前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的生態消費與和諧發展探討，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
作者：王環 單位：山東理工大學法學院
構建和諧社會是我們努力奮斗的目標。和諧社會的構建是個系統工程,民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處狀態的形成任重而道遠,其中最基礎的是和諧生產方式的形成。消費作為再生產四環節的重要一環,對于社會文明的進步有著巨大反作用。未來人類消費模式的選擇必然是生態消費,因為生態消費符合人類生態文明的發展方向,是和諧社會發展的內驅動力、內在要求、重要條件和閃光點。
一、從內涵上看,生態消費實現了人與自然、人與環境、人與經濟社會發展三者的和諧共生,是社會和諧發展的重要體現
生態消費是指在人與自然和諧、協調的思想意識基礎上,提供服務及相關產品以滿足人類的生活需要,提高人類生活質量,同時使服務或產品的生產過程中自然資源的消耗和有毒材料的使用量最少,使服務或產品的生命周期內產生的廢物和污染物最少,從而不危及后代的需要?；蛘哒f,“生態消費是一種綠化的或生態化的消費模式,它是指既符合物質生產的發展水平,又符合生態生產的發展水平,既能滿足人的消費需求,又不對生態環境造成危害的一種消費行為”[1]。生態消費有著豐富的內涵。公平的消費原則。包括:人際公平———每個人有權享有對環境資源生存與發展的消費權,無權浪費超越本人需要的生態環境資源;代際公平———要求當代人在享有資源環境時,應該自覺地擔當起在不同代人之間進行合理分配與消費資源環境的責任,當代人無權剝奪后代人平等享有環境資源的消費權利;國際公平———不同國家、地區的人,不管大小貧富強弱,都應該共享資源、共有環境,公平消費,堅決反對資源環境霸權主義。
文明科學的消費行為。首先,消費應該是滿足人的層次不斷提升的需要的手段,而不是滿足廠商盈利的手段。其次,人們消費商品和服務時所采用的方法和手段要健康向上,有利于人的全面發展。再次,消費的結果應該是改變傳統方式所帶來的高消耗、高消費、高污染對生態環境造成破壞和對自然資源造成的浪費,使人們的消費行為滿足科學、健康和幸福以及對資源節約和有效保護環境的要求,使消費向有利于可持續發展的方向轉變。合理的消費結構。首先,生產消費結構合理—生產者對不同的生產資料和自然條件的消費比例和組合關系合理,在消費資源、環境時,考慮資源環境成本和價值,并且努力做到降低能耗、減少環境污染,最大限度采用低污染、少公害的新能源、新材料。其次,生活消費結構合理。消費者對不同的消費資料的消費所構成的比例和組合關系合理,適當地降低恩格爾系數,提高其他各類精神文化的消費的比重,使消費水平與經濟、社會、自然的發展相適應,從而達到消費結構的合理化。再次,生產消費與生活消費的結構合理。積累基金和消費基金比例恰當,在發展生產的基礎上提高生活質量,在滿足人們需要的前提下促進生產的進一步發展。適度的消費規模。度的界限應劃定在滿足生活需要范圍之內而不是過度的欲求。適度的消費規模應該與一國的國情國力、生產力發展水平以及現有的自然資源條件相適應,把消費規模控制在地球承載能力和經濟、生產力發展水平所允許的范圍內。適度的消費規模不僅可以避免地球上有限資源的不必要浪費,有利于環境保護,而且能夠促進經濟增長。
上述生態消費內涵的界定表明,生態消費要求:在人與資源方面,消費資源持續利用;在人與環境方面,建立生態消費文明,積極而主動地促進生態系統的良性循環,物質、能量、信息的交換達到最佳效果,并使其結構和功能保持良好的狀態;在人與經濟和社會方面,提高消費質量。生態消費觀是對傳統消費觀的否定,因為“全球環境不斷惡化的主要原因是不可持續的消費和生產模式,特別是發達國家的這種模式”,“消費問題是環境危機的核心”[2](P68)。生態消費觀認為人類是生態系統的一個物種,否定了傳統的社會消費觀將消費主體游離于生態系統以外的觀念和做法;生態消費觀認為人類的消費客觀上參與生態系統的能量流通過程,因而將環境資源納入消費活動之中,否定了傳統消費觀僅將人類勞動創造物視為有價值的消費對象,而將環境資源排斥于消費活動之外的觀點和做法;生態消費觀認為,社會再生產過程是由經濟再生產、自然再生產、人類自身再生產組成,它們相互間不是封閉、孤立地進行的,而是相互間進行物質的能量流動,構成一個完整的社會再生產過程,這就否定了傳統消費觀只考察物質資料的再生產過程,而撇開人口再生產、自然再生產過程的觀點和做法。生態消費實質上就是要求正確協調人與自然、人與環境的關系,只有人類賴以生存和發展的自然生態環境和諧有序,人的發展才能走上可持續化道路。生態消費要求我們把握消費尺度,既要滿足主體生存和發展的需要又要確保資源和環境的持續開發和利用。在此基礎上,經濟社會才能做到可持續發展,人的發展才能和經濟社會的發展協調?？梢哉f,生態消費是實現人與自然、環境、社會三者和諧共生的消費,也是社會和諧發展的重要體現和題中應有之義。
