中學生議論文范例

摘要：寫作教學是中學語文教學中重要的一部分。目前，新課程改革對寫作教學也提出了新要求，寫作教學在培養中學生寫作能力和提升中學生綜合素質中的重要地位得到充分的突現。本文分四個部分論述中學語文寫作教學的方法，即：寫作教學概述、寫作類型和要求、各類寫作教學方法、寫作教學的綜合運用。

關鍵詞：寫作教學；記敘文寫作；說明文寫作；議論文寫作；應用文寫作

朱自清稱寫作“是基本的訓練，是生活技術的訓練——說是做人的訓練也無不可。”1中學語文寫作教學可以幫助中學生認識事物、表達思想、提高思想覺悟、培養高尚情操。寫作教學是中學語文教學的重要組成部分，是認字寫字、用詞造句、布局謀篇、運用語言文字表達思想情感的一種訓練。中學語文寫作教學可以幫助中學生認識事物、表達思想、提高思想覺悟、培養高尚情操。

一、中學寫作中的共性問題及寫作類型、要求

寫作教學，分為口頭作文教學和書面作文教學。這里所說的口頭作文，不能等同于一般的口頭表達能力的訓練，而是一種更高級的口頭表達。這種高級的口頭表達是在學生一般說話訓練的基礎上培養學生構思成文的能力。它不僅能培養學生的口頭表達能力，而且有利于提高學生的書面表達能力，并且可以與所學課文緊密結合，從而更好地理解課文。書面作文就是我們平時所說的“寫作文”，是中小學階段訓練寫作能力的主要方式。寫作教學是關系到整個語文教學質量的大事，所以我們常說語文教師教得好不好，就看學生作文寫得好不好。目前在中學生寫作上存在著基礎差、實踐能力差、找不到新穎題材，作文思路不清晰、布局謀篇能力不高等共性問題。一般來說，中學語文寫作類型主要有記敘文、說明文、議論文、應用文等。在初中階段，要求學生能寫簡單的記敘文、說明文、議論文和簡單的應用文；要求有正確的觀點、具體的內容，文章條理清楚、語句通順、會正確使用標點符號、無錯別字。在高中階段，要求學生能寫比較復雜的記敘文、說明文、議論文和應用文，并應用到實際生活中。要求有鮮明的觀點、充實的內容，文章結構完整、中心明確、語句流暢優美。

二、中學語文各類寫作教學方法

一般來說，中學語文寫作類型主要有記敘文、說明文、議論文、應用文等。在中學的不同階段，寫作教學對學生的具體要求也不同。中學生寫作能力的培養和具體各類文章的寫作方法、表達方式密不可分，是通過各類文章的寫作實踐鍛煉出來的。

一、議論文閱讀教學能培養學生明辨是非的能力

中學生由于人生閱歷少，生活經驗與社會經驗不豐富，很容易受到社會上不良思想與不良誘惑的影響，誤入歧途。議論文閱讀不只是教會學生閱讀的技巧與方法，重點在使學生明白做人、做事的道理提升學生明辨是非的能力，培養學生的邏輯思維能力。議論文的完成傾注了作者對事件的觀點與看法，具有很強的邏輯性。在對事件的論述過程中，不斷發現事物新的閃光點，引發作者新的思想共鳴。所以，學生通過閱讀議論文，能體會作者論述思維的嚴密性、結構的緊湊性，從而形成邏輯思維的思考模式；通過閱讀作者給出的論據，引發自己的想象與思考，發現自己與作者觀點的不同之處，從作者的角度重新認識作者所表明的觀點，豐富了自己的思路與想法，有利于培養學生的發散性思維。

二、議論文閱讀教學能有效提升學生的議論文寫作水平

議論文寫作是學生必須具備的一項能力，也是學生步入社會的必備技能，所以，學習議論文寫作也就成為學生在學習過程中的重點也是難點。要想成功地掌握議論文的寫作技巧就要先學習他人議論文寫作的方法與技巧，這些方法的獲得無疑需要通過議論文閱讀來實現。通過閱讀他人的議論文，從他人的角度出發看待問題，發現看問題的新角度，發現看問題的新思路，開闊自己的眼界、豐富自己的寫作思路。議論文閱讀是議論文寫作的基礎，也是學生成長過程中重要的導師，所以，我們要充分重視議論文閱讀在學生發展中的重要作用，引導學生正確進行議論文閱讀，高效吸取閱讀所帶來的精神財富。下面是我對議論文閱讀教學幾點新策略的歸納。

