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摘要：
校園文化建設是學生成長成才的重要平臺，本文調研了學生參與校園文化活動的動機、方式、喜好，提出了當代大學生素質需求與校園文化活動供給匹配模型，從高校培養理念、對大學生的素質要求、素質測試、需求分析、活動供給、參與提升等維度構建。
關鍵詞：
校園文化；素質需求；供給匹配
文化是一個國家的軟實力，在慶祝中國共產黨成立95周年大會的講話上，指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。校園文化作為社會主體文化的亞文化，是社會主義先進文化的重要組成部分，是社會變化作用于校園的中介。加強校園文化建設，對于提升高校辦學質量、提高高校聲譽、構建和諧校園有著重要意義。校園文化活動是高校校園文化建設的重要載體和表達，對于提升學生素養、豐富學習生活等發揮積極作用。
一、高校校園文化活動的定義、要素
1.高校校園文化活動的定義。教育部、共青團中央在《關于進一步加強高等學校校園文化建設的意見》中指出：“高校要精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的思想政治、學術科技、文娛體育等校園文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。”[1]
2.高校校園文化活動的要素。校園文化活動的要素，包括以下幾個方面：[2]（1）校園文化活動的主體和客體。校園文化活動主體是指校園文化活動的直接繼承者、建設者及創造者，包括學校領導者、教師、學生以及其他職工隊伍；校園文化活動客體及活動對象，包括在校師生，一般大部分參與對象為學生。（2）校園文化活動的環境。校園文化活動的環境主要包括自然環境、人際關系環境以及文化歷史環境三種。其中自然環境是指校園附設的各種教學、科研以及生活等機構的領地；人際關系環境則是由校園文化活動各主體之間的相互交往、相互影響而形成的；而校園文化歷史環境是指高校歷史文化傳統的積淀以及校園文化活動主體參與文化活動的積極性與創造性。（3）校園文化活動的手段和途徑。校園文化活動手段是活動的材料和設備、活動表達的語言和情感。校園文化活動的途徑是指校園文化主體與其所采用的手段在特定環境下的有機結合，通常包含：宣傳教育、知識講座、辯論賽、講演賽、讀書報告會、社會調查等方面。
二、當前大學生對校園文化活動的需求分析
本文根據校園文化活動的基本要素對231位同學進行問卷調研，共回收問卷214份，有效問卷197份。
1.客體的活動動機及積極性。從調研來看，青年學生參加校園文化活動的動機較為豐富且有意義，選擇豐富課余生活、提升自身素質、開闊視野的各占44%、17%、21%。55%的學生認為大學四年應該參加10-30場活動比較恰當，32%的學生認為應該參加30-50場活動；參加活動次數較多的集中在大一年級，有71%的同學選擇。針對于每個年級的發展需求不同，81%、67%的人認為大一年級更喜歡參加文藝演出、專業相關的活動，54%、45%的人認為大二年級更喜歡參加專業相關、社會實踐類型的活動，48%、39%的人認為大三年級更喜歡參加就業實習、科技創新類活動，80%、36%的人認為大四年級更喜歡參加就業實習和科技創新類活動。
2.對活動環境的需求。一是學生對活動時間的需求，39%的學生選擇在新學期兩三周后參加活動、45%選擇在考試周結束的時候，在剛開學、快到考試周的時候參與積極性很低；節假日放假前對舉辦活動并沒受很大影響，只有33%的人選擇不留在學校里；調查顯示，68%學生愿意在晚上參與活動，54%的學生選擇在周六參加活動，29的學生選擇周五，而選擇周日的低至10%。二是對場地的需求，52%的學生選擇無所謂，有基本配套設備就行；8%學生選擇要寬敞、干凈；25%希望離生活區和教學區較近、不隱蔽的。
