前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的生態文化創建及發展，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
作者：向仕斌 單位：湖北省林業局
黨的十七大把“建設生態文明”作為全面建設小康社會的奮斗目標之一并作出了具體部署，小康社會的內涵進一步充實、外延進一步拓展，這是深入貫徹落實科學發展觀，積極構建社會主義和諧社會的本質要求。林業的生態功能和文化功能，在生態文明建設中具有十分重要的作用。實現人與自然的和諧，是現代林業建設所追求的目標之一，是一種現代生態文化的體現與要求。加強生態文化建設，對于實現全社會的生態文明將起到舉足輕重的作用。
一、準確把握生態文化的內涵及其表現形態
《現代漢語詞典》對文化有三種解釋：一是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和；二是指考古學用語，指同一個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。如：仰韶文化、龍山文化。三是指運用文字的能力及一般知識。這里所說的生態文化主要指的是第一種文化。生態文化是和諧的文化，是以生態和諧為思想內核和價值取向的文化形態。體現在對待生態的思想觀念、價值體系、行為規范、社會風尚、文化產品等形式上，它不僅能創造無窮的精神文明更能創造出巨大的物質財富。
（一）生態文化的內涵：生態文化體現著人類對美的追求，蘊含著一種和諧、自然、恬淡的生活情趣
1、生態文化是自然生態與人類智力活動相結合的文化
生態文化的主體是人，客體是自然環境，是人類智力活動與大自然鬼斧神工的完美結合。自然生態本身并不是文化，僅靠自己也不可能成為文化。但當它與人類的智力活動相結合時，與人類的想象力相統一時，就產生了生態文化。兩者缺一不可，互相影響。生態資源是人類寶貴的財富，人類通過發揮主觀能動性和想象力，不僅能充分認識自然界，還能最大限度地利用自然規律改造自然；不僅能被大自然美妙幽靜的景觀陶醉，還能盡情地贊美那如詩如畫的景色。當我們親愛地祖國到處呈現一片茂林修竹、鳥語花香、天高云淡、生機勃勃時，一定是盛產生態文化的大好時節。
2、生態文化是一種人與自然和諧相處的文化
人類社會的發展需要一個良好的自然環境。一方面，良好的自然環境為人類的居住、生存提供基本的物質條件；另一方面，良好的自然環境為人類的經濟建設、社會進步創造較好的發展條件。人類要生存、要發展，必定要消耗一定量的資源和環境。如何把資源和環境消耗量控制在自然界自凈能力之內，關鍵還要看人類的自身品質、科技水平以及人文素養等因素。良好的道德，高尚的情操，有助于人與自然的和諧相處。
3、生態文化是經濟社會與環境協調發展的文化
在人類歷史發展的進程中，人類對自然環境的態度經歷了盲目崇拜、掠奪開發等階段。到上世紀九十年代，隨著全球大氣變暖、土地荒漠化、亂砍濫伐等現象日趨嚴重，可持續發展的戰略不斷被全世界大多數國家所認同，也成為我國的基本戰略。要想實現可持續發展，就必須協調好經濟社會與環境發展的關系。工業革命和第二次工業革命后，生產工具的改進，技術的升級，社會分工的進一步擴大，資源破壞性、生態污染性的產業不斷發展，自然環境惡化的腳步就伴隨著技術更新的腳步而不斷向前。面對如此惡化的自然環境，當務之急是樹立一種全新的生態價值觀，實現經濟社會與環境的可持續發展。
（二）生態文化的表現形態：生態文化的表現形態極其豐富，主要指由自然生態所衍生、演化、孕育、塑造、派生的種種文化及其藝術作品，涉及的范圍較為寬泛