1.系統地理解掌握議論文的相關知識

議論文閱讀的第一步就是要使學生明白什么是議論文，議論文的基本構成要素有哪些。只有明確了議論文的結構與內容，才能做到舉一反三，真正掌握議論文的知識，完成議論文的閱讀。議論文構成的三要素有：論點、論據、論證。論點是議論文的論述中心，分為中心論點和分論點；論據是支持論點的資料，分為事實論據和道理論據；論證方法主要有道理論證、對比論證、比喻論證等。議論文的論證結構是提出問題—分析問題—解決問題。議論文的論述語言不同于描寫類文章和抒情類文章，要做到準確、嚴密、條理清晰、邏輯嚴密、說服力強。

2.培養學生議論文文體的閱讀能力

作文，作為高考語文二卷的半壁江山，重要性不言而喻。然而，由于它自身的特點，再加上它似乎總給人一種“費力不討好”的感覺，學生們對它唯恐避之而不及，甚至“談文色變”，常常把它打入了“冷宮”。同時，我們的許多語文教師的作文教學中，沒有明確、具體、操作性強的教學目標和教學方法，缺少系統性的訓練框架和指導思路。在功利的驅使下，很多老師強調只要寫好文章的“鳳頭”和“豹尾”即可;有的為取悅于閱卷老師，造成學生作文千篇一律，只有形式而沒有內容，讀之味同嚼蠟，更無創新可言;有的老師只訓練學生寫某一種文體或是某一個題材，嚴重束縛了學生的手腳;有的認為作文短時間難以提高，就隨意減少作文課時與訓練次數;有的甚至不愿碰觸這一板塊，完全是“放羊式”，讓學生的寫作自生自滅。久而久之，老師的怠惰就會在學生那里翻倍，以致讓學生滋長厭倦情緒。因此，我認為，汲取當前各種寫作教學思想的營養，優化寫作教學內容，進行序列化寫作訓練，來提升師生的寫作積極性迫在眉睫。那么何謂序列化?如何讓學生的作文水平在科學規范中得以提升呢?

一、閱讀積累和生活積累的序列化

“巧婦難為無米之炊。”高中生寫作文最大的苦惱就是沒有素材，搜腸刮肚卻還是一片空白。根據新課標要求，與寫作同步，對學生名著名篇的閱讀(優美詞句摘錄、名言名句積累、讀書筆記)和生活積累(觀察訓練、日記、隨筆)作出科學系統的安排。教師以課本為綱，以簡報的形式，展示優秀的文章范例，明確學生積累的指向，讓積累成為高中語文學習的常態。套用一句經典:“學習中不是缺少素材，而是缺少發現素材的眼睛。”

二、語文活動的系列化

(一)籌備階段。通過學生學情調查，根據學生的實際，將學生分成若干學習小組，力爭均衡搭配，以便學生之間互相借鑒切磋，嘗試“兵教兵”的學習方式。同時希望借助小組之間的競爭提高學生參與的積極性。

(二)實施階段。按照層遞式開展豐富多彩的語文讀寫活動，以激發學生的讀寫的興趣。

1．課前三分鐘，結合本周的積累主題，講成語故事，或摘抄精彩片段講解、朗誦或結合主題詞擴展語段，再或者句子接龍訓練等等。積累一定的量之后，進行口頭作文訓練(包括審題、立意、布局、寫提綱、修辭與語言表達訓練，或者議論文審題立意、論點的提出、寫標準段、論證方法訓練等)。

摘要:

作文教學是語文教學中一個重要的組成部分，一名中學生語文綜合素養的高低可以在其創作的作文中得以充分展現，而即將要從事語文教學工作的我，也需要了解有關作文教學的一系列相關知識?；蛟S作為學生，自己的思想境界并未達到一個較高的層次，對作文教學也沒有多么深刻的理解，那么在此我也不敢泛泛而談一些專業的術語，只是想單純的表達自己對中學作文教學一些淺層次的看法而已。