3.對活動方法途徑的需求。一是活動的吸引力，活動品牌知名度、大牛嘉賓、對未來發展有幫助各占32%、32%、33%；而33%、32%認為活動主辦方組織混亂、時間安排不合理是降低他們對活動喜愛度的重要原因。二是活動形式，50%喜歡文藝演出，16%喜歡競技比賽，22%喜歡社會實踐，而只有12%的喜歡學術講座。三是活動信息獲得的途徑，58%的同學通過微信、25%的同學通過宿舍樓海報獲得。
三、大學生素質需求與校園文化活動供給匹配模型
高等教育的根本任務是立德樹人，本文根據文獻閱讀和訪談，從大學生素質能力測試作為起點，構建模型。第一步：明確當代大學生素質要求。著名心理學家、哈佛大學教授大衛•麥克里蘭博士從知識、技能、自我概念、特性、動機五個層面構建了該模型。蔣佳通過調研論證，得出了大學生能力素質模型，主要包括政治態度、道德品質、遵紀守法等26個指標進行評價。高校可根據自身戰略發展和培養理念，形成特定的能力素質模型。[3]第二步：需求測試，發現短板。學生可根據能力素質模型進行測試，發現能力中的不足，并尋求合適的活動類型以補其短板，本文隨機采訪了30位學生骨干，根據活動類型與能力之間的關聯性進行選擇，得出以下結論：政治態度、道德品質、遵紀守法等能力短板，建議參加思想理論型、社會實踐型活動；身體健康、心理品質、承受挫折能力、自信心等，建議參加文化娛樂型、體育競技型；專業知識和技能、人文知識和修養等，建議參加學術科技型、文化娛樂型；人際溝通與交往能力、團隊合作、發散性思維、組織領導能力、自我控制能力、主動性、靈活性等，建議參加社團等學生組織工作；實踐能力、貢獻精神、創業精神等，建議參加社會實踐型、學術科技型；收集信息能力、創造力、沖擊風險能力、集中性思維、應變能力等，建議參加學術科技型、體育競技性。第三步：校園文化活動需求分析。根據校園文化活動要素，可從客體的動機需求（第二步中的短板）、類型需求（需要什么類型的活動）、方法和路徑需求（從組織、宣傳、內容等角度）、環境需求（時間和地點）全方位了解該學生的需求偏好。第四步：活動供給。根據學生需求的分析，學校一方面積極組織策劃符合學生需求的活動類型和內容，另一方面，通過一定平臺定點將活動信息進行精準化推送。第五步：實現素質提升。經過活動供給和有益的鍛煉，青年學生能逐步大學生素質要求，真正實現立德樹人的教育目的。
四、啟示及結語
一是學校應從教育理念和目標出發，凝練學生素質要求，明確標準。二是建立一個需求測試和精準化活動供給的平臺，該平臺可完成學生能力被測、活動供給、能力提升的過程。三是加強活動引導，以學生需求為出發點的精準化活動供給并不是完全根據學生的意愿，學校各組織單位應加強引導，尤其是思想理論類、學術報告類，并促使學生從被動接受轉為主動需求。
作者：任立娣 任帥 張雨晴 單位：浙江大學
參考文獻：
[1]教育部,共青團中央.關于進一步加強高等學校校園文化建設的意見[Z],教社政(2005)16號.
[2]汪子為等著.校園文化與創造力的培養[M].武漢:湖北教育出版社,2002.
[3]蔣佳.勝任素質開發與大學生素質教育[D],成都:西南交通大學,2006
第二篇：校園文化大學生社會責任感培育研究
摘要：
大學校園文化主要包含制度文化、精神文化、物質文化與行為文化四個維度，四個維度之間相輔相成、缺一不可、辯證統一。文章認為，大學生社會責任感培育與踐行的關鍵在于一方面要善于繼承、利用與發揚大學的文化精髓與優良傳統，從中汲取彰顯責任擔當的文化氣質與歷史底蘊；另一方面，要以大學校園文化建設為培育與實踐契機，并將其貫穿于校園文化四個層次的建設始終。
關鍵詞：
校園文化；大學生；社會責任感
基金項目：
本文系浙江省教育廳大學生思想政治教育專項課題“大學生社會責任感培育內容體系構建及路徑研究”（項目編號Y201635109）、浙江農林大學高等教育基金項目“大學生社會責任感培育的路徑探索”（項目編號SZYB2016015）的研究成果。
