中學思想范例

【摘要】

這些年以來，在課改的大背景下，中學美術課的地位發生了很大的變化，目前已經從附屬位置上升到了美育實踐的重要位置。而為了能夠更好的吸引學生參與到美術課的學習中來，教師應該在教學實踐的過程中，以審美教育為主要的教學方式，并結合最為先進的教學手段，來加強學生審美思維的能力，那么下面我們就來具體的討論一下相關的話題。

【關鍵詞】

中學美術；教學方法；審美思維

只要用心，在任何地方都能感受到美的存在。所以，在中學美術教學期間，提高學生審美思維能力的方式非常的多。而教師應該在美術課的教學過程中，通過培養學生的想象力以及情感動因的方式來逐步的加強學生的審美思想，從而全面的提升他們的綜合素質。那么下面我們就來具體的討論一下相關的話題。

一、重要性

1.提高學生的文化素養

摘要：

中學是我國教育體系的重要組成部分，是九年義務教育的核心。而在中學教育階段，思想品德教學發揮著重要的教育職能，是幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀的重要手段。但一直以來，由于受經濟基礎和教學環境的制約，農村中學思想品德教學面臨諸多困境，無法獲得預期的教學效果。本文對農村中學思想品德教學如何走出困境展開了研究。

關鍵詞：

農村中學；思想品德；教學困境；研究

我國一直十分重視農村建設，尤其是農村教育。農村中學是開展農村教育的主要力量。而思想品德教學對提升學生綜合素質，培養學生正確的價值取向有重要的作用，其育人功能是其他學科無法替代的。然而，當前農村思想品德教學質量并不高，仍然沿用傳統的教學模式，走理論灌輸和說服教育路線，難以調動學生的積極性，無法獲得預期的教學效果。所以，加強教學改革勢在必行。

一、當前農村中學思想品德教學的困境

中學生涉世未深，思想和心智尚不成熟，易受到不良風氣的影響，養成不良的行為習慣，很多學生的壞習慣都是在中學階段養成的。所以，加強中學思想品德教育具有重要意義。中學思想品德教學目的是教會學生自尊、自信、自強，掌握相關的法律知識，促進學生良好品行的形成，培養學生正確的價值取向。然而，當前農村中學思想品德教學狀況并不理想，沒有受到應有的重視，其教育地位在農村中學中沒有得到明確。另外，由于受到傳統教育觀念的影響，教學內容空洞枯燥，抽象難懂，側重理論講解和說服教育，缺乏與實際生活的聯系，無法有效發揮思想品德的教育職能。在這種教學模式下，忽視了學生身心的協調發展，沒有給予學生關愛，缺乏與學生的良好溝通與互動，僅把思想品德教學作為教學任務來完成，已偏離思想品德教學的初衷。當前農村家庭的學生80%-90%為留守兒童，缺乏父母的關愛和管束，學生的自由度高，易養成不良習慣。而且在思想品德教學中，一部分學生表現出對思想品德課的厭倦情緒，不愿意接受這種說服教育。顯然，當前農村學生更需要的是教師的關愛，而不是說服教育。因此，農村中學思想品德教學應對教學模式進行改革創新，基于學生的心理需求展開教學。

摘要：當前，隨著我國新課程教育改革工作的發展，新課改下如何提高中學思想品德教學的有效性探究，逐漸成為中學思想品德教學中的重要探究內容。在日常教學中，有效教學也成為教師面對的主要問題。結合實際教學情況，教師應針對學生的具體學習情況，積極探究有效的教學方案，進而提高學生的學習效率。

關鍵詞：新課改;中學;思想品德教學;有效性

前言：

在實際教學活動中，為了有效的提高學生的學習效率，教師需要根據新課改教學大綱的要求以及學生的具體學習情況，積極地探究提高中學思想品德教學有效性的方法，引導學生主動參與到中學思想品德教學活動中，進而激發學生的學習熱情，幫助學生更加全面的參與到教學活動中，提升學生思想覺悟、健全身心、提高整體素質和能力。因此，在中學思想品德教學中，教師應重視有效性教學方案的探究，并切實應用到具體教學活動中，有利于提高學生的學習能力。

