學生部演講稿范例

一、結合項目式教學理論的本科口譯訓練模式建構

1.理論契合度

PBLI教學理論于上世紀初由教育家杜威提出，強調學生親身體驗和實踐，鼓勵浸入式學習（immersedlearning）及整體和綜合的學習方式（Dewey，1938）。其基本模式是學生在教師指導和輔助下選定具有研究興趣的問題，制定計劃并按計劃進行一定時間長度的資料搜集、閱讀、分析和討論等一系列項目活動（projectwork），最后完成計劃中的目標（即項目產品projectproduct，形式不一，如口頭或書面報告），產品由教師評價、自我評價和同伴評價（Beckett，2006）。

Stoller（2006）總結過在二語和外語學習領域中使用項目教學法時學生常表現出的八種收獲，其中包括：對學習體驗和語言的真實感受；高度的積極性、參與性、愉悅感和創造性；強化語言技能，語言輸出機會增多，語言輸入得到改善，目的性較強地對語言的形式和其他方面進行關注；語言所承載的內容方面知識增加；學習自主性、自發性、自我學習責任感增強。項目式語言教學的獨特新穎之處體現在各個方面；無論在教學目標、學習項目的組織與過程、項目產品、項目評估、新的師生角色與定位等方面均與傳統的課堂教材講解的教學方式迥然不同。它體現了杜威主張的“體驗式學習”理念，“以學生為中心的”教學理念，符合建構主義學習理論，按照“基于內容的教學”思路，并與“交際語言教學”理論具有相同的理念內核。口譯是一種具有不可預測性的即席雙語傳言活動，需要譯員綜合運用視、聽、說、寫、讀等知識和技能，另外還需具有廣博的百科知識（梅德明，2008）?？谧g員的實踐經驗與對特定領域知識的熟悉程度決定了其語言能力的臨場表現。

常規口譯課堂無法有效涵蓋和給予以上口譯訓練中必要的元素。實際口譯工作中至關重要的譯前準備往往只能由學生自發進行，過程無法控制，口譯教師在課堂上對學生的語言知識和技能的積極影響與建構貢獻較為有限，且課堂活動效果常受學生現有詞匯量與主題信息量的局限。學生在課堂上無法進入實際口譯工作現場的緊張氛圍與情境，因此在口譯教師為主導的教室里，訓練中的隨意性增加，職業素質無法得到培養。PBLI理論內在固有的教學思路與訓練方式卻能填補以上分析中的常規口譯課堂的欠缺，從各方面促使學生得到發展。一是綜合提高英語專業學生語言知識和聽說讀寫技能，夯實學生語言基礎，確保學生口譯中輸入與輸出的意義與有效性（inputandoutputefficiency）。二是融合content-basedlanguagelearning（基于內容的語言學習）教學理念，大幅度增加學生口譯主題信息量，深度擴充口譯中必備的百科知識與相關專業詞匯。三是融合task-basedlanguagelearning（基于任務的語言學習）教學理念，使學生在譯前準備中目標明確，并重視口譯譯文的質量，從而為口譯訓練過程帶來更強的目的性和積極性。四是兼顧processorientation（過程導向）與productorientation（產品導向），不僅著力于譯前準備，更重視最后的口譯產品質量。

項目產品，即現場口譯工作，經過多方評估和改善，能有效促進下一階段學習與訓練活動。五是促使口譯教師角色改變，從課堂管理者、知識信息的直接給予者、機械訓練者與唯一評估者，轉變為口譯準備與訓練中的向導、輔助者、支持者、組織者和評估方之一，使學生培養在口譯前準備與口譯產品產出中的責任感，真正成為課堂活動的中心，從而提升口譯教學與訓練中的效率。六是創設真實口譯職業場景，使學生體驗口譯職場的氛圍與情境，逐漸在職業素質與能力上得到提升。杜威提出的體驗式學習（experientiallearning）是項目式教學理論的核心，口譯課程項目產品可設計為口譯工作任務，增加學生職場應變能力。綜合以上分析，項目教學理論與本科口譯訓練存在著獨特的契合，如能將兩者有機結合，將能在訓練口譯這種高級技能的同時提升和夯實學生語言知識與技能，拓展百科知識，并進一步培養職業素質與技能。本科口譯教學實踐者需要逆向思考口譯的教學與訓練思路，否則口譯教學將成為無本之木，效果不佳。

2.建構結合模式

作者：李娜 羅艷霞 單位：河北大學

2004年初教育部啟動了“大學英語教學改革”，并頒發了《大學英語課程教學要求》。新的教學要求強調培養學生的英語綜合應用能力和專業英語技能，特別是聽說能力，其中對口語表達能力的要求是“在學習過程中用英語交流，能就一般或專業性的話題較為流利、準確地進行對話或討論，并就所熟悉的話題經準備后作簡短發言，能清楚表達個人意見、情感、觀點等”。教學改革實踐的6年中，廣大師生越來越關注口語表達能力和跨文化交際能力，各種相關研究也成為熱點。但是，在注重英語發音和交際能力的同時，新的問題出現了，學生口語表達往往內容空泛，缺乏深度，欠缺邏輯性和思辨性。在這種情況下，急需探索新的教學模式來培養學生運用邏輯思維和創造性思維，提高學生的辯證思維能力和口語表達能力，使之言之有物。20世紀90年代開始，我國的學者和教師開始關注英語演講和教學的關系。很多學者認為把英語演講引入大學英語教學課堂教學是一種創新和有益的嘗試，但開展英語演講的教學活動的目的并不是把每個同學都培養成演講家，而是以演講的方式發展學生的外語學習和運用的能力、邏輯思維能力、辯證思維能力以及用英語清楚地表達復雜思想的能力。將演講引入英文電影賞析課來提高學生的聽說思辨能力就是一種新型教學方式的積極探索。

