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摘要:社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，決定著大學校園文化的價值取向，為大學校園文化建設提供動力資源，同時又與大學校園文化建設互促共進。然而，在當下，大學校園文化建設存在著多元文化沖擊高校主流文化核心地位、形式主義拉低了大學校園文化的特色和品位、大學校園文化建設面臨網絡亞文化的挑戰，以及聯動保障機制缺失促使大學校園文化建設后勁不足等問題。高校應當在社會主義核心價值觀的正確引領下，著手從四個方面加以應對:將馬克思主義作為大學校園文化建設的價值導向、確保大學校園文化建設中師生的主人翁地位、將社會主義核心價值觀融入大學校園文化活動中、構建社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設的保障機制。
關鍵詞:社會主義核心價值觀;大學校園文化建設;挑戰;對策
在全國高校思想政治工作會議上，指出，高校要將以文化人和以文育人放在更加重要的位置，積極創建文明高校，“開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動”［1］。大學生正處于價值觀形成的關鍵時期，抓好這一時期的價值觀養成意義重大，正如所指出的那樣，“人生的扣子從一開始就要扣好”［2］。大學是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要場所，以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設既是實現全程育人的重要內容，也是確立主流意識形態主導地位的客觀需要，更是中國特色社會主義永葆本色、萬年長青的本質要求。一般而言，大學校園文化包括精神文化、物質文化、制度文化和行為文化四部分。將社會主義核心價值觀融入校園文化，并以之引領校園文化建設，是凈化校園文化內容、豐富校園文化形式、拓寬校園文化載體的關鍵環節，是培養現代化建設合格接班人的重要保障。
一、社會主義核心價值觀是引領大學校園文化建設的燈塔
在中央政治局第13次集體學習時，指出，要讓核心價值觀充盈于社會的每一個角落，使每個人都能感受到核心價值觀的空氣［3］。大學校園文化是社會文化的重要組成部分，其價值導向直接決定著國家未來建設者和接班人的價值觀，因此，大學校園文化建設必須順應國家和社會發展的大局，堅持以社會主義核心價值觀為引領。
(一)社會主義核心價值觀決定大學校園文化的價值取向
社會主義核心價值觀決定著大學校園文化的性質和發展方向，是文化軟實力的根本和筑基工程。指出，文化軟實力的強弱是由核心價值觀的生命力、凝聚力和感召力決定的［3］。社會主義核心價值觀的內容包括“三個倡導”，“三個倡導”既包括國家層面的價值目標，也包括社會層面的價值取向，還包括個人層面的價值準則，構成了“國家—社會—個人”三位一體的完整價值體系。應該說，經過長期的醞釀和凝合，社會主義核心價值觀在最大程度上體現了人民群眾的價值共識。社會主義核心價值觀為大學校園文化建設提供了行為準則，決定著大學校園文化建設的價值取向。大學校園文化能否成為主流文化關鍵在于它的價值基礎和理論依據，以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設，不僅賦予大學校園文化正確的價值基礎和科學的理論依據，而且還賦予大學校園文化更高的價值目標、價值取向和價值準則，從而提高了大學校園文化的品位和層次。
(二)社會主義核心價值觀為大學校園文化建設提供動力資源
