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一、面向全社會構建生態文化觀的政策支持與哲學依據 歷史總是在矛盾中辯證地發展。現代工業文明在帶來進步的同時，隨著社會歷史條件的變化，也暴露出它固有的內在缺陷，突出地表現為生態、環境和資源壓力日漸增大，社會發展的可持續性問題日益突出。重視生態文明建設是認真貫徹落實科學發展觀的要求和表現。中國共產黨十七大報告中指出：“堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。”黨高度重視生態文明建設，強調中國應該在經濟發展中注重生態問題，把經濟建設和生態建設統一起來。生態文明教育需要面向全社會進行，不能僅僅局限于學校教育，全社會有義務開展生態文明教育。馬克思主義基本原理認為矛盾具有普遍性和特殊性辯證關系，同一問題在不同的場所、不同環境中應該有不同的解決辦法，不能千篇一律，生態文明教育也要面向各具特色的對象。我們的黨和政府強調生態文明建設要面向全社會，全社會要牢固樹立生態文明觀念。生態問題是伴隨著人類工業文明發展過程中產生的，尤其是近代工業革命以來，一端是展現出人類物質財富大幅度增長，另一端是暴露出以犧牲資源和破壞環境為代價的生態問題。作為事物發展中產生的矛盾的影響，生態問題所帶來的影響使我們每個人都深受其害。因此，解決生態環境問題必須由全社會來承擔，決不能由社會某一個組織、某一群對象來解決。 二、構建生態文化觀對于解決生態問題的必要性 本文所指的生態文化觀特指按照不同群體的特征，依照國家生態文明教育基本精神，構建群體的生態文化觀，利用這種生態文化觀影響本群體活動，解決自身發展和社會發展中的生態問題。眾所周知，文化是一個極其寬泛的概念，既可以指人類的一切物質財富和精神財富，亦可指科學、藝術、哲學、信仰、道德風俗以及思想觀念等精神成果。文化可以劃分為物質、社會組織結構、觀念精神三個相互聯系的層次，這三個層次構成一個同心圓的圈層結構，觀念精神當然屬于核心，構成了文化的固有內核。每一種文化的形成都是特定的信仰與觀念通過社會風俗、文學藝術、科學和教育傳播展開，進而影響到社會的各個層面。生態文明教育所處的社會環境要求構建出符合時代要求的、符合社會發展的文化觀念，本文力圖針對不同的受教育對象，構建出不同的生態文化觀，以影響整個社會的生態文明教育，推動社會發展問題。 三、生態文明教育的五個對象現有的生態文化觀基本情況分析 本文認為生態文明教育需要在“企業”、“政府”、“學校”、“媒體”四種組織和一個特定身份“個人”中開展，這五種教育對象有著不同的身份，有著不同的特點，他們自身的特點決定了在貫徹“生態文明觀念在全社會牢固樹立”的政策時，教育形式應該不同，這五種對象的生態文化觀也各具特色。 1.以“資本獲利為目的”的企業是否形成了既能發展又能環保的生態文化觀？本文認為近代工業社會以來的生態問題主要是企業造成的，企業應承擔主要責任，企業應該成為維護生態文明的生力軍。我們國家改革開放以來，經濟快速發展，企業數量大幅度增加，但是企業的生態意識缺乏，單純的以追求經濟利益為目的，忽視了企業自身應該承擔的社會責任，企業內部缺乏生態文明觀念，加之大量企業本身缺乏自身文化觀念，企業生態文化觀念更無從談起。目前我國企業中尚未形成構建本企業生態文化觀的趨勢，我們有必要引導企業構建內部生態文化觀念。 2.以“服務公眾為目的”的政府是否出臺了強有力的保護生態環境政策？政府工作人員是否具有生態觀？