一、將演講引入英文電影賞析課的意義

演講是指講話人在交流過程中處于中心地位，向聽眾做連續性發言的行為。演講這種開放探索式的學習還是提高學生綜合分析、推理等思辨能力的有效手段，有利于學生邏輯思維、批判性思維和創造性思維的培養，有助于學生靈活有效地把所學應用到實際的語言交際中去。眾所周知，語境是學好語言，特別是提高聽說能力的關鍵因素。最理想的語境自然是所學語言的國家或地區真實的生活環境。因此，這就需要我們在外語教學中盡可能地去創造這樣的條件。英文電影賞析課是教授和學習英語可以利用的理想輔助工具。將英語演講引入英文電影賞析課堂，有意識地把語言形式與社會語境結合起來，最大程度地減少母語文化因素的干擾，能夠創造英語思維和交流環境，激發學生的學習動機，從而提高學生的英語口語表達能力和邏輯、思辨能力。

把演講作為一種教學和訓練的手段引入英文電影賞析課堂，在欣賞完英文電影之后，就電影所探討或展現的某一主題或文化現象，學生以演講的形式表達自己的觀點，是一種新型的課堂討論方式。這種方式在英語教學中具有重要的意義和應用價值，對學生英語綜合能力和素質的提高大有裨益。首先，這種模式能夠夯實學生的語言功底，訓練學生學會有計劃、有目的、有主題、有系統、有結構地在公眾面前表達自己的觀點、想法和建議等。學生在欣賞電影時，可以接觸到原汁原味的英、美語言，糾正語音語調;通過設計自己的演講稿，學生可以培養思辨能力和邏輯能力;通過課堂演講，學生可以向同學和老師傳遞信息，鍛煉其語言組織和表達能力。其次，要想打動聽眾，演講中必須具有足夠的信息量。所以，在準備演講的過程中，學生能擺脫被動盲目的欣賞電影狀態，而學會主動搜索和電影相關的歷史背景知識、文化習俗知識以及閱讀原版的英文報刊雜志和時事新聞。一方面可以讓學生對所欣賞的電影有了更全面的認識和理解，另一方面也提高了學生自主學習的能力，有助于學生擴大知識面。為了完成演講任務，學生要經過收集材料、篩選和語言組織過程，所以他們一直處在一種非常投入和主動的學習狀態中。此外，課堂演講練習會幫助學生增強對欣賞英文電影的興趣和熱情，增強英語表達方面的自信心，克服學生中普遍存在的交際恐懼。

二、將演講引入英文電影賞析課的教學模式

將英語演講引入EFL教學中，可以提高學生的辯證思維能力和口語表達的邏輯性。利用英文電影賞析進行外在真實演講環境和內心體驗的感悟，學會歸納經驗和語言文化新知識，學生的語言綜合能力和素質必然會有明顯的提高。英文電影賞析課中的演講教學訓練模式有以下幾種:模仿學習、常規訓練、技巧訓練、測試與考評等。英文電影賞析中的演講活動有著很大的可行性與可操作性，可作為英語教學活動的延伸和補充。英文電影賞析課中的模仿學習是英語演講初學者的基礎，是學習語言表達、掌握一般演講風格的第一步。作為英語演講的初學者，學生可以通過觀看一些英語母語者成功的范例，如英文電影中的名人演講、經典對白等，充分地運用視聽演示材料進行觀摩學習、模仿比較、分析探究，從而找出有利于自身發展的契點、特點和方向。模仿性演講有助于學生邁出演講的第一步，激發學生積極參與演講的積極性，克服羞怯心理。而且模仿性演講的長度可以根據不同學生的具體情況自行掌握。既可以是一分鐘的電影獨白，也可以是三分鐘的影片對白或更長的電影片段模仿。

摘要：隨著人文交流不斷深入，為滿足學生適應職場競爭及其個人發展的需要，提高大學英語教學效果，本文首先分析大學英語口語教學現狀，然后探討“產出導向法”順應課程思政的目標，對英語課堂開展英語演講進行教學設計，構建大學英語教學全方位育人格局，激發學生英語學習興趣和自主學習動力，幫助學生學會用英語講述中國故事，提高英語口語教學效果。

關鍵詞：產出導向法；英語口語教學；英語演講

隨著人文交流的日益深入和我國企業“走出去”步伐的加快，對于具有國際交流經驗和背景人才的需求不斷增加。依據《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》的要求，大學英語課程作為人文素養課程，也需要成為全方位育人格局的有力一環。因此，大學英語口語教學中，通過英語演講訓練，培養學生的文化自信和思辨能力，使其學會用英語講述中國故事，傳播中國文化，將有助于培養有溫度的高素質的國際型人才。

一、大學英語口語教學現狀

首先，大學英語教學中，課堂教學多以教師講授為主，學生忙于聽講、記筆記，課堂上沒有足夠的時間開展口語練習。其次，受到應試教育的影響，長期以來，學生缺乏口語訓練，導致學生缺乏自信、不愿開口；回答課堂提問時，照搬課本，不會總結；與同學討論時，無話可說，或語無倫次、邏輯性差。最后，受到教材的限制，英語口語活動大多還是圍繞語言技能開展，一些問題過于淺顯，只是對原材料的簡單整理和復述，難以激發學生思考的積極性，從而導致學生的思辨能力普遍較弱，直接影響了學生口語水平的提高。

