中醫藥基礎范例

摘要：中醫藥是我國珍貴的歷史文化寶藏，經過數千年的流傳發展，自成一體，興盛不衰。其良好的療效，廣博的涉及面使得中醫藥成為我國一種潛力巨大的衛生資源和經濟資源。中醫藥事業的發展需要依靠一大批高層次從業人員來實現，因此，中醫藥研究生作為高層次人才的培養對象，備受關注。在融合理念下，對中醫藥研究生的教育進行深化改革創新，以期培養出適合中醫藥發展要求的高層次人才是教育管理領域的熱點。

關鍵詞：融合理念；中醫藥；研究生；教育改革創新

0引言

我國政府一直以來高度重視中醫藥的發展及其從業人員的教育培養工作，21世紀后，中醫藥事業出現滑坡，老一輩的中醫大師逐漸退出一線，新一代的中醫藥人才不能及時跟進，斷層明顯，從業人員的數量也日益下降，后繼乏人的尷尬局面漸漸顯露[1-2]，這一現象嚴重影響了中醫藥人才隊伍的建設，從而影響到中醫藥師資隊伍的實力，更進一步影響到下一代中醫藥優秀人才的培養，最終無法推動行業的發展，如此惡性循環[3]。究其原因，主要是兩個方面：①中醫藥的傳承工作被忽視，傳統特色逐漸被淡化，使得中醫藥的優勢沒能足夠體現，在現代社會中的作用減少，地位降低；②現代科學技術應用到傳統中醫藥上的學術發展緩慢，未能帶動中醫藥大步開啟新的發展之路。在中醫藥研究生中最為突出的表現就是：①傳承能力較弱，很少真正用中醫思維去看病，臨床實習中針對傳統中醫的培養較少；②基礎研究能力薄弱，創新力不夠，很難用現代科學技術與傳統中醫進行對話，難以出高水平的學術成果。在中醫藥研究生的院校教育過程中，教學模式過于標準化和規模化，忽視了中醫藥人才的客觀成長規律，不能很好地讓中醫藥自身的特點有機地融合在現有的培養模式中。比如，受西方醫學教育模式的影響，中醫藥的整體性被過于細化的學科所打碎，課程設置條塊分隔過于明顯。在課程內容中，很少做到將傳統經典與現代科學技術互為融合。在中醫藥研究生的實踐能力培養過程中，也常忽略這門傳統學科的特殊性?？偟膩碚f，現行的中醫藥研究生的具體培養模式未能高度重視傳承和創新之間的辯證關系，既沒有充分傳承，也沒有大力創新，還未能真正做到為中醫藥事業的發展儲備高層次人才。我國研究生教育在之后發生了深刻的變化，中醫藥院校也應該抓住時機，秉承融合理念，做好新時期下中醫藥研究生的教育改革創新。

1融合理念下中醫藥研究生的教育改革創新

融合理念，也就是相互結合和相互借鑒等。在融合理念下提升中醫藥研究生的傳承和創新能力需堅持承不泥古，創不離宗的原則。中醫藥知識技能的傳承以承為基礎，以創為目的，在傳承的過程中領悟中醫藥文化，深化研究之后才能加以創新發展。中醫藥院校在具體的教育改革創新過程中，需深度考慮這門古老學科的自身特點，將院校教育與師承教育互為有機結合，總結提煉之后，充分認清傳承與創新之間的關系。中醫藥研究生教育改革創新的目的是發展中醫藥，服務社會。所以在融合理念下，構建中醫藥研究生的傳承和創新能力，還要順應時代大背景，滿足社會與行業的需求。因此，需要大力遴選中醫藥各領域的精英人才補充到現有的導師隊伍中，提高師資實力，充分發揮導師和名醫名家的指導作用，優化整合以下幾個方面：①課程設置；②提高臨床實踐能力；③提高科研素養能力[4]。在中醫藥傳統與現代科學互為借鑒和互相促進的有機融合下，改革中醫藥研究生的培養體系，培養中醫藥各領域的接班人和現代化科研精英。

2融合理念下中醫藥研究生傳承和創新能力提高的具體實踐

摘要：

依據《本科中藥學類專業教學質量國家標準》，提出在中藥學專業人才培養中，要重視中醫藥思維能力的培養。通過建設校園濃厚的中醫藥文化，學習活動中奠定中醫藥思維的基礎；結合專業課程特點，教學上彰顯中醫藥思維特色；拓展第二課堂，實踐中培養中醫思維運用能力；實施本科生導師制，個性化凸顯中醫藥思維培養；多元化成績評價，著重突出中醫藥思維方法運用的考核。通過改革，提升了學生中醫藥思維能力，培養了適應行業需求的中醫藥的創新人才。

