現代法治論文范例

［摘要］依法治教是依法治國在教育領域的具體體現，師德師風法治化是教育法治化的重要內容。當前高職院校的師德師風問題主要體現在政治思想、師生關系、教學工作和教研科研等方面，可從加強道德自律、嚴格校規管理、堅持法律制約等方面開展師德師風建設，實現師德師風法治化。

［關鍵詞］師德師風;法治化;高職院校

教育是國之大計。在現代法治社會，學校治理與教育管理必須在法治的軌道上規范運行，因此應將教育納入法律調整和限制的范疇，［1］即實現教育法治化。高校是教育法治化的重要陣地，高校依法治教是依法治國的內在要求和具體表現。高職教育作為高等教育的一種類型，承擔著培養高質量應用型技能人才的重要職責，目前已占據高等教育的半壁江山。［2］高職教師在課堂教學中既要傳授知識和技能，又要塑造學生的人格和品行，這就要求他們不僅要有扎實的專業能力和淵博的知識儲備，更要有良好的政治思想素養和優秀的師德師風，還要熟悉教育法制，知法、懂法、守法，［3］在教育法治化的大框架下合規施教、依法執教，將學生培養成德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。因此，加強高職教師的師德師風建設，實現師德師風法治化十分必要。

一、教育法治化與師德師風法治化

教育法治化以教育法制為基石，而教育法制以教育法律法規為核心。高等教育事關人才培養，事關中國特色社會主義事業后繼有人，事關國家富強和民族振興。國家相繼出臺《中華人民共和國教育法》(以下簡稱《教育法》)、《中華人民共和國教師法》(以下簡稱《教師法》)、《中華人民共和國高等教育法》(以下簡稱《高等教育法》)、《中華人民共和國職業教育法》、《中華人民共和國教師資格條例》、《國家職業教育改革實施方案》等一系列法律法規及綱領性文件，就是為了切實規范高校管理，保障師生權利，明確師生義務，促進高等教育事業良性發展，實現科教興國的戰略目標。高職教育是高等教育的重要組成部分，擔負著為國家培養具有職業精神、工匠精神、勞模精神的高質量應用型技能人才的重任，其教育質量直接關系到各領域內專業技術的實踐應用，關系到經濟社會的長足發展。因此，在依法治國的背景下，依法治教是高職院校深化改革、實現高質量發展的必由之路。教育大計，教師為本。［4］教師隊伍建設是高職院校深化改革的重要環節，優秀的教師隊伍是高職院?？沙掷m發展的基石。中共中央、國務院發布的《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》中要求“健全師德建設長效機制，推動師德建設常態化、長效化，創新師德教育，完善師德規范”［5］。教育部、財政部《關于實施職業院校教師素質提高計劃(2021－2025年)的通知》提出要“著力提升教師思想政治素質和師德素養”，并“將思想政治和師德師風納入教師培訓必修內容”。［6］可見師德師風是教師隊伍建設的關鍵點，對高等教育事業發展具有深遠意義。而目前部分教師中存在的師風師德問題影響了高質量教師隊伍建設，高職院校應高度重視師風師德建設，及時糾察師德師風問題，全面提升教師的職業道德修養，不斷提升全體教師的師德修養，不斷增強教師隊伍的綜合素質。長期以來，我國教師師德師風主要依賴社會道德制約管理，其約束力有限，在解決師風師德問題上難以起到伐毛洗髓的作用。而法律法規是國家意志的體現，具有強制性、規范性和普遍約束性。有法可依方能依法治教，因此，要將師德師風法治化作為教育法治化的具體路徑，使之成為新時代師德師風建設的重要基石。

二、高職院校師德師風存在的主要問題

當前高職教師師德師風的主流是好的，絕大多數教師愛崗敬業，樂于奉獻，以身作則，為人師表，涌現出了許多深受學生喜愛和社會贊譽的好老師。但由于種種原因，部分教師還缺乏高尚的師德修養和良好的精神風貌。當前高職院校存在的師德師風問題主要體現在政治思想、師生關系、教學工作和教研科研等幾個方面。