二、“產出導向法”與英語演講

在第七屆中國英語教學國際研討會上，“產出導向法”（production-orientedapproach，下文簡稱POA）被正式命名。POA理論是文秋芳教授針對中國外語實踐中“重輸入輕輸出”的問題，依據當前中國大學生學習現狀以及大學英語課程的特征，以Swain的輸出假設為基礎，首先提出“輸出驅動假設”，隨后又在此基礎上將其發展為“輸出驅動-輸入促成假設”，最終不斷經過教學研究和探索形成的理論體系。POA理論體系以學習中心說、學用一體說、全人教育說為教學理念，教學流程包括驅動、促成、評價三個階段。依據POA理論，首先，教師應創設有交際意義的主題，使學生在實踐中發現自身不足，驅動其產生進一步學習的動力。其次，在學生通過合作學習，進一步完成任務時，教師可以提供產出幫助，促成學生完成任務。最后，在學生完成語言產出時，教師應給予及時的評價，從而幫助學生完成從“實踐—學習—實踐”的認知過程。筆者以POA理論為指導，在大學英語口語教學中借助英語演講活動，訓練學生的邏輯推理、分析與綜合、評論等多重思維能力，同時借助英語表達中國文化，使學生有進一步深入研究中西文化的機會。而通過英語演講活動有效地將口語技能訓練、知識面擴展和思維能力的培養有機結合起來，將對提高學生的語言表達能力和思辨能力產生積極的實踐作用。

摘要：英語課程教學的一個重點和難點是培養學生的口語能力，使得學生有效運用英語語言進行溝通互動，消除啞巴英語等現象。針對英語口語教學現狀，文章對提高學生英語口語能力的策略進行研究。要注重指導學生復述課文，鍛煉口語能力；注重設置課前演講環節，發展口語能力；注重安排課堂表演活動，改善口語能力。

關鍵詞：英語教學；口語能力；口語訓練；能力培養

青少年時期的學生有著較強的可塑性及模仿力，容易形成較為穩定的口語能力，是教師對學生進行英語口語能力培養的關鍵時期。但在具體的英語教學實踐中，部分英語教師沒有對口語教學提起重視，不重視鍛煉學生的口語能力。為了彌補這樣的教學缺陷，促進學生英語口語能力的發展，教師要采用多元化的教學方法。

一、指導學生復述課文，鍛煉口語能力

英語教材是青少年學生廣泛接觸的英語學習材料，提供了非?；A的英語學習內容，有助于扎實學生的英語根基，奠定學生英語綜合能力發展的基礎。英語教師要特別關注英語教材的使用，要求學生對課文進行反復的朗讀，提高學生對英語教材的熟悉度，為學生應用英語進行表達打下基礎。但是只單純進行朗讀的話，無法讓學生將所學的英語語言變成自己的語言，難以培養學生的英語思維，促進學生口語能力的發展。面對這樣的現狀，教師要有效利用教材在培養學生口語能力方面的巨大優勢。具體而言，教師可以引導學生用復述的方法來熟悉課文，從而對學生的口語能力進行有效的鍛煉。由于已經很熟悉教材中的文章，學生可以利用自己的語言復述課文內容，并在復述的過程中思考如何組織句子、如何表達中心思想等，從而提高英語口語能力。例如，教學“Unit2Whataday”單元的“Storytime”時，為了鍛煉學生的口語表達能力，教師可以先引導學生對課文內容進行朗讀，之后鼓勵學生兩人一組在臺下自由復述課文，進行基本的口語練習。最后，教師則要求學生們站到講臺上輪流復述文章，對學生的口語能力進行培養和檢驗。針對學生在復述文章時遇到的難題，教師需要及時給予指點和幫助。

二、設置課前演講環節，發展口語能力

英語演講活動具有較強的挑戰性及綜合性，對學生的口語能力提出了較高的要求。學生擁有豐富的詞匯積累，具備較強的英語口語表達能力，才能順利地完成這樣的任務。經歷之前的語言積累之后，高年級學生在英語學習能力和思維能力方面已經有了很大的進步，所以，在這一階段開展課前演講活動用來鍛煉學生的口語能力是可行的。為了引導學生迅速進入學習狀態，起到鍛煉口語能力和提高學生英語綜合素質的作用，教師可以將演講活動安排在課前，時間為5分鐘左右。教師可以在每次英語課結束后設置演講主題，讓學生在課下搜集相關的材料，組織演講稿，并在新課開始之前由教師隨機點名學生進行演講。例如，在教學完“Unit2Goodhabits”后，為了讓學生更加熟悉本單元講授的內容，促使學生養成良好的習慣，教師可以為學生布置“Howtoformandlearninghabits”這樣的演講主題，要求學生利用單元中學習的英語語言組織演講稿。學生的課下時間比較充足，可以認真思考語言組織和應用方法，確保演講活動的順利開展。到了課上，教師隨機選兩三個學生進行演講，豐富學生的成功體驗，鍛煉學生的英語口語能力，讓學生在這樣持續性的口語鍛煉活動中提升英語素質。

【摘要】課外作業是大學英語課堂教學的復習、延伸和補充，布置課堂作業必須遵循適用性、多樣性、針對性和趣味性原則。教師在學生做完作業后，要及時批改反饋，要采取科學、有效的批改策略，使得形成性評價更具借鑒性和可靠性。