1、由自然生態衍生的群眾文化
文化是在勞動中產生的，并伴隨勞動的發展而發展。歷史唯物主義認為，“人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者”。人民群眾在生產實踐中總結和發明的一些既能愉悅身心又能促進生產的健康活潑的文化形式，以其獨特的魅力，展示著人民群眾的智慧。鄂西土家山寨的“擺手舞”、“巴山舞”，體現著土家先民對自然的崇拜與天人合一的思想；神農架的梆鼓，就是偉大的勞動人民在生產中，由抵御野豬入侵而編演的一種歌舞形式。這些文化將大自然的博大精深和人類杰出的才智體現得淋漓盡致。
2、由自然生態演化的文學作品
在中國的文學發展潮流中，有一批心系自然、熱愛自然的山水田園文學家，用自己對自然的理解，對生態的關懷，書寫著寧靜志遠、淡泊明志的生活態度，如詩歌、散文、小說、電影、電視、歌舞、繪畫等。“明月松間照，清泉石上流”是對大自然環境優美的最好贊美；“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”是對田園生活的最好詮釋。文學作品與大自然的結合，使得抒情更加和諧自然，使得意境更加悠遠纏綿，使得情感更加真摯感人。
3、由自然生態孕育的宗教文化
我國大多數道觀廟宇或是建在深山密林里，或是修在山頂云端間，或是伴著潺潺流水聲，或是和著鳥鳴蟬啼音。一種天地人和的思想，一派人類文明與大自然互相融合的景象，將我國的宗教文化與自然生態照耀得熠熠生輝。那峨眉山頂的“金頂”，那武當山上的道觀，將我們中華民族的傳統文化向世界傳播。
4、由自然生態造就的自然景觀
自然遺產，是大自然以其神仙般的畫筆為人類描繪的一幅幅美麗的自然圖畫；是大自然以其詩人般的情懷為人類書寫的高遠深邃的散文詩。久負盛名的“三山五岳”，鐘毓靈秀的“張家界”、神農架，神奇的“九寨溝”，用它們那千百年來沒受污染的身軀向我們訴說著人類遠古的文明；潔凈清澈的“三江源”將潔白的雪蓮從高山帶入海洋，向我們講述著中華民族的血脈傳承；雄偉壯麗的長江三峽、蜿蜒綿綿的九曲黃河，養育了勤勞勇敢的中華民族并孕育了博大精深的中華文化。
5、由自然生態派生的城市園林
隨著城市經濟的發展，隨著城市污染的日益嚴重，城市的園林綠化工作就顯得十分重要。城市里的樹木、花草大多是走出寂靜冷清的深山溝壑在繁華喧囂的城市繁衍生息，城市中美麗的園林景觀也是大自然的縮影，通過人的想象力與創造力改造與加工，就是一種絕好的蘊涵著人的智慧的文化作品。
6、由自然生態微縮的盆景、花卉和插花藝術盆景、花卉和插花藝術，來源于大自然，是人類通過對自然界樹根、樹枝和花卉等的雕琢、培育和剪插，使其具有審美價值與藝術價值，將人類豐富的想象力與創造力融入其中，從而達到無窮的擬人、擬物、擬景化效果。許多十分出色的盆景、花卉和插花藝術作品，其最初也不過是一些廢棄與閑置在荒山野嶺里的“木頭疙瘩”和普通花卉，但經過藝術家的加工與制作，就成為了情景交融的藝術品，就形成了一種生態文化。#p#分頁標題#e#
二、深刻認識生態文化建設在生態文明中的重要作用
（一）生態文化是生態文明建設的重要組成部分