摘要：治理現代化是政府當前的一個重要任務，而農村治理現代化又是其重要的組成部分。農村實現治理現代化，將推進鄉村振興的實施。文章給出農村治理現代化的價值內涵，并通過對M旗進行調研，發現該旗在實現農村治理現代進程中，存在一些困境，通過分析，給出解決路徑。

關鍵詞：農村治理現代化；基層組織；村民

1問題的提出

中共中央、國務院印發的《鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）》中對鄉村基層治理做出了詳細部署，在規劃的第八篇健全現代鄉村治理體系中要求加強農村基層黨組織對鄉村振興的全面領導；促進自治、法治、德治有機結合；夯實基層政權。2021年4月28日，中共中央國務院發布《關于加強基層治理體系和治理能力現代化建設的意見》要求，力爭5年內建立完善的基層治理體系、基層治理機制、基層服務平臺。多主體治理，使基層治理體系和治理能力現代化水平明顯提高。在此基礎上力爭再用10年時間，基本實現基層治理體系和治理能力現代化，中國特色基層治理制度優勢充分展現。這充分表明基層治理現代化是如今比較重要的研究方向，它將推進農村的發展，推動農村的富強。如今，農村發展相對落后，城鄉發展差距較大，全國鄉村發展程度不均，存在很多現實問題。例如：農村人才隊伍建設不完備、農村發展動力不足、村民文化水平、整體素質較低。分析當前存在的問題，有助于探討出一條清晰、有效的農村治理現代化道路。本篇論文將以M旗的農村為例。M旗位于偏遠地區，是一個發展相對落后的地方，研究發展落后的旗縣在現階段對于如何實現農村治理現代化是比較有意義的。

2價值意蘊

黨的十八屆三中全會第一次把國家治理體系和治理能力與現代化聯系起來，著眼于現代化，并以現代化為落腳點，揭示了現代化與國家治理有著密切的內在關系。而農村治理現代化就是將治理現代化應用于農村，運用現代化方式手段來進行治理。農村治理現代化將有利于推動鄉村振興戰略的實施；有利于人民充分參與治理；有利于規范治理手段。國家治理現代化的價值尺度應該包括國家治理的民主化、法治化和科學化。建立現代化的“法治國家”體系應該作為最重要的尺度標準。這些價值尺度在農村治理現代化中依然適用。筆者認為農村治理現代化的意蘊為依法治理；多元主體共治；管理人員精英化；基層組織體系完備。

2.1依法治理。黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》提出：“全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家?！边@是我們黨的歷史上第一次提出建設中國特色社會主義法治體系的新目標。中共中央印發《法治社會建設實施綱要（2020－2025年）》，對法治建設給出了具體指導。這要求廣大行政人員要依法治理國家公共事務，確保人民群眾得到公平公正的服務，對于行政人員來說可以起到約束作用，把權力更好地關在制度的“籠子”里。

一、我國青少年法制教育研究的誕生期

綜觀整個80年代，我國對青少年法制教育的研究從對蘇聯相關文獻的翻譯，開始有了初步的發展。主要表現在以下三個方面:第一，繼續深入介紹研究國外青少年法制教育舉措，重點反映國外(主要是蘇聯)對青少年法制教育的重視，希望我國也予以重視。第二，研究領域進一步拓展，從單純重視對青少年的法制教育拓展到法制教育與預防青少年犯罪之間的關系研究，并提出要加強對青少年的道德教育，協調好道德教育與法制教育之間的關系，強調預防青少年犯罪是全社會的責任。此外，除了研究領域的拓展外，也有人提出拓展對青少年進行法制教育的場所與方式。第三，明確提出對青少年進行法制教育的重要性。客觀地說，20世紀80年代是青少年法制教育的起步期和誕生期，出現了青少年法制教育方面的研究論文，相關研究成果涉及的面比較廣泛，有突出青少年法制教育重要性的，有域外借鑒的，有拓展青少年法制教育的場所和方式的。這個時期的研究基本上奠定了未來青少年法制教育的研究基礎和發展方向，是我國青少年法制教育研究的誕生期。不過由于當時整個國家尚處于法制的初創階段，相關研究還比較少，研究的水平深度還不足，有待進一步發展。

