小學特色文化范例

一、在中小學美術教育中汲取民族特色文化

在中小學美術教育中汲取民族特色文化作為教育資源，要從中小學生的心理特征、知識水平和理解基礎出發，遵從因材施教和因地制宜地原則，在教學環節中潛移默化地滲透民族特色文化元素。

1、傳授民族特色文化基本知識

現在的中小學生大多出生于2000年之后，可以說是“跨一代的新人”。他們所生活的時代充滿了各種各樣的先進技術和新潮事物，電子科技十分發達，民族特色文化對他們來說，十分遙遠，不少中小學生甚至覺得民族文化土、粗、俗，這是他們認識上出現了嚴重偏差。教師要予以及時糾正。因此，教師可以在美術課堂上傳授民族特色文化的相關知識，增強中小學生的民族文化認知。教師可以引導中小學生一起挖掘生活中的民族特色文化。比如北京奧運福娃形象，讓學生知道福娃妮妮的形象就是傳統的北京沙燕風箏的外形；香港鳳凰衛視的臺徽脫胎于“喜相逢”圖形；APEC會議中領導人穿著的唐裝圖案的設計來源于民間剪紙藝術“團花”。這樣的例子不勝枚舉，都是民族特色文化的精髓，教師要引導中小學生正確認識民族文化，愛上民族文化。

2、以欣賞課的方式汲取民族特色文化

中小學生活潑好動，喜歡五顏六色的事物，所以中小學美術教師可以通過開展民俗欣賞課的形式讓學生更好地了解我國的優秀民族文化。首先，教師要注意挖掘優秀民俗文化教育的主題內容，精心選擇教學用具，比如多媒體課件、范作、幻燈片、電視錄像等，將這些教學手段與教學內容有機結合起來。其次，教師要針對不同層次的學生，開展不同層次的教學內容。比如在小學階段，由于學生的年齡較小，所以要放低欣賞難度，以民俗話的文本誦讀為主，比如經典兒童故事、童謠等，以此引起小學生的興趣；到了初中階段，可以以民俗文化欣賞為主，這個時候的學生已經發展了一定的審美能力和認知能力，他們能夠辨別是非善惡美丑，所以，教師可以借助影視或者多媒體的方式讓這個階段的學生接觸有關中國傳統文化的電影、電視、記錄片等，讓他們談談對中華民族傳統文化的看法、見解，培養他們的愛國之心；到了高中階段，可以以民族文化藝術的表演和再現為教學內容，讓學生模仿、創作具有民族風味的美術作品，培養學生的獨立文化意識。

3、組織學生參觀、考察民族特色文化

摘要：在我國立德樹人教育背景下，農村小學德育教育被提升到前所未有的高度，教師想要收獲理想的德育工作成果，就須加強在德育教育中引入紅色文化資源。紅色文化是我們的國家和民族生生不息、艱苦卓絕發展的標志和靈魂，具有超強的人格塑造功能和隱性德育功能，是促進農村小學德育教育體系改革的優質資源。故研究紅色文化資源在農村小學德育教育中的利用策略，希望可為相關教育人士提供有力的參考依據，從而弘揚社會正氣和革命優良傳統，不斷提高農村小學的育人質量。

關鍵詞：農村小學；德育教育；紅色文化資源；利用策略

紅色文化資源主要以中國革命道路、革命精神和革命文化為內涵，不但適用于農村小學德育教育，也是推動國家和社會穩步前行的不竭動力。加強在農村小學德育教育中應用紅色文化資源，既可加快學生精神文明建設步伐，也能以紅色精神滋養學生的品格情操，激發學生的進取精神和愛國情懷，從而使學生的德育素質邁入更高的層次?；诖耍谛聲r期的農村小學德育教育中，教師應該明確紅色文化資源卓越的育人功能，將德育工作和紅色文化資源有機整合，以期拓展學生的精神視域、涵育學生的道德品質，從而使寶貴的紅色精神財富薪火相傳。