關鍵詞：

中藥學專業；中醫藥思維；教學改革；能力培養

近年來，中醫藥產業發展十分迅速，且在海外的傳播亦更為廣泛，使得高等中藥學專業人才的需求與日俱增。為了適應社會需求，同時也使中醫藥得到更好地發揚傳承，進行符合中醫藥自身規律的、以中醫藥思維能力培養為切入點的、多元化的中藥學專業人才培養體系改革勢在必行。

1中藥學專業中醫藥思維能力培養的必要性

目前不少學校的中藥學專業建設存在培養目標針對性不強，課程體系龐雜，知識結構零亂，實踐適應性差，人才培養模式定位論證不足等問題[1]；同時中藥西化的現象日趨嚴重，保持中藥特色已成為構建中藥學專業課程體系必須突破的瓶頸[2]。2013年中華人民共和國教育部批準設立了高等學校中藥學類專業教學指導委員會，制定了《本科中藥學類專業教學質量國家標準》，標準中指出在中藥學專業人才培養中，應堅持“雙思維并重”。“雙思維并重”即指科學思維與中醫藥思維培養并重，尤其為中醫藥思維，中藥學專業學生在學習和工作中必須具備的一種習慣性的思維模式[3]。這是中藥學學科性質所決定的，也是迄今中藥學專業教育中所缺失的，更是培養本領域未來的領軍人才不可或缺的。在當前應對中醫藥思維的培養給與高度重視和更多的關注[2]。目前中醫藥思維的詮釋已比較完善。中醫藥學的辨證思維、整體思維、哲學思維、司外揣內思維、意象思維、類比思維、中和思維等思維方法獨具特色，是當今中醫藥大學生在傳承與弘揚祖國醫學過程中，必備的思維品質[4]，建立中醫藥思維對于今后的中藥學專業課程基本知識與技能的學習，乃至日后的科研、工作都具有積極的促進作用。因此，中醫藥思維能力的培養對中藥專業學生而言至關重要。

摘要：在中醫藥專業留學生教育中加強中國傳統文化教育具有重要意義，不但能夠提高留學生對中醫藥理論的理解，而且有助于建立跨文化適應能力及中醫藥文化的海外傳播。然而，目前中醫藥專業留學生傳統文化教育仍然存在一些問題，如傳統文化相關的課程設置不夠，與專業的相關度不足等，文章從開設傳統文化通識教育課程、在專業課中融入傳統文化內容、在實踐課程中融入傳統文化教育、發揮環境育人的作用、引導和鼓勵留學生走出本國人的舒適圈幾個方面提出解決問題的措施。

關鍵詞：中醫藥；留學生；中國傳統文化

中醫藥院校留學生教育是培養海外中醫藥人才、促進中醫藥文化海外傳播，推動中醫藥國際化的主要形式之一。同時，留學生教育也是推動中國文化“走出去”，增強國家文化影響力的重要載體。因此，發展留學生教育，提高教育質量是中醫藥院校一直探索和思考的問題。在留學生培養中加強中國傳統文化教育不但有利于提高培養質量，還能有效促進中國文化的國際傳播。

1加強中醫藥專業留學生中國傳統文化教育的意義

1．1傳統文化教育是中醫藥教育的基礎

中醫藥學是中國傳統文化的優秀代表，其理論在形成和發展的過程中受到傳統文化的熏陶，如古代哲學、易經、儒家和道家思想都對其產生了重要影響，特別是陰陽、五行等傳統文化理論是學習中醫藥的必經之路，中醫藥學歷經千年，從理論體系到臨床辨證論治的思維方式都帶著傳統文化的烙印，可以說其本身就是傳統文化的一部分。因此，傳統文化教育是學習中醫藥學的基礎，在整個中醫藥教育中占有重要的地位。對于留學生教育來說尤為如此，由于文化的差異，留學生對中醫學中的整體觀念、意象思維、取象比類等思維模式理解起來是有一定困難的，因此，中醫藥專業留學生教育從傳統文化入手，“以文化解讀中醫，用中醫詮釋文化”，培養留學生傳統文化底蘊，是建立中醫思維模式，提高培養質量的有效途徑［1］。

