前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的城市品牌群眾文化創新途徑，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
［摘要］
齊齊哈爾是一座擁有悠久歷史文化的文明古城，齊齊哈爾人民是齊齊哈爾歷史的創造者。在現代社會，一個城市的品牌建設與創新決定著這所城市的未來發展軌跡，以此為前提的就是群眾的高度文化自覺。只有群眾真正意識到了自身所處環境的文化底蘊，并且對其文化具有“自知之明”，那么才能夠更好的建設和創新這所城市的品牌。因此，提升齊齊哈爾市群眾的文化自覺程度將有利于開拓城市品牌的創新途徑。
［關鍵詞］
文化自覺；品牌創新；齊齊哈爾
一、群眾文化自覺的培養
齊齊哈爾是一座擁有800年歷史的國家文明古城，“齊齊哈爾”源自于達斡爾語，達斡爾語將齊齊哈爾譯為“天然牧場”和“邊疆”之意，現在的齊齊哈爾素有“丹頂鶴之鄉”和“綠色之都”等美名，綠色食品出口海內外，名揚天下，丹頂鶴作為齊齊哈爾“市鳥”也備受外界矚目。齊齊哈爾群眾文化自覺的培養必將有利于齊齊哈爾打造以“丹頂鶴之鄉”和“綠色之都”的城市品牌。
1.文化自覺的概念解讀
“文化”一詞最早出現在《易經》中，“觀于人文，以化成天下”，其蘊含的本意就是按照人們根據歷史總結的經驗對后代進行的傳承和系統的教育。馬克思在《1844經濟學哲學手稿》中提出了“人文自然”的觀點，并且以“人的本質對象化”理論觀點闡明了“人化作為文化”的本質以及文化所具有的歷史性、傳承性、穩定性的特征。在《反杜林論》中，恩格斯指出“文化上的每一次進步，都是邁向自由的一步”。我國著名學者費孝通先生在1997年北京大學舉辦的第二次社會學人類學高級研討班上提出了“文化自覺”這一概念，“文化自覺”就是生活在一定文化中的人，對其所處文化要有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發展趨勢。自知之明就是為了讓群眾在文化轉型時期具備自主創新能力，以便適應新形勢的發展。筆者認為，文化自覺就是處于一定文化環境中的群眾，對其文化進行積極主動的認知，自覺去了解文化產生的淵源，并且在已有文化的基礎上繼承和創新。
2.群眾文化自覺培養的有效途徑
群眾文化自覺取決于群眾對于所處環境的文化認同，因此，群眾文化自覺培養要從群眾的“認同”著手，最使齊齊哈爾人引以為驕傲的就是齊齊哈爾的“鶴”文化，許多企業或者公司的名稱都以“丹頂鶴”著稱，例如飛鶴乳業、華鶴家電等等，可想而知，“鶴文化”已經深深扎根于老百姓的內心之中。首先，政府宣傳部門要進行廣泛而深刻的宣傳，可以通過報紙、廣播、電視等媒介進行報道，充分發揮媒體的傳播功能，在新時期，網絡做為新興的媒介，占據著主導市場，網絡具有傳播速度快、傳播信息量大等優勢，政府宣傳部門可以充分利用網絡的優勢不斷對齊齊哈爾的文化特色進行宣傳報道，可以建立微信公眾平臺，將齊齊哈爾的“鶴文化”和“綠色文化”編輯成文章或拍攝成視頻傳遞給齊齊哈爾市群眾，以潛移默化的方式加強群眾對齊齊哈爾市文化的認同，從而培養齊齊哈爾市群眾的文化自覺。其次，長期并且節”和“綠色食品博覽會”等活動，讓群眾在參與與交流中，提升對于城市文化的認同感，同時業加強了城市文化的吸引力和感染力。最后，在特定的節日，舉辦“鶴舞青春”“綠色之都———收獲的季節”等文藝匯演，讓群眾在歡歌笑語中感受著家鄉的文化特色，從而增強對于齊齊哈爾文化的認同和培養。