一、農村小學德育教育中紅色文化資源利用價值

紅色文化是中國共產黨領導全國各族人民艱苦奮斗、拼搏進取過程中積淀下來的寶貴精神財富，將其應用于農村小學德育教育，無論是對于培育學生的道德品質還是構建符合時代精神的育人體系來講，都發揮著重大的促進作用。農村小學德育教育中紅色文化資源的利用價值可歸納為兩方面：第一，利用紅色文化資源可拓展農村小學德育教育途徑，提升德育工作的質量和效果。在以往的農村小學德育教育中，教育內容具有明顯的局限性，不但制約著學生德育素質和綜合能力的和諧發展，也難以激發學生參與德育學習的積極性。紅色文化資源內涵豐富、形式多樣，將其引入農村小學德育教育，不但可拓展德育工作途徑、提升德育工作質效，也能帶給學生更加新穎的德育學習體驗，從而促使學生自發地參與德育學習，收獲更加豐碩的德育教育成果。第二，利用紅色文化資源可構建獨具特色的紅色教育工程，促進優良革命傳統的沿襲與發揚。紅色文化資源的精神內核主要包括井岡山精神、長征精神和延安精神等等，物質文化遺產主要有反映革命歷程的遺址、紀念地和實物等，將這些資源應用于農村小學德育教育，不但可使革命傳統占領小學德育工作主陣地，也能構建獨具特色的紅色教育工程，從而促進優良革命傳統的沿襲和發揚，落實我國立德樹人根本教育任務。

二、農村小學德育教育中紅色文化資源利用策略

（一）營造紅色校園環境，建設農村小學德育教育新風尚

摘要:校園文化是一所學校特有的精神環境和文化氛圍,有著十分強大的育人功能。發掘獨特文化基因，構建特色校園文化，是豐富學校教育內涵，推動學校教育特色形成的有效途徑。

關鍵詞:發掘;文化;構建;特色

校園文化是一所學校特有的精神環境和文化氛圍，是師生的心理“磁場”，能在無形中統攝全體師生的靈魂，起著“春風化雨、潤物無聲”的育人功能。因此，創建特色校園文化是現代教育發展的需要，也是辦人民滿意教育的內在要求。筆者從教32年，20年來先后擔任5所小學的校長，無論規模大小，都堅持以創建校園特色文化為突破口，來推動學校特色發展，實現辦學層次的整體提升，使一所又一所學校煥發出了新的活力。多年的實踐表明：發掘獨特文化基因、構建特色校園文化，是豐富學校教育內涵、推動學校教育特色形成的有效途徑。

1發掘校園文化的基因

一所學校植根在一定的地域環境，面向一定的族群，融合了一定的文化傳統，擁有自身發展的歷史軌跡，必然有它獨特的文化基因。從獨具慧眼的視角，深入探索研究學校的歷史淵源和固有特征，從而發掘出這些文化基因，這是創建校園特色文化的必由之路。筆者主要從以下三個視角去發掘校園文化基因。

1.1從學校歷史文化中發掘

每所學校在它發展的歷史過程中都會形成文化積淀，構成這所學校的文化底蘊，就像是學校的靈魂。在設計校園景觀和定位辦學理念時，我首先鎖定學校歷史文化視角，從校園發展歷史去發現文化積淀，提煉優秀文化基因，并賦予它時代精神和內涵，在延續和傳承中用心加以培植，讓發展歷史中形成的獨特文化彰顯出來，使老樹綻放新花，杏壇一枝獨秀，逐步發揮出它的張力，從而提升學校獨特的文化品味與魅力。從深入調研中，筆者發現北關小學歷來崇尚讀書，喜好誦讀經典，于是我給她注入了新的內容，引導讀名著名篇、讀傳統文化經典，開辟圖書角，設置文化長廊，成立讀書會，組建“經典誦讀”社團，把“好讀書”打造成了北關小學的一張名片。

【摘要】環縣是革命老區，有著非常深厚的紅色文化底蘊。對于一個革命老區的教育教學工作者，我認為，讓自己的學生在學習中體會紅色文化，在成長過程中心中永存“紅太陽”，是教育工作者義不容辭的責任。