1．2傳統文化教育有助于留學生的文化認同和跨

[摘要]明確中醫藥文化的核心內涵，通過分析當前中醫藥文化研究領域的熱點內容，了解當前中醫藥文化學科建設的現狀，發現中醫藥文化學科建設的現存問題，結合國家政策與中醫藥文化自身特點提出加強中醫藥文化學科建設與人才培養的對策建議，推動中醫藥事業發展。

[關鍵詞]中醫藥文化；學科建設；人才培養；對策

近年來，隨著文化強國戰略的提出與實施，社會各界對于中醫藥文化的重視程度也在逐漸增加。曾在報告中提出：中醫藥文化作為中華優秀傳統文化的先行者，是中華民族的一種文化瑰寶，同樣也是一把打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫藥文化的形成與發展凝聚了中華傳統文化的精髓，在文化強國戰略中占有重要的地位，中醫藥文化的內涵與核心價值也得到了廣泛的認可，越來越多的中醫藥院校開始開辦中醫藥文化學專業[1]。隨著對于中醫藥文化研究的愈發深入，標志著中醫藥文化已經可以作為一個獨立的學科，進而培養中醫藥文化專業的人才，但中醫藥文化學科建設正處于起步階段，對于完善中醫藥文化學科建設的研究相對較少，所以有必要在《中醫藥法》的保障下，構建全方位多層次的人才培養體系，完善中醫藥文化學科建設與人才培養，推動中醫藥事業發展[2]。

1中醫藥文化

中醫藥文化屬于中華傳統文化的重要分支，是經過千百年不斷與疾病斗爭積累留下的豐富醫學經驗，同時融入了人文精神的一種優秀文化。中醫藥文化的核心內涵在一定程度上可以用5個詞進行概括：以人為本、大醫精誠、醫乃仁術、調和致中、天人合一[3]。這5個詞對中醫藥文化的核心內涵進行了總結，涵蓋了中醫藥文化的實際價值和理論體系，也是對我國中醫藥思想體系的高度總結。中醫藥文化在中醫藥事業的發展與傳承中一直起到了重要的作用，2016年12月，國務院發表了《中國的中醫藥》白皮書，中醫藥的發展被提到國家戰略層面，首先，中醫藥是我國邁向世界、維護國際和平以及國際醫學重組的重要手段；其次，中醫藥的發展有助于推進我國“一帶一路”的順利實施，譬如可以通過中醫藥文化幫助鄰國提高藥學研究等作為雙方合作的契機[4]。中醫藥高等教育至今有60年左右的歷史，已經有一批又一批中醫藥專業人才走向社會、走向國際，讓我國中醫學邁步到大教育、大衛生行列，社會上越來越多的人開始認識中醫藥、學習中醫藥、了解中醫藥，這就為中醫藥文化學科建設提供了必要的鋪墊。伴隨著《中醫藥發展戰略》《健康中國2030規劃綱要》等文件的逐步實施，保持健康、預防疾病的重要性開始逐漸被大眾所認可，同時中醫藥在“治未病”以及養生保健等方面具有獨特的優勢，中醫藥目前在我國已經占有重要的地位，未來我國的中醫藥文化氛圍也將愈發濃厚[5]。

2中醫藥文化學科建設現狀

我國對于中醫藥文化的相關研究起步較早，但整體研究成果并不夠系統，并且中醫藥文化也尚未有一些內涵概念的提出，隨著社會快速發展，我國越來越重視文化對于我國社會的影響，中醫藥文化的作用逐漸凸顯。中醫藥文化作為一個專門的研究領域要追溯到20世紀80年代，中醫藥文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分被廣大群眾認知，并隨著社會發展其核心價值被廣泛認同，隨著研究成果的逐漸成熟與系統，學科隊伍的不斷發展壯大，為中醫藥文化學科建設提供了必要的條件。2012年，國家中醫藥管理局確定了一批中醫藥文化學重點學科單位，此后全國各中醫藥院校相繼開辦中醫藥文化學科以及中醫藥文化專業，中醫藥文化碩士、博士點開始逐步建立，中醫藥文化的專業性人才培養開始逐漸興起[6]。中醫藥文化學科通過對中醫藥學術與社會文化價值的研究，將自然學科和社會學科進行綜合，在一定程度上糾正了中醫藥基礎研究的偏差，同時彌補當前現代中醫藥實驗研究的不足，通過傳播與傳承中醫藥文化的核心價值觀，保持了中醫藥的發展研究方向并提供動力源泉。目前中醫藥文化學科內涵的逐漸明確，對于中醫藥文化的研究方向也正在逐漸增多，對于中醫藥文化的研究對象也已經達成共識，是中醫藥文化學科發展的必要基礎。隨著中醫藥文化研究成果的逐漸綜合，中醫藥文化學科人才隊伍逐漸壯大，中醫藥文化學科建制已經基本形成，最早在1994年，南京中醫藥大學成立了全國第一家中醫藥文化研究與傳播中心，隨后1999年，北京中醫藥大學也成立了中醫藥文化研究與傳播中心[7]。至今為止，上海中醫藥大學、湖南中醫藥大學、湖北中醫藥大學、天津中醫藥大學、黑龍江中醫藥大學、山東中醫藥大學、成都中醫藥大學、廣州中醫藥大學都已經成立中醫藥文化研究與傳播中心并開辦中醫藥文化專業，與此同時有些院校成立中醫藥文化研究團隊，為中醫藥文化課程教學提供師資力量。在1996年，中華中醫藥學會成了中醫藥文化分會，此后中醫藥文化研究正式成為了一個獨立的研究領域。國家目前也已經開始重視文化發展的重要性，中醫藥文化作為一門新興學科，在發展上仍存在一定的問題[8]。