社會主義核心價值觀是幾千年先進文化的凝聚和體現，彰顯了中華文化的精髓和要義。它能夠整合張力、形成合力，能夠凝心聚力、共同發力。社會主義核心價值觀是校園文化的精神內核，具有無可比擬的育人化人功能。從歷史長河來看，正是中華民族的精神基因和家國情懷使得一代又一代的中國仁人志士為救國于危難、救民于水火而義無反顧、舍身赴死。新中國建立后，更是對傳統價值觀加以批判繼承，對古今中外的優秀資源進行整合，同時賦予其新的時代內涵，將之作為我國價值觀的基本價值資源。新時期，在培育和踐行社會主義核心價值觀的同時，還要以之為價值導向，牽引大學校園文化建設。事實是最好的證明，高校以社會主義核心價值觀牽引大學校園文化建設極大增強了高校的文化層次和文化自信。社會主義核心價值觀已經成為校園文化精髓的堅守者和奠基者，并為大學的校園文化建設提供源源不斷的動力支持。
(三)社會主義核心價值觀與大學校園文化建設互促共進
國家最偉大、最持久的力量來自于全體人民共同認可并遵循的價值觀［2］。高校是創新的重要單位，也是先進文化的前沿陣地。社會主義核心價值觀對大學校園文化的引領功能和大學校園文化自身所體現的對價值的依附性表明，社會主義核心價值觀是大學校園文化的靈魂與核心，它們之間是互促共進的關系，一榮俱榮、一損俱損。培育和踐行社會主義核心價值觀是當前高校意識形態工作的重中之重，也是建設一流高校大學的出發點和立足點。培育和踐行社會主義核心價值觀，除了發揮思想政治理論課主渠道功能，還要充分發揮共建共享的大學校園文化的滲透作用。有親和力的精神文化、有感染力的物質文化、有執行力的制度文化、有影響力的行為文化，可以使廣大師生如沐春風，在潛移默化中、在潤物無聲中完成對社會主義核心價值觀的認同和接納。可見，社會主義核心價值觀與大學校園文化是榮辱共生、相互促進的。
二、新時期大學校園文化建設存在的問題與挑戰
當前，世界處于經濟全球化和知識大爆炸的時代，世界形勢錯綜復雜，各種思潮激蕩翻涌，在我國經濟轉軌和社會轉型的重要時期，人們的思想認識也發生了重大變化。大學生世界觀、價值觀并未完全形成，高校必須承擔起扶正祛邪、塑造大學生價值觀的重擔，大學校園文化無疑是實現這一功能的有效載體。但是，當下大學校園文化建設并不盡如人意。
(一)多元文化沖擊高校主流文化核心地位
改革開放以來，我國經濟建設取得了重大成就。但是，經濟的迅速發展并沒有帶來文化建設的必然進步，特別是人們的思想和精神世界的發展遠遠落后于經濟發展的步伐，在多元多樣多變的文化沖擊之下，人們普遍出現了信仰缺失、道德滑坡等不良現象。這些現象進入高校，給大學主流文化和主流價值觀造成了沖擊。主要問題有二:一是重物質文化輕精神文化。高校在前期“985”“211”建設中努力建設硬件，特別是在當前的“雙一流”建設中，為了爭得“一流高校”或“一流學科”的名頭，高校都在硬件設施、基礎設備上面花費了巨資，教育教學環境確實有了很大改善。但是，精神文化才是大學文化的精髓，忽視精神文化建設的大學校園文化也就失去了大學的本質和初心，離開了高品質精神文化熏陶，大學生的精神世界就會荒蕪。特別是，大學校園文化建設并沒有傳承優秀的傳統文化，大學生對民族文化的精髓知之甚少，認可度不高，但對西方文化卻推崇備至，這些不得不引起管理部門的警惕。二是校園文化功利性和娛樂性傾向明顯。當下的大學校園里，輔導班廣告、留學廣告、兼職廣告等充斥于大小角落，給大學校園帶來了濃濃的商業氣息，消解了原本并不濃郁的人文氣息和學術氣息。個別高校對低層次、低品位的選秀比賽、游戲競賽等活動樂此不疲，不僅消磨了大學生寶貴的學習時間，而且不利于大學校園活動品位的提高。更有甚者，個別大學生將這種功利性、娛樂性心態帶到日常學習中，對自己工作有用的就學、沒用的就不學，感興趣的多學、不感興趣的少學或不學。據調查，59．34%的大學生認為，校園文化活動欠缺思想性和創新性［4］。多元多樣多變的社會文化嚴重沖擊著大學校園的主流文化，在大學校園形成了校園亞文化，校園亞文化甚至成為很多高校“靚麗的風景線”。
(二)形式主義拉低了大學校園文化的特色和品位
