小學語文課本范例

一、新課改以前的季節描寫課文

（一）描寫秋天者

天氣涼了。一片片黃葉從樹上落下來。一群大雁往南飛，一會兒排成個人字，一會兒排成個一字。??！秋天來了。出自五年制小學語文課本第一冊第15課。落葉和南飛雁均是秋天的景觀，也是最直接表征秋天景象的事物。“秋天來了”，不是一句空話，而是在孩子們的眼睛里直接看到的季節變化。天，那么高，那么藍。藍藍的天上飄著幾朵白云。天底下是一眼望不到邊的田野。稻子熟了，黃澄澄的像鋪了一地金子。稻田旁邊有個池塘。池塘的邊上有棵梧桐樹。一片一片的黃葉從樹上落下來。有的落到水里，小魚游過去，臧在底下，把它當作傘。有的落在岸邊，螞蟻爬上去，來回跑著，把它當作運動場。稻田那邊飛來兩只燕子，看見樹葉往下落，一邊飛一邊叫，好像在說：“電報來了，催我們趕快到南方去呢！”出自五年制小學語文課本第三冊第1課，這也是一篇擬人化手法寫成的課文。稻子成熟、梧桐落葉、燕子南飛，與前一篇課文頗多相似之處，但這一篇的描寫更為細致。小魚把落葉當作傘，螞蟻把落葉當作運動場，很是形象；燕子看見樹葉下落，叫著要飛到南方去，多么生動?。?/p>

（二）描寫冬天者

早上，白茫茫的一片大霧。遠處的塔，小山都望不見了。近處的田野，樹林像隔著一層紗，模模糊糊看不清。太陽像個紅球，慢慢的升起來，發出淡淡的光，一點也不耀眼。地里的莊稼早就收完了，人們正在忙著收白菜。霧慢慢地散了，太陽射出光芒來。遠處的塔、小山都望得見了。近處的田野、樹林也看得清了。柿子樹上掛著許多大柿子，像一個一個的紅燈籠。樹林里落了厚厚的一層黃葉。只有松樹、柏樹不怕冷，還是那么綠。出自五年制小學語文課本第三冊第34課。霧與雪，是描寫冬天景致常用的事物，也是小孩子容易理解的冬天景觀。但是，冬天也不是沒有任何生機，白菜、柿子，不是還展示著收獲的成果么？通讀五年制小學語文課本第1-10冊課文，發現對于季節的描寫多集中在一二年級的1-4冊，并且編者都是按學習該篇課文時候的時節來安排相關文章，顯得非常用心。其中，寫秋天的有兩篇，分別是第一冊第15課、第三冊第1課；寫春天的也有兩篇：第二冊第1課、第四冊第1課。描寫冬天的課文一篇，第三冊34課。稍微遺憾的一點是，沒有描寫夏天的課文。其實另一想，通過學習上述文章，同學也應該會有自己的感觸，可以自己寫出夏天的美麗景色了，所謂舉一反三是也。

二、新課改以后的季節描寫課文

新課程標準實施以后，原先由人民教育出版社教材一統天下的局面被打破了，各種版本的小學語文課本先后面世，因而，我們的分析也只能從不同版本的小學語文課本選取一些課文來做評析。

一、素質教育與小學生身心發展的一些特性

正所謂“知難行易”，要正確的認識素質教育，區分素質教育與應試教育、素質教育與通才教育等關系都不是一件容易的事情。那么，什么是素質教育呢？筆者認為從字面上講，素質教育就是使學生變得有素質的教育。在這個意義上講，首先就要厘清什么是素質。文獻[4]對此作出了回答，認為“素質既是指可以開發的人的身心潛能，又指社會發展的物質文明和精神文明成果在人的身心結構中的積淀和內化。”就小學語文這一學科而言，筆者認為實施素質教育需要將更多的精力投向社會發展的精神文明在人的身心結構中的積淀和內化中去。眾所周知，人類有兩大學習能力，即記憶力和理解力。人類學家與心理學家的研究表明，人的6至13歲，是人的一生中記憶力發展的黃金時期，至13歲記憶力達到人的一生中的最高點。理解力則不同，在13歲之前發展緩慢，13歲之后才有明顯發展。因此，6-13歲的兒童正處于人一生中識記教育的關鍵階段。而我國義務教育法規定的小學生的入學年齡為6周歲，因此記憶力最強的這個年齡段覆蓋了小學六年的學習生涯。在這個階段，積淀和內化社會發展的精神文明成果的第一步———誦讀經典作品正當其時。