摘要：計算機課程是中醫藥高等院?，F有學生教學培養工作內容構成體系中的重要組成內容之一，切實做好針對中醫藥院校在校學生群體的計算機課程教學方案的建設和改良工作，對于支持和確保相關專業在校學生群體切實實現良好優質的綜合性成長發展具備重要意義。本文圍繞面向應用的中醫藥院校計算機教學改革論題，擇取兩個具體方面，展開了簡要的論述分析。

關鍵詞：面向應用；中醫藥院校；計算機教學；改革探討

最近幾年以來，伴隨著世界各國現代科學技術的快速有序的發展演化，計算機科學技術已經實現了在現代中醫藥事業實踐發展過程中的每一個具體領域的引入運用。有鑒于上述研究背景，本文將會圍繞面向應用的中醫藥院校計算機教學改革展開簡要論述。

一、中醫藥高等院校計算機教學基本現狀分析

第一，中醫藥高等院校在校學生群體的入學成績存在差異，其實際具備的計算機學科理論知識和應用技能的學習掌握水平存在明顯差異。對于我國現有的中醫藥高等院校而言，其在具體組織開展針對計算機課程中理論知識要素和應用操作技能的教學督導工作實踐環節過程中，通常需要不可避免地面對和處置一系列表現鮮明，且復雜多樣的具體問題。對于我國現有的中醫藥高等院校在校學生群體而言，其在生源地來源因素、計算機學科知識技能教學實踐水平因素，以及家庭成長環境背景因素等方面，均存在著表現程度極其顯著，且鮮明的相互差異特點，因而在一定程度上給我國中醫藥高等院校計算機基礎課程教學內容構成體系的設定工作，以及教學過程應用方法的選取工作，均造成了一系列表現程度顯著，且鮮明的實踐難度，需要引起相關領域基礎研究人員的廣泛持續密切關注。第二，中醫藥高等院校學生教學培養工作人員在計算機學科理論知識和應用操作技能的思想認知層面存在局限性，未能實現對計算機課程理論知識內容要素和應用操作技能要素教學督導實踐過程的充分認識，受長期存在的傳統化思想觀念，認知結構的影響限制，我國現有的中醫藥專業高等院校片面認為只有與中醫藥醫學專業相關的課程，才是實際化學生教學培養工作組織開展過程中的重點課程，因此在自身日常組織開展的針對中醫藥高等院校在校學生群體的學科知識內容教學培養督導工作環節過程中，未能實現對計算機課程基礎理論知識和應用操作技能教學培養工作的充分認識和重視，給實際教學活動實踐過程中的綜合效能獲取狀態造成了極其嚴重的不良影響。第三，中醫藥高等院校學生教學培養工作人員在實際組織開展計算機學科理論知識和應用操作技能的教學實踐，在基礎性教學內容構成體系的規劃和設定過程中，存在內容構成要素的陳舊性問題，以及教學過程應用方法的單一性問題。受基礎性教育思想觀念認知局限性因素的直接影響制約，現階段我國中醫藥高等院校學生培養工作人員在設定和規劃計算機課程的日?；虒W內容構成體系過程中，依然長期堅持和沿用傳統的通識性的教學內容構成體系，未能結合中醫藥高等院校在校學生群體的實際學習成長發展需求，為其針對性地引入設定計算機學科理論知識要素和動手操作實踐技能要素的構成體系，給中醫藥高等院校在校學生群體的綜合性成長發展質量水平造成了較為嚴重的不良影響。