【關鍵詞】大學英語;課外作業;布置原則;作業批改策略

一、大學英語課外作業的布置原則

大學英語布課外作業的目的：（1）衡量學生英語學習水平。（2）為教師反饋教學效果。（3）幫助學生復習鞏固課中所學內容。（4）彌補課中時長不足。（5）激發學生自主學習能力，提高學生學習興趣。（6）為教師進行下一步教學活動提供依據和借鑒。由此可見，英語課外作業的作業不容小覷，有效的布置課外作業必須遵循以下四個原則。1.適用性原則。首先，課后作業要與學生的學習水平相匹配。不同年級的學生布置難易程度不同的作業。其次，課后作業要與學生的學習要求和目標相匹配。例如，已過四級學生的作業和未過四級學生的作業肯定在內容和形式上有所不同。再次，教師要根據教學內容和教學目標，制定出銜接緊密、對接性強的課外作業。2.多樣性原則。一方面，教師需要因材施教，根據不同學生的英語學習水平和自身特點，定制化的布置課外作業。另一方面，教師要多元化、多渠道、多平臺的布置作業。區別于傳統的課堂作業，新形勢下的大學英語課外作業可以采取書面和非書面的形式。書面作業可以是作文、單詞和短語抄寫、翻譯、習題、讀書報告、課文改寫等形式。非書面作業可以是唱英文歌、朗誦、背誦課文、演講、辯論、思考題、英文小游戲和情景劇表演等。教師可以給學生布置作業，學生自己也可以根據教材內容和自身水平，自主布置作業。在科技發展日新月異的今天，互聯網、手機應用已經普及到了課堂教學之中，所以教師可以利用高新科技成果，將課外作業通過互聯網、微信、QQ、批改網等平臺發送給學生，省時高效便捷。3.針對性原則。教師根據不同的教學目標，布置不同作業。例如，教師的教學目標制定為提高學生的英語聽力、口語、閱讀、寫作、翻譯、跨文化交際、批判思維能力等其中一個能力或多個能力，設計不同的課外作業，讓學生課后加以鞏固、補充和練習。4.趣味性原則。新時代下的大學生是思想開放活躍的90后和00后，如何調動他們的學習積極性對于提高教學效率至關重要，課外作業是學生學習活動的重要一環，所以教師在設計作業時要注意以下三點：（1）作業內容和形式要與學生的接受程度、學習風格、年齡和心理相匹配。（2）基于教學內容和教學目標的作業應該盡可能的生動有趣。（3）學生在完成作業的過程中，能夠感受到滿足感、成就感和愉悅感。

二、作業批改策略

1.作業批改形式

隨著教學理論的不斷發展，新形勢下的作業批改形式不再僅局限于教師批改。廣大教師有以下五種形式可以借鑒：一是教師全部批改。一方面，這種批改形式能夠讓教師直接掌握全部學生的作業完成情況，為下一步教學進程提供借鑒參考。另一方面，全體學生的作業能夠得到更加權威、科學、有針對性的評價。學生若是知曉由老師親自批改作業，他們在思想會更加重視，作業完成的質量也相對更高。二是教師選擇性批改。教師可以將學生按照英語學習水平分為高、中、低三種層次，教師在每次批改作業時從三組中選取一定數量的學生作業進行批改，這樣一來，根據樣本能夠較為客觀、全面的反應學生對于作業的完成情況。教師的工作負擔減輕和疲勞感也能得到緩解。三是同伴互評。學生和學生之間的相互評價，會讓整個批改評價過程更加有趣，更具新鮮感，學生們可以接觸到自己同班同學的作業，可以和自己的作業進行比照，學生的反思更積極，觸動更深刻，將壓力變為動力，提高學習效率。四是班級互評。筆者教授兩個平行進度班級。學生年級、教學內容和課后作業一致，所以以班級為單位的作業互批，能夠激發學生的集體榮譽感，從而激發學生的學習動力。五是學生自評。學生自己批改自己的作業，由教師首先進行引導，學生能夠根據教師制定的評價標準和注意事項進行自我評價，自我改進，從而激發學生的自主糾錯和學習能力。學生也能更加深刻的認識到自己的長處和不足。

一、工科院校大學生人文素質教育的時代要求

人文素質，明顯區別于人的心理素質、身體素質和科學素質，主要包括人文知識、人文思想、人文方法和人文精神等方面。其中，以人文精神為核心內容。文化素質教育工作的重點就是指人文素質教育。工科院校加強大學生人文素質教育的目的在于提高大學生的文化品位、審美情趣和人文素養等。相輔相成的是，大學生的實踐能力、創造能力、就業能力和創業能力也會有所提升。加強工科院校的人文素質教育是時展的要求。面對“科學主義”和“貨幣拜物教”給自然、社會與人性帶來的危機，當代教育應如何抉擇？1998年4月10日，教育部高等教育司在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中，給出了答案：跟世界各國一樣，我國也在“整合科學教育和人文教育，特別是把提高學生的人文素質作為高等教育改革的重要方面”，努力“建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關系”。這正是對黨和國家建設的重要內容———思想道德建設和人的全面發展的一種闡釋。鄧小平同志強調：精神文明與物質文明建設要“兩手抓，兩手都要硬”。同志在2001年的“七一講話”中也指出，“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人們的思想和精神生活的全面發展”，這是中國共產黨的歷史重任。“就教育的本質功能而言，如果說古代教育以傳承過去為主，現代教育以接納現實為主，那么，當代教育的本質功能就是設計未來”。接受人文素質教育將成為當代中國乃至世界對工科院校大學生的必然要求。只有這樣，大學生才能成功地設計未來。加強工科院校的人文素質教育是大學生全面發展的需要。加強工科院校的人文素質教育有利于大學生人文精神的升華和愛國主義情感的培養；有利于開闊大學生的眼界，開拓他們的思維，激發其創新意識和創新靈感；有利于培養出知識扎實、修養好、能力強的人才。