二、我國青少年法制教育研究的發展期

進入90年代，青少年法制教育的相關研究有了進一步發展，其中明顯的表現就是研究成果比80年代有了一定的增加。當然這只是表面的，深入的分析這一階段的研究成果，筆者發現圍繞青少年法制教育這一主題的研究呈現出兩個特點:一方面是理論水平的進一步加深，呈現出從多維度、多視角研究這一問題的趨勢;另一方面表現在實證研究的出現，開始出現了以某一地區為代表的研究成果。具體來說，在理論研究方面的深入主要表現在:第一，對青少年違法犯罪高發現象進行了反思，認為學校教育存在失衡，學校之外大環境惡劣，家庭教育不當是開展青少年法制教育的障礙。提出了青少年法制教育的對策，用立法的形式保障青少年學習法律常識，實行多種形式的教育方法，加強綜合治理。第二，法制教育是青少年行為規范教育的必然選擇，而法制教育過程中還存在很多問題，最主要的問題在政府，并提出了政府青少年法制教育工作的對策性建議，即以學校為中心，依托社區，包括邊緣青少年，進行規范性教育，構筑法制教育的管理體系。第三，青少年法制教育存在法制教育目的偏差、流于形式化、過分依賴學校、農村青少年法制教育落后等亟待解決的問題。第四，首次出現了對鄧小平法制教育思想的研究，認為加強法制根本在于教育人，重點是領導干部思想覺悟，目標是使全體公民知法、懂法、守法和護法。在具體的工作中，要切實培養青少年的公民意識，樹立正確的權利義務觀;培養自覺維護社會秩序、校園秩序的觀念;學習市場經濟的法律知識。第五，在青少年法制教育的思路方面也出現了專門的文章討論。在實證研究方面表現在:第一，結合具體地區的案例型研究。青少年法制教育伴隨著上海社區化的過程，上海市通過積極探索社區化的過程，努力開展針對青少年進行社區化法制教育的實踐，利用華東政法大學等研究優勢資源，推進這一工作的開展。第二，結合具體地區的調查型研究。共青團河北省委的工作人員赴滄州、衡水等地進行了專門調研，在調查的基礎上進行了分析，認為一方面青少年法制教育取得了一定的成績，另一方面由于青少年法制教育尚處于探索階段，還有一些問題，有待完善。并分析了青少年法制教育中存在的問題，剖析了相關原因。最后結合法制教育的相關特點，提出了一些建議。這些實證研究在當時應當說是有一定的進步意義，許多問題與建議都是建立在調查的基礎之上，比較有說服力。不過對于青少年法制教育的整體判斷不甚準確。此外，媒體對青少年法制教育的報道與宣傳在這一時期開始出現，報道內容簡單通俗，易于理解，對青少年法制教育走進普通人的視野中、引起大家的重視起到了一定的積極作用。其中，采訪相關專業的專家也成為一種凸顯青少年法制教育重要性的形式。

三、我國青少年法制教育研究的繁榮期

進入21世紀，青少年法制教育相關研究呈現出一片繁榮的景象，研究呈現出多層次，多視角，研究方法也更加多元，研究成果豐碩，研究的廣度和深度都有體現。這一時期，青少年法制教育研究進入繁榮期，表現是多方面的。

(一)專門以青少年、青年群體為研究中心的學術期刊的繁榮

摘要：治理現代化是政府當前的一個重要任務，而農村治理現代化又是其重要的組成部分。農村實現治理現代化，將推進鄉村振興的實施。文章給出農村治理現代化的價值內涵，并通過對M旗進行調研，發現該旗在實現農村治理現代進程中，存在一些困境，通過分析，給出解決路徑。