二、中醫藥高等院校計算機課程教學改革工作的實踐思路

第一，想要切實在實際組織開展的中醫藥高等院校計算機課程教學改革的工作實踐過程中順利取得最佳預期效果，必須借由對適當類型干預督導措施的引入和運用，敦促我國現有的中醫藥高等院校學生教學培養工作的組織管理工作人員能夠在全面認識和理解計算機課程教學培養工作對中醫藥高等院校在校學生群體實際學習成長質量的重要性和關鍵性影響作用條件下，逐步提升對計算機課程知識內容要素教學工作的關注和重視力度，支持和確保相關學生群體能夠切實實現最優化的學習成長發展目標。第二，想要切實在實際組織開展的中醫藥高等院校計算機課程教學改革的工作實踐過程中順利獲取最佳預期效果，應當在具體規劃設定中醫藥高等院校計算機課程教學內容構成體系過程中，充分關注中醫藥專業在校學生的實際學習成長需求，支持和確保實際設定的教學內容構成體系能夠具備穩定且充分的科學性和針對性。第三，想要切實在實際組織開展的中醫藥高等院校計算機課程教學改革的工作實踐過程中順利獲取最佳預期效果，應當充分關注和挖掘計算機課程教學內容的實際應用價值，支持目標學生群體實現良好優質的綜合性成長發展。針對面向應用的中醫藥院校計算機教學改革論題，本文擇取中醫藥高等院校計算機教學基本現狀分析，以及中醫藥高等院校計算機課程教學改革工作的實踐思路兩個具體方面展開了簡要的論述分析，旨在為相關領域的基礎研究人員和一線教育工作者構筑和提供經驗性參考借鑒支持條件，切實在中醫藥高等院校在校學生教學培養工作的組織開展過程中，做好計算機課程教學內容構成體系和教學實踐方法的選取和設定工作，對于支持和確保我國中醫藥高等院校計算機課程教學活動的高效有序組織開展，以及相關在校學生群體切實實現良好優質的成長發展具備重要意義。

民國時期，中國社會動蕩、變化極為劇烈，此時的西方醫學大規模地傳入中國，一些留洋歸國的學士也帶回了西方現代文化思想，中國傳統醫學受到極大的沖擊，為了謀求生存與發展，促進中醫學術交流，中醫人士開始創辦期刊。民國時期全國共創辦中醫藥期刊353種，記錄和保存了大量有價值的文獻資料，促進了中醫藥學術的交流和發展。對民國時期中醫藥期刊的時代特征進行研究，既能夠揭示民國中醫藥學術交流的特點，又能夠展現民國中醫藥期刊的獨特價值。本文試從基本生態和內容特征兩方面分析民國時期中醫藥期刊的時代特征，基本生態主要圍繞民國中醫藥期刊的外部特征展開論述，內容特征主要針對民國中醫藥期刊的刊載內容進行分析。

1民國時期中醫藥期刊的基本生態

1.1期刊由民間醫學團體或個人創辦，發展極不穩定

民國時期，由于當局政府對中醫藥學持貶斥的態度，因此沒有官辦的中醫藥期刊出版。此階段的中醫藥期刊都是由民間醫學團體或個人出資創辦。創辦中醫藥期刊的醫學團體包括各類中醫藥社團、中醫藥院校、中醫醫院和中藥廠等。而這些醫學團體往往也是個人發起創辦的，沒有官方背景，缺乏政府的組織、管理和經費支持。同時，由于期刊編輯、運營等一系列工作往往都由主編親力親為，一旦主編由于某些原因無法繼續承擔期刊運營工作，又沒能找到合適的人選接替自己的工作，期刊的出版就會受到影響。社會的動蕩和戰亂也常常使中醫藥期刊的出版舉步維艱。受以上諸多方面的共同影響，民國時期的中醫藥期刊往往難以維持長期穩定出版。與20世紀上半葉的中國社會一樣，中醫藥期刊時時處于風雨飄搖之中。這一階段，有超過1/3的中醫藥期刊在創刊的1年之內即已經?？?，持續發行超過4年的僅有30余種期刊。而在刊行時間較長的中醫藥期刊中，延期出版、?？涂?、同刊改版和改名另刊的情況也時有發生。例如1928年10月創辦的月刊《中國醫學月刊》，第1～5期為每月1日出版，第6期由于編輯人事變動而延期4個月，于1929年7月10日出版。此后每月10日出版1期，至1929年11月出版第10期后，再次延期，第11期于1930年4月才得以出版。又如1908年6月由紹興醫藥學會裘吉生、何廉臣主持創刊的《紹興醫藥學報》，由于社會動蕩和資金匱乏，于1911年10月?？?。1915年7月由裘吉生主持復刊，此后該雜志在中醫界享有很高的聲譽，即便如此，1921年裘吉生遷居杭州后，雜志還是由于主辦人員的變動而難以為繼，隨之?？?923年裘吉生在杭州創辦《三三醫報》，可以看做是對《紹興醫藥學報》的改組另刊，《紹興醫藥學報》的風格和傳統才得以繼承和發揚。