【關鍵詞】紅色文化;培養;小學生

環縣踞陜、甘、寧三省(區)交界處，自古以來，這里就是兵家必爭之地。民主革命時期，環縣廣大人民為革命事業拋頭顱、灑熱血，付出了極大的犧牲。這里有革命者用鮮血染紅的土地，沉積了豐富的紅色文化資源。環縣紅色文化資源是中國共產黨在環縣領導廣大人民進行革命斗爭的過程中形成的，環縣紅色文化資源數量多，分布廣，主題鮮明，特色突出，內涵深厚，有很強的吸引力、感染力，有獨特的精神教育價值。作為革命老區基礎教育一線的小學教師，我認為在基礎教育中加強對小學生紅色文化的熏陶，對于學生正確的人生觀、價值觀的形成具有非常重要的作用。為此，我擬從以下幾方面談談我的看法。

一、對小學生加強紅色文化教育和培養的目的、意義

(一)作為教育工作者，教師有傳遞紅色文化的責任。紅色文化及思想的傳承是中華兒女的重要使命，而紅色革命的年代已經日漸久遠，教師就應該在日常的教學管理中傳遞紅色文化，引導學生了解紅色文化，從而促進學生形成對紅色文化的初步認同。中華文明歷史悠久，值得后人傳承的文化思想和精神是相當廣泛的。廣義的紅色思想不只是中國近代史上的紅色故事，而應該指對中國發展與前進起著重要作用的一切先進的文化和思想的總和。在中國近代的發展史上，紅色思想對革命和變革，都曾產生重大的影響。在現代化建設的新時期，紅色文化依然有著不可替代的作用。紅色思想文化是中國文化的精髓，是民族精神的重要支柱。作為老師，不能只為傳授知識而存在，要把紅色文化的培養深入開展在教學和管理中去。

(二)小學生思想思維的發展需要得到紅色文化“養料”。小學生正處于思想思維發展的關鍵時期，情感、態度和價值觀念正在逐漸形成，基于學生的全面發展，紅色文化的學習和培養也是理所當然。小學階段，學生的思維正在迅速形成和發展，他們對新鮮事物的吸收和認識的興趣非常濃厚。對于90后、2000后的學生來說，紅色經典文化是一種新鮮事物，針對這一特點，對小學生開展紅色文化教育，有助于促進小學生形成豐富的情感，正確的態度和價值觀。具體說來，紅色文化的學習能培養學生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會、熱愛自然、樂于助人、甘于奉獻等多方面的思想情感;能促使學生形成艱苦奮斗、刻苦鉆研、不驕不躁、不怕困難和挫折等等正確的態度;能養成熱愛生命、勤儉節約、知恩感恩等多種正確的生活價值取向。如:學了炸碉堡的故事，學生被舍身報國的精神感動，萌生了對革命先烈的崇敬;聽了雷鋒為人民服務的故事，學生知道什么樣的事情是為人民利益著想的好事，我們不能做對人民無益的事情;唱了《團結就是力量》這首催人奮進的歌曲，學生明白團結協作，共同進步的道理……這一切都是紅色文化對于小學生思想思維發展所起到的重大催化作用。

(三)學習紅色文化可有效抵制。西方拜金主義、享樂主義思想的影響隨著改革開放的進一步深化與擴大，世界與中國，中國和世界的聯系更加緊密，多元化的文化格局將長期存在。但是西方國家的拜金主義、享樂主義對中國文明的侵蝕力度正在加大。西方國家的意識形態和中國的意識形態有著很大的差異，許多價值取向是不利于青少年成長，也不利于國家的建設和進步的。要有效抵御西方拜金主義、享樂主義對中國文化的侵蝕，降低其對青少年成長的負面影響，那么加強對中小學生的紅色文化教育是必要的行之有效的手段。