關鍵詞：

作文要求；教學；中學

一、對于語言應用上的要求

1、注重字詞的錘煉

一篇優秀的中學作文在用詞用字方面，一定是進行過加工及錘煉的，可具體體現在字字珠圓玉潤，一篇文章想要得到讀者的青睞，沒有精心錘煉的優美語言是不行的，因此，在各類考試中，優美流暢的語言就成為作文獲得高分的一大亮點。如果在寫作時學生欲引用李白的詩句，便寫道：著名詩人李白曾說……此種表述平平無奇，不妨精心加工一下：青蓮居士曾云……那么對于讀者而言，后者明顯更具吸引力。作為一名當代的中學生，處于最易學習的年齡，應當利用課余的時間為自己的頭腦充電，古典文學，現當代文學，網絡文學各有所長，受古代文學影響較多的學生文字功底相對較深，創作時文采飛揚；受當代文學影響較多的學生思維縝密，邏輯清晰，用詞往往準確；喜愛網絡文學的學生創作風格一般清新明快，用字用詞新穎活潑。一般來說，由于文體的不同，對于用字的也會有不同的考究，散文語言優雅空靈；議論文語言準確縝密；記敘文語言清新明快，所以，中學生在進行作文寫作時，需要精心的錘煉自己的語言，增強文章的準確性，嚴密性，使文章更加出彩。

摘要:在近代中國教育轉型過程中，教育界有識之士認識到普及邏輯學知識對培養現代國民的重要意義。1920年代初期，夏丏尊通過借鑒日本論理學研究的成果，努力探索一條將邏輯知識寓于中學現代語文教學的獨特路徑，在實現邏輯知識更大范圍普及的同時，也進一步完善了語文知識體系。1930年代，夏丏尊在中學語文教科書的編寫過程中，于形式邏輯之外，又補充了辯證邏輯的內容，并針對邏輯學和語文的關系，提出了邏輯知識應用以情境為要的總體要求。

關鍵詞:語文知識;邏輯學;思維科學;形式邏輯;辯證邏輯;情境

在現代語文知識建構中，除語音、漢字、詞匯、語法、修辭、文學及文章等與語言文字直接相關的本體知識外，作為思維科學的邏輯知識既是其重要組成部分，又是語文教育理論的重要維度。現代語文學對現代邏輯學的吸納與接受，不僅促進了自身知識體系的進一步完善，而且也使語文教育踏上了科學化的軌道。在這個過程中，梁啟超、陳望道、孫俍工等眾多語文學家，進行了十分有益的探索，其中貢獻最為卓著的當屬夏丏尊。