1.2期刊種類以綜合性為主，?？瓶瘶O少

按照中醫藥期刊報道范圍進行劃分，可將其分為綜合性期刊和?？菩云诳瘍纱箢悇e。綜合性中醫藥期刊的報道范圍往往同時涵蓋中醫基礎理論、中醫各科臨床診治和中藥等多個方面，?？菩灾嗅t藥期刊報道范圍特定，主要針對某一具體學科領域。中醫藥學秉承的是超越結構的整體觀念，把人體視為一個不可分割的整體，因此，疾病的發生和診治都須從整體入手，從全身上下表里辨察病情。由此，技能高超的中醫大夫，往往是一位“全科醫師”。受此影響，民國時期的中醫藥期刊以綜合性期刊為主，如《紹興醫藥學報》刊載“關于醫藥之一切事項”，上?！吨嗅t雜志》《沈陽醫學雜志》《杏林醫學月報》《現代中醫》《國醫砥柱月刊》等知名期刊均設置有“學說（專著）、藥物、方劑、醫案”等欄目，刊載內容涉及中醫藥學科的各個方面。相對而言，此階段發行的中醫藥專科期刊則數量極少，僅有《溫針醫報》《針灸雜志》《驗方集成》《醫史雜志》等十余種。而此時，西醫期刊已出現專業性分化的趨勢，在眼科學、藥學、護理學、口腔醫學等方向已有大量的專業性期刊問世，僅口腔醫學方面的專業性期刊就達到16種之多。中醫藥?？菩云诳南∪?，反映出中醫藥學在整體觀念的思想指導下，學科分化不足的特點。

1.3名醫主持辦刊，名家參與撰稿

摘要：隨著我國國際地位提高，中醫藥事業在世界經濟發展中面臨著前所未有的機遇和挑戰。目前我國中醫藥人才的培養模式以國內市場需求為主，對國際化人才培養目標定義尚不明確，國際化課程體系不完善，缺乏有力的國際化人才培養保障制度，這些都是中醫藥國際化人才培養的瓶頸。中醫藥事業走出國門必須從以上問題入手，進一步探索切實可行的中醫藥國際化人才培養策略。

關鍵詞：中醫藥；國際化人才；培養對策

中醫藥文化是中華優秀傳統文化的精髓，兩千多年來中醫藥事業傳承發展，守護著中華民族的健康。新時期科技日新月異，中醫藥事業國際化發展面臨著新的機遇和挑戰。中醫藥世界地位明顯提高，但發展速度較為緩慢，國家認可程度不均衡，仍有許多西方發達國家將中醫藥列為補充替代醫學，甚至把持著中醫藥國際標準的制訂。問題根源是中醫藥國際化人才短缺和層次不足，人才培養作為現代大學三大功能的核心，在推進中醫藥國際化方面起著至關重要的作用。因此，中醫藥高等院校以“一帶一路”倡議和“雙一流”建設為契機，培養高素質、復合型中醫藥人才應對中醫藥國際化進程中的挑戰起著至關重要的作用。