大學是傳播先進文化、培養優秀人才、追求學術創新與卓越的最高殿堂，其所蘊含的校園文化肩負著弘揚社會主義核心價值觀、培養學生高度社會責任感、實現高校“育人”本真的崇高使命。因此大學的校園文化建設不僅是凝聚師生共識、引領社會風尚的主要途徑，而且能夠且理應成為培育和踐行大學生社會責任感的一個重要平臺。從宏觀上來講，大學校園文化是依據一所高校所特有的發展理念、辦學特色、傳統習俗、人才培養模式、教育教學方式等方面所淬煉出的精神特質與價值共識；從微觀上來講，大學校園文化主要包含制度文化、精神文化、物質文化與行為文化四個維度，四個維度之間亦是相輔相成、缺一不可的辯證統一。因此筆者認為，大學生社會責任感培育與踐行的關鍵在于一方面要善于繼承、利用與發揚大學的文化精髓與優良傳統，從中汲取彰顯責任擔當的文化氣質與歷史底蘊；另一方面，要以大學校園文化建設為培育與實踐契機，并將其貫穿于校園文化四個維度的建設始終。
一、精神文化建設：大學生社會責任感培育的價值引領
一所大學的精神文化包含其所秉承的辦學理念、校風校訓、歷史習俗等精神凝結，同時也蘊含著那些師生高度共識的價值觀念、意識形態與發展愿景。因此將大學生社會責任感教育作為校園精神文化建設的重要內容，能夠最大程度贏得師生的認同。
1.將培育大學生社會責任感與意識形態工作相契合。一國意識形態工作，簡言之是要使主流價值觀念能夠深入、凝聚人心，并形成最大范圍共識。正如政治學家邁克爾•G•羅斯金所言，“意識形態實際是一種信念，即事物能夠比現在更好，當信念變得更加實用、更為現實，意識形態就成為一個重要的凝合劑”[1]（P104）。一方面，當前高校意識形態工作的重點是要讓社會主義核心價值觀成為當代大學生的價值信仰和道德風尚，并內化為其思想與行動上的內在自覺，進而激發現實中的主觀能動性來認識世界與改造世界。另一方面，社會主義核心價值觀關于個人層面的價值準則如愛國、敬業、誠信、友善的表述是對個體社會責任的精神引領和內在要求；而反過來個體如果能夠積極履行社會責任、勇于奉獻擔當，亦能使社會主義核心價值觀得到行為上的貫徹落實。通過在大學生群體中進行社會責任的教育與引導，使大學生受到潤物無聲的精神強化，并外化為行動實踐，有利于大學生樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的擔當情懷，更有利于進一步鞏固和加強以馬克思主義理論為指導思想的高校意識形態陣地。
2.將培育大學生社會責任感與校風校訓校歌相融合。校風校訓校歌集中反映一所大學的核心價值、精神風貌、人文氣息與共同愿景，承載著為高校師生所高度認同的精神文化精髓。校風是學校在長期的發展積淀過程中形成的道德風氣與行為風尚，是學校精神與靈魂之所在，應將社會責任感教育融入學校領導干部的作風建設、教師的教風建設和學生的學風建設，使社會責任感最終能夠內化為師生的高度共識與行為自覺。校訓是師生共同遵循的治校理念與道德準則，體現高校師生的精神風貌與氣質。通過校訓將社會責任以高度凝練、富有感召的字面形式體現出來并結合校園物質文化建設在學校主要場所、文化產品、重要活動中予以反復強化，將對師生精神行為產生良好的鼓勵與導向作用。校歌則是能夠體現學校成長歷程、發展愿景和師生心聲的一系列音符組合。古希臘人常將各種美德都歸之于音樂，認為音樂有一種感召心靈的神奇威力。在校歌歌詞中融入積極踐行社會責任感的內容，配以激昂向上、催人奮進的音樂曲調，對于培養大學生的責任意識與擔當意識來說是一種有效的精神正強化。