二、從理念上看,生態消費思想是可持續發展
思想在消費領域的具體體現,是構建和諧社會的消費指導思想把構建和諧社會作為執政理念是中國共產黨的創造。從社會發展角度來講,和諧社會觀具有豐富的內容,是全面小康社會建設的指導性觀念。與全面建設小康社會相適應,和諧社會是物質文明、政治文明、精神文明、生態文明和諧發展的社會;是經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的社會;是全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會;是維護和保證社會公正,保持安定團結的局面的社會;是不斷增強可持續發展能力,改善生態環境,顯著地提高資源利用效率,促進人與自然的和諧,推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路的社會。和諧社會是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動相對平衡的社會,也是要實現人與自然的和諧、人與社會的和諧以及人自身的和諧的社會。人與自然的和諧是構建和諧社會的物質基礎,人與社會的和諧是和諧社會的主要內容,人自身的和諧則是實現二者和諧的前提條件。
要實現人與自然的和諧共生共榮,需要在消費理念上有所突破,即把自然、資源、環境看作是整個生態系統中的與人類自身系統相競相依的一部分,而不是看作被無限制掠奪的對象或神秘莫測的統治者。生態消費恰恰體現了把人、自然、資源、環境看作一個有機的大系統、主張人類消費遵循公平、持續的理念。生態消費理念是一種可持續性消費理念。即生態消費要求具有滿足不同代際間人的消費需求的要求與功能。這種消費理念將人今天的需求和明天的需求、現代人的需求和未來人的需求有機地統一在一起,保證人類各層面的需求———生態消費、物質消費和精神消費得到滿足并不斷由低層次向高層次演進,具有一種跨時空的品質。這種消費理念體現代內、代際、國際公平正義原則,是構建和諧社會的消費指導思想,是可持續發展思想在消費領域的具體體現。和諧社會的構建從根本上說依賴于人與自然之間和諧關系的建立,協調人與自然的關系是當代社會發展的基礎。實現可持續發展在一定程度上就是協調人與自然的關系。把當代文明所體現的特征置于人類歷史演變的長河之中來看,可持續發展突出地具備以下兩個特征:首先,第一次自覺地把自然生態系統納入影響人類生存和社會發展的基本變量,從而開始了重視物質文明、精神文明、生態文明并舉,經濟持續、社會持續、生態持續并重的新時期。其次,積聚和產生著人與自然在一定程度上分離后的和解。一方面人通過物質生產活動,“把整個自然界—首先作為人的直接的生活資料,其次作為人的生命活動的對象和工具變成人的無機的身體”[3](P56);另一方面表現為人的自然化,即人通過實踐活動廣泛掌握和同化自然力,用各種自然物的屬性來豐富和充實自己的生命活動,使自己能力的提高和發揮根植于自然系統的演化之中。人類與自然界的和解,最終和實質是“人同自然界的完成了的本質的統一,是自然界的真正復活,是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義”[3](P83)。可持續發展的這兩個特性,本質上說就是和諧社會的基礎———人與自然的和諧。“擺脫對自然的被動適應并且避免對自然的暴力掠奪,實現生態、環境、資源匹配的科學性和經濟的高效率的有機統一、利益索取與生態平衡協調、眼前利益與長遠利益一致的社會,是人類理性的必然選擇,更是社會和諧發展的基礎和標志。”[4]可持續發展思想在消費領域里,則具體體現為生態消費思想。#p#分頁標題#e#
三、從原則上看,生態消費體現了物際公平、人際公平、國際公平的原則,成為社會和諧發展的重要條件