關鍵詞：農村治理現代化；基層組織；村民

1問題的提出

中共中央、國務院印發的《鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）》中對鄉村基層治理做出了詳細部署，在規劃的第八篇健全現代鄉村治理體系中要求加強農村基層黨組織對鄉村振興的全面領導；促進自治、法治、德治有機結合；夯實基層政權。2021年4月28日，中共中央國務院發布《關于加強基層治理體系和治理能力現代化建設的意見》要求，力爭5年內建立完善的基層治理體系、基層治理機制、基層服務平臺。多主體治理，使基層治理體系和治理能力現代化水平明顯提高。在此基礎上力爭再用10年時間，基本實現基層治理體系和治理能力現代化，中國特色基層治理制度優勢充分展現。這充分表明基層治理現代化是如今比較重要的研究方向，它將推進農村的發展，推動農村的富強。如今，農村發展相對落后，城鄉發展差距較大，全國鄉村發展程度不均，存在很多現實問題。例如：農村人才隊伍建設不完備、農村發展動力不足、村民文化水平、整體素質較低。分析當前存在的問題，有助于探討出一條清晰、有效的農村治理現代化道路。本篇論文將以M旗的農村為例。M旗位于偏遠地區，是一個發展相對落后的地方，研究發展落后的旗縣在現階段對于如何實現農村治理現代化是比較有意義的。

2價值意蘊

黨的十八屆三中全會第一次把國家治理體系和治理能力與現代化聯系起來，著眼于現代化，并以現代化為落腳點，揭示了現代化與國家治理有著密切的內在關系。而農村治理現代化就是將治理現代化應用于農村，運用現代化方式手段來進行治理。農村治理現代化將有利于推動鄉村振興戰略的實施；有利于人民充分參與治理；有利于規范治理手段。國家治理現代化的價值尺度應該包括國家治理的民主化、法治化和科學化。建立現代化的“法治國家”體系應該作為最重要的尺度標準。這些價值尺度在農村治理現代化中依然適用。筆者認為農村治理現代化的意蘊為依法治理；多元主體共治；管理人員精英化；基層組織體系完備。

2.1依法治理。黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》提出：“全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家?！边@是我們黨的歷史上第一次提出建設中國特色社會主義法治體系的新目標。中共中央印發《法治社會建設實施綱要（2020－2025年）》，對法治建設給出了具體指導。這要求廣大行政人員要依法治理國家公共事務，確保人民群眾得到公平公正的服務，對于行政人員來說可以起到約束作用，把權力更好地關在制度的“籠子”里。

摘要:通識教育以培養“完整的人”為目標，是對專業教育過分專門化的匡正，但是它和專業教育并不是完全分隔的，如果能在專業教育中找到實現通識教育目標的適當切入點，“專業課程”可能會成為“通識課程”之外推進通識教育的一條新路徑。以法學教育為例，法學專業教育的目標與通識教育具有一定的契合度，通過法學專業教育可以一定程度上實現通識教育的目標，具體途徑有兩條:一是法學教育中內含的對法治精神的培育和對思維、寫作與交流能力的訓練，與通識教育目標具有極大的重合度，因此通識教育的同類目標可以在法學教育中得以自動實現;二是通過充實法學主修科目的方式實現通識教育目標，例如在閱讀經典中尋找法學的歷史與傳統，在教學案例中融入社會、經濟和文化道德性因素。