一、中學思想品德學生學習的現狀

當前，隨著新課改的逐漸深入發展，在一定程度上促使先進的教學思想和教學方法被應用到教學中。雖然使課堂教學得到了優化，并完善了教學中存在的一些問題，但是在具體的教學中,仍然存在很多問題,致使教學并沒有達到預期效果。我們都知道，中學思想品德課程理論性內容很多,導致部分教師在教學活動中仍然采用以往傳統的灌輸式教學方式,嚴重影響了學生的學習積極性。新課改下如何提高中學思想品德教學的有效性探究，成為教師關注的教學重點內容之一。

二、新課改背景下中學政治教學的有效性措施

第一篇：中學思想品德教學學習興趣提高

摘要：

興趣是學生學習的內在動力，因此，老師要注重學生學習興趣的培養。在思想品德教學中存在一定的亟待解決的問題，面對這種現象，老師要尋求有效的策略去解決。針對如何提高中學思想品德教學中學生的學習興趣進行了分析討論。

關鍵詞：

中學；思想品德；學習興趣

隨著新課改的提出，思想品德課程的教學也面臨新的挑戰，要求課程的設置要重視和圍繞學生的生活經驗，以學生為主體，重視學生的健康發展，把思想品德教育理論與生活主題結合起來?！读x務教育思想品德課程標準》要求老師不但要認真研究學習教材，更要注意對學生學習興趣的培養。成功的教學方式，需要的并不是強制，而是應該激發學生的學習興趣。良好的學習興趣是學生不斷學習的內在動力，它可以保證學生積極主動地去吸收知識。

一、中學思想品德教學中存在的問題

摘要：

在我國語文教學而言，朱自清先生對于語文教育工作做出了卓越的貢獻。在朱自清先生27年的實踐和研究過程中，他通過不同的視角，對語文教育的多個層面發表了不少真知灼見，從而使當時的語文教學工作具備鮮明的時代特征和民族特色，同時又具備較強的獨創性教育思想。朱自清的語文教學思想具備嚴謹的理論體系，不僅在當時立足中國的基本國情，同時能夠較好的適應時代和社會發展的需求，具備較強的開拓性精神和價值，即便是在當前教育改革的時期，其別具一格的教學方法和手段依然值得推崇，具備較強的指導意義。

關鍵詞：

朱自清；語文教學思想；現代中學；語文教學

語文課程作為我國基礎教育設置最早的一門學科，從小學階段直到高中畢業的12年期間，學生一直都要進行系統化的學習，以至于學生和教師對于語文課都不敢掉以輕心，將其作為學習階段的重要基礎性學科。而國家在語文學科的建設和改革工作方面，也給予了極大的重視，但是我國目前的改革現狀仍不令人滿意。談及目前的語文教學過程中存在較大的問題，幾乎能列舉出各種各樣教師存在的問題。例如教學模式過于機械化、程序化、缺乏必要的互動和樂趣性、缺乏啟示性和激發性等，從而導致學生的主觀能動性不足，進而出現學生厭學、教師厭教的不良因素，最終使得整個課程的教學計劃難以完成。

一、朱自清語文教育思想的特點

對于朱自清語文教學思想而言，人文性和工具性的有機統一是其最大的特點。朱自清極力駁斥傳統觀點將語文學科作為一種工具性學科對待的態度，他認為，在語文教學中，應該以人格教育為理念，以培養學生的全面能力為目標，培養學生發散思維、感情培養等多種需求。在師生關系中，朱自清強調要堅持以學生作為教學工作的中心，教師在其中應該處于輔助性地位。以及要求在教學內容的選擇、閱讀、寫作、語言訓練等多方面都應該融入強大的人文主義精神，這也是朱自清語文教育的內涵所在[1]。在其理論認為，語文教育的工具性和人文性特征是一對彼此聯系、相互影響、缺一不可的共同體。如果單純考慮語文的工具性作用，很容易將語文的額絢爛多彩的內涵以及獨具一格的魅力抹殺，同時也會給語文教學工作帶來形式化的不良影響；如果單純考慮其人文性特點，又會產生對基礎性知識和讀寫能力等環節的弱化，同樣也不利于語文教學工作的良性發展。因此，語文的工具性和人文性應該是有機統一的整體。工具性是人文性的工具和基礎，也是推動語文教學工作人文性提升的內在因素；人文性是工具性的延續和發展，同樣也是實現其工具性的有效手段，兩者的融合發展對于提高現代語文教學具有至關重要的作用。在朱自清的教育理念中，實現人文性和工具性的統一，應該堅持兩者兼顧的原則，避免出現過猶不及的情況。