生態消費最大限度的體現了消費中的公平原則,包括人與自然的平等、人與人的平等、國家與國家地區與地區的平等,即物際平等、人際平等、國際平等。物際平等,即人與自然的平等。平等地對待地球上的所有物種,人們不應隨意剝奪其它生物生存的權利,而應充分維護它們的生態利益;人類作為地球上最高級生物物種,應責無旁貸地承擔起維護地球生命支持系統的責任。要樹立和提倡以“生態”為中心,而不是以人類為中心的世界觀和人生觀,將愛護自然環境、保護自然環境作為指導每個公民日常行事的行為準則,在生產與生活活動中應提倡和實行有利于資源利用和環境保護的生活方式,節約每一滴水、每一度電,回收利用各類廢舊物資,抵制盲目的高消費,實行綠色消費,積極參加有利于環境保護的各類公益事業和義務活動,從我做起、從身邊做起。
要做到物際平等就要以互利互惠的原則來處理人與自然的關系。既關注人類,又關注自然;既維護人類利益,又維護自然的穩態進化。出發點是對人類利益和自然利益的共同的追求和維護,它所追求的總目標是找到一條人與自然和睦相處、共同發展的新路子,最終確保社會系統和生態系統共竟共生、協調發展。人際平等,指人與人之間的平等,包括代內平等和代際平等。代內平等指生活在同一時代的人,每一個人都是平等的,都有權平等地享受資源和環境,當然都必須以不妨礙他人對資源、環境享受的權力為前提。代際公平是體現未來趨向的平等。在發展問題上能夠公正的對待后人。當代人的發展不能以損害后代人的發展能力為代價。生態消費“系指滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發展,而且絕不包含侵犯國家主權的含義”[5](P67)。第一,當代人對于后代人生存和發展的可能性負有不可推卸的責任。因為在自然資源和社會資源雙重配置中,本代人同后代人相比,處于一種唯一和無競爭的地位,后代人只能接受前輩們遺留下來的現成的自然資源和社會資源。因此,強化對未來人負責的自律和他律就顯得特別重要。第二,可持續發展要求當代人為后代人提供至少和自己從前輩那里繼承的一樣多的甚至更多的財富,這些財富主要指能滿足后代人進一步發展的環境等自然條件。國際公平,指國家與國家、地區與地區之間的平等。生活在同一時代的不同國家、地區和社會群體,在利用資源和環境進行生產時,最基本的要求是不危及其他國家、地區和社會群體發展的需要,特別是注意維護弱發展地區和國家的需要。第一,任何一個國家、地區都沒有無限制地發展的自由,都必須以不給其他地區和國家帶來危害作為保證。因為在環境和資源都有限的情況下,任何一個自由主義的發展行動都可能對周圍產生不可低估的副作用。所以,地區利益必須服從國家的利益,國家利益必須服從全球全人類的利益。第二,要在地區、國家、全球范圍內防止和消滅貧富兩極分化。全球資源環境惡化的原因之一是貧困地區為求溫飽而掠奪性的利用資源,富裕者為求最大利潤和奢侈享受而濫用資源。只有采取資源環境公正配置的原則,縮小貧富兩極分化,才能保證發展的可持續性。生態消費的公平原則表現在社會生產與生活的方方面面,不但要考慮當代人的利益,同時也應當充分顧及后代人的利益;不但要考慮一個區域或國家的利益,同時也應當充分考慮全人類和整個地球的共同利益;不但人類作為一個整體要建立起尊重、善待自然的態度和立場,而且社會的每個個人在思維與行為中也應當始終貫徹這種態度和立場。這是可持續發展賦予時代的要求,也同樣應當是當代生態文化的主旋律。
公平需要靠法制來保證。市場經濟條件下的公平是靠利益機制的驅動來進行的,受價值規律制約。這種利益機制并未受到生態價值觀的調節。“當生態經濟意義上的資源的稀缺性敵不過經濟意義上的資源的稀缺性時,人類的消費就會失度,生命的支持系統將進一步遭到破壞,乃至坍塌。”[6]因此,必須重新構建適度消費理論,構建生態模式的公平原則。生態消費模式的公平原則需要通過法律、制度和體系進行調節和引導。必須加強各項有關生態消費的法制建設,加強產業政策、資源開發利用政策與環境保護政策的制定和執行。此外需要把資源耗竭和環境破壞的邊際成本計算到產品和服務成本中,建立起將資源和環境成本內化的價格體系,避免價格不合理可能帶來的對自然資源的過度開采和生產、消費的不可持續性。還要通過配套的社會福利體系與之相對應,改善消費者對未來福利的預期,消除人們的后顧之憂。生態消費公平性原則的貫徹及其法律保證,將促進形成民主法制、公平正義的社會,促進和諧社會的構建,促進和諧地球家園的構建。
四、從目的上看,生態消費滿足了人們的生態
