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1.人才培養需要具有高職特色的校園文化
科技創新是一種生存的資本,但它卻脫離不了功利性考量的價值準則。為了增強就業競爭力和提升社會地位,高職院校往往優先追求科技創新,因而其人才培養的導向也往往更重視物化技能的創造和就業潛力的挖掘。但這種人才培養導向和普遍性的人才培養標準卻缺乏高職院校特色和長遠的競爭力。高職院校的核心競爭力和特色應該是人文精神的創新,離開了人文精神的科技活動和成果只能是沒有靈魂的“工具”,偏離了高職院校辦學目標——“立德樹人”,人才培養也就失去了可持續的內在驅動力。
2.校園文化的價值取向需要人才去傳承
校園文化是一種無形的、抽象的力量,必須依托一定的人和物來表現,通過人的思想、行為、語言等物化的外在的載體而變得具體和實在。
(1)高職學生的價值觀傳遞著校園文化的價值導向。高職院校培養的人才體現在以下兩方面:一是在校內,綜合素質、思想道德品質或在某專項技能方面有突出特質,能為學生群體起到示范、導向作用,體現高職院校精神的優秀學生;二是在校外,能在某一個領域對社會做出貢獻,有一定影響力的學生。不管是在校內還是校外,優秀學生的身上總是綜合了個人的優良品質和高職院校的人文精神。每所高職院校培養出來的學生都有自身的特點,這種特點便是學校的文化烙印,它代表學校的核心文化價值觀。當學生走向社會,其身上的文化烙印不會消失,其在校期間養成的價值觀具有穩定性和長遠性,其群體效應使得校園文化在無形中被傳承。
(2)高職學生的文化競爭力彰顯著高職院校的文化層次。社會對學校的認可往往通過培養的學生的表現來決定,高素質人才是高職院校的名片。人文精神的缺失是高職學生的共性,社會對高職學生的總體判斷是有技能缺文化,發展后勁不足。高職學生的文化競爭力普遍低于本科院校學生,使高職院校的地位和影響力長期落后于本科院校。因此,高職院校要提升文化層次,培養出能夠詮釋與傳承校園文化和大學精神的優秀人才,并且把文化理念和精神內涵外化到人才培養的育人載體中去,提升人才的文化競爭力。
二、高職院校人才培養與校園文化融合的路徑
高職院校人才培養與校園文化建設互利、共生、共榮。要從深層次上使二者緊密融合,應使人產生文化的基因,將文化融入人的血脈。教育部部長袁貴仁強調:“大學綿延的文化基因是構成學生思想和行為的不同文化模式。”將內生性的、抽象的文化基因賦予學生,需從根本上建構一種能影響學生思想和行為的文化模式。高職院校人才培養與校園文化融合的路徑可從內涵建設與外延建設兩大方面去考量。內涵建設主要包括大學精神、教育理念和人的核心文化價值觀等精神載體;外延建設主要包括教育者(人的載體)、外部環境(物的載體)與個性化文化育人機制(制度載體)三大載體。
1.挖掘高職校園文化內涵
(1)重塑大學精神。校園文化是一個高職院校長期積淀、凝練,不斷與時俱進和創新所形成的具有非凡活力、不竭動力和極強凝聚力的文化體系。在社會大文化背景下,每所高職院校都應該有自身特色的“亞文化”,因為每所高職院校都有其個性。大學精神是校園文化的核心所在,是決定一所高職院校最根本的東西。北京大學“思想自由,兼容并包”和“獨立之精神,自由之思想”,清華大學“自強不息,厚德載物”,來源于厚重的歷史積淀,體現了中國傳統文化,反映了歷史發展的文化脈絡,并深深地烙印在一代代學生的心里。然而,高職院校雖然辦學規模宏大,師資力量雄厚,但缺乏文化的積淀和有特色的大學精神。高職院校要真正樹立標桿,打響品牌,需挖掘自身文化內涵,重塑大學精神。這需要一代代高職學生去踐行,需要高職院校培養出來的人才去傳承。
(2)使高職學生產生文化認同和文化自覺?!吨泄仓醒腙P于深化文化體制改革的決定》指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”文化的引領作用和凝聚力量在各個歷史時期都發揮了不可替代的重大作用。文化人類學家普林斯頓大學克利福德•格爾茨教授認為:“文化,這類模式的集大成者,不只是一個人存在的裝飾品,而是——就其特性的主要基礎而言——人存在的基本條件。”這充分說明人的社會存在是一種文化存在,文化不只是抽象的符號,它已物化為人存在的一部分,文化與人緊緊聯系在一起。高職文化建設的內涵來源于大學精神,這種大學精神往往來源于人的精神,并體現在人的身上,即體現為人的核心文化價值觀的統一。建立高職院校的精神家園,挖掘高職院校的文化內涵,需從人的核心文化價值觀入手,發揮校園文化對高職學生的感召力與影響力,使高職學生逐漸產生文化認同與文化自覺。文化認同是指個體被群體的文化影響,從而對所屬文化產生歸屬感。文化自覺是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明,并對其發展歷程和未來有充分的認識,即文化的自我覺醒、自我反省、自我創建。高職學生對文化認同與文化自覺的核心在于,對高職院校文化內涵、教育理念、校園文化氛圍、文化的未來發展走向在認識上形成統一性、實踐中形成繼承性,并使之對自己的思維、氣質、個性的發展產生影響,最終對高職校園文化產生一種發自內心的自豪感和對未來文化發展的自信感。需要指出的是,使高職學生產生文化自覺不是終極目標,而是要使高職學生通過文化自覺,從傳統和創造的結合中去看待未來,創造更新文化,從而推動高職院校校園文化內涵的內生性和外延性發展。