大學校園文化是高校在長期的發展過程中，在物質要素、文化傳承和社會環境綜合影響下，經過長期積淀形成的，存在于大學校園方方面面，通過潛移默化、潤物無聲的形式影響師生的價值取向、道德認知等文化。一般而言，大學校園文化是大學精神的集中表現，它反映著大學的辦學特色和品位。但是，在指標式的量化管理模式下，個別高校校園文化建設存在著圍繞上級任務而展開的形式主義傾向。形式主義的長期存在，嚴重拉低了大學校園文化的特色和品位。一是表現在管理工作上。有的高校團、學組織部門對校園文化建設并不重視，遇到紀念活動、宣傳活動、上級檢查等重要事件的時候，往往采取拉橫幅、貼標語、做材料等形式應對，工作總結往往以博人眼球的圖片、言過其實的辭藻應對;個別高校在組織文化活動時存在著形式單一、內容單調、參與人數過少等應對現象，管理部門也沒有在資金、政策、人力等方面給予支持，這就導致了本可以凝心聚力的大學校園文化活動難以發揮凝聚人心的作用，老師和學生參與的興趣不大、積極性不高，削弱了大學校園文化的凝聚力和向心力。二是表現在社團活動上。社團和社團活動是大學校園文化建設的重要載體，《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，要“積極發揮共青團、學生會組織和學生社團作用”［5］，通過實踐活動增強教育效果。但在現實中，很多學生社團同質化現象嚴重，為了爭取更多會員的加入，組織者往往申報同類熱門社團，導致相似社團成堆;為了獲得更多社團經費，在宣傳報道上，極盡夸張夸大之能事，將自己吹捧的天花亂墜，包裝成“老子天下第一”的派頭，但是開展工作時往往敷衍了事。這不僅消解著大學生們的參與熱情，而且瓦解著高校的校園文化建設。
(三)大學校園文化建設面臨網絡亞文化的挑戰
互聯網是這個時代最具發展活力和發展潛力的領域，它在一定程度上影響著人們的生活方式、生產方式乃至思維方式［6］。網絡文化作為一種獨具特色的文化現象日益成為社會文化不可或缺的重要組成部分。高校作為思想活躍之地，大學生作為接受能力最強的群體，網絡文化以勢如破竹的速度融入了高校校園文化之中，并迅速成為大學校園文化的重要組成部分，在一些院校，網絡文化甚至還成為校園文化的主流。但是，互聯網是魚龍混雜之地，思潮泛濫之所，互聯網在傳播信息、發揮正功能的同時，也不可避免的將一些負能量傳遞出來，給傳統校園文化建設帶來了巨大挑戰。在網絡空間里，不同國家對網絡信息的控制權是不同的。當前，網絡上八成以上的網頁是以英語形式存在的，世界上大型數據庫的70%設在美國?？梢哉f，以美國為首的西方國家實際上控制著網絡話語權［7］130。這對我國的網絡話語權和網絡信息安全帶來重大挑戰。與此同時，網絡的開放共享特性使得對其監管更加困難，一些宣揚色情、暴力的影視劇作品和文學作品會在網絡上大肆傳播，污染了網絡環境;一些拜金主義、享樂主義、個人主義思潮在網絡上容易形成風氣，對青少年的價值觀和人生觀容易產生誤導;國外敵對勢力和宗教的極端分子利用網絡傳播反動言論和極端說教，不僅對高校的校園文化建設構成威脅，也對我國意識形態安全帶來挑戰。整體而言，網絡亞文化的傳播對大學校園文化建設構成了較為嚴重的挑戰。
(四)聯動保障機制缺失使校園文化建設后勁不足
以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設是一個系統工程，這意味著大學校園文化建設不僅僅是校團委和學生處(學工部)的事，而是需要高校各部門各單位統籌聯動、共同發力才能完成實現的整體性工程。自十八大提出培育和踐行社會主義核心價值觀以來，各高校積極響應，取得了重要成績。但是，在以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設方面依然存在一些問題，并未形成大學校園文化建設的聯動保障機制。一方面，在構建聯動保障機制的整體性方面，很多高校并未建立校級領導機構，參與的相關職能部門職責也并不明確，各部門間也缺乏溝通機制、協作機制以及反饋機制，高校并未形成以教學、管理和服務部門為主要參與者的、以核心價值觀引領校園文化建設為中心的聯動局面。另一方面，高校并未形成相關保障機制。