一、中醫藥國際化人才內涵

國際化人才清晰明確的定義是探討人才培養模式的基礎。中醫藥人才發展十三五規劃指出，“推進中醫藥國際教育、中醫藥翻譯、中醫藥服務貿易等專項人才培養項目”；“加大中醫藥國際標準化高端人才隊伍建設力度，建立一支實踐能力強、復合型、外向型的中醫藥標準化人才隊伍”。綜觀我國學者對中醫藥國際化人才內涵的研究，主要從專業知識和中醫藥文化、外語能力、國際理念和規則、個人綜合素質等方面展開，總體方向一致，表達方式有所不同。新時期國際形勢千變萬化，中醫藥國際化不僅包括中醫藥知識和文化的對外宣傳、海外臨床接診，更要注重中醫藥國際標準規范制定以及中醫藥科學與世界現代科學技術接軌。因此新時期中醫藥國際化人才培養要扎根于當今國際形勢，嚴格遵循市場規律，充分吸收借鑒現代醫學、生物學、化學等科學理論和實驗技術，推動中醫藥科學實證研究及與現代化科學技術融合。綜上所述，目前對中醫藥國際化人才的定義涵蓋了各方面要求，但指向性不夠明確。結合我國“十三五”人才發展規劃，可將中醫藥國際化人才進一步歸納為：①除扎實的中醫藥學理論知識、臨床技能外，還需具有中醫思維，明確中醫和西醫思維方式差異，掌握現代醫學、生物學等先進理論和實驗技術，揚棄地對待傳統醫學；②熟練運用專業英語解讀國際醫藥標準和規范，開展臨床接診、貿易服務、推動中醫藥與現代科學融合的能力；③在通曉國際準則和掌握跨文化交際能力的基礎上，熟知中醫藥國際市場經營規范、國際貿易糾紛處理慣例等法商知識；④在良好的個人政治、思想、文化素質基礎上，有借助國外資源將中醫藥本土化的謀略及探索有中國特色中醫藥國際標準規范的能力。

二、中醫藥國際化人才培養現狀

1.缺乏明確的培養目標

[摘要]通識教育是相對于專業教育而言的教育模式，是基于以人為本的理念，追求人的自由、全面和理性發展。在普通高校之中為本科生開設中醫文化的通識教育普及課程，有利于非中醫專業大學生對中醫藥文化的了解，增強學生的文化自信，有利于加強對中醫藥文化的傳承與發展，更有利于中醫藥學的良性發展，提高中醫與其他多學科交叉共進的可能性。高校可以利用開設選修課、網絡課、開展校園中醫藥文化通識教育講座等方法進行中醫通識教育。

[關鍵詞]普通高校;通識教育;中醫藥學

近年來，在不同場合多次表達了對中國傳統文化及傳統價值體系的認同和推崇。特別是在北京大學與北大學子座談時，幾次提及核心價值觀和文化自信的問題?？梢?，黨和中央非常重視在普通高校學生當中開展傳統文化與文化自信教育。中醫藥學是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，學科體系完備，思維邏輯縝密，蘊含著中華民族5000年來的智慧結晶和實踐經驗，在新時代依然充滿著潮氣蓬勃的生命力。因此，很有必要將中醫文化的一般性常識作為通識教育的一部分引入普通高校的課堂。通識教育脫胎于亞里士多德提出的自由教育思想，是相對于專業教育而言的教育模式。“通識教育不是一種簡單的課程設置模式，而是一種基于‘以人為本’的教育理念，強調‘精神成人’，具體來說就是‘做什么人’和‘如何做人’。”[1]也就是說，通識教育強調的不是將教育作為職業培訓的手段，而是基于以人為本的理念，追求人的自由、全面和理性發展。因此有必要在普通高校之中為本科生開設中醫文化的通識教育普及課程，讓在校大學生或離校的知識青年成為繼承、傳播中醫文化的活的載體。