3.將培育大學生社會責任感與學校歷史傳承相結合。一所大學的歷史無不蘊含其成長與進步過程中的艱辛和曲折，在大學的發展變遷中也孕育出許多為學校建設兢兢業業、銳意進取的模范師生。這些是一所高校歷經歲月變遷卻歷久彌新的寶貴精神財富和資源，也是高校師生勇于肩負歷史責任與擔當最為生動的體現，對于高校大學生有著很好的示范作用。一方面，可通過組織學生參觀校史館、聆聽校史講解促進他們了解學校發展歷程以及對社會所做的貢獻，以增強他們對母校和社會的責任感、歸屬感與認同感；另一方面，要充分挖掘和發揮模范榜樣作用，邀請那些為國家、社會作出突出貢獻的優秀校友進校園，與大學生分享、交流他們的成長經驗和對人生的深刻感悟，以此來強化大學生的社會責任自覺，將履行社會責任、肩負歷史擔當的奉獻精神內化于心、外化于行。
二、制度文化建設：大學生社會責任感培育的剛性約束
正如馬克思所言，人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。[2]（P87）因此，這其中存在一種人與社會之間近似相互依存的辯證契約關系：即個體發展必須依賴一定社會條件，否則個體將失去生存與發展所必需的物質與環境資源；同時個人作為社會關系的存在，也必須向社會承擔一定的責任，以完成此種契約關系。這種契約關系我們可將其視為一種帶有約束性質的制度安排，而在大學生群體中，這種制度性安排顯得尤為重要，它意味著高校必須將培育與踐行大學生社會責任納入校園制度文化范疇，并以一種“剛性”形式來規范大學生的具體行為。
1.大學章程為大學生社會責任感培育提供制度支撐。大學章程是構建現代大學制度的重要保障，是大學永恒價值的制度化體現。[3]大學生社會責任感的培育是高校履行人才培養和社會服務職能的核心組成部分，其意義甚至關乎今后中國社會的道德水平，從這點上來講，將關于培育大學生社會責任感的相關文字條款寫入大學章程是一件理所當然的事情。經筆者查閱，如復旦大學章程中的“學校始終秉持團結、服務與犧牲的精神，強調學校、師生的社會責任和國家使命”；吉林大學章程中的“積極承擔社會責任，依法履行公共職能，推進教育國際化”等均將師生履行社會責任納入章程之中。因此，未來大學章程的制定與修改，應當將提升大學生社會責任感作為正式章程條款列入其中，使大學生社會責任感的培育有法可依、有章可循，充分彰顯一所大學作為培養社會優秀人才、提供優質社會服務的重要場所所必須具備的公共精神和應當履行的社會責任。
2.校規校紀為大學生社會責任感培育提供具體規范。高校校規校紀相比大學章程來講，是范圍更小、內容更細的“剛性”制度規范。校規校紀一般具有以下四種功能：一是習慣養成功能，如培養大學生良好的精神風貌和文明舉止；二是正面強化功能：即對大學生的思想和行為具有示范引領作用；三是目標導向功能，是將大學生應當具有的政治立場、道德素養、責任擔當作出清晰表達，以形成具體規范細則予以實施；四是負面懲戒功能：對于大學生違反學校規章制度、存在不良行為舉止的現象進行相應懲罰與告誡。因此，校規校紀同樣肩負著提升大學生綜合素質、培養大學生社會責任感、形成當代大學生良好精神風貌的具體職責。應將樂于奉獻、關愛他人、團隊精神、舉止文明等責任理念轉化為條例細則納入校規校紀。
三、活動文化建設：大學生社會責任感培育的實踐平臺
校園活動是大學校園文化的核心組成部分，是校園精神文化、制度文化與物質文化的主要表現形式。豐富多彩的校園活動能夠幫助大學生開拓思路思維、提升實踐能力、培養團隊精神、凝聚集體共識，從而有效激發大學生潛在的集體榮譽感與社會責任感。筆者認為，高校校園活動文化建設應注重以下三種平臺的搭建與完善。