比如，高校并未制定相關政策文件來確保社會主義核心價值觀引領校園文化建設的順利推進，沒有將社會主義核心價值觀的精髓融入日常工作中去，沒有形成系統的保障體系;高校在校園文化建設上的投入不足，嚴重影響社會主義核心價值觀的傳播和良好環境的培育，加之上級領導部門的考核機制不合理，必然導致很多校領導對大學校園文化建設的“虛化”，再加上大學校園文化建設是一個投入長、見效慢的“吃力不討好”的工作，個別校領導不愿意將有限的資金投入到大學校園文化建設中去;受高校編制的影響，相當部分高校并沒有既懂教育，又懂管理，還懂大學校園文化建設的專業人員專門從事大學校園文化建設工作，大學校園文化建設的規劃、設計、實踐、評價等都是由單一專業背景的人來進行。高校校園文化建設聯動保障機制的不健全使得以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設，很難取得實質性進展。
三、以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設的對策
以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設必須分析社會主義核心價值觀的特色和大學校園文化建設的一般規律，根據大學的校情校史、文化傳承、辦學特色和經濟實力等因素，才能實事求是地探索出社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設的行之有效的對策。
(一)以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設要堅持的原則
高校校園文化建設是一個涉及物質、精神、制度、行為甚至網絡等多方面的整體性工程，同時還受社會環境、網絡環境等諸多因素的影響。在大學校園文化建設過程中，領導者必須認真分析其內在的規律性，遵循基本的原則，找到可行的對策。
1．堅持一元文化指導與多元文化并存的原則
大學校園文化建設必須始終堅持馬克思主義的指導地位不動搖，這是高校推進大學校園文化建設必須遵循的基本原則。在當前復雜的內外環境下，多種思想、文化、觀念、思潮等在撞擊著傳統的價值觀和文化生態，同時也沖擊著大學校園里的老師和學生，社會主義核心價值觀為高校文化建設提供了價值遵循和行動指南。社會主義核心價值觀建立在馬克思主義理論基礎之上，因此，以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設必須堅持馬克思主義的一元指導地位。只有“牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權”［8］，才能確保大學校園文化建設正確的政治方向，才能有效整合并引領多元文化。但是，文化的多樣性決定了高校校園文化的豐富多彩，如果拒絕多元多樣文化在校園的存在也容易導致主流文化的近親繁殖和畸形發展，嚴重時可能會因單一性導致“文化沙漠”。事實上，一元指導與多元文化并存并不矛盾。建設大學校園文化應該堅持馬克思主義理論為指導，同時也要尊重文化的多樣性。多元多樣文化的共生與融合，有利于營造良好的校園文化生態和文化環境。從人類文化發展史的角度考察，只有推動多元文化的交鋒、交流、交融，才能夠真正實現大學校園文化的健康有序發展。
2．堅持高雅文化與大眾文化齊頭并進原則
高雅文化是對客觀世界深刻反思的結果，體現的是高層次、高品質的價值審美和價值追求，肩負著傳承和弘揚中華文化的重擔;大眾文化則是在改造主客觀世界過程中由勞動人民創造的、被人民群眾廣泛接受并廣泛流傳的思維文化形式，它以詼諧幽默、平易近人、高度融入為主要特征。在大學校園文化建設中，高雅文化可以熏陶、浸潤、啟迪師生員工的精神境界，與社會主義核心價值觀具有高度一致性，這就決定了推進大學校園文化建設必須堅持以社會主義核心價值觀為指導，以確保其建設的方向、品位和層次。比如，目前高校進行的“高雅藝術進校園”活動，將具有較高文化性、思想性和藝術性的文化作品帶進校園，可以幫助大學生形成高品質的、思想性強的文化價值觀。但由于師生員工的文化層次不同，大學校園文化建設必須充分考慮這一因素，不能一味求高求雅。大眾文化是適應高校群體不同文化層次和文化品位需要而存在的，也是大學校園文化建設不能忽略的重要文化形式，它在緩解師生學習工作壓力、釋放激情等方面發揮著不可替代的作用。恩格斯曾指出，“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步”［9］118，所以，只要堅持正確的方向，以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設就必須同時兼顧高雅文化和大眾文化，在提高文化品質的同時，讓廣大師生能夠放松身心，解放自我。