關鍵詞:通識教育;專業教育;法學教育

一、問題的提出

為了糾正高等院校人才培養中過分專門化的傾向，20世紀90年代中期通識教育的理念被引入國內，1999年教育部首次建立32個文化素質教育基地，開始在高校開設有學分的文化素質教育課程，即全校通選課，此后全校通選課成為通識教育的主要載體，雖然后來一些學校在建設“通識教育核心課程”①、書院制②和大類招生等方面進行過新的嘗試，但是并沒有改變我國一直以來遵循的以“通識課程”推進通識教育的模式，這種模式建立在通識教育和專業教育相分隔甚至相對立的基礎上，導致在實踐中不可避免地出現通識課程在師資、課時、學分以及學生的需求等方面與專業課程發生沖突的情形，通識課程在高校的實際實施狀況并不理想［1］。實際上，如果重新審視通識教育的理念，我們會發現:首先，通識教育與專業教育并不是完全分隔、互不關聯的，“要使通識教育的效用最大化，還需將其同專業教育有機結合起來，達到相輔相成、學以致用的和諧狀態。通識教育所要培養的學生的品格修養、人文關懷和社會責任感等，在不同的學科和專業之中有著迥異的內涵和具體體現，因此只有在學生自己的專業領域和職業生涯的情境中進行學習、思考和討論才更有實際意義。”［2］其次，“無論在什么學科領域中，通識教育與專業教育的區別都不是在教學內容上，而在方法和觀點上”，如果用技術性方法去學習文學、歷史、藝術，就會產生相應的專門科學，這種方法在帶來專業性、準確性的同時，也將對學生的培養局限在某一領域，無法提供對總體關系的理解［3］。最后，通識課程并不是通識教育的唯一載體，通識教育所追求的“培養完整的人”的教育目標也可以在專業教育中得到貫徹和實現。與“通識課程”模式相比，在專業教育中實現通識教育目標的做法既可以緩解高校在師資、課時分配方面的壓力，也可以減少學生選擇的困惑，如果能在專業教育中找到實現通識教育目標的適當切入點，“專業課程”可能會成為“通識課程”之外推進通識教育的一條新路徑，本文將以法學教育為例探討這一路徑的可行性。

二、法學教育與通識教育目標之契合

(一)通識教育的目標

作為一種教育理念和人才培養模式，通識教育的對立面是專才教育，針對專才教育的弊端，通識教育特別強調培養“完整的人”，所謂“完整的人”就是“具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優美情感的人”，他們“不僅學有專長，術有專攻，而且在智力、身心和品格各方面能協調而全面地發展;不僅具有高尚的道德情操、獨立思考以及善于探究和解決問題的能力，而且能夠主動、有效地參與社會公共事務，成為具有社會責任感的公民。”［4］在“完整的人”這一總體目標之下，通識教育的目標還可以從知識、價值、態度和能力等方面進行具體化。1.通識教育以知識的整合性和貫通性為目標通識教育的目標不是要讓學生通曉所有學科的知識，而是重視不同學科知識之間的整合和融會貫通，以及學科知識與真實世界生活和行為的連接，從多學科和跨學科的視角去分析和看待所遇到的問題，避免知識的碎片化。加州大學洛杉磯分校有一種通識課程叫聚合課程，該課程的教育目標之一就是開展多學科教學與學習，由“不同學科的教師圍繞同一主題進行多學科視角的協作式教學，讓學生從多個學科的角度思考問題。”［5］194這一目標在我國“全校通選課”的通識教育模式下是難以實現的，這種模式雖然存在課程涉及面廣、選課靈活自由的優點，但是學生所選課程彼此之間可能并不相關，在內容上也多為泛泛而談，除了獲得一些專業外的知識和方法外，對于學生形成寬厚基礎和貫通知識的效果甚微。2.通識教育以學生能力的培養為目標通識教育追求知識的傳授，更重視學生健全心智的養成，為此在較早提出通識教育的美國高校大多重視學生能力的培養，例如哈佛大學將學生的大學經驗與畢業后的生活相聯系，確定了通識教育的四個主要目標，即為學生的公民參與做好準備;培養學生對他們所言所行的倫理維度的理解;使學生能夠批判性和建設性地回應改變;教導學生將自己理解為藝術傳統、思想和價值觀念的產物和參與者［6］。斯坦福大學2013年進行的通識教育改革，將目標設定為“培養學生深度閱讀、熟練寫作、有效交流與批判思維的能力，使學生能夠建立不同學科領域之間的聯系，并指導學生將來理智地工作與生活。”［7］3.通識教育以培養有責任感的公民為目標有責任感的公民除了要具有合理的知識和能力，還要有良好的道德和自由的精神［8］，既要理解個人的價值和意義，又要有廣闊的國際視野，“要能在國家和全球的層面上，去理解文化的、種族的、性別的差異性、相似性和貢獻”［5］236，要了解當代社會重要課題并積極參與社會活動。