二、工科院校大學生語言文化素養的現實思考

語言是文化的重要組成部分。對某種語言的習得過程也是對特定文化的吸收過程。同樣，對某種語言的摒棄也意味著對特定文化的摒棄。“強勢語言的‘入侵’以及網絡這種新興媒體對交流的要求，影響到社會母語本體的安全，使得社會母語內部的語音、詞匯和句法受到影響而出現許多類似‘洋涇浜’的現象，或在用本民族社會母語時不時嵌入強勢外語的語碼。這些語音、詞匯和句法的不規范現象，極大地影響了社會母語的純潔性。”這反映的正是當下的實際情況。當代青少年也包括工科院校的大學生，他們在使用漢語時出現了不規范、同音、簡化及不完整等現象，這對他們的書面語言表達能力和口頭語言表達能力起到了負面的影響。比如，有些工科院校的大學生不能準確、完整地描述實驗現象和結果。從某種意義上來講，這就是大學生漢語能力的一種退化。究其原因，這與大學生迫切需要得到家長、同齡人和社會的關注并掌握話語權不無關系；同時也與大學生缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀密切相關。如何應對？其實，對本民族文化的吸收可以培養大學生對本民族語言的運用能力；隨著對本民族文化吸收的增多和對本民族語言運用能力的增強，大學生理解本民族文化的能力也會提高，從而更加促進其對本民族語言的運用能力，從而促進其人格的培養、情意的完善和情操的陶冶，使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。今天，新時代的大學新生對自身的語言運用能力現狀有著比較清醒的認識。2013年秋季，筆者在一定范圍內的初期研究顯示：認為最缺乏能力為“語言表達能力”的大學新生為72人，所占比例為65．5％。這其中，有15．5％的大學新生明確表示“在與人交往時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有19．1％的大學新生明確表示“要當眾作即興演講或者有準備的演講時，尤其感到自己的口頭語言表達能力有待提高”；有16．4％的大學新生明確表示“尤其感到自己的書面語言表達能力有待提高”。2014年秋季，筆者以演講能力為主要調查項目，對某高校大學新生進行了“大學生能力現狀”二期調查，參與者為六個專業共六個行政班級的學生，實際參與人數為235人。調查中，我們發現：第一，在不同專業不同班級間，報名比率的差距很大。教師在課堂上第一次提出，要求準備有演講稿的“課前演講”任務時，立即有學生當堂報名，自愿接受上臺當眾演講的任務，此種學生在所在班級占的比率不同，六個行政班級的比率從高到低依次是34．2％、33．3％、29．7％、27．9％、2．6％、0．0％；此種學生占參與調查總人數的21．3％。第二，報名比率在日后又有變化。初次報名比率極低的兩個班級，在課前演講進行第一次后就陸續有同學報名自愿上臺當眾演講。課前演講進行到第十七次時，先前的2．6％上升至31．6％，先前的0．0％上升至25％，后來的變化甚微。第三，若不受報名時日的限制，自愿報名上臺當眾演講者占參與調查總人數的30．2％。根據以上數據，我們可以得出結論：在對比一期與二期的相關數據后，我們有理由相信“語言表達能力”是當代工科大學新生亟待培養和增強的能力之一。大約有65％至70％的大學新生對“語言表達能力”即口頭與書面的語言運用能力不自信?？梢姡た圃盒５拇髮W生對語言文化素養表示不自信。