3．堅持傳承文化經典與文化創新的原則
高校是為現代化建設培養人才的，大學校園文化建設也必須圍繞這一核心目標推進。在近代以來的歷史發展過程中，我國形成了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義核心價值觀正是這一傳統文化價值的集中體現，肩負著培養現代化建設者重任的高校也必須將這一文化價值觀傳承下去。除去傳統的課堂教學，大學校園文化建設也是傳承文化經典的行之有效的載體。同時，高校在長期發展過程中，也形成了具有自己的文化特色和文化底蘊，大學校園文化正是在現有的、從以前傳承下來的基礎上形成的，因此，大學校園文化建設必須傳承傳統精粹。但時移勢易，人們的思想觀念發生了改變。為了確保大學校園文化的生命力和活力，大學校園文化建設的載體、路徑等需要適應環境不斷創新，大學校園文化建設的內容也應該與時俱進。需要指出的是，創新文化載體和文化內容并不是對文化經典的否定，而是將文化發展的最新成果和新的建設方式、路徑融入大學校園文化建設中去，更好地體現中國精神，彰顯中國氣派。
(二)以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設的對策
安東尼•奧羅姆認為，為了能夠長期存在，國家必須以制度為核心，將自己的思想方式和思維方式灌輸給它的子民［10］227。對中國而言，就是要將社會主義核心價值觀融入每個人的心里。青年是國家的未來，目前的主要任務是成功將社會主義核心價值觀灌輸給他們。大學校園文化建設恰恰是有效的途徑和載體。
1．將馬克思主義作為大學校園文化建設的價值導向
大學校園文化建設應始終堅持以馬克思主義作為價值導向，當前形勢下，社會主義核心價值觀應該成為大學校園文化建設的基本綱領，成為任何單位不能跨越的“雷池”，只有這樣才能確保大學校園文化建設的政治方向、高雅品位和堅強品格。首先，利用一切機會學習中國化的馬克思主義。通過集中學習、講座、座談等多種渠道加強教師的政治學習，基于教師的特殊作用，加強教師政治理論學習在一定程度上決定著未來建設者的政治理論水平;通過班會、黨小組會議、主題教育活動等形式加強學生特別是學生黨員的政治理論修養，營造良好的環境氛圍，引導輿論走向。其次，要加強對中國化的馬克思主義的理論研究。中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化的重要成果，高校應組織一批政治過硬、理論扎實、覺悟程度高的思政課教師對馬克思主義中國化的最新成果進行深度研究，將研究成果有效融入思政課的教學中去，從而確保高校思想政治理論課的教學質量。其三，鼓勵大學生成立馬克思主義理論研究社團。聘請在相關領域有持久研究的老師擔任指導教師，指導教師定期作學術報告，組織并指導學生閱讀經典原著和重要文獻，積極開展學術交流活動，涵養良好的研討氛圍。
2．確保大學校園文化建設過程中師生的主人翁地位
以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設必須強化師生的主人翁地位，確保教師和學生參與的熱情和積極性。一方面，要激發教師的參與熱情。將社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設任務與老師的學習、工作、生活密切結合在一起，尊重教師在大學校園文化建設中的貢獻，千方百計為教師的教學、科研營造良好環境，調動教師參與大學校園文化建設的自覺性。同時，積極引導教師將個人發展與學校發展水乳交融，學校發展的好壞直接與教師個人利益掛鉤。這樣，可以凝聚廣大教師的共識，促使他們積極投入大學校園文化建設中去。