［摘要］隨著改革的不斷深入和社會經濟的快速發展，高校腐敗問題也在所難免的日益嚴重，推進高校廉政文化建設日益成為學校反腐倡廉的一個重要抓手。本文以安徽大學、四川大學、浙江大學和鄭州大學為研究樣本，分析目前高校廉政文化建設成效及存在的共性問題，并從價值觀塑造、制度建設、法治精神培育、載體創新四個維度去探究當前高校廉政文化建設基本路徑。

［關鍵詞］廉政文化;依法治國;價值觀;法治精神

近年來，高校腐敗案件層出不窮，腐敗問題是對新時代全面依法治國方略的嚴重漠視，不僅危害學校的穩定發展，更關系到黨和國家的前途命運。加強高校廉政文化建設，不斷創新和完善教育路徑載體，是高校全面從嚴治黨、依法治教、依法治校的基礎性工作，也是關乎高等教育改革發展的長遠性工程。

一、高校廉政文化建設是新時代全面從嚴治黨的本質要求

黨的作出了中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，明確提出了黨的建設新的偉大工程在“四個偉大”中起“決定性作用”。在中央紀委二次全會上，總書記更是明確指出黨的建設新的偉大工程是引領偉大斗爭、偉大事業、最終實現偉大夢想的根本保證。從“決定性作用”到“根本保證”，充分體現了新時代加強黨的建設是關乎全局、至關重要的地位與作用。高校黨的建設是黨的事業重要組成部分，黨的建設新的偉大工程為新時代高校黨建提出了新的期許、新的任務、新的要求。高校腐敗問題，嚴重影響了教育改革發展大局，損害了教育公信力和公益性，侵蝕了人民群眾對教育的獲得感和滿意度。在高校內部加強紀律建設、加大執紀審查力度、保持懲治腐敗高壓態勢，表明了我黨對腐敗問題的深惡痛絕和“零容忍”的態度，其作為一種事后懲治的手段起到了良好的震懾作用。“治病救人”不僅在于解決病痛，更要防范于未然，要從思想上樹立不想腐、不能腐、不敢腐的意識，要通過教化真正破除腐敗滋生的內生土壤。中國古代“觀乎人文，以化成天下”、“以文化之，文治教化”、“人文化成”的釋義在深刻解釋文化作用的同時，闡明了文化與教育之間的雙向互動關系，即文化是教育的重要內容，教育是文化傳承創新的重要載體。加強高校廉政文化建設，就是要發揮文化潤物無聲、春風化雨的熏陶作用，將核心價值觀、黨紀國法和法治精神與實踐等通過文化的觸角滲入人心、滲入骨髓、滲入思想，營造風清氣正的教育政治生態。

二、高校廉政文化建設成效及存在的問題

十八大以來，全國高校大力開展黨風廉政建設工作，取得了顯著實效。鑒于此，我們從不同維度設計了高校廉政文化建設滿意度調查問卷，并以安徽大學、浙江大學、四川大學和鄭州大學為樣本學校，向在校師生隨機發放了600份調查問卷，共收回有效問卷568份。參與問卷調查的對象中，教職員工占12%，本科生占55%，碩士生占21%，博士生占12%;其中，中共黨員43%，派4%，共青團員47%，群眾6%。四所高校問卷分析如下:

【內容摘要】高校是培養社會主義建設者和接班人的重要場所，也是社會主義核心價值觀建設的主陣地。高校教師的師德師風建設不僅影響著高等教育的發展、高級人才的培養，也影響著社會道德風尚的構建。高校師德師風建設要充分發揮法律的作用，也要完善相應的制度，為踐行依法治國作出貢獻。