三、“大學語文”課程可以在工科院校大學生人文素養的提升方面充當重要角色

工科院校所開設的“大學語文”課程是一門文化素質教育課程。它不僅僅包括漢語言文學，還包含了歷史、哲學、美學以及狹義文化等多種人文內容。它可以進一步提高大學生的閱讀分析能力、文學感悟能力；培養和增強其語言文字運用能力；增強學生對于真假、善惡、美丑的鑒別能力與審美能力；訓練大學生的獨立思考能力和批判性思辨能力；培養大學生良好的心理素質。從而，在提高大學生語言文化素養的同時達到提升人文素質的目的。首先，“大學語文”課堂是引導大學生閱讀中華經典、鍛造學生優秀思想道德素養的堅強陣地。自近代以來，海禁大開。中國人和西洋思想接觸之后，儒家的中心地位便漸漸被動搖了。固有的中心思想雖被摧毀了，新的中心思想卻并未建立起來。于是，近代、當代的中國人便彷徨、無所適從甚至步入歧途。然而，“立國之道，尤有其大經大法，……斷非剽取他邦文物所能為功。”我國立國之道的大經大法，已為我們的先民所驗證，這就是存于經典里的以“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為中心的儒家思想。“經”，是我們“先民數千年來精神所系者也”。“經”，是我們中國“文字之所從來，學者不欲保存吾國文字則已，如欲保存之，以振起中國特立之精神，則讀經一事，其關系豈不重且大哉”。而中國人的精神即我們的國民性———“中山先生謂我民族生而有忠、孝、仁、愛、信、義、和、平諸德”，“固有的道德和智識的策源地即在經書，而恢復固有道德和智識，也只有從讀經下手”。即便是在工業文明高度發達的今天，經典依然是現當代最有價值的思想養料。閱讀經典的目的，是從經典中認識古代的文化。例如，要了解中國古代的哲學思想，可以讀《易經》；要了解古代的文物制度，可以讀《禮經》；若以史為鑒來解讀中國古代社會制度的大變革，可讀《春秋左氏傳》，春秋二百四十年里的治亂興衰，一定程度上可為中國的未來發展提供可貴的借鑒和參照。我們為了“明天”而讀“昨天”的文化，或是政治的或是經濟的，或是思想的或藝術的，都可以從經典中找出有價值的資料。另外，“吾國經書，不獨可以固結民心，且可以涵養民性，和平民氣，啟發民智”，真可謂有百利而無一害。工科院校有著自己獨特的學科特點、專業規范和課程體系，那么，在工科院校里應如何教授經典和引導學生閱讀經典呢？仁者見仁，智者見智。一般來講，一要選取顯明易解的善本；二要注意選擇程度淺深相宜的讀本；三要有通達的教師來指導；四要批判地繼承。文字是語言的載體，文字的變化相對于語言來講“較慢、較規范，延續性較強，要多寫多練，在書面語表達的練習中去促進口語表達的規范發展”。所以，加強文言文教學可以培養大學生的書面語言和口頭語言的表達能力。加強文言文教學，可以在傳承中華民族優秀傳統文化方面和塑造工科院校大學生世界觀、人生觀和價值觀方面起到潛移默化的作用。加強文言文教學，可以提高大學生的語言文化素養，提升其人文素質。其次，“大學語文”課堂是引導大學生進行人際交往、提升學生語言文化能力的有效平臺。通過名篇閱讀、詩詞鑒賞、口語交際訓練、寫作實踐、演講訓練等形式，“大學語文”課堂可以全面培養學生的語言文化素養，其生動性、趣味性對工科院校學生具有極大的吸引力。以演講訓練為例，最初上臺演講的同學，可能會出現兩種情況：一是，從準備演講稿的情況來看，很多同學從互聯網上下載文字資料，而自己加工、潤色的部分并不多；二是，從上臺演講時的口頭語言表達情況來看，很多同學會被事先準備好的演講稿“束縛”住，不能流利、自然的表達，“背”稿的痕跡明顯，有的同學慷慨激昂一番卻給人以空洞無物之感。教學中可以以多種方式提升學生的學習效果。具體來講，一是“靜中生慧”，即在課前作有準備的演講。這種演講可以是全命題式的，也可以是半命題式的或者是無命題式的自由演講。要求結合幻燈片文字播放，適當插入圖片或者視頻資料。二是“急中生智”，即臺上同學完成有準備的課前演講之后，由臺下同學上臺進行點評。在這一環節中，教師事先可不指定點評嘉賓，這樣利于臺下大多數同學進入“觀眾”的角色，也利于臺上與臺下的互動。以上兩種訓練，在輻射度、廣度、深度、獨創度、靈活度及敏捷度等方面有益于大學生的思維尤其是創新思維的培養，從而增強大學生的創造能力。同時，也可以培養大學生在處理新問題時的品格素質。這種在課堂上的“實踐”培養了大學生的書面語言和口頭語言的表達能力，從而提高了大學生的語言文化素養。舉辦辯論賽也是提升學生口語交際能力的有效途徑?？梢赃x擇大學生比較感興趣的話題，并由本班學生充當主持人、計時員、評委、智囊團成員、親友團成員等，辯論正反方均派出四名選手，以“國際大專辯論會”為模版，適度創新。這種訓練可以培養與增強大學生展現自我的能力、口頭語言表達能力對新事物認知的能力、主動學習的能力、自主發現和解決問題的能力、時間管理能力、對事物的忍耐力等，培養了大學生的書面語言和口頭語言的表達能力，其語言文化素養和人文素質也得到了提升。

四、結語

[摘要]大學語文作為一般大學的基礎課有其重要的地位，因為它不僅是中華傳統文化的重要承載體之一、具有豐富博大的內涵，利于培養大學生審美能力、良好的人格魅力，還因為它的工具性，利于大學生表達能力的養成，故而要加大對該門課程的教育創新探索，其中實訓不失為一個好辦法。

[關鍵詞]大學語文；教育創新；實訓

伴隨著中國改革開放四十年來的大發展，中國的高等教育也得到了驚人的飛躍式進步。作為普通高校的公共課大學語文來說，在經歷了一些認識上的模糊之后，也迎來了美好的春天。尤其在國家倡導文化自信的時候，傳統文化在新時代的意義更加突顯。大學語文課程作為中華傳統文化的重要承載體之一，越來越得到社會的高度重視。對該門課程的開設和教育教學必須深入及探討。