二、小學語文課文的“厚古薄今”原則

前面，筆者指出小學階段小學生誦讀經典的身心發展的一些準備。接下來，筆者分析小學語文選材“厚古薄今”的必要性中國著名的現代國學大師以及教育學家錢穆先生在其作品《國史大綱》引論中提到“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人”;“當信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數漸多，其國家乃再有向前發展之希望”;“今人率言‘革新’，然革新固當知舊。不識病象，何施刀藥？”這些引語表明，“知舊”即學習歷史優秀文化作品不管是為了國家向前發展需要還是為了應對當今瞬息萬變、一日千里的改革發展現狀，都是非常必要的。經典的國學文化，經過漫長的歷史選擇而流傳下來的思想理念及作品，是民族的靈魂和社會的精神給養。它們往往涵蘊著璀璨的思想光芒、深刻的社會內容、精湛的藝術手法和完美的表現形式。不難看出建設有中國特色的中華民族共同的精神家園，最后都是要以文化為主要載體的。大量的精神果實和智慧花朵，都是在這些文化的胚胎上孕育起來的。從這個角度上講，中國的經典文化作品無疑是最佳學習對象。另一方面，中國源遠流長的歷史歲月長河中積淀下來的豐富多彩的經典作品，也為小學生的教材建設提供了取之不盡、用之不竭的素材源泉。

當今社會，全球化日益深入，世界已經逐漸演變成為地球村。信息化發展速度之快已經遠遠超乎人們的想象，知識更新的速度不斷加快，知識更新的周期越來越短。聯合國教科文組織做過一項研究表明：進入21世紀，許多學科的知識更新周期已縮短至2～3年。從這個角度上講，小學階段即便傳授最新的學科知識，其中大部分知識在小學生邁入中學階段時就已經失去了其應有的價值。而經典文化作品之所以稱經典，首先是指這些作品經得起歷史的考驗。經過歷史淘汰選擇而流傳下來的無一不是具有典范性、權威性，并且是經久不衰的曠世之作。即使在日新月異的信息時代，這些經典文化作品所具備的知識，仍然有它們生存的土壤。“天行健，君子以自強不息”撐起世世代代中國人不懈奮斗，勇攀高峰的永恒動力；“己所不欲，勿施于人”揭示了處理人際關系的重要原則。而在當今社會，由于拜金主義、享樂主義和極端個人主義的漫延，市場經濟的負面效應也日益凸顯。低年級學生由于缺少生活經驗，對事物的分辨能力不高，其人生觀、價值觀不可避免地陷入失衡、迷茫之中。在這樣的背景下，“克己復禮為仁”、“恃德者昌，恃力者亡”、“君子喻于義，小人喻于利”、“人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，這些博大精深、源遠流長的優秀民族文化毫無疑問在客觀上能給這些學生以心靈的慰藉，從而在這些優質土壤上逐漸生長起秩序良善且與社會發展相匹配的現代價值觀系統的參天大樹。

三、總結

“厚古薄今”出自《莊子•外物》：“夫尊古而卑今，學者之流也。”原義是指做學問要重視古代，輕視現代。本文借用這個成語并不取輕視現代的含義，而只是用來概括在小學語文的教學內容中，宜側重傳播恒久不變的祖國優秀文化這一做法。事實上，這些優秀的文化作品已經經過歷史的選擇，經得起時代的考驗，必然有其存在的客觀價值，能長久地陪伴學生的成長，達到以不變應萬變的效果。而當代作品一方面往往用語淺白，行文鮮有追求“一字千金”的境界；而且囿于時代的視野以及潛在的利益，要確定哪些作品堪稱經典，恐怕也很難有答案。另一方面，當代的這些充滿時代氣息的優秀作品往往更適合在中學階段，甚至大學階段理解力更高的學生閱讀。在這些階段及年齡閱讀，學生可以結合自身體驗，更好地理解與掌握作品。因此，筆者認為在小學階段語文素材的選取采用“厚古薄今”的原則無疑是比較合適的。