摘要：

在我國語文教學而言，朱自清先生對于語文教育工作做出了卓越的貢獻。在朱自清先生27年的實踐和研究過程中，他通過不同的視角，對語文教育的多個層面發表了不少真知灼見，從而使當時的語文教學工作具備鮮明的時代特征和民族特色，同時又具備較強的獨創性教育思想。朱自清的語文教學思想具備嚴謹的理論體系，不僅在當時立足中國的基本國情，同時能夠較好的適應時代和社會發展的需求，具備較強的開拓性精神和價值，即便是在當前教育改革的時期，其別具一格的教學方法和手段依然值得推崇，具備較強的指導意義。

關鍵詞：

朱自清；語文教學思想；現代中學；語文教學

語文課程作為我國基礎教育設置最早的一門學科，從小學階段直到高中畢業的12年期間，學生一直都要進行系統化的學習，以至于學生和教師對于語文課都不敢掉以輕心，將其作為學習階段的重要基礎性學科。而國家在語文學科的建設和改革工作方面，也給予了極大的重視，但是我國目前的改革現狀仍不令人滿意。談及目前的語文教學過程中存在較大的問題，幾乎能列舉出各種各樣教師存在的問題。例如教學模式過于機械化、程序化、缺乏必要的互動和樂趣性、缺乏啟示性和激發性等，從而導致學生的主觀能動性不足，進而出現學生厭學、教師厭教的不良因素，最終使得整個課程的教學計劃難以完成。

一、朱自清語文教育思想的特點

對于朱自清語文教學思想而言，人文性和工具性的有機統一是其最大的特點。朱自清極力駁斥傳統觀點將語文學科作為一種工具性學科對待的態度，他認為，在語文教學中，應該以人格教育為理念，以培養學生的全面能力為目標，培養學生發散思維、感情培養等多種需求。在師生關系中，朱自清強調要堅持以學生作為教學工作的中心，教師在其中應該處于輔助性地位。以及要求在教學內容的選擇、閱讀、寫作、語言訓練等多方面都應該融入強大的人文主義精神，這也是朱自清語文教育的內涵所在[1]。在其理論認為，語文教育的工具性和人文性特征是一對彼此聯系、相互影響、缺一不可的共同體。如果單純考慮語文的工具性作用，很容易將語文的額絢爛多彩的內涵以及獨具一格的魅力抹殺，同時也會給語文教學工作帶來形式化的不良影響；如果單純考慮其人文性特點，又會產生對基礎性知識和讀寫能力等環節的弱化，同樣也不利于語文教學工作的良性發展。因此，語文的工具性和人文性應該是有機統一的整體。工具性是人文性的工具和基礎，也是推動語文教學工作人文性提升的內在因素；人文性是工具性的延續和發展，同樣也是實現其工具性的有效手段，兩者的融合發展對于提高現代語文教學具有至關重要的作用。在朱自清的教育理念中，實現人文性和工具性的統一，應該堅持兩者兼顧的原則，避免出現過猶不及的情況。

【關鍵詞】

初中；思想品德教學；做中學教學法；運用

“做中學”最早是由美國現代著名實用主義教育家約翰•杜威提出的，他主張從經驗中積累知識，從實際操作中學習，要求學生運用自己的手、腦、耳等感覺器官親自接觸具體事物，通過思考，從感性上升到理性認識，最后親自解決問題。強調學生積極參與到各種活動中去，在“做”、“考察”、“探究”等一系列的活動中發現和解決問題，體驗和感受生活，發展實踐能力和創新能力。下面筆者結合實踐談談“做中學”教學法在思想品德教學中的運用。

一、讓學生體驗“做”的過程

“做中學”的核心是讓學生充分體驗探究、發現的過程，動手操作、記錄信息、提出問題、解釋討論、得出結論、表達交流；在整個“做”的過程中體驗矛盾沖突，在解決問題的過程中建構知識，發展能力。例如，在教學“身邊的誘惑”這一節內容時，可以先讓學生自己來讀書、理解教育主題，再讓學生搜集相關資料，然后教師引導學生進行專題討論，最終認識“如何對待身邊的誘惑”，這樣學生通過自己閱讀、理解、搜集資料、討論、形成結論，整個過程學生是積極參與其中的，而結論的獲得也不是教師強加的，是學生自然獲取的，教學效果要遠遠好于教師單純的說教。