摘要：鄉村振興是關系社會主義現代化目標和中華民族偉大復興的中國夢能否實現的偉大戰略。黨中央、國務院高度重視紅色文化的傳承與發展，總書記在多個場合強調要傳承好紅色基因，利用好紅色文化資源。實踐證明，在打贏脫貧攻堅戰和全面小康社會建設的路上，地方紅色文化資源發揮了重要作用。江西省作為紅色文化資源優勢省，在新時代鄉村振興戰略中，如何充分挖掘和發揮江西省地方紅色文化資源的獨特優勢，為鄉村振興提供寶貴資源與精神支持，助力鄉村振興戰略的實現，是一個重要課題。

關鍵詞：紅色文化資源；鄉村振興；實踐路徑

實施鄉村振興戰略，是黨的作出的重大決策部署?？倳浽邳h的五中全會上進一步提出“全面推進鄉村振興”，由“實施”到“全面推進”，充分體現了黨在新時代對鄉村振興的重視程度不斷提高，推進建設不斷深入。筆者以江西紅色文化資源為例，提出將其挖掘并融入江西鄉村產業發展、人才培育、基層治理、文化建設和生態建設的實踐途徑，為紅色文化資源更好助力鄉村振興發揮重要作用。

1鄉村振興戰略和江西紅色文化資源概述

1.1鄉村振興戰略概述

鄉村振興戰略是黨在新時代對中國特色社會主義建設規律充分認識、對社會主要矛盾發生轉變的科學判斷基礎上提出的偉大戰略。黨的報告提出鄉村振興戰略的基本要求是“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”。黨的后，為了系統推進鄉村振興戰略實施，中共中央、國務院印發了《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》，這個規劃緊緊圍繞“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的總體要求展開。“產業興旺”，要求提高鄉村產業的質量、優化產業結構和健全產業體系，更好地吸納農村勞動力就業，實現農村經濟可持續發展，激發鄉村振興的內生動力，推動農業農村健康發展，進而實現農業農村的現代化。“生態宜居”，不僅要求村容村貌要整潔，還要做好生態保護與修復，實現綠色發展、清潔生產，建立美麗宜居的鄉村。“鄉風文明”，要求在鄉村普遍踐行社會主義核心價值觀，讓優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，大力弘揚社會主義先進文化，整體提高人的文明素質。“治理有效”，要求鄉村治理主體、治理手段要實現多元化，自治、法治與德治的治理體系有機結合，最終實現治理體系和治理能力的現代化。“生活富裕”，是以農民生活水平提高為落腳點，而且這種生活水平的富裕不僅是物質上的富裕，還是體現在精神上的富裕。根據中共中央、國務院《鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》，江西省結合江西實際，制定了《江西省鄉村振興戰略規劃（2018—2022年）》，明確要著力打造彰顯產業興旺之美、自然生態之美、文明淳樸之美、共建共享之美、和諧有序之美的江西新時代“五美”鄉村，努力走出一條具有江西特色的鄉村振興之路[1]。“五美”鄉村建設也體現了鄉村振興中經濟、政治、文化、社會、生態“五位一體”建設要求。

1.2江西紅色文化資源概述

摘要：基礎教育階段大力發展與弘揚特色民族文化，對繁榮祖國文化起著至關重要的作用。本文從特色民族文化在教育中的重要性入手，剖析小學特色民族文化的教育現狀，并提出如何在小學教育階段中發展與傳承特色民族文化的有效策略，從而使特色民族文化的發展與傳承的效果得到提高。

關鍵詞：小學教育；民族文化；傳承；發展

任何一種文化的延續都離不開教育。少數民族留存下來的無論是歷史、語言、文字、思想，還是音樂、體育、繪畫、服飾、宗教，都是人類文化發展長河中的瑰寶。那么如何使文化與教育相結合，通過教育的這種方式傳承與發展少數民族的特色文化，體現出少數民族文化的魅力，是當前值得深入思考的問題。