一、語文教學對邏輯知識的初步吸納

在近代西學東漸的過程中，有識之士已經逐漸認識到，除了在器物制度的層面學習西方以外，開啟民智、啟蒙思想才是富國強民的根本手段。早在1902年，梁啟超就指出，建立現代國家的基礎在于造就“新民”。與之相似，嚴復也提出，“吾國之最患者”在于愚、貧、弱，“尤以瘉愚為最急”［1］。而啟蒙民眾思想所依靠的現代知識基礎，就是“名、數、質、力”四種科學。居于首位的“名學”，即日本所謂的論理學和西方所謂的邏輯學。在新式人才的培養和造就中，“改易思理”，以西方現代邏輯知識變革中國傳統的思維方式，推動思想革新，成為療愈國民愚疾的一劑處方。隨著西方邏輯學知識在中國的傳播，思維科學的價值和功能逐漸為人們所認識，并正式進入學校課程。1902年，清政府頒布的《欽定京師大學堂章程》《欽定高等學堂章程》，規定了“名學大意”和“演繹法”兩門課程及其學習時數［2］。1904年，《奏定大學堂章程》用“辨學”來指稱論理學，并將其列為隨意科目;《奏定高等學堂章程》則將“辨學”列為必須修習的科目。此外，辨學課程作為教育科的內容被列入師范學堂章程。1912年，南京臨時政府教育部公布《師范學校規程》，論理學被確定為“教育首先宜教授”的內容［2］。這一時期，邏輯學知識作為課程主要在大學堂、高等學堂和師范學堂內設置，由于普通中等教育并沒有安排相關課程，因此，邏輯學知識主要還是一種專業教育。為了進一步普及邏輯學，教育界有識之士提議在普通中學教授論理學，這就為現代語文知識體系對現代邏輯學的吸納提供了契機。1918年，夏宇眾在《中學國文科教授之商榷》一文中，倡導在中學四年級增加對“論理學”大綱的教授。因為中學高年級學生“宜兼習論辯說理文字，而自中文字非慎思明辨者不辦，欲思之慎辨之明必有待于Logic”［3］。立足于培養中學生正確而良好的思維習慣，夏宇眾闡述了中等國文教授論理學課程的緊迫性。他認為論理學的缺失，造成了中學語文教學的種種弊端:首先，中學常出令人“瞿然駭也”的命題，這是導致中學生寫作水平差的重要原因;其次，即便是被視為佳作的習作，也不過是翻來覆去地“捃摭”傳統名篇中的個別語詞或觀念，發出“空泛的、籠統的、荒謬的”議論;再次，教師諸如“老氣橫秋”“骎骎入古”“筆情奔放”“操縱自如”等無的放矢的評語，將學生的思考力導向了“虛妄”。夏宇眾提出在中學國文課程中增授論理學，并不僅僅為了解決學生寫作的問題，而是希望學生能夠“構思審究，觀察推理，略識趨真避妄之途徑”，進而能在社會生活中明察是非、慎思明辨、祛除虛妄，避免被現實中的惡潮流所惑。夏宇眾在文末還附錄了《中學校論理學大綱講義》的目次。蔡元培對夏宇眾的觀點及做法曾給予肯定和贊許，認為夏宇眾對“教者、學者之通病”進行了“極精確之抉摘”，特別是在中等學校增授論理學大綱一項，“尤足矯專己守殘之習慣”［4］。何仲英在《中等學生的國文學習法》中將學習國文的筆記與論理學相結合，尤其指出批評式的筆記文章寫作，“先要看一兩部有名的論理學書”［5］。自此，語文教育界在思想觀念上已經充分認識到邏輯學知識在教育學上的重要價值，即利用邏輯學革除語文教學中的種種弊端，完善語文學科自身的知識體系，從一個新的維度建構現代語文知識體系。但作為語文學本體性知識以外的另一門獨立的學科知識，邏輯學知識與語文課程并無必然聯系，如何處理二者之間的關系，中學階段應該學習哪些具體的邏輯學知識，以及邏輯學應當如何與語文教學的實際相結合，當時學界尚缺乏具體可行的方案。

二、形式邏輯寓于語文教學的嘗試

1908年春，夏丏尊在浙江官立兩級師范學堂擔任日籍教員中桐確太郎的通譯助教”［6］。中桐確太郎曾在早稻田大學講授論理學，其講義收錄于1906年出版的《早稻田大學三十九年度政治經濟科第一學年講義錄》中，該講義系統地論述了形式邏輯的由來及意義，命題、推理的方法等內容［7］。中桐確太郎任教于浙江官立兩級師范學堂期間，曾教授教育、倫理、心理、論理等科目，夏丏尊因此較早地接觸到了邏輯學知識。1919年，夏丏尊在浙江省立第一師范學校改革國文教學，對諸多現代語文教學理論中的重要課題進行了深入的探討［8］，這使他有機會對中等教育中語文與邏輯學相結合的問題做出實踐上的探索和理論上的總結。夏丏尊與陳望道、沈仲九、劉大白等共同擬定的《國文教授法大綱》，將使用白話“明白、普遍”地表現思想感情作為語文教學的形式目的之一［9］，對學生如何掌握正確認識和思考客觀世界的方法，養成符合邏輯規則的表達習慣，提出了必然的要求。1920年秋，他又在湖南第一師范學校任教國文科期間，進一步探討了以邏輯學指導寫作教學的具體策略。這一時期，陳望道、孫俍工、梁啟超等都曾做過相關探討，同他們的論述相比較，夏丏尊在借鑒邏輯學建構和完善現代語文知識體系，同時把邏輯知識寓于語文教學方面，探索出了一條獨特的路徑。

