語言的產生和消亡與文化的關系

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語言的產生和消亡與文化的關系

[摘要]語言作為人類交際的重要工具,有著自己產生消亡的生命循環,它是動態的,而非一成不變的;文化是社會群體或階級在相互接觸中逐漸形成的思想感覺、價值認識和行為活動方式,它與語言的產生和消亡有著密不可分的關系。自20世紀中葉以來,各國跨文化交際活動越來越頻繁,這對人類語言的變化發展產生了巨大影響。本文將從語言的產生和消亡與文化的關系入手,探索應該如何正確對待文化從而增強語言的生命力。

[關鍵詞]語言與文化;相互關系;語言生命力

1引言

語言是人類進行交流溝通的重要交際工具,它的發展總是與社會的發展密切相關。(劉涌泉、喬毅,1991)語言學過去研究重點是語言的結構、特征、變體等(胡壯麟,2002:69-79),這些研究使人類對語言有了相對系統的認識,但語言的實踐場所是人類社會,人類社會活動無法離開文化這一概念。文化是一個相對寬泛的概念,人類對文化二字暫時尚未形成一個統一明確的定義,但它又真實存在于人類生活的方方面面,是社會群體或者社會階級在相互接觸中逐漸形成的相似的思想、價值認識和行為活動方式。(Chen&Starosta,2007:25)現在不同文化之間的交流日益頻繁,不同文化的不斷碰撞促使一些語言產生,同時也使一些語言開始逐漸走向消亡。本文從語言的產生和消亡與文化的關系入手,探索如何以正確的方式對待文化從而能使語言保持持久的生命力。

2語言的產生和消亡與文化的關系

語言是思維的外殼,文化的載體。(王斌,2015)語言的產生和消亡與文化有著密不可分的關系,它們之間的關系可以從以下兩個方面來看。首先,語言的產生和消亡對文化的影響。語言本身是一種文化現象,一種語言的產生往往會帶來相應文化的興起,一種語言一旦消亡通常相應的文化也會走向沒落。以埃及語為例,它從西元前2600年開始興起后,埃及的政治、經濟、文化逐漸開始全面發展,逐步發展成世界四大文明古國之一。沒有古埃及語的產生和發展,則不會有埃及文化在宗教、度量衡、天文學等領域的興盛,語言支撐起了埃及文化的燦爛。但是在阿拉伯人入侵埃及之后,阿拉伯語成了埃及的行政語言,而原來的埃及語走向了衰落,沒有語言的支撐,埃及文化再難興盛。語言的產生可以促使文化的興盛,語言的消亡也可以使文化走向無聲的沒落。另一方面,文化對語言產生和消亡的影響。文化是語言生存的土壤,文化在一定程度上對語言的產生和消亡起著決定性作用。如前文所提,正是舊石器時代晚期人類文化上巨大變革——工具制造、新的技術、社會組織等的興起,才促使關于復雜社會結構和具有共享意義的人類語言產生。在非洲大陸上,部落原始文化被強勢文化征服時,其獨特的語言也隨之消亡,像乍得、加蓬、貝寧等在成為法國殖民地之前有多種多樣的語言,而文化一旦屈從于強勢文化,那么法語就成了它們的官方行政語言,部落內部的語言必然會隨著文化的衰頹而或早或晚地消亡。由此可見,語言和文化之間是辯證統一的關系,它們彼此之間相互影響、相互依存。因此,要想增強一種語言的生命力,可以從文化入手。

3從文化入手增強語言的生命力

增強文化自信,理性對待語言。文化是一個地區人們長久以來認知體驗的積淀,沒有好壞之分;同樣,語言作為相應文化的載體,它本身也是沒有好壞之分的。因此,樹立文化自信意識十分必要,只有對自身文化有自信,才能在不同語言交匯的大千世界中找到正確對待語言的方式。從文化入手,加強語言生命力可以從以下幾方面做起:

(1)文化教育領域重視語言的傳承

文化是需要一代代的傳承才能長期保持活力,語言也是一樣的。人在兒童時期對語言的感知度極強,最容易掌握一門語言,幼年時期所學的語言對一個人成年后的思維會產生重大的影響,比如說英語的結構是線性的,所以西方的思維模式通常是由中心論點到實例推演或是由個例總結出結論的歸納。(ChenandStarosta,2007:144)語言作為對應文化的載體,可以反映出相應文化的思維模式,而塑造孩子思維模式的一個重要場所就是學校,所以加強學校文化教育對語言的重視是最直接也是會對學生未來產生深遠影響的措施。因此,在學校教育中一定要加強自身文化特色的傳遞,從而增強語言傳承的活力,比如開設國學課、書法課等使文化下一代的接收者可以內外兼修愛上自身的特色語言文化。

(2)文化傳播領域重視語言的多樣性規范發展

大眾對文化的傳播和語言的使用有著巨大的影響?,F在人們衣食住行都和互聯網緊密相連,網絡語言成為人們交流的重要工具,一系列的網絡流行語,如吃瓜群眾、葛優躺、套路等不斷為語言注入新的血液。網絡的力量是巨大的,因此要在這個陣地上做好文化宣傳,讓大家有正確的文化價值取向,在不斷為語言發展注入新的活力、使語言更加多樣的同時,提倡大家在網絡使用過程中加強規范用語意識,這樣才能使語言健康蓬勃發展,使語言的生命力不斷增強。除此之外,電視報紙等宣傳也是必不可少的,比如正是由于電視紀錄片的宣傳,人們才會了解中國云南獨龍族語言的發展,開始關注那些小眾或是瀕臨消亡的語言。由此可見,大眾傳媒對文化的宣傳和語言的發展傳承都具有導向作用,因此可以從大眾傳媒入手,加強文化宣傳,促使語言能夠長遠健康發展。

(3)政府的文化職能上重視語言的推廣和保護

語言研究與發展并不是語言學者關起門來閉門造車,既然語言是一種實用交際工具,那就應該讓它走出來,把它推廣到生活的每一個角落。政府對于語言發展的推動作用不容小覷,例如,自公元前200年左右猶太人開始使用阿拉伯語作為日常交流語言;在中東,許多猶太人都已經將阿拉伯語當作了自己的本族語(Burton,DéchaineandVatikiotis-Bateson,2012:220)。希伯來語消亡的命運似乎在所難免,但是在自以色列建國以來,以色列政府采取了一系列措施,推進希伯來語的教育、使用和發展。政府層面的支持使這種幾乎消亡的語言起死回生,從幾乎無人說到如今有幾百萬人以說希伯來語為榮。這是政府對于語言生命力延續的典型例子,政府從文化自豪感入手,推動希伯來語的使用,最終希伯來語對文化的反作用力加強了民族團結和國家的統一。以色列對希伯來語的挽救說明了政府文化宣傳對語言的巨大作用,因此政府是增強語言生命力一大保證。除了上面所提到的這三個方面外,從文化入手還有許多具體的措施可以延續語言的生命,比如舉辦有關語言的文化活動,像成語大賽、漢語橋、興辦孔子學院等都是增強語言生命力的好方法。

4結語

語言可以記載、傳遞、表達文化,文化可以促進語言的發展、進步和延續,語言的產生和消亡都與文化的發展有著密不可分的關系。為了使語言的生命力更強勁,發展壯大文化很重要;而為了加強文化影響力,語言的傳播一定要做到位。從文化入手提倡:在文化教育領域重視語言的傳承,在文化傳播領域重視語言的多樣性規范發展,政府在文化職能上重視語言的推廣和保護,這樣可以使語言能夠不斷豐富、茁壯成長。只有在文化土壤上根深蒂固的語言才有可能遠離消亡的命運,才能蓬勃發展,生命力強健。

作者:榮鈺 賈曉云 單位:上海理工大學

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