一、特色民族文化在教育中的重要性

在我國民族學領域，對“文化”一詞的解釋與文化學界的解釋基本類似，即文化是人們體力勞動和腦力勞動過程中所造出來的一切財富，包括物質文化和精神文化，以及人們所具有的各種生產技能、社會經驗、知識、風俗習慣等。[1]民族文化分為物質文化和精神文化，物質文化需要國家政府做好保護措施，使得物質文化能夠長期的保留下去，精神文化需要借助教育來傳承。民族文化的存在對一個民族有獨特的價值，它能體現出一個民族的內涵。民族文化對于國家經濟的發展、科技的進步也至關重要，隨著社會的進步和時代的發展，與西方國家文化的交流滲透日益頻繁，使得我國一些民族文化呈現出逐漸消失的態勢。從某種程度來講，發展和傳承特色民族文化我們應從教育抓起，在教育中實施特色民族文化的精髓，使祖國文化在保護性傳承的基礎上得到長足的發展。文化是一個民族的靈魂，是一個民族存在的根基，是一個民族發展的活力源泉，是一個民族凝聚力的核心因素。所以說，了解一個民族，必須先了解這個民族的文化；尊重一個民族，必須尊重這個民族的文化；發展一個民族，必須發展這個民族的文化。做好少數民族文化工作，發展少數民族文化事業，有利于保障少數民族的合法權益。[2]因此，將特色民族文化融入在教育中就顯得尤為重要，它可以擴大繁榮少數民族的文化精髓，使之不斷發揚廣大。

二、特色民族文化在教育中的實施現狀

在當今全球化的浪潮中，少數民族傳統文化處于斷裂和重構之中，當前中國各民族傳統文化的衰落消亡是普遍性的。[3]緊抓少數民族的教育，重視少數民族的特色文化刻不容緩。在現代化推進的過程中必然伴隨著對民族傳統文化的沖擊，現代文化不斷增多的過程也基本成為傳統文化衰退過程。[4]由于各種原因的存在，使得少數民族的教育現狀相對滯后于漢族文化教育。首先，發展不均衡問題突顯。在我國農村與城市之間，地區之間的教育現狀就截然不同，那么對于少數民族地區來說，教育現狀更是不均衡的。少數民族地區間、聚居地與雜散地間、同一區域的不同學校也相差甚遠。例如，少數民族地區的學前教育比較少，許多孩子都是直接升入小學，很少有從學前教育升入小學教育的這個過程，孩子們很難適應小學的學習生活。出現這種情況有很大一部分是因為師資缺乏，輔導少數民族的專業幼兒教師較少。發展的不均衡性很難實現多民族文化交融學習的理想形態目標，特別是考評體系的省際統一性標準，使得少數民族聚居地特色民族文化很難納入基礎教育范疇內。其次，教師缺乏民族文化的知識。有調查數據表明，教師對本地民族文化、民族歷史、民族特色語言及風俗等了解匱乏。教師也很難承擔傳授民族文化的這份責任，直接影響著學生對特色民族文化的了解與掌握。教師是小學教育中的主力，無論是在校園文化的建設過程中，還是學校在開展有關于特色民族教育文化的實踐活動時，教師都發揮著主要引領作用。一所學校有什么樣的教師就有這什么樣的校風，教育出來的學生就會有什么樣素質，教師對于民族文化知識的掌握及重視程度，直接決定著特色民族文化傳承的有效性。因此，教師應該結合當地情況，學習特色民族文化、民俗、歷史、風俗等有關的知識，掌握少數民族文化精髓所在，并和學校教育體系、課程體系進行匹配發展分析，使得學校的教學活動更加豐富多彩。最后，教育資源匱乏問題突出。物質文化與精神文化的協同建設是校園文化建設的基礎，也是校園文化建設的必然要素，少數民族一般都生活在偏遠的鄉村地區，艱苦的生活條件，造成了人們的教育意識普遍薄弱。許多人們生活都不能有一個很好的保障，他們也很難有一定的資金投入到教育的建設中，很難展開校園的物質文化和精神文化活動。民族地區的教育經費短缺，不能及時的開展有助于特色民族文化的教育活動。學校的教學設備貧乏且陳舊，民族特色文化不能很好的在教學實踐中生成。