【關鍵詞】依法治國;高等學校;師德師風

“師者，所以傳道授業解惑也”，“學高為師，德高為范”，“教師是人類靈魂的工程師”。古今中外，對教師的定義和要求出奇的一致。教師的師德影響一代一代的青年，也影響了一個國家與民族的命運。全面推進依法治國，高校不是法外之地。高校教師承擔教書育人的重要使命，更要懂法守法、嚴格自律，共同營造高校師德師風的清朗空間。法律是師德師風建設的有效手段，給高校教師行為規定了最低的尺度;內心的道德是法律的有效補充，對高校教師提出了更高的要求。離開法律底線談師德師風建設，那便是空中樓閣，離開道德基礎只談法律，冰冷無情，無法獲得高校教師內心的認可。因此，在依法治國背景下談高校師德師風建設，這種德法并治的模式很有必要也很有意義。

一、依法治國視角下加強高校師德師風建設的必要性

(一)是立德樹人的根本要求。在與北京大學師生座談時強調:要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準。人無德不立，高校育人的根本在于立德。高校教師要始終明確培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。當今世界的競爭，歸根結底是人才的競爭。因此高校教師師德師風建設也關系到中華民族偉大復興的大業。

(二)是高等教育發展的必然要求。大學肩負著人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承與創新、國際交流合作的重要使命，其中人才培養是大學的基本使命。未來社會的發展離不開高等教育提供的人才和智力支持，區域的高質量發展也離不開高校的人才支撐。高等教育的發展離不開教學、科研，而高校教師作為教學、科研的主體，他們的師德師風影響著教學、科研的質量，進而影響著高等教育的發展。

(三)是教師自身發展的需求。建設政治素質過硬、業務能力精湛、育人水平高超的高素質教師隊伍是大學建設的基礎性工作，而評價教師的第一標準是師德師風。僅僅是教學水平高的“教書匠”和科研能力強的“科研員”都不是好教師，應該把教書育人和自我修養結合起來，追求更高的境界，努力成為“四有”好老師，像時代楷模曲建武一樣，為學生點亮理想的燈，照亮前行的路。

【摘要】小學生處于道德發展的關鍵期，在這一時期培養小學生的道德品質是小學教育的重點之一，小學語文工具性和人文性的特點，在培養小學生道德品質方面發揮著積極的作用。本文以教學的視角，通過對教學方法、教學手段、教學評價、課外教學四個維度，整理和分析了2003年至2017年25篇小學語文課程的中滲透道德教育策略的相關文獻，發現在教學方法的多元運用、教學手段的具體運用、教學評價的類型運用、課外教學的綜合運用四個方面，還存在著不同程度的缺陷和空白。

【關鍵詞】小學語文；道德教育；策略

教育部辦公廳《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》，從2016年起，義務教育小學“品德與生活”教材名稱更改為“道德與法治”，意味著道德和法治教育已經上升為國家層面的教育內容。同年4月，教育部公布了《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》，在第一項“社會責任”里明確提出誠信友善和法治信仰的要求，再一次強調道德和法治素養，是學生適應終身發展和社會發展的必備品格。小學語文兼具工具性和人文性的特點，在培養小學生思想道德品質和修養方面發揮著積極的作用。因此，在小學語文教學中滲透道德教育，實現教學與育人的統一是十分必要的。筆者以“小學語文德育滲透”為關鍵詞，通過篇名檢索的方式，檢索了中國知網數據庫，命中文獻919篇，其中碩士論文14篇，期刊報紙905篇。筆者重點分析了2003年至2017年25篇文獻，其中碩士論文5篇，期刊論文20篇。