1.黨團活動文化平臺。黨團活動是高校各級黨團組織以加強大學生思想政治教育為主要目標而進行的校園活動文化形式。其主要功能是使黨建與思政教育內容以學生喜聞樂見的形式在大學生群體中廣泛傳播。總體來講，大學生自身社會責任感可以通過黨團活動所特有的內容與形式兩個方面得以培育和提升。從內容上來講，當前高校黨團活動要緊緊圍繞系列講話精神以及社會主義核心價值觀來開展，其中許多內容是當代大學生社會責任感培育的優秀素材，如強調合格黨員所必須具備的“四個意識”（政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識）、針對廣大青年所提出的“八個擔當”總要求等，對于強化大學生責任意識與擔當意識具有極強的引導與促進作用；從形式上來講，黨團活動大都屬于集體活動范疇，需要大學生們集體協作、共同參與到活動策劃、組織實施、協調溝通、評價反饋等每一個環節中來。在此過程中，大學生們會將實現活動目標所體現出的個人價值與集體價值結合起來并自覺產生對他人、對集體、對社會的奉獻與責任情感。
2.社團活動文化平臺。所謂“隱性課程”實質是統治階級以潛移默化、潤物無聲的方式將主流意識形態與價值觀念傳遞給學生群體。[4]（P56）大學生社團正是一種典型且有效的“隱性課程”載體，由具備共同興趣愛好和價值取向的成員自發、自愿組成，因此大學生社團活動具有很強的參與性與互動性，無疑能夠成為大學生社會責任感培育的優良平臺。一方面，將大學生所應具備的擔當精神、奉獻精神融入各類活動主題設計之中，通過公益愛心活動、青年志愿服務等形式彰顯當代大學生的社會責任意識；另一方面，要充分利用社團活動的凝聚力，將社會責任感的培養和提升與大學生的興趣愛好、個人特長結合起來，以激發他們參與其中的積極性與創造性，使他們在社團活動中既能夠找到自身存在的價值與成就感，也能夠在社團活動共同目標的驅使下，找到個人價值與集體和社會價值的共通之處。在此過程中，大學生的思想將深為集體與社會責任精神所浸染，行為上亦會形成相應的行動自覺。
3.寢室活動文化平臺。寢室是大學生之間生活聯系最為緊密、溝通交流最為頻繁的活動場所。應充分運用學生寢室這個培養大學生社會責任感的優質平臺，通過組織內容健康向上，形式豐富多樣且富含集體正能量的寢室活動來有效提升大學生自身的集體意識、責任意識與擔當意識。例如，可以開展“文明寢室”“和諧寢室”評比掛牌活動等選樹先進典型，定期組織寢室成員選擇一些弘揚社會責任擔當的經典著作或是暢銷書籍來進行讀書交流活動、集體活動，喚醒大學生內心對他人、對集體的認同感與歸屬感，以達到個人責任意識與社會責任意識的高度融合。
四、物質文化建設：大學生社會責任感培育的有形載體
校園物質文化建設以一種“看得見、摸得著”的有形形式向師生、向社會傳遞著高校所秉承的人文與科學精神。相比以上三種校園文化建設形式，物質文化建設能夠給予人們更為直觀、更為深刻的感受。身處校園中的人們也易被校園物質文化傳遞出的價值觀念所感染和影響。因此通過校園物質文化載體向大學生傳播社會責任感與社會情懷，并深刻影響他們的日常行為無疑是一種現實可行的路徑選擇。筆者認為，當前高校物質文化建設主要分為校園建筑與人文景觀建設兩大類。在校園建筑方面，一是要重點在大學生常用場所，如教學樓、實驗樓、圖書館、體育館、學生寢室等建筑中大量設置彰顯社會責任的教育素材，例如知名校友或先進模范作為素材制作成歷史墻、事跡展板、名人塑像，激勵大學生勵志向上、勇于擔當。二是要加強校史館、文化館等具有專用教育功能的場所建設，大量收集展現各類先進人物砥礪前行、無私奉獻的優質素材，結合國慶日、校慶日、黨團日活動，不斷增強大學生社會責任感與歷史使命感。在人文景觀方面，要注重建設一些有利于大學生集體、團體活動的人文景觀場所，應考慮這些場所建設的結構合理性、視覺柔美性和功能多元性。如可在校園內建造一些主題文化活動長廊，也可在校園花草景觀中或溪流湖水邊建造讀書角、晨讀亭，讓學生在集體活動中感受集體與自然生態之美，在集體活動中體驗到個人責任與社會責任的深度融合，在自然生態中體會出人與自然、社會之間的和諧共生。
作者：侯錫銘 單位：浙江農林大學外國語學院
參考文獻：
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[4]施良方.課程的理論：課程的基礎、原則與問題[M].北京：教育科學出版社，1996.