一、伴隨著中國高等教育的大發展，大學語文課程得到了比較充分的重視

新中國高等教育模式一開始是承接著前蘇聯的教育模式的，也就是把高等教育定位為培養專門人才上，于是大到教育理念、人才培養，小到課程設置及教學方法，著眼點都是放在對于學生進行專業知識的教育上，旨在培養又紅又專的專門人才。也就是說在積極培養“天之驕子”、“頂尖人才”的理念之下，加上當時國內環境的單一單純，我們培養了大量的祖國建設的各種技術人才，成績斐然，功不可沒。直至到了上世紀九十年代，提出了人文素質教育的理念，各大學開始在課程設置上加入了許多文化素質的課程，比如筆者所在的公安院校，就長期面對各專業學生開設了“文藝欣賞”、“美學”、“音樂欣賞”、“中國文化概論”、“書法”、“演講與口才”等等課程，深受學生的歡迎。1998年我國高等教育大擴招，進入新世紀后，隨著教育對象的轉變，一些教育專家提出“大學本質是什么”之問，于是就有了“育人說”、“素質教育說”、“復合型人才說”等等；再后來，也有“創新型人才說”、“技能型人才”和“研究型人才說”，不一而足，在這些教育理念的指引下，各大專院校在專業和課程的設置上，紛紛推出各種舉措，筆者所在的大學在政治建校中不斷突顯公安特色，新開辦了一些公安專業，緊密結合公安工作的實際，提出了加強實訓環節的教學，學生和教師走出去請進來，積極建構校局合作新模式，如今配合省廳的智慧新警務，創新公安工作的號召，打開我院更加豐富多彩的教育辦學模式。2018年7月，我院與珠海市公安局聯合舉行了交流活動，我們了解到，如今公安隊伍中首先需要政治素質高、人格健全、有積極奮斗和奉獻精神的人才也就是素質高人格健全的人，這讓我們不禁要問，這難道不是回歸了一切教育的出發點就是讓人脫離蒙昧、走向文明嗎？如果連人之所以為人的問題還沒有解決好，那么其他事情都有可能白搭。耶魯大學的教授也曾經提出，中國教育要轉型，需要培養興趣豐富、人格完整、頭腦健全的通識公民、思辨型公民。在當今社會多種觀念俱存、泥沙俱下的情況下，要保持積極向上、友善感恩、良好的人生初心就顯得尤其重要和珍貴了。作為高等教育工作者，責無旁貸，要擔負起重任，砥礪前行，為培養出合格的新時代德智體美勞人才做出自己的努力。統觀四十年來的大學語文課程，也是伴隨著辦學理念的變化而變化的，改革開放之初，多數大學作為必修課開設了大學語文，課時數均在50至100左右，最著名的是徐中玉先生主編的自學考試教材《大學語文》，該教材中中國古代著名作家作品占據了百分之八十以上，長期成為經典霸主地位的權威教材，長用不衰。后來不少學校，尤其是一些職業技術學院，為了加大實操性課程，就把大學語文課取消了。中國人民大學比較早地取消了大學語文課程，取而代之的是各種文化選修課，這個影響比較大，不少學校也乘勢紛紛取消了大學語文課程，即使仍保留大學語文課程的學校也減少了大學語文課程的課時，有的改為選修課。這是大學語文課程的黑暗期。進入新時代，不少專家發出呼吁應在工科大學開設大學語文課。就在2019年3月剛剛結束的第十三屆全國人大代表二次會議上，有委員提出議案，建議在全國各大學開設大學語文課。那么如何上好大學語文課就愈加重要了。

二、加強大學語文創新教育，積極提升和擴展大學語文課程的內涵及教育功能

筆者在高等院校工作了33個年頭，長期從事大學語文、文藝欣賞、美學、唐詩美學、公文寫作、公安文書寫作、中國古代文學、文藝理論等課程的教學，在此僅就大學語文創新教育略談一些教學體會，以期起到拋磚引玉之目的。語文教育包含著對于語文本身所蘊含著的豐富的思想性及其功能性的開掘和培養，而要實現語文教育則必須借助語文教學的手段，因此語文教育工作者必須在實施語文教育的過程中時刻不忘語文本身所承載的巨大內涵的彰顯及對其功能作用闡述，并加強各種行之有效的訓練形式，讓受教育者真正有著良好的人文素養，旨在為積極傳承文化，弘揚優良傳統，提升國民素質，培養合格人才作出應有的貢獻。第一，關于大學語文課程的定位問題。長期以來關于大學語文課程的定位大約有這樣幾個說法：一是工具課，重點放在字詞句，聽說讀寫等能力的提高；二是文學課，因為大學語文教材多遴選古今中外文庫里的名家名篇，授課老師也多是中文系畢業的，因此自然地把它按照中文系的文學課來講授欣賞了；三是文化素質教育課，自從上世紀九十年代，高校開始了人文素質教育的浪潮，到了新世紀，更是由于通識課的普及，大學語文課程的性質實際上是受到很大的沖擊的，不少高校把它由必修課變成了必選課乃至到選修課，有的高校干脆取消了，改由其他更加實用性強的課程替代。四是新近看到了杭州師范大學何二元老師主張“語文是一種形式訓練課，訓練的是語言文學的聽說讀寫能力”。其實大學語文無論哪種定位，大學語文課的諸多功能在這里實際上是得到了更加充分的顯現的，也就是說其實它具備了至少上述四種功能，正因為如此，我們才更應該克服種種困難，堅持開設并上好大學語文，讓我們的大學生國學素養更高、人格魅力更大、語文運用能力更強。第二，深入認識并進一步挖掘大學語文課的重要功能和作用。長期以來，由于改革開放的需要，我們過多地強調了外國語學習的重要性，無論是高考還是職稱的晉升及出國深造等等方面，外國語成績成為一道不可逾越的鴻溝，因此從幼兒教育到九年義務教育和大學時代，處處以外國語學習為杠桿，學生投入了巨大的時間和精力去學習外國語，也就相對忽略了對于本民族的語言文化的學習和提升及繼承，國民的國學素養沒有真正普及，應有的一些傳統文化不斷丟失，如今是到了要大張旗鼓地學習和弘揚傳統文化、提高國民文化素養的時候了。作為語文教育工作者，首先我們更要積極挖掘大學語文課的豐富內涵，這里包含有中華傳統文化的可貴精神，比如仁愛、愛國、積極進取、美好夢想的執著追求、美麗愛情的向往、思親念祖、懷念親人朋友、憂患意識、懷古傷今、以古為鑒、不趨炎附勢、保持人格完整、尊老愛幼、師生情長等，不逐一而足；也有對于世界主題的關懷，渴望和平、反對戰爭、向善向美、平淡安詳、簡樸歸真、知足感恩等；更有對于大自然的敬仰與歌頌，高山流水、飛流瀑布、明月白云、花好良辰、田園牧歌、牛羊成群、裊裊炊煙、靜謐寺廟等等；還有人這個群體和個體的情感宣泄：痛苦、失望、悲哀、怨憤、無奈、渴望、掙扎、希冀、希望、企盼、遙寄等等，這些都是當代人普遍應有的特質和精神及生存狀態。通過大學語文課的學習，不斷強化和思考這些美好的品質和情感，讓大學生樹立更加高遠美好的人生理想，也有利于他們未來人生的進步。其次，我們要更加注重大學語文課的功能性，比如字詞認知、聽說讀寫、口頭表達和書面表達的能力、閱讀和欣賞的能力等，尤其是進入新世紀以來，隨著公務員考試的不斷升溫，大學語文課的應試性更加突顯，我們在進行大學語文課的教學中，可以適當結合申論、言語理解與表達，常識等部分的考點，適當引導和訓練，從而讓學生們認識到大學語文課不僅僅是風花雪月的賦閑課程，而是與他們的未來人生息息相關的，只有學好大學語文，才能更好地突現自己各方面的才華和能力，而且這種能力是陪伴他們終身的寶貴財富。