本文所指的政府指廣義的政府，即包括立法機關、司法機關、行政機關等公共機關，因為政府代表著社會公共權力，政府在解決社會發展中的生態問題時，承擔著組織者的地位和表率者的身份。從立法角度上看，我國的生態環境保護法已成體系。我們的生態環境保護法律規范體系，指由污染防治、生態保護、資源保護等環境保護法律組成的有機聯系的整體。我國的憲法、法律、行政法規、地方性法規、規章、法律解釋、環境標準以及國際慣例和國際法中都已經具備了規范的體系。從執法角度上看，我國環境執法存在較多問題。大概存在以下問題：執法環境較差，影響執法水平，一些企業甚至暴力阻礙法律執行；環境執法形勢日益嚴峻，執法隊伍人員少、裝備差、監控手段落后、經費難以保障等問題突出；環境執法面臨一些新情況、新問題?？傮w看，環保中有法不依、執法不嚴、違法不究的現象大量存在，改變不了這種狀況，環保法律就是一張廢紙。從司法角度上看，環境司法也面臨突出問題。比如涉及環境保護案件取證難，訴訟時效認定難，法律適用難，裁決執行難。從政府機關及公務人員素質上看，在生態上，有些政府機關、公務人員素質表現得不是特別好。 3.以“教書育人為目的”的學校是否建立了系統的生態教育課程和擁有專職生態課程教師？學校生態文化觀念又如何？我國的教科書從初級教育到高等教育中都貫穿有生態文明教育內容，教科書中都納入了生態文明的知識。學生們不僅通過所學的生態教育知識規范了自己的行為，而且通過自己的生活約束、影響其他人的行為，盡管有時候這種作用表現得微不足道，但是長期作用下，一定程度上影響、改變了社會人員的行為。但是問題往往存在于當學生逐漸成長并走向社會之后，從事工作中忽視了環境問題，似乎忘記了以前所學的知識。當然，這些問題一方面要歸結于整個社會大環境問題，也有學校教育本身問題。 4.以“傳播信息為目的”的媒體是否體現了自己的社會責任、擁有自己的生態文化觀念？媒體是指宣傳的載體或平臺，比如報紙、雜志、廣播、電視，此外，還應有戶外媒體，如路牌燈箱的廣告位等。這些傳播、宣傳載體與人們日常生活密切相關，媒體傳播信息具有快速、放大功能，我們可以利用這種功能宣傳生態文明理論。據觀察，目前許多大的網站、媒體都開設有公益頻道，這些頻道在傳播生態環保教育方面起到很大的作用，比如“騰訊公益頻道”、“百度公益頻道”、“新浪公益頻道”、“鳳凰網公益頻道”，這些網站一方面作為媒體、另一方面又是企業，在宣傳生態環保方面起到很積極的作用。#p#分頁標題#e# 5.以“全面發展為目的”的個人是否擁有頗具魅力的環保素質，影響自己又帶動他人了嗎？馬克思主義認為，人在現實性上是一切社會關系的總和。這表明了人不是單個的人，他是社會的人，是實踐的人，人的價值在實踐中得以發揮和認可。我們可以研究發現人們在發展過程中、每一個階段中的生態環保意識，及其變化規律，找出影響和改變人們生態環保意識的影響因素，構建出人們所共有的生態文化觀念。 四、構建五種生態文化觀，統一全社會生態文明教育 1.構建“保持利潤增長，實現環保節能”的責任型企業生態文化觀 現任人民大學、北京大學MBA企業文化專業特聘教授，國內著名管理學專家，北京仁達方略管理咨詢有限公司董事長王吉鵬很看重企業文化的影響力，他把建設優秀的集團企業文化作為集團管理的核心命題，充分說明了企業文化對企業發展的影響力和凝聚力。那么，我們今天所要討論的生態文明問題是否可以融入企業文化中呢？我想答案是肯定的。本文認為建設生態文明社會是全社會成員的責任，如果企業展示給外界的是一種負責任的形象，對產品負責任、對企業的生態影響負責任，那么消費者很容易認可該企業的產品。