摘要：從我國建國以來，教育事業就在隨之發展，一直到二十一世紀，小學語文教材課后習題的變化，一共可以分為四個主要的階段，在這四個階段中，小學語文的課后習題，從沒有到出現，然后在隨著時間的進程也在不斷的發展和變化。小學語文的課后習題的重要性也越來越重要。教育部門對小學語文課后習題的重視度也越來越高。本文將從，課后習題的編排視角，來看當代小學的語文教育的走向，希望通過這些小學語文課后習題的變化，來證明小學語文課后習題的重要性，也希望小學學校，在開展語文教育的過程中，能夠對課后習題的重視有所提高。通過對課后習題教育的重視，可以更好的促進小學生的全面發展，為其在以后的學習生活奠定良好的基礎。

關鍵詞：課文后練習；編排；當代；小學語文教育；走向

引言：

小學語文課后習題，可以說從語文課本出現開始，其就一直伴隨著語文課程的發展，小學語文課后習題的發展變化，也可以從側面反映出小學語文課本的發展變化，甚至是我國教育事業的發展和變化。所以對小學語文課后習題進行研究還是非常有必要的。本文主要從四個階段對小學語文課后習題從無到有，變化發展進行具體的分析。希望對今后有關部門在對小學語文課后習題的開展工作能夠起到積極的作用。

1課后練習題的出現

從建國后，語文的教育就隨之發展，并且同時對語文的教學內容進行了規定，語文主要的教學任務，就是培養人的閱讀能力、培養人說話些寫話的能力同時也培養人寫字的能力。小學語文教材也隨之出現和發展。但是最開始小學語文課本出現的時候，在課本中還沒有課后的習題，課本的主要形式是由不同的文章組成。上個世紀五十年代，我國開始了向蘇聯學習的歷程，所以在教育方面也在向蘇聯學習，對我國小學語文課本的編撰也起到了非常重要的影響。課后習題就是從這個時期出現的。那個時期的語文課后習題主要是對語文知識的掌握情況進行判斷，并同時注重對語文思想內容的理解［1］。這個時期對小學語文的教學也提出了新的要求。小學語文課后習題的出現，對于語文教育的發展來說是一個比較重要的轉折點，課后習題的出現可以使學生對課文的思想內容有更深刻的了解，同時也可以使學生對于所學知識的掌握更牢固，有助于提高學生的學習成績，同時也有助于語文教學事業的發展。但是課后習題的突然出現，也會存在著一定的問題，所有就要對其進行不斷的改進，促進其更好的發展。

2課后練習題的意義

摘要：

在小學語文課堂中組織“課本劇”活動，能夠調動起學生的學習興趣和積極性，滿足學生的好奇心和求知欲。對課本劇在小學語文教學中的應用，進行了探討。

關鍵詞：

“課本劇”；小學語文；有效應用

一、“課本劇”在小學語文教學中的應用價值

(一)有助于提高學生的綜合能力

“課本劇”是通過戲劇的方式來對傳統語文教材中的內容進行展現的過程。通過“課本劇”這個新型的課堂模式，能夠把小學語文教材中的藝術因素、審美因素和心理因素展現出來，并且能夠讓小學學生能夠在“課本劇”活動中對這些語文教材中的內容進行學習和吸收。通過“課本劇”的活動能夠把學生在課堂中的主體地位進行突出，促進語文知識滲透到學生的思考方式中，對學生的實踐能力和各方面的能力進行培養，推動學生綜合能力的提高。

摘要：近幾年，教育行業發展落實了新標準，在整體教育當中貫徹了素質教育，給小學語文課堂注入了更多的活力，小學語文課堂的有效教育是現在教育界、家長和社會重點關注的問題。小學語文是小學教學當中最主要的學科之一，學校要加強語文課堂的建設，教師也必須關注小學語文小學課堂的教學質量，制定有效的教學方案。本文就小學語文教學的實際情況，探究下怎樣建設有效的語文教育課堂，為小學生建立更好的語文學習環境。

關鍵詞：小學語文;有效教學;策略

1現階段小學語文課堂教學的實際情況

目前，小學語文課堂對教育的新標準貫徹不到位，還采用傳統的教學方法，教師占據課堂的主要位置，學生配合教師完成教學備課方案，師生之間和同學之間缺乏溝通交通。教師對課文的講解一味的朗讀、講解，在閱讀中領悟文章的中心思想。沒有關注小學生在課堂上的變化，教師要關注學生的興趣，結合學生的實際情況開展教學內容，加強學生之間的交流溝通。還有的偏遠地區，先進的教學設備不完善，導致教學方式單一落后。