另一方面，確保學生參與大學校園文化建設的主人翁地位。理論上來說，學生是大學教學過程的主體。所以，以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設必須確保學生的主體地位。教學過程中，要積極實現“灌輸填鴨”向“自主自覺”的轉變，大學生只有主動學習、自覺踐行，才能深化對社會主義核心價值觀的認同。對社會主義核心價值觀的認同可以幫助大學生有效抵制多元文化和多樣思潮的侵蝕，從而從根本上提高大學生對錯誤價值觀的免疫力，有利于維護校園的正能量。同時，還要深入挖掘黨員、干部、積極分子的橋梁和紐帶作用，他們既是學校與學生之間的聯系人，也是大學校園文化建設的領導者和參與者，發揮他們的榜樣作用，有利于帶動廣大學生參與大學校園文化建設的諸項活動中去。
3．將社會主義核心價值觀融入大學校園文化活動中
社會主義核心價值觀要內化于心，外化于行?？傮w來說，大學校園文化應該具有一定的層次和品質，應該是超功利性和超娛樂性的。首先，社會主義核心價值觀融入大學校園文化建設主要是要把家國情懷、社會良知、慎思篤行、求真、求善、求美等公共品質和個體修養融入大學校園文化活動，通過豐富多彩的校園活動或實踐形式，讓這些優秀品質和優良品格成為大學校園文化活動自覺倡導、踐行、內化的理念，打造大學校園文化活動精品和品牌。其次，積極開展精品文化進校園活動。高校廣泛開展與社會的合作，積極引進高雅文化、精品文化進校園。通過高雅文化的熏陶促使社會主義核心價值觀真正入腦入心，重視文化育人，也要重視高雅文化和精品文化的傳播方式，以更加靈活多樣、喜聞樂見、易于接受的形式展現在師生面前，才能更好地被接受。其三，高校要給予資金支持。沒有活動經費是大學校園活動流于形式的重要原因，要想真正發揮社會主義核心價值觀的引領作用，使融入了社會主義核心價值觀的大學校園文化能夠滋養學生靈魂、涵養學生品格、端正學生舉止、重塑學生風貌，高校必須確保大學校園文化活動的經費。
4．構建社會主義核心價值觀引領校園文化建設的保障機制
堅持以社會主義核心價值觀引領大學校園文化建設，有利于保障大學校園文化建設的正確方向，提高大學校園文化建設的高效性和有效性。因此，必須構建綜合性的體制機制，確保這種引領能夠高效落實。首先，構建科學的引導機制。社會主義核心價值觀被廣大師生認可需要科學的引導，引導的最主要路徑是課堂。積極探索思政課程向課程思政的轉變，根據學科和專業群特點，深入挖掘提煉各門專業課程所蘊含的德育元素和承載的德育功能，特別是專業課程在職業精神和職業道德培育中的獨特作用。創新方式和方法，把思想政治教育、價值引領全面融入課程教學大綱，融入各門專業課教學之中，使專業課與思想政治理論課同向同行，形成協同效應，培育一批德育功能明顯的示范專業課程，發揮其示范引領作用。同時，也要充分發揮主題活動、黨建活動日等實踐課程的教育功能。其次，構建合理的認同機制。認同的過程也就是心理態度轉變的過程，這要求要有社會主義核心價值觀的解讀機制，能將社會主義核心價值觀的真正含義原原本本還原出來是形成認同的前提。同時，還要有心理疏導機制，可以及時化解心理隔閡，消解認同危機。其三，構建適當的實踐機制。引導和認同的最終目的在于實踐，所以必須構建實踐機制。對高校而言，要挖掘學校的文化資源，推進符合自身特色的校園文化與傳統文化、紅色文化等的良性互動，實施“文化引進”和“文化走出”戰略等?？傊?，正如在報告中所指出的那樣:“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。”［11］它在整個國民教育、精神文明創建、精神文化產品的創作和傳播過程中發揮著重要的引領作用。因此，新時代、新媒體環境下的大學校園文化建設，必須要充分重視社會主義核心價值觀的引領作用，并將其融入整個大學校園文化建設的各個方面，唯有如此，才能夠使我國當下的大學校園文化建設朝著健康有序的方向不斷前行。
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作者:王建剛 單位:河南大學