二、在學生“做”的過程當中建構知識體系

在實施“做中學”教學模式的教學過程中，體驗“做”的過程并不是最終的目的，做的最終目的是為“學”服務的。“單純的經驗并不構成學習”，學生從“做”中“學”，但是“做”并不等于“學”。學生不是為了動手而動手，而是在動手的過程當中積極調動大腦進行思考，分析現象，得出結論，強調學生知識的建構與外化，培養學生運用知識的實踐能力。因此，在“做中學”的過程中，教師應注意引導學生主動探索，指導學生對所呈現的現象進行分析、比較、歸類，在思維相互溝通、相互整合的基礎上建構學科知識，而且“做中學”是以活動為載體進行的教學活動，學生也樂于參與其中。例如，在教學九年級第二單元“了解祖國愛我中華”時，可以讓學生收集有關我國社會發展的相關資料，對比解放前、解放后、以及現在等不同時期，讓學生感受到我國所發生的翻天覆地的變化，從而激發學生的自豪感，達到使學生受教育的目的。

摘要：在新課程改革的推動下，思想品德課需要挖掘更深的課程資源和課程價值，利用思想品德課的課程優勢、師資優勢，培養學生的哲學思維成為一項新的探索。哲學思維是認識世界的必備要素，在中學階段通過思想品德課程培養學生的哲學思維，不僅是課程深化的內在要求，也是社會發展的時代需要。

關鍵詞：思想品德課程；哲學思維；反思

思想品德課程在初中學生的教育過程中起到了引領學生思想的作用，對于初中學生塑造世界觀、人生觀和價值觀具有重要作用。思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎，以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程。如何上好這門課程，對于培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民具有重要作用。

一、哲學思維及其特征

世界觀、人生觀和價值觀是哲學研究的主要內容，其培養不能離開哲學思維。那么，什么是哲學思維呢？哲學是“愛智慧”或“追求智慧”，哲學思維就是獲取這種智慧的路徑。闡述哲學思維的概念就如同在描繪同一掛彩虹，即便每個人對彩虹的顏色描繪都不盡相同，但是眾多顏色都有一個共同的弧度，這便是哲學思維的共性?？梢娬軐W思維必定不是單一的一種思維，也不是多種思維的機械累加，而是批判思維、辯證思維、反思思維等多種思維深度融合成的一種綜合思維，批判性、辯證性和反思性是哲學思維的重要特征。

二、在思想品德課程中培養學生哲學思維的重要意義

世界觀、價值觀和人生觀是哲學研究的主要內容。雖然在初中思想品德課程中并沒有明確規定要培養學生的哲學思維，但是在本課程中培養學生的哲學思維具有重要意義。首先，培養學生的哲學思維可以為接續的高中課程打下思維基礎。我們知道，高中思想政治課程包括“哲學與生活”模塊。在實際教學過程中，學生認為此模塊理論抽象，不容易掌握。造成這種情況當然有種種原因，但是不可否認的是，在此之前沒有對哲學思維的初步培養是重要原因之一。因此，在初中培養學生初步的哲學思維是必要的，將為高中哲學課程的學習打下初步基礎。其次，培養學生的哲學思維是實現初中思想品德課程基本理念的前提。初中思想品德課程的基本理念提出了學生獨立思考的基本原則?！读x務教育思想品德課程標準（2011年版）》認為，思想品德的形成與發展，離不開學生的獨立思考和積極實踐，國家和社會的要求只有通過學生的獨立思考與實踐才能為學生真正接受。也就是說，獨立思考是學生形成良好思想品德的重要前提，而獨立思考恰恰是哲學思維的重要特征。哲學思維具有批判性、反思性等特征，是對思想的反思，不是人云亦云，而是在獨立思考的前提下對日常生活和人類思想的反思。只有培養學生的哲學思維，才能更好地實現初中思想品德課程的基本理念，培養學生良好的思想品德。再次，培養學生哲學思維為實現初中思想品德課程的教材意圖提供條件。初中思想品德課程的教材變為《道德與法治》后，尤其重視教學的實現方式是師生平等對話、雙向交流、開放對話。師生進行思想交鋒，在討論中獲得正確的觀點。教材的這些呈現方式需要哲學思維來實現。最后，培養學生哲學思維也是培養學生發展核心素養的重要要求。學生發展的核心素養包括文化基礎、自主發展和社會參與等方面，這些素養的基礎是理性思維和批判質疑。無論是文化基礎、自主發展，還是社會參與等方面，都需要理性思考，需要批判質疑的品質，這樣才能學習文化知識、發展自我，以及理性參與社會活動等。