2小學語文有效教學策略的探討

在堅持新課程標準的落實下，小學語文教學必須摒棄傳統的教學模式，創新教學方式開展教學計劃，是提升小學質量的有效途徑。語文是學習其他學科的基礎，學好語文知識才可以讀懂數學問題，是關注小學生語文教學質量，在符合小學語文的教育規律的前提下，制定科學的教學方法，提升小學生的語文能力。

2.1教師結合課本深入研究，提交準備好教學方案，能有效的提升整堂課的教學質量

【摘要】陶行知教育思想中一個重要內容就是生活即教育。在小學語文課程教學過程中，語文老師要高度重視滲透陶行知教育思想，將陶行知教育思想真正地運用課程教學工作中，從而讓小學語文課程教學將自己的特色和魅力充分地發揮出來，推動小學語文課程教學質量實現不斷地提升。作者將在本文中研究小學語文課程教學中，如何將陶行知教育思想融入其中，讓新時期陶行知教育思想在小學語文課程教學中煥發活力，更好地推動小學語文課程教學質量實現提升。

【關鍵詞】小學語文；陶行知；生活教育

陶行知教育思想中的“生活即教育”這一教育思想具有很強的生命力。這一思想就是要求在教育教學中要富有生活的氣息，小學生可以借助于豐富、多樣的教學資源來實現自我提升。小學生可以在日常簡簡單單的生活中去獲取各類知識，在日常生活中實現提升。在小學語文課程教學過程中，語文老師要充分地運用豐富的語文教學資源來構建開放性的課堂教學，尊重學生的主體地位，以豐富的教學資源來讓學生實現拓展訓練，在日常生活中運用語文知識，將語文課程教學和學生日常生活有機地結合在一起，將語文課程教學融入到日常課程教學中，這樣推動學生語文學習綜合能力的提升。但是需要注意的是，當前小學生都是10后，這是一個比較特殊的群體，小學生比較關注于自身的發展，富有個性化的。小學生也不再將老師作為語文知識的源泉或者權威，經常對老師的講解形成質疑，這樣就對當前的小學語文課程教學構成了一個巨大的挑戰，這方面陶行知教育思想就給我們的教學工作很好地借鑒。

一、陶行知教育思想的基本介紹

陶行知先生作為民國時期偉大的人民教育家，他本人具有十分廣博的教育知識，在對當前的教育教學改革工作將提供良好的經驗。在當前的小學語文課程教學過程中，語文老師要深入學習和應用陶行知教育思想，這就需要明白陶行知教育思想的基本內涵?？傮w來說，陶行知教育思想是由“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”這三部分組成的。這三者之間的聯系是十分緊密的，這就需要老師從整體上來分析陶行知教育思想。陶行知先生認為，日常生活中的教育才是最為重要的，也是最為值得重視。教育是和學生的日常生活在一起的，也是一個過程，教育和日常生活是難以分割的。隨著高新技術的發展，當前的課程教學方式也發生了很大的變化。小學語文老師要對教育與教學之間的本質聯系準確地把握，在教學工作中要做到以日常生活為基礎，將日常生活作為課程教學工作的基礎，這樣學生才能將所學的知識真正地應用到日常生活中。陶行知先生認為，如果教育不能與日常生活實現有效地結合，這種教育教學活動將不是一種社會性的活動，將不能很好地塑造人。陶行知先生認為，在小學語文課程教學過程中，要高度重視語文知識和日常生活之間的融合，在日常生活中注重教學思想的應用，師生開展共同合作，營造一個良好的課程教學氛圍，讓學生以語文知識的學習提升自我思考能力。

二、小學語文課程教學中陶行知生活教育思想的應用研究

（一）借助于語文課程知識的學習，對學生的發散思維進行鍛煉和發展。小學語文老師在課程教學過程中踐行陶行知教育思想，就需要將學生看作課堂教學的主體，將語文課本中的內容和知識更好地應用到學生的日常生活實際中，讓學生感悟語文知識和日常生活之間的聯系。比如，在小學語文《小狗包弟》這一課教學過程中，老師要讓學生積極聯系自己日常生活中所見到的寵物，這樣就能推動學生對課文的理解和思想感悟，從而幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，引導學生在日常生活中保護和愛護寵物，不能出現虐待或者丟棄寵物的情況。此外，還要讓學生感受到寵物是人類的好朋友。陶行知的生活化教育理念，將重視對學生靈魂的塑造，同時培養學生成為現實生活中一個優秀的人才。