美國道瓊斯分析師曾說，凡資產回報率高的企業在治理污染和節約資源方便都同樣優于競爭對手；凡充分考慮社會和環境影響的企業股票業績都比其他企業好。在國際上，是否履行社會環境責任正成為企業是否能夠進入全球市場的關鍵。全國人大代表、全國人民代表大會環境與資源保護委員會副主任委員張文臺說：“企業作為建設和諧社會的一股重要力量，是維護生態文明的生力軍。這支隊伍對生態文明的認識程度，直接關系到社會經濟發展中生態保護的力度。” 2.構建“服務社會發展，有政策、做得好”的服務型政府生態文化觀 加強思想建設、提高執政能力，密切聯系生態文明建設。堅持實事求是、因地制宜的生態文明思想指導原則和思想。我們國家大，大國家不能搞“一刀切”，尊重和支持各地的發展模式、發展道路，政府應該鼓勵和支持各地的生態文明建設模式。對人民群眾負責，著眼于長遠建設，可持續發展，留下充足的資源，留下良好的生態環境，不能將事業平臺當作炫耀自身功績的展示臺。樹立生態立法觀念、完善立法工作機制、健全相關法律制度。以生態文明觀為指導，運用生態系統方法和綜合生態系統管理，促進環境法向生態法的方向發展，逐步實現中國環境法的生態化。 3.構建“教授學生知識，培養生態意識”的育人型學校生態文化觀 學校是思想政治教育的核心，在青年學生中灌輸生態文明教育非常重要，學校要利用思想政治教育功能構建學校特有的生態文化觀，傳播生態文明價值理念。在教材方面，把生態文明教育知識融入教科書中，實現潛移默化作用，按照不同的教育階段，納入不同的生態文明教育知識，有區別的貫徹生態文明教育理論；在教師方面，注重教師個人行為，教師必須起到表率作用，加強教師自身生態文明、生態文化建設，給學生樹立良好的生態觀形象；在學校方面，學校必須把生態文明教育融入學校全局規劃中去，把生態文化觀納入校園文化觀體系中去，要用文化的理論影響學生行為；在科研方面，構建生態創新與學習結合的生態文化觀念。 4.構建“監測社會環境，傳承生態理念”的心聲型媒體生態文化觀 現代社會，新聞工作者以自己的職業敏感，運用報紙、廣播、互聯網等大眾傳播媒介，對社會生活進行廣泛的，甚至是無孔不入的報道，因此在社會生活中扮演著重要的角色。我們要利用媒體的這種功能，在監測社會生態環境方面起到防微杜漸、防患于未然的作用。媒體在進行社會輿論傳播時，要樹立生態觀念，報道什么，該怎么樣報道，要有媒體生態文化觀這把尺子衡量，盡最大努力擴大媒體的影響力和生態教育的傳播。媒體對企業、政府等組織進行如實報道，敢于揭露企業、敢于揭露政府的行為，捍衛全社會的生態文明建設。 5.構建“擁有生態素養，促進全面發展”的和諧型個人生態文化觀 人是社會的人，不是單獨存在的個人，馬克思認為“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”這句話清楚地告訴我們，人是社會人，人的發展必須和社會融入。在推進全社會生態文明建設發展時，也需要我們個人努力，我們個人必須具有良好的生態素養，從小要培養生態觀念、在生活中、學習中時時刻刻注意自己的行為，讓自己成為一個具有生態文明修養的人，歷練出個人生態素養。無論是在家庭中，還是在學校中，乃至走向社會參加工作，我們作為個人都必須時時刻刻堅持良好的生態文明觀念，我們作為集體中的一員，有必要以自己良好的行為影響、促進他人共同發展。做一個有生態素養的人，促進社會全面發展。 以上是本文對“五種生態文化觀”的構想。我們可以看出，這五種生態文化觀都是服務于全社會健康發展的。企業、政府、學校、媒體、個人，是相互聯系的，這五種生態文化觀也是內在統一、辯證統一的，這也正是本文為什么要這把五種生態文明教育作為一起討論的原因。