自然環境是人類賴以生存和發展的重要物質基礎，也是生態文化建設的物質基礎。首先，發展是我們黨執政興國的第一要務，是我國解決一切問題的核心與關鍵。科學發展觀是生態文明建設的指導思想，同時也是生態文化建設的指導思想。不論是在把握生態文化的內涵與外延時，還是在具體傳播積極向上的生態文化時，都要堅持科學發展觀，促進生態文化建設的有序發展。其次，生態文明建設的目的之一就是實現生態的良好，使自然環境得到保護和恢復。一個良好的自然環境，也有助于促進和繁榮生態文化建設。由于人類社會的發展，人類對地球環境逐漸呈現出負面影響。特別是近幾十年來，一系列重大而緊迫的全球環境問題不斷出現，諸如大氣臭氧層耗損、溫室氣體增加、植被破壞與生物多樣性減少、水土流失、土地退化與沙漠化、淡水資源短缺等，使人們在感受著人類創造的輝煌文明成果的同時，也深刻地感受到人類賴以生存的環境正在逐漸惡化。試想，當人類面對荒漠與荒山時，面對干涸的湖泊和江河時，還能舒心地吟頌“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句嗎？第三，以生態建設為主的林業發展戰略，是我國林業建設在今后要長期堅持的發展戰略。它對改善我國日益惡化的環境和不斷下降的生態質量有著突出的作用，其重要地位也是十分明顯的。生態文化建設，能為生態文明建設提供巨大的精神力量和智力支持，從而能從根本上促進生態文明建設的全面推進。當漫山碧透、層林盡染時，自然會出現萬千種類的生態文化交相輝映。
（二）生態文化發揮著生態文明的重要功能
生態功能、文化功能和經濟功能共同組成了生態文明的三大功能。生態文化體現著生態文明的生態功能和森林的文化功能。其一，生態文化體現著生態文明的生態功能。生態文化是通過一定的形式或由一定的載體加以表現，形成的一種物質與精神的綜合。在經濟社會發展的進程中，如果不重視自然環境的保護與質量的改善，將會使環境嚴重惡化。那么，生態文化將直接把日益惡化的環境狀況反映出來，其結果不但不能促進生態文化的進步，反而遏止了它的發展。其二，生態文化體現著森林的文化功能。森林是以喬木為主體，喬、灌、草多種類植物、動物和微生物群集的共生相結合的，與其相應的水、土、氣資源共處于同一空間范圍的自然資源綜合體。人類許多文化都與其有著密切的聯系，當人類告別喧囂的城市來到這空氣清新、風景秀麗的大自然，怎不抒發壓抑許久的情感？怎不安撫疲憊不堪的身心？其三，生態文化的社會效益經過積累可以轉化為經濟效益。生態文化經過深層次的挖掘，可以實行生態文化產業化。隨著生態文明建設的整體推進，將生態文化發展成一種產業，可以從一個側面促進經濟的增長，最終實現經濟社會可持續發展。
三、積極有效地整體推進我省生態文化建設
（一）我省生態文化建設面臨的主要問題
新中國成立以來，我省的生態文化建設取得了可喜的成績。但不能忽略，由于長期受原有體制的影響，我省生態文化建設還存在著一些問題。
1、對生態文化的認識程度與社會、人民群眾的需求有一定的差距目前，我省對生態文化建設的認識，與我省社會經濟發展的步伐，與人民群眾對生態的需求，有一定差距。主要體現在：第一，大多數人對生態文化建設的認識只停留在對生態保護上，而忽略了生態文化建設中還包含著生態文化產業。生態文化產業能夠促進林業經濟增長，全面推進生態文明建設。第二，沒有把生態文化建設與生態文明建設緊密結合起來。大多數人認為，生態文化建設就是精神文明建設的一部分，屬于文化部門的職責范圍。其實，這種認識存在很大的局限性。它不僅包含精神文明還包含著物質文明，它需要文化部門的參與，更需要林業部門和全社會的共同參與，因為它與生態文明緊密相連。
2、管理機制不夠合理，發展思路不夠科學在林業部門內部，沒有一個專門的部門負責生態文化建設，而是由多個部門共同負責、管理。因此，涉及部門多、牽扯到的關系復雜、職權不夠集中，對生態文化建設的發展不利。在林業部門外部，沒有一個專門的或者能夠有效的行使監督職能的部門對生態文化建設進行監督，對于生態文化的發展也是不利的。