一、普通高校開展中醫通識教育的意義

在普通高校的非醫學類專業開展中醫通識教育，有利于擴展在校學生對傳統文化內涵和范圍的認知，使其認識到我國的傳統文化不僅包括哲學、文學和史學等，還包括含醫學在內的自然科學和實用技術。因此，在普通高校學生中，特別是在本科生中以通識教育的形式將基本的中醫藥知識傳播開來，有利于增強學生文化自信的自覺性，有利于充分體現我國傳統文化的優勢，更有利于為中醫等傳統科技的傳承與發展提供沃土。1.在普通高校開展中醫通識教育，有利于非中醫專業大學生對中醫藥文化的了解，樹立對中國傳統醫學思想、技術的信心，增強文化自信。目前雖然多數人都能夠理性地看待中醫藥學的價值和意義，但是仍然受到知識的局限，認為中醫就是“望聞問切”的診斷方式，就是針灸湯藥的治療手段而已。與此同時，由于社會上出現了小部分打著中醫藥旗號招搖撞騙的企業與個人，使得大眾，特別是有一定知識水平、學識素養的民眾開始以謹慎甚至排斥的態度來對待中醫，讓真正的、科學的、傳統的中醫受了不白之屈。這些存在都不利于中醫藥作為中國傳統文化、傳統科技進行傳播，在高校開展中醫通識教育一方面可以為中醫正名，另一方面更有利于加厚中國傳統文化的底蘊。2.在普通高校開展中醫通識教育，有利于加深中醫藥文化傳承、發展的基礎。作為中國傳統文化的一個重要組成部分，中醫藥學只有在繼承、傳播的基礎上，才能真正得到進一步的發展。而這絕不僅僅是中醫藥從業者（包括中醫醫生、教師，中藥藥劑師等）的任務，還需要全社會為其提供土壤和環境。尤其是在學歷、素質相對較高的人群（本科以上），對中醫藥常識有一個基本的、客觀的認知，這是構成中醫藥文化健康傳承、發展的重要基礎。開展普通高校非中醫藥學專業中醫通識教育，必然有利于這一基礎的形成。當接受過正規的、集中的中醫基礎常識教育的大學生畢業后走向社會，就會將客觀的、正確的中醫認知觀念帶到社會各個領域，從而加強中醫藥文化的傳承和發展，并從根本上杜絕惡意夸大、歪曲利用中醫，或刻意詆毀、一味排斥中醫的情況，為中醫藥學的進一步發展貢獻自己的力量。3.在普通高校開展中醫通識教育，有利于拓展高校學生的視野，豐富學生的思維模式。眾所周知，本科階段的學習、生活經歷通常會影響學生世界觀、人生觀、價值觀的形成及思維模式的定型，但由于高校專業的劃分，多數學生所接觸的學科門類和知識體系相對單一，因此也容易形成慣性思維模式。加強普通高校非中醫類專業本科生的中醫通識教育，能夠為學生提供中國古代傳統邏輯思維和科技思維的參考模式，并為學生在學習、生活中提供多樣的思維模式。4.在普通高校開展中醫通識教育，有利于中醫藥學的良性發展，同時提高中醫與其他多學科交叉共進的可能性。任何一個學科的發展都必須眼界開闊，尋求多學科、多領域的協同共進。中醫藥學也不例外。目前中醫藥學領域的重大理論創新和技術突破幾乎都是在交叉學科背景下產生的，例如諾貝爾獎獲得者屠呦呦正是利用中醫藥學理論結合西醫藥理學、化學等進行實驗，最后提煉出青蒿素，為整個人類作出巨大貢獻。因此，中醫藥學的進一步發展，或者說現代化發展，不可能離開跨學科研究。在普通高校的非中醫類專業學生中開設中醫通識教育，可以使更多的大學生初步了解中醫，在中醫藥學和其他各學科之間架設一座橋梁，為中醫與其他學科間的交流提供初步的可能。

二、普通高校開展中醫通識教育的方式

在普通高校的非中醫類專業開展中醫通識教育，可以根據實際情況采用不同的方式，也可多種方式結合使用。1.開設選修課。目前普通高校一般會要求本科生選報與自己專業相異的選修課，旨在開闊學生視野，提高學生素質。有師資條件開設中醫藥類選修課的高校，可以根據自身情況，在校內開設有關課程，并賦予相應學分，吸引對中醫藥學有一定興趣的非中醫類專業學生的學習。但應注意，開設中醫相關選修課，絕不能以培養行醫治病之醫師為目的，在教學過程中必須明確并強調其通識教育的目的。2.利用網絡課程教學。普通高?？梢詾橹嗅t基礎理論、中醫診斷學、《黃帝內經》選讀等中醫類課程錄制教學視頻，上傳至本校校園網站，以供學生自行下載、學習并計入學分。也可要求學生注冊、登錄智慧樹、學堂在線、愛課程等微課、慕課平臺，在線學習中醫藥學有關基礎課程，以達到普及中醫藥知識、文化的目的。3.開展校園中醫藥文化通識教育講座。有條件的普通高?？梢哉衅?、配備中醫藥學專業教師，并由這些教師定期向學生開展中醫藥基礎知識、中醫藥文化的講座。如果不具備直接招聘、配備中醫藥專業教師的高校，也可以邀請臨近中醫藥大學、中醫學院或中醫醫院的相關專業教師、醫師等前來開展不定期的講座。這類講座宜淺不宜深，宜廣不宜精，以達到中醫知識普及、通識教育的目的。以上所涉及的幾種教育、教學方式宜綜合使用，要注重培養學生的興趣，重在讓學生能夠參與其中、樂在其中。不宜以嚴格的考試形式進行考核，避免讓不同學科學生將中醫通識教育視為嚴重負擔而產生逆反心理。