2.豐富高職院校人才培養的文化建設載體
高職院校人才培養的文化建設載體是多元化的,主要包括物所折射出來的獨特文化感染力、凝聚力和震撼力(物的載體),人(教育者)所表現出來的氣質特征、行為模式(人的載體),個性化文化育人機制(制度載體)等。
(1)外部環境氛圍凸顯的文化核心理念是前提。文化建設離不開一定的物質資料和外部資源的支撐。高職院校在物質資源方面十分重視,在環境建設、資源配備等方面做出了諸多努力,但由于高職院校辦學目標是培養應用性高端技能型人才,這容易導致外部載體缺乏文化活力和文化吸引力,從而產生“有物無神”的現象,使物質文化載體的功能效用降低。因此,高職院校的物質文化載體應發揮培育人才的功能。一是要發掘歷史文化,塑造文化氛圍,校史、校訓、校歌都必須圍繞高職校園文化。二是校園的規劃與設計要凸顯特色的文化核心理念,建筑、園林、花草樹木都富有靈性,其合理的布局、意義的賦予都能夠潛移默化地提升文化的內涵。三是圍繞大學精神打造品牌校園文化活動,不斷實現出品牌、顯文化、育優才的目標。
(2)教育者的文化素養是決定因素。“教育的載體不僅在物,更在于人,亦即教育者。教師是大學的標志和第一資源。”高職院校要培養有文化的人才,其關鍵因素是教育者首先要具備文化素養,或者說是具備人文素養。教育者不僅要擁有淵博的學識、專業的理論素養和豐富的教學經驗,更要有厚重的人文素養與人格魅力。高職院校的市場定位,使教育者越來越趨向工具性、功利性,不斷喪失校園文化的印記,其培養出來的學生是有知識沒文化、有技能無思想的“偽才”,這種“偽才”沒有對高職教育的價值認同,且沒有傳承大學精神的意識。教育者作為文化建設的人的載體,一方面,教育者自身應從知識、能力、品德、責任等方面去提升自己的文化修養。正如馬克思《1844年經濟學哲學手稿》所言:“如果你想得到藝術的享受,那你就必須是一個有藝術修養的人。如果你想感化別人,那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。”另一方面,高職院校要從制度上提升教師質量,從專業素質、教學技能、職業道德等方面加強教師綜合素質的考評,把教師作為辦學的第一資源;重視“名師梯隊”建設,實施“以老帶新”措施,打造一支協同創新的教師團隊;在輿論宣傳方面,大力加強師德師風建設,推進師生互動,營造良好和諧的師生關系和共學氛圍,彰顯師者的氣質和風范,傳遞大學精神文化之內核,推動具有高職校園文化烙印之人才的產生。
(3)構建個性化文化育人機制是保障。個性化文化育人機制是指以特色明顯的高職校園文化為核心,以人的載體為關鍵,以環境載體為輔助,把文化的核心內涵通過制度載體而外化,從而積極發揮文化育人作用,推動高職院校人才培養與文化建設有機結合,為高職學生提供能夠發展個人興趣專長、挖掘優勢潛能的文化機制保障。目的是,鼓勵學生發揮創造性思維,培育具有個性化特點、代表高職文化品牌形象的人才,從而彰顯與傳承高職構建個性化文化育人機制的特色校園文化精神。高職學生個性突出,但在文化育人方面的個性化特點卻不明顯。目前,高職校園文化育人機制不健全,如人才培養過于工具化、批量化、單一化,文化形式數量多卻略顯思想性不足、文化內涵不深,因而構建個性化文化育人機制是豐富文化建設載體的制度保障。高職院校個性化文化育人機制包括以下三個方面:一是個性化文化調研機制。核心文化是高職院校建立人才培養機制的重要指標,當前高職學生個性鮮明、文化價值觀呈現多元化態勢。高職院校必須深入調研每位學生的文化取向和思想動態,掌握和篩查準確的數據信息,從而有的放矢地建立正確的文化培養機制。二是個性化文化培養機制。在調研的基礎上,以發展高職學生個人興趣專長、挖掘優勢、樹立核心文化價值觀為宗旨,針對不同類型和群體的高職學生制定個性化培養流程和培養目標。三是文化育人效果評估機制。文化育人的有效性需要通過評估和檢驗,建立切實可行的評估標準,對高職院校培養的人才的文化素養、文化成果、文化影響力建立跟蹤評價和反饋機制,通過學生評價、家長評價、用人單位評價、社會評價四個維度對高職院校文化育人機制進行全面評估。高職校園文化建設的宗旨和歸宿在于培育能傳承文化、能為社會某領域做出貢獻的人才,而其文化建設的內涵能否成功外化,關鍵還在于各項機制和載體能否順利實施。高職院校應轉變育人理念,將人才培養內化與外化相結合,實現人才培養與校園文化的融合,充分發揮校園文化在人才培養方面的作用,從而真正實現高職院校人才培養目標。
作者:馬娟 單位:廣東農工商職業技術學院