第一篇：高中議論文作文教學管見

一、審題決定成敗

江蘇語文高考從2013年起考察新材料作文，比以往的命題作文多了一層審讀材料提煉立意的難關，一批學生出師未捷，倒在了這里。審題正確與否，是作文的第一步，亦是決定生死成敗的一步。審題失誤，再高的閱讀積累，再出色的語言表達，再強的謀篇布局能力，都無用武之地，都改變不了作文最終不及格的命運?？梢哉f，審題成，成功一大半；審題誤，全盤皆已失。新材料作文是介于話題作文與材料作文之間的一種作文命題形式。話題作文立意較為寬泛，而傳統材料作文則要求從材料的核心主旨立意。新材料作文要求“不要脫離材料內容及含義的范圍”立意，即從材料的中心角度和非中心角度立意都可以，但還是應該有最佳角度、一般角度和邊緣角度區分的。審讀材料的具體方法很多?？梢酝ㄟ^分析材料涉及的對象提煉觀點，一個對象，往往可提煉一個觀點?？梢酝ㄟ^搜尋關鍵詞句提煉觀點?？梢杂刹牧现械慕Y果逆向推導造成這個結果的原因，一個原因，往往也可以提煉一個觀點。也可以關注材料中流露的感情，一種感情，也往往可以提煉一個觀點。須注意的是，新材料作文的審題要做到“三性”。

（一）整體性。

審題要有全局意識，要從材料整體著眼，不能糾纏局部細節，斷章取義易出現偏題走題現象。

（二）多向性。

作文材料所蘊涵的觀點往往不止一個，從不同的角度可以得出不同的結論。因此，要學會多角度審視材料。

摘要：隨著新課程改革的逐漸深入和素質教育的不斷發展，高中語文教學方法也在不斷完善。高中階段作為學生成長發展的重要階段，在此期間學生的整體素養以及思維能力對于其今后的學習、生活都有著重要影響。所以，高中語文教師應該重視學生邏輯思維能力的培養，不斷探究多元化的教學方法，以激發學生的學習興趣，進而促進學生邏輯思維能力的提高。

關鍵詞：高中語文;邏輯思維;教學方法

語文作為高中階段的一門重要學科，對學生的全面發展有重要促進作用。邏輯思維正是高中語文教學中教師應關注的一種發現問題、分析問題、解決問題的思維能力。當下，科技文化迅速發展，知識的更新也越來越快，學生必須具備獨立獲取知識的能力。但是，如果沒有正確的思維導向，學生很難準確地把握別人的觀點，也無法以強有力的邏輯推理來說服別人，更無法以嚴密的邏輯思維來表達自己的觀點。所以，在平時的教學中，教師要為學生邏輯思維的發展創造條件，以合適的訓練方法來培養學生的邏輯思維能力，進而有效提升學生的學習效果。

一、邏輯思維的要點

（一）邏輯思維的特征

邏輯這個詞包含了理性、思想等內涵，具有廣義和狹義之分。廣義的邏輯是指辯證邏輯和思維邏輯，受客觀規律、思維規律等的影響。而狹義的邏輯是指思維規律的變化形式，較為抽象。邏輯思維根據思維的發展階段可分為以下三種類型：形式邏輯思維、辯證邏輯思維、數理邏輯思維。邏輯思維的特征主要包括抽象性、系統性、規范性、有序性等，其中抽象性和系統性較為重要。邏輯思維中的抽象性主要體現在事物的表面特征上，表面特征是初始的抽象，即事物表現出來的共性；系統性是指邏輯思維的形式、方法都需要不斷變革，以發揮自身的有效性，在這個過程中，邏輯思維會形成一個復雜而嚴密的系統，將各方面的內容聯系起來，形成一種新的關系。

（二）高中生邏輯思維培養現狀

一、生活：感性美學的再發現

人就其本質而言乃是感性生存的，愛恨情仇、心靈波動、五官體膚、言語動作均構成最切己的生活狀態，構成了對各種禁錮規則的解構力量，也是最人性化的、最能打動人的力量，人性的光輝唯有在這里才能閃現。因此，對人感性生活狀態的觀察是作文教學的基礎。中學生都是“未成年人”，仍帶有濃厚的“孩子氣”，受到“成人世界”各種規則的限制較少，因此他們本能地可以看到生活中感性、靈動的東西，這恰恰是作文充滿活力的根本。常言道，“詩本孩子話”，“詩”的本源就是“孩子”們說出的“話”。要鼓勵學生說出“孩子話”，就要鼓勵學生盡量遠離“大人們”的世界，回到生活本身，用孩子特有的嘴巴、眼睛和耳朵來體驗生活，還原它本來的樣子。這樣，作文中的人、事、物才血肉飽滿，它因與成人世界僵化的景象不同，顯出特有的“生動形象”之感，甚至驚奇之感。生活，因其顯得“陌生”，才“活”起來；生動，因其顯得“陌生”，才“動”起來，這樣的作文才切中了“美”的精髓。因此，在我們的作文教學中，對好作文的評析不能僅停留于生動形象、語言簡練、比喻貼切等這些大而化之的空洞言辭。教師應具備文本細讀“、文心雕龍”的能力和眼光，及時捕捉、保護、發散學生的感性靈光，將精彩的字、詞、句拿來作深入分析和品味。讓學生在感性層面上對它們的妙處真正有所會心，認識到原來自己天然就具備“生動形象”的資質，不必再在“裝高深”“偽深刻”的泥淖中徘徊。這樣，學生作文里的生活世界之門就真正敞開了。