摘要：

本文基于公共管理項目的視角對民族地區特色文化教育存在的問題進行探究，分別從研究意義、研究現狀、存在問題和對策幾個方面展開。民族地區特色文化教育是民族文化保護、傳承的主體。民族地區特色文化教育在教育形式、動力、考評機制、認可度等方面存在一定的問題。未來的民族地區特色文化教育需要通過確立多元的文化教育理念、加強政府與民眾溝通、注重教育評價的多元化、加強民族特色文化宣傳、注重民族特色文化教育開發與保護并舉等措施加以改進。

關鍵詞：

民族地區；特色文化教育；公共項目管理

0引言

在工業化、信息化、全球化的影響下，我國民族地區特色文化在向外傳播的同時受到世界多元文化的侵蝕日益嚴重，導致民族珍貴文化遺產、特色產業的遺失、消亡。因此，強調在發展經濟的同時加強民族地區特色文化保護和教育成為了社會廣泛關注的重點課題。民族地區特色文化教育在保護、弘揚和傳承少數民族特色文化方面發揮著重要的作用，同時也是推動民族地區經濟、文化、社會多位效益一體積極發展的動力。公共項目是指直接或間接向社會提供公共消費品，以促進國民經濟和社會發展、提高社會科學文化水平和人民素質為目的，著眼于創造社會效益而不是商業利潤為主，進行組織和配置社會資源的一次性活動。而如何在經濟增長的同時保護民族特色文化，如何將發展民族文化與創造社會財富相結合一直是各民族地區地方政府一直在思考的問題，也是民族地區特色文化教育要解決的問題。本文正是基于公共項目管理的視角對民族地區特色文化教育進行探究，分析其存在的問題并給出相應的對策建議。

1研究意義

摘要:本文在高校教育思政改革創新的背景下，通過調查問卷研究了蘇州某高校地方紅色文化資源融入思政教育教學現狀，總結當前地方紅色文化思政教學的現實困境。分析地方紅色文化資源對高校思政教育教學的重要性與可行性，并以此進行校內實踐研究，深入思考地方紅色文化資源融入高校思政課程的載體和路徑并得出結論。

關鍵詞:地方紅色文化;高校思政課;融合;載體和路徑

黨的十八大以來，總書記高度重視紅色文化的弘揚與傳承，高校思政課是紅色文化弘揚與傳承的一座橋梁。《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，“利用黨史、國史、改革開放史和社會主義發展史進行‘四史’學習教育，弘揚中國傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，進而促進思政課教學改革創新。”地方紅色文化是不同地區發展成的具有地方特色的紅色文化，主要包括紅色人物、紅色事跡、紅色遺跡、紅色遺物、紅色建筑等。江蘇蘇州具有豐富的紅色文化資源，如沙家浜蘆葦蕩風景區、新四軍太湖游擊隊紀念館、蘇州烈士陵園、常熟市沙家浜革命歷史紀念館、巫山渡江登陸紀念碑、太倉鄭和公園等，有著豐富的紅色文化課程資源，也帶來了獨特的育人價值。將地方紅色文化資源創新性融入思政課教學中，是推進新時代高校思政課教學改革，落實立德樹人根本任務的有益探索和實踐。

1地方紅色文化資源融入高校思政課現實困境

通過對蘇州某高校師生進行《地方紅色文化資源了解情況問卷》和《地方紅色文化融入思政教學情況問卷》調查數據顯示，近幾年，從國家到學校層面，都提高了紅色文化教育活動的重視度，也取得了一定的成效，但依然存在一些問題有待解決。

1．1地方紅色文化資源關注度不夠高

通過對蘇州某高校在校大學生調查顯示，有8%的大學生全面系統了解蘇州紅色文化資源，36．7%的大學生了解，47．5%的大學生了解一些，7．8%的大學生不了解。37%的學生完全能夠理解蘇州紅色文化的精神內涵，43%的學生能夠理解一些，20%的學生選擇一點也不理解。這部分調查數據顯示，大部分學生對于蘇州紅色文化資源還是有一定的了解，也說明近年來地方紅色文化融入思政教育取得了一定的成效。但也反映出來一定問題，學生對于地方紅色文化的關注度不夠高。