誠信是中華民族的優良傳統美德，也是當下社會道德的一項核心內容。千百年來，誠信作為一種美德已經融入了我們中華民族文化的血脈之中。所謂“誠信”，就是“信守承諾”，就是“誠實，不說謊話”。誠信，是做人的根本，是立身的根本，誠信教育應當從小滲透、融入，教師應有意識地在班級管理中融入誠信教育。誠信教育的過程是一個逐漸地由他律走向自律、由內化走向外化、知情意行相互統一的過程，教師應通過誠信教育，讓學生成為一個“大寫之人”。

一、引導學生認知誠信

認知教育是誠信教育的前提，也是誠信教育得到學生認同的基礎。在班級管理中，教師首先要讓學生認識到誠信教育的價值。比如，教師可在班級中開展“我說誠信”的主題演講活動。這樣的活動不僅能吸引全體學生的積極參與，也能獲得家長的熱情支持。有學生在稿件中用翔實的現實故事資料說明誠信的重要性，有學生在稿件中用相關的名人名言說明誠信的重要性，有學生在稿件中用正反比較論證的方式來說明誠信的重要性，等等。教師可讓學生將誠信演講稿件制成PPT，并將其與自己的演講結合起來。通過誠信的演講，學生會認識到誠信的重要性，了解到日常生活中誠信的基本要求。在班級管理中，班主任還可與道德與法治教師牽手、與家長牽手，讓道德與法治教師在教學中滲透誠信教育，讓家長在學生的日常生活、學習中滲透誠信教育，通過全方位、立體的誠信教育，提升學生對誠信的認知。實踐證明，這樣的班級管理誠信教育是有效的。將專題性誠信教育與日常性誠信教育結合起來，能潛移默化、潤物無聲地培育學生的誠信品格。學生是祖國的未來，肩負著歷史的使命與責任。只有讓誠信教育有效落實，深化學生對誠信的認知，才能提升學生的品格、素養，才能讓學生逐步形成崇高的理想和崇高的道德情操。

二、深化學生的誠信情感

情感是人的動力系統。在班級管理中，教師不僅要對學生進行誠信認知教育，更要對學生進行誠信情感的培育，讓學生對誠信產生認同感，讓外在的誠信要求轉化為學生內在的誠信需求等。教師不僅要“曉之以理”，更要“動之以情”，在班級管理中，一方面要營造誠信的氛圍，形成一種“守誠信光榮，不講誠信可恥”的輿論；另一方面，班主任也要率先垂范講誠信，要求學生做到的自己首先做到。比如，教師在班級管理中對學生的許諾、獎勵等應該言必行、行必果，班級的紀律、班級的班規、班級各項榮譽的評選等的產生，應該公開透明。“學高為師，身正為范”，教師只有以身作則，將自身作為表率，才能讓學生真正信服。在日常的班級管理中，教師還要善于抓住發生在學生身邊的事情，對學生相機進行誠信教育。來自學生身邊的現實事件更具有說服力，更能讓學生產生“守信”的情感。誠信不是一種口號，而是應班級管理中的誠信教育文_蘇飛燕該貫穿、融入學生的日常之中，成為學生的一種習慣自覺、行動自覺。情感教育往往是一種動力教育，也是一種信仰教育。學生從情感上認同誠信，才能在行動上自覺踐行誠信，誠信作為一種美麗的品格，才能融入學生的心理結構之中，成為學生的一種品格、道德素養。

三、培植學生誠信行為

學生的誠信行為是學生誠信品格的外顯性的行為，是學生誠信品格的重要標識。判斷一個學生是否養成了誠信品格，并不是看這位學生“說誠信”，而是看這位學生“踐行誠信”。正如陶行知先生所說，“道德教育不是一種‘說知’‘聞知’，而是一種‘實踐之知’”。并且，陶行知先生認為，“行是知之始，知是行之成”。在班級管理中，教師可以設置一些誠信的機制，讓學生從外在的要求誠信，轉變為內在的需求誠信。比如，在日常的班級教育和管理中，教師可適當施行無人監考，提升學生的誠信品性，讓學生保持自律、慎獨；在誠信作業方面，教師可讓學生盡自己所能完成一些分層次的作業，從而培育學生的誠信品格；比如在勞動方面，教師可讓學生以小組的形式來進行勞動，每個學生都為相關勞動任務出力，這也是一種誠信教育。教師應當多開展一些誠信教育活動，通過對學生誠信行為的培育，逐漸提升學生的誠信品格、品質等。班級中的誠信教育是一項系統工程，需要班主任、科任教師以及家長等齊抓共管。只有當外部的誠信教育力量形成一種合力，誠信教育成效才能走向恒久。同時，學生的誠信品質等的形成不是一蹴而就的，需要常抓不懈。誠信教育有助于學生高尚人格的養成。如果我們從學生的童年時代就種下誠信的種子，一定會讓學生的未來人生之花綻放。