3、對生態文化衍生的相關產業的內涵挖掘不夠生態文化產業是由生態文化衍生出的相關產業，是生態文化建設的重要組成部分。其一，深入挖掘山區民間藝術的文化產業價值不夠。民間藝術，可以按照發展一種文化產業的思路進行發展。在發揮市場的作用的同時，加強政府引導，充分發揮其作用，促進生態文化的進步。其二，深入挖掘生態藝術工藝品的內涵不夠。生態文化產業能夠促進經濟增長，我們要不遺余力的挖掘其內涵，發揮其功能。
4、政策引導與支持力度不夠從目前來看，社會各界對生態文化建設的積極性不算太高。首先，林業主管部門自身的宣傳力度不夠。應該較好的履行職能，提供政策指導，鼓勵大家參與到生態文化建設中來。其次，沒有較好的提供參與生態文化建設的條件。應為社會各界參與生態文化建設創造一個較好的環境，積極履行社會公共服務職能，最大限度地調動大家參與生態文化建設的積極性。
（二）加強我省生態文化建設的幾點思考
生態文明是迄今為止人類文明的最高形態，是現代人類共同的價值追求。加強生態文化建設，是實現生態文明的必要措施和步驟。根據當前社會對林業的要求，我省應如何加強生態文化建設呢？我認為應從以下四個方面著手：
1、必須堅持科學發展觀科學發展觀是“以人為本，全面、協調、可持續的發展觀”，是實行生態文明建設包括生態文化建設的重要指導思想。我們各項工作的展開和各項事業的進行，必須按照科學發展觀的要求扎實推進。首先，努力做好節能降耗減排，增強對資源利用效率和保護的意識，進一步加大生態建設的力度。其次，更新觀念，增強生態文化建設的意識，緊跟世界的發展潮流和時代前進的步伐，最大限度地滿足人民群眾的物質文化的需求。
2、必須加快自然保護區建設自然保護區建設，是生態保護和環境恢復的重要手段，有利于生態和資源的恢復與保護，是生態文化建設的一部分。我省這些年來，取得了一定的成績，但在深度挖掘方面還有待加強，還有許多環節亟待完善。其一，要理清思路，不斷解決實踐中的新問題。其二，要精簡編制，提高效率。我省許多自然保護區，是在國有林場的基礎上建立起來的。自然保護區內部機構臃腫，編制沒有落實等問題還很突出。其三，要確定目標，明確責任。經過幾年的改革與實踐，我們在自然保護區建設方面積累了一些經驗。但要對生態和資源的長遠建設和保護確定切實可行的目標，并付諸實施。#p#分頁標題#e#
3、必須加大生態文化遺產的保護力度生態文化遺產，既包括“擺手舞”等非物質文化遺產，也包括“武當山道觀”等自然文化遺產，還包括“神農架”等自然遺產。可見，其涵蓋的內容十分豐富。首先，要充分重視生態文化遺產的價值。生態文化遺產經過相關組織的認定后，又可以產生經濟價值。第二，要重視申報世界生態文化遺產的工作。因為一個景觀之所以稱為文化遺產必須要得到相關組織和部門的認可，才具有權威性和說服力。所以，要想使其價值得到最大發揮，必須重視申報工作。但是，不要盲目追風。一味的去追求申報，而忽略了對生態的保護與恢復，這顯然是與生態文明建設的主旨相違背的。
4、必須大力發展生態旅游產業生態旅游是近些年來被人們所推崇的一種旅游形式。國際生態旅游協會將生態旅游定義為“具有保護自然和維系人民生活雙重責任的旅游活動”。它已經成為帶動生態文化進一步發展和全面推進現代林業建設的重要因素。首先，要加大對生態旅游業的宣傳，讓人們不斷認識到生態旅游的快樂和美好。其次，要不斷開發和拓展新的生態旅游項目和資源，吸引游客，推動林業經濟的發展。第三，加大政策的引導和支持。各部門應該多制定適合生態旅游業發展的政策，符合時代的要求，使資源得到優化配置。這項工作不僅是林業部門一家的責任，也是其他許多政府部門共同的責任。