一、在小學語文課程的教學方法中滲透道德教育

教學的主體是教師和學生，教學方法是教師根據教學任務，在教學過程中采用的諸如講授法、談話法、討論法、實驗法、參觀法、演示法等的方式和方法。房文莉在《小學語文課堂教學中德育滲透的問題與對策研究》一文中將講授法、談話法、討論法、讀書指導法歸為“語言傳遞法”，她提出在運用講授法時，教師應該幫助學生理清字、詞、句的意思，使學生理解語言文字,然后再把道德教育滲透到語言文字的講解中；在運用談話法時，她認為“教師展開話題,學生對問題依據經驗進行回應,教師對學生的回應給予分析幫助學生樹立道德觀念。”在運用討論法時，她指出“教師應注意本班的學習特點和班級氛圍,一般在比較開放、活躍的高年級班級中運用。”在運用讀書指導法時，她表示學生在教師的指導下自行理解文本的含義和情感，完成德育教育的滲透。王玉香在《關于小學語文教學中滲透德育的思考》一文中也提出課堂教學通過教師的講析，促進學生的理解。曾孝群在《淺談小學語文教學中滲透德育的方法》中提出了“講析理解法”，即“學習課文時，應使學生學好語言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語言文字的講析中。”3他以學習《爬天都峰》《趙州橋》為例，認為教學的第一步是使學生對語言文字和文字內容深入理解。教學方法的運用，直接影響了教師對學生進行道德教育的過程和效果。有關在小學語文課程的教學方法中滲透道德教育的研究，少數學者著眼于多種多樣的教學方法，根據不同的教學方法提出相應的策略。但也有眾多學者比較籠統和概括地針對單一的教學講授提出策略，忽視了當前教學方法多元的現狀。

二、在小學語文課程的教學手段中滲透道德教育

李嘉駿在《教學手段須回歸課堂教學實踐》中提出：“教學手段是在課堂教學活動中，教師依據學生的認知規律和學科特點，借助媒體、設備或工具，傳遞教學信息，達到促使師生信息交流、提高教學質量、促進學生發展的目標而采用的方式和措施。”教學手段可分為無形手段和有形手段。無形教學手段是以教師為載體，憑借教師自身的身體器官乃至教師整體人格結構發生作用的手段。眾多學者以榜樣作用為研究方向。程艷芳在《試論小學語文教學中德育滲透的途徑與方法》中明確提出“通過榜樣的設立來達到德育滲透的目標”，她認為教師應做到言傳身教的榜樣模范。楊聰麗在《在小學語文教學中滲透德育教育》一文中也認為教師應注重師德修養，使學生耳濡目染。而高曉梅在《如何在小學語文教學中滲透德育教育》一文中提出“要將教材中的內容樹立榜樣作用，讓學生進行榜樣的學習”，認為樹立榜樣的對象是教材中的人物形象等內容。這表明在運用小學語文課程的無形教學手段時，教師應根據不同情況和情境，靈活地選取“榜樣對象”。有形教學手段是教師在教學過程中必須借助的，存在與教師自身外的，依靠其自身獨特的工作機理得以操作的媒體、工具或設備。馮磊在《小學語文教學中德育滲透的實踐研究》一文中認為利用PPT、錄音機、投影儀等工具，可以陶冶學生情操。戴睿在《小學語文教學中的德育滲透》一文中提出“在創設情境中滲透德育”，即通過運用圖畫、影像、幻燈片、音樂等教學手段，創設情境和渲染氣氛，使學生產生對主題情感的認同感。潘煥琪在《淺談德育教育與小學語文教學的整合》一文中提出“在圖片式教學中滲透德育教育”，利用圖片將抽象的內容形象化，更利于學生對主題情感的理解。使用不同類型的有形的教學手段，使教學過程更順利進行，使學生以更具體、形象的方式，吸收和領會語文課程中的德育思想。有關在小學語文課程的教學手段中滲透道德教育的研究，眾多學者都提出了通過采用無形和有形的教學手段進行教學活動，但在教學手段的具體運用上沒有做過多的說明。隨著信息技術的發展，教學手段勢必以更多元、更直觀、更便捷的優點改變傳統教學中“照本宣科”的缺陷，因此對教學手段的運用，開展更加具體的研究是十分必要的。