二、情感：尋找逝去的本真性

富有“真情實感”，是在作文訓練之初就對學生提出的要求，情感之“真”，是評價一切文學作品最基本的要求。新形勢下,一篇作文，故事可以編造，人物可以虛構，但它給人的情感洗禮必須是真摯的，否則就會令人生厭。然而，在當下的作文教學中，我們遺憾地發現，學生作文中的真情已大量流失“，為文而造情”的現象十分普遍。“復制”情感的套作將人最寶貴的東西———情感給淹沒了。那么，出現這種現象的原因何在？如何尋找逝去的情感的本真性呢？在我看來，主要有以下兩個原因造成了真情的“貧乏”。一是我們的作文教學乃至整個語文教學都將人的情感當作學習和規范訓練的對象，殊不知，這違背了人性的本質。莫言在諾貝爾獎的獲獎演說中沉痛而深刻地說“，當哭成為表演，應該允許有人不哭”。“允許”一詞，實則無奈、艱難而又堅定地發出了維護人的情感自由的呼喚，這也是人之為人的最低限度。中學生處于青春期，青春的特質就是飽含激情，它激起人情感的多樣性，激蕩著成人世界中固化的情感秩序。但我們的語文教學，總是將“這篇文章表達了什么感情”這一問題固定化、標準化。父母情、家鄉情、朋友情、師生情等應該是文學永恒的主題，但是在學生們的筆下卻千篇一律，甚至麻木無情。

學生們的情感世界是如此“貧乏”，性情是如此難以激發，作文的靈魂被掏空了。要知道，世界上一切都可以灌輸和制造，唯有情感不行，而我們的作文教學恰恰在這里犯了大忌。二是傳媒時代和信息時代俘虜了大多數情感正處于動蕩期的學生，進一步消解了學生們的情感能力。網絡傳媒平臺無時無刻不在制造情感，一張圖片加一段夸張的敘事就可以“煽”起人廉價的情感。這種情感是虛浮的，轉瞬即逝的，沒有人的身體、心靈、思維的真正投入，不可能帶來真情實感。但這種虛假情感經過精致包裝和強勢宣傳，卻擊中了人本性中逐新好奇的軟肋。在浸泡了這些“虛情假意”之后，本真的情感神經麻木了，“為文而造情”就成了必然。語文教師該如何幫助學生蘇醒和保護情感神經呢？我們認為，關鍵還是要回到生活本身。作文訓練不應在教室里閉門造車，而應更多地有意識地組織室外活動，讓學生在切切實實的生活中，在人與人、人與世界的真正交往中去經受喜怒哀樂、人倫情理。痛，要痛得徹底；喜，要喜得無羈。新形勢下情感的大起大落、跌宕起伏中，將情感的神經“驚醒”，真正拓展開情感生活的疆域。當情感的世界被打開，離“為情而造文”的理想境界也就不遠了。

三、思想：恢復原初的判斷力

思想，不是情感的升華和總結，它與情感構成人之精神世界的一體兩面，二者彼此交融，相互啟發。一個沒有豐沛情感的人，不可能有獨立深刻的思想，同樣，一個思想僵化的人，也將失去體味人間真情的能力。在教學中，對“中心思想”的歸納，成為必不可少的壓軸環節。不管前面分析了多少人物形象、細節描寫和情感表達，最終，這一切都是為了把握文章的中心思想。而在作文教學中，“中心思想”又成為選材立意、謀篇布局的前提，思想先于情感，先于形象。無疑，深湛、精辟的思想是議論文取得高分的關鍵。但是，讓人耳目一新的“活”思想從哪里來呢？這就要求在作文教學中保護和發展學生原初的判斷力。