第三篇：大學生社會主義核心價值觀校園文化分析
摘要
要想培育大學生的社會主義核心價值觀，就需要具備良好的文化情境和氛圍，校園文化其本身具備德育氣息，這和對學生的培養在內在上具有統一性。因此，需要加強校園文化建設，營造出良好的培育文化情境，提高對學生社會主義核心價值觀的培育效果。分析了校園文化在培育大學生社會主義核心價值觀中的作用。
關鍵詞
校園文化；大學生社會主義核心價值觀；作用
一、校園文化在培育大學生社會主義核心價值觀中的作用
1．凝聚作用
凝聚作用體現在校園精神上，其是教師和學生都認同的價值觀和精神力量，能夠有效的將全校師生凝聚在一起。因此，學校需要結合自身發展的特征，社會主流文化的價值觀，建設校園精神，促進對學生社會主義核心價值觀的培育。除了校園精神建設之外，還需要注重建設校園精神，通過具體的物質使得精神具象化，如校歌、標志性建筑物、?；盏?，將校園精神建設落實到實處，讓師生能夠看得到。
2．制約作用
校園文化中包括校紀、校風、校規等，規范每個師生的行為和思想，師生都會自覺地去遵守。制約分為有形制約和無形制約，有形的主要指管理制度，無形則是指校園輿論，因此高校應該認準正確的輿論導向，為學生的培育創造良好的“軟”環境。
3．激勵作用
優秀的校園文化傳達的是一種積極向上的力量，學校應該多關心師生，尊重教職員工和學生，了解他們的實際需求，并且要多鼓勵教師，建設良好教學環境，建設出適合培育大學生社會主義核心價值觀的氛圍，在建設校園環境時，需要抓住物質環境建設和人際關系環境建設，實現有機統一。
4．引導作用
優秀的校園文化，可以帶給師生強大的號召力，讓他們能夠自覺的實現奮斗目標，通過多樣的校園文化活動，將社會主義核心價值觀教育內容滲透其中，可以讓師生在不自知的情況下，接受到教育，實現對學生的培育目標。因此，在建設校園文化時，應該注重發揮校園文化活動的作用，讓師生都能參與到形式多樣的活動中，將教育內容融入到活動中，通過社會主義核心價值觀對校園文化建設進行規范，包括根本任務和價值取向，讓教育內容滲透在整個校園文化建設中，進而轉化成意識，讓師生能夠自覺遵守。
二、發揮校園文化培養大學生社會主義核心價值觀策略
1．加強校園物質文化建設
物質文化建設包括教學、設施、科研等方面的物質條件，將物質賦予上文化內涵，就是校園文化物質基礎。環境對人起著潛移默化的作用，因此將社會主義核心價值觀教育內容融入在物質文化建設中，創建整潔、優美、道德的校園環境。在景觀和建筑設計上也要在講究外觀美的同時，注重內涵的體現，陶冶情操。在建設校園文化環境中應該要發揮出學生的主體地位，在裝飾教師和宿舍時，可以讓學生自己動手設計，讓學生在實踐中達到知行合一。
2．注重校園精神文化建設
建設精神文化要將社會主義核心價值觀作為核心內容，將愛國主義和理想信念作為主要內容，讓師生充分參與到精神文化建設中，從校風、校歌等內容中挖掘、建設大學精神。將誠信教育和愛心教育滲透到文化建設中，讓學生養成誠信、樂于助人、友善的良好品質，營造和諧的校園環境。而校園精神文化建設的核心內容就是大學精神，高校應該結合學校的實際情況，能夠挖掘校園內一直存在的文化傳統，將優秀的傳統文化和區域文化重要內容加入校園文化建設中，凝練大學精神。高校各專業、院系也都可以結合自身的特點創建自己的班風。
3．注重校園制度文化建設
建設校園制度文化，離不開制度規范，讓學校能夠規范、有序的運行，學校是固定的，學生是流動的，因此核心價值觀培育需要依靠機制，建立健全的培育制度，如責任追究制度、獎懲制度等，讓培育工作有序進行，并且能夠進行不斷的創新。這就需要制定出規范、公正、道德的制度，體現出道德性，可以提高制度的權威性，讓師生能夠認可，并且減少制度執行成本。另外，在執行制度時，需要發揮出管理育人的功能，制度要體現出倫理價值，要按照規定執行，避免出現違反道德性的情況出現，否則制度就會無法發揮出其規約功能。比如，在涉及到利益時，如學生的獎學金評定、評優內容上，就需要規范的按照制度內容進行，體現出公開、公平和公正，和社會主義核心價值觀相統一，為學生起到正確的示范作用，讓學生形成正確的價值觀，形成良好的道德品質。制度中要將學生的主人公地位顯現出來，在制定制度時，也要多參考學生的意見，提高學生對制度的認同度。
三、結束語
綜上所述，高校應該加強校園文化建設，發揮出其在培育大學生社會主義核心價值觀中的作用，能夠注重校園物質文化、精神文化以及制度文化建設，促進學生全面發展。
作者：蔡信強 單位：河南中醫藥大學
參考文獻:
［1］劉會亭．當代大學生社會主義核心價值觀的構建與培育研究［D］．湖北工業大學，2011．
［2］詹玉華．以社會主義核心價值體系引領高校校園思潮［J］．江漢大學學報，2011，(03)．
基金項目:
河南中醫藥大學思想政治教育研究會課題《加強高校意識形態陣地建設問題研究》(編號:HZYSZ2016－21)。