摘要：傳統語文課堂教育方式，使得我們的語文課堂只重視說、讀、寫的培養，削弱了傾聽的能力培養。傾聽對學生的全方位素質培養有著重要深遠的影響，而且可以培養學生深思品質。從而提高小學生的學習能力和整體素質。

關鍵詞：小學語文課堂；傾聽習慣；深思品質

小學語文課堂教學很多都是按照常規的教學模式進行，沒有創新，不重視小學生掌握具體情況，完成教學安排，使得小學語文課堂枯燥無味，促使學生對語文學習產生倦怠感，降低課堂效率。面對這樣的問題，作者認為應該在原有課堂的基礎上，改變教學方式，讓學生學會傾聽，學生從傾聽中不但可以掌握豐富的知識體系，還能夠感悟語文文學魅力，產生深思品質。

1小學語文課堂現狀分析

小學語文課堂受傳統的教學模式影響，采用的是傳統的教學方法，教師講、學生聽，致使課堂過程非常枯燥、單一。學生只能是生硬的背誦，而不能在理解的基礎上背誦，知其然而不知其所以然，使得教學質量較差。而且小學階段屬于培養學習能力和習慣的重要階段，小學生不具備對課堂內容重難點的歸納總結能力，如果生硬灌輸，會讓學生產生對知識倦怠感。教師把重點難點內容僅局限于課本當中，部分活躍學生在課堂中，為了不影響課堂進度，往往被教師叫停，只能跟隨教師的思維進行，從而使學生失去了創造力、想象力。

2培養學生傾聽習慣與深思品質

傾聽，是有效溝通當中非常重要的一個環節，作者認為，傾聽是一種能力，是小學生必備的素養之一。小學生語文學習，是學生積累自身文化素養非常重要的一個階段，所以，培養學生傾聽能力，從而養成深思品質，是亟待解決的問題。小學語文課堂如果只注重傳授知識本身，而不注重培養傾聽和深思品質，會極大程度的降低小學語文課堂效率。

摘要：新一輪的課程改革給小學語文課堂教學帶來了新的教學模式，在突破傳統的教學課堂的基礎上滲透德育。新的教學理念開始注重對學生素質教育的培養，來促進學生個體和諧發展。在小學語文的教學過程中，教師應該尊重每個學生的個性發展，在課堂上巧設情境，讓學生自主探究，更加全面地掌握知識技能，提高教學質量。

關鍵詞：新課程背景；小學語文；德育；滲透策略

隨著教育水平的不斷提高，教育改革也在不斷完善。小學教育作為整個教育事業的基礎，在整個教育體系中占有重要的地位。義務教育的普及，在很大程度上提高了我國整體的教育水平，而小學教育作為九年義務教育的第一階段，是教育的起點和基石，完成好小學教育能夠為學生今后的發展奠定堅實的基礎。在小學教育中小學語文更是占有很大的比重，通過小學語文教學，讓學生在學習語文基礎知識的過程中，逐漸形成完整的認知思維和語言表達能力。目前，在小學語文教學中，教師除了需要向學生傳授知識外，還需要在教學中對德育工作進行有效的滲透。在小學語文教學中，教師應該結合實際的教學內容和學生的具體情況，通過德育教育，讓學生在學習語文知識的同時，也能得到道德品質方面的發展與成長。

一、在小學語文教學中滲透德育的必要性

在新課程背景下，在小學語文教學中滲透德育教育，加重了小學語文的教學任務，對小學語文教師來說是一項挑戰，教師需要在教學過程中，不斷提升自我教學素養，來適應教育改革。新課程的改革賦予了學校德育重要的地位，教師應該按照教學目標，有目的、有計劃地對學生進行思想、道德等方面的培養，讓學生在教學中對德育形成認知，在日常生活中體驗與踐行。對學生進行有效的德育培養，可以讓學生逐漸發展成一個全面發展的高素質的人才。

二、小學語文教學滲透德育的策略研究

在小學語文教學中有效地滲透德育教育，就是教師通過在課堂上傳授知識的同時，將德育教育充分融入語文教材中，使語文知識和思想道德內容有機結合，讓學生在學習語文知識的過程中，潛移默化地提升自我道德素養。以下是在小學語文教學中滲透德育教育的幾點策略。