是長期而溫和的。我們從理論上揭示和區分這種轉變，是為了更加明確其本質差異。在實際工作中，過去的體育活動并不缺乏娛樂因素，也可以促進健康，也能發展智力、張揚個性，只不過我們歷來不強調、不關注甚至回避之。目前，中國已經明確了全面建設小康社會的方向，我們不能不正視體育社會功能的轉變，順應社會發展，使體育為提高中國人的生活質量服務。 （一）奧林匹克這樣的一些競技活動，是人類休閑娛樂的文化載體，無論我們怎樣嚴肅地對待它，也不能掩蓋它的名稱（*+,-）透射出的本質———具有游戲性質的競賽。一些高福利的發達國家并不刻意追求高水平運動成績的排名榜，而重在相互了解和交流，通過競賽幫助國際社會營造和平友愛的氛圍。我們現在暫時做不到這樣，并不意味著未來不去做。中國體育從!.年代到/.年代被視為意識形態的階級斗爭的工具，為無產階級專政服務，但除“乒乓外交”等偶然的案例之外收效甚微；在改革開放初期給人們帶來競爭意識和規則意識，極大地增強了中華民族的凝聚力和自信心，完成了它作為政治工具輝煌的歷史性貢獻。當前，中華民族的偉大復興又堅實地前進了一步，提出全面建設小康社會的新目標，中國體育的社會功能當然要發生重大的變化。面對小康社會的需求，“奧運爭光計劃”中的“爭光”現在應該多一個問號，重新探討它的內涵。我們為什么僅僅強調“爭光”？“爭光”后能給我們帶來什么？社會需求變了，光要“面子”會丟掉實惠。我們現在需要更加切實的國家利益，更加直接代表中華民族的根本利益。#p#分頁標題#e# 至于在類似全運會一類的賽事中，各級政府更應該注重的是競賽給本地區帶來各種利益的廣告效應以及擴大內需的作用，把它看成是給人民的幸福生活帶來歡樂的“玩具”。 （二）學校體育應該建立通向終身體育的橋梁，減少軍事化體育訓練的遺痕，發展運動休閑教育，倡導尊重自然、熱愛生活的人文精神，培養身心健康的創新人才。我們不僅僅是要像流水線一樣地訓練整齊劃一的勞動機器，而是培養在小康社會中具有豐富個性和創新能力的下一代。對全中國人民的健康負責，就要使數十萬體育教師轉變觀念，把體育融入到數以億計的青少年的終身健康的生活中去。 （三）重視大眾體育中的游戲因素，用趣味性的身體活動來吸引更多的人參加體育鍛煉是提高全民健身效益的重要渠道。在中國這樣的長期缺乏體育娛樂的國家，特別要加強基礎理論的研究，影響政策導向，給每一位公民提供體育機會，努力使人人享有平等的體育權利。發展體育產業固然重要，但要把體育全部“產業化”在理論和實踐上都是難以暢通無阻的。特別要避免把體育看成是追求利潤最大化的經濟生產部門，片面強調體育市場和消費，夸大體育產業的效益，這將使體育削弱公益性質，脫離廣大人民群眾尤其是收入水平很低的弱勢群體的需求。相反，在體育消費市場培育以及擴大需求拉動關聯產業發展方面，利用“玩具”的魅力，可以獲得更大的經濟效益。 面向未來，全世界都希望過美好的生活；提高生活質量，成為全球化共同的愿望。突出休閑娛樂性質，把體育活動融入到每個人的生活中去，是體育文化屬性具有歷史意義的回歸。