需要,實現了消費從工具到目的的轉換,是人類三元需要有機結構體系循環和社會和諧發展的內驅力需要是消費的先導和起點。人的需要是生來具有的一種“內在規定性”,馬克思認為任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不能做,“他們的需要即他們的本性”[7](P514)。我們研究生態消費,就是要從生態需要開始。生態需要是人類的自身發展過程中對生態平衡關系的確立和生態平衡條件的創建的一種需要,具有典型的二重性。從生態需要在人類的需要體系中的等級序列上看,它是人類的基本需要和發展、享受需要的高度集合的統一體。生態需要,不僅是最基本、最重要的生存需要,也是很重要的享受需要和發展需要。優美的生態環境,能開拓人的胸懷,陶冶人的情操,發展人的智力、體力,促進人的身心健康和全面發展。因而生態需要不僅兼有生存需要,本質上也綜合地反映了人類的本性。生態需要的顯性化“最無愧于和最適合于他們的人類的本性”[8](P31)。從生態需要的性質看,生態需要本質上是人的物質需要和精神需要的統一體。生態需要一方面具有物質需要的屬性,即其實現要反映在人對生態需要的特質擁有上;另一方面又具有精神需要的屬性,即表現在人對生態的需要是一種精神上的愉悅和欣賞。從生態需要在人類需要內容中的位置看,生態需要既是結果又是動力。人的需要是豐富的,“在社會主義的前提下,人的需要的豐富性,從而某種新的生產方式和某種新的生產對象具有何等意義,人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實”[8](P104)。
物質需要、精神需要、生態需要,是人類需要的三元結構體系。其中,物質需要和精神需要是高層次生態需要的基礎和前提,生態需要是物質需要和精神需要發展的必然結果;而生態需要本身,又進一步推動人類以文明、科學的方式去滿足物質需要和精神需要。生態需要為該人類需要三元結構系統循環提供了難以估量的動力源,也是人類面臨增長的極限和超越地球承載力之前著手開發太空以求持續發展的內驅力。消費是需要的實現形式。生態需要通過生態消費來實現。生態消費是一個立體概念,應該包括如下內容:消費品的生產生態型。生產用的原材料來源,生產工藝、生產過程中對能源的使用等都要求與環境協調,能持續下去,保持自然的、經濟的生態協調平衡,對那些給環境造成過大壓力甚至傷害環境、過度開發使用自然資源生產出來的商品盡量少消費甚至拒絕消費。消費品本身生態型。它對消費者無任何顯性的或潛在的副作用;消費過程生態型。在消費品的使用過程中,不會對其他社會成員的工作、生活和周圍環境造成傷害;消費結果生態型。完成對消費品的使用后,不會產生過量的垃圾、噪聲、污染氣、水等,尤其不能產生短期內難以處理的,對環境造成壓力、破壞的消費殘存物;消費目的生態型。生態消費的目的是滿足人們的高層次的需要,實現人的全面發展和社會的整體進步,這就避免了工業文明下把消費當作廠商賺錢的工具的弊端,實現了在消費問題上的從目的到工具的轉換,是人類作為人類本性的巨大勝利。從上述生態消費的內容看,無論從消費品的產生,還是從消費的過程、結果來看,都離不開人類的生態消費意識的提高以及人類創造力的發揮,這里說的創造力主要指生態科技創造力?？茖W技術在提高人們的生活水平和減少經濟增長對環境的負面影響方面一直起著重要的作用,在支持生產和消費向生態方向轉變中也起類似作用。#p#分頁標題#e#
依靠科技發展不斷研究和開發“清潔產品”“環境友好產品”等生態產品,形成生態產品的生產市場,從源頭上消除不可持續因素,使消費者有著更多的生態產品選擇和利用,從而以較少的資源滿足人類生存和發展的需求,并且對人類造成的污染和危害最小。人類社會發展的最高階段,是“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上”[9](P132),生態消費對于滿足人們高層次的需要,對于調動生產力中人的因素,對于促使人們進行科技創新以最大限度的保護自然、善待自然,將起到自我激勵作用。從而使社會文明健康充滿活力。
總之,和諧社會包括人與自然、人與社會、人與人的和諧,本質是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的和諧以及各要素自身的和諧。生產關系的和諧本質上是生產四環節的和諧。消費作為再生產四環節的重要一環,其運轉是否順暢、科學,對再生產起著重要的作用,從而對社會生產力的發展起著重大的反作用,并且對上層建筑如社會的法律制度、社會的意識形態的建構產生影響。因此,生態消費作為一種實現人、自然、環境協調以及代內、代際、國際公平的消費理念和消費方式,是人類理性選擇的必然,也是社會和諧發展的必然選擇。