二、提升群眾文化自覺與城市品牌文化創新的思考
在中共十八大報告上指出：“文化是民族的血脈，是人們的精神家園。”弘揚中華傳統文化，傳遞正能量是每一位中華兒女的使命。齊齊哈爾的“鶴文化”和“綠色文化”也是每一位齊齊哈爾人應該繼承和弘揚的。當群眾的文化意識上升為自覺的狀態，社會才能實現文化釋放能量的最大化。當文化自覺成為人們心目中根深蒂固的觀念，群眾心中的文化自覺才能夠真正的被喚醒。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這是一個漫長的過程，在這一過程中，需要社會各界力量的共同努力，在點滴中逐步提升群眾的文化自覺，最終實現從量變到質變的飛躍。在齊齊哈爾，眾所周知的扎龍自然保護區，還有督軍署等文化遺址。這些都是齊齊哈爾群眾耳熟能詳的特色文化。提升群眾的文化自覺與城市品牌文化創建是相輔相成的，提升群眾的文化自覺是城市品牌文化創建的前提和基礎，城市品牌文化創建是提升群眾文化自覺必然發展趨勢。
1.文化自覺框架中的城市品牌文化定位
城市品牌文化的定位，是從宏觀上形成明確的整體規劃意圖，但不是具體化的操作步驟。尋找一座城市的主題文化，并非去要搜集獨一無二的文化現象。因此，城市品牌文化定位必定是一個邊緣化的概念。我們在定位城市主題文化的時候，要抓住主要矛盾，抓住在此城此地的獨特表現形式。例如定位齊齊哈爾市的主題文化，猶如給了我們一個相框，沒有具體的影像材料，城市中的每一張面孔所組成的亮麗風景線才是這個城市的主題文化。在傳統的城市主題文化定位思維中，往往注重城市空間格局的構建，卻忽視了城市的主體功能和對“人”關照。在構建城市主題文化的過程中，要過多偏向于價值導向，要增添“人文關懷”的色彩，更多的“關懷”城市品質、生活品質和產業品質等方面。一個城市的品牌文化著重體現一種和情懷，集中體現為這所城市的內在精神性，由這種精神性最終凝聚成為獨一無二的“城市特征”，這就是所謂的“城市坐標”，這樣的城市品牌文化更加具有吸引力和感染力，最終打造出最具特色的城市品牌。例如以“丹頂鶴之鄉”著稱的齊齊哈爾市，在2006年，確定了以“中國鶴城”為主題的城市主題文化。其目標就是以鶴文化推動城市的發展，推動城市的主題文化建設，這也開辟了齊齊哈爾城市品牌創新的新篇章。
2.城市品牌文化創新的原則
第一，原生態性原則。一所城市的文化積淀來源于其漫長的歷史發展。人民是歷史的創造者，在歷史發展的進程中，人民充分發揮著主觀能動性，不斷總結經驗、開拓創新。從而形成了寶貴的文化資源。一所城市成功的品牌文化創新一定是以弘揚其文化為前提的，城市品牌文化創新必須考慮其文化兼容和群體認同等因素。因此，在品牌文化創新上，要求其應當是原生態性的。此外，從城市文化評估和城市發展程度方面，也要充分體現原生態性。第二，引導性原則。城市主題文化創新以引導性的設定為依據，一方面保證了城市主題文化定位偏離跑道，另一方面，保證了主題不被自我斷裂，在現實中的具體操作能夠具有引導性。城市主題文化創新是一項錯綜復雜的工程，需要各個環節的有效配合才能達到實效性，因此，城市主題文化創新需要被有效的引導。第三，目標結合原則。城市主題文化創新的發展戰略應當與城市的發展戰略相一致，應以城市的發展戰略為主導。因此城市主題文化創新的目標應當以該城市的發展目標為參照，并且步調也應當相一致。在城市主題文化創新的過程中，應當激發群眾的積極性和主動性，并且合理的進行籌劃，在愉悅中讓群眾感受著城市主題文化創新為城市帶來的活力。
三、城市主題文化創新的路徑探索
城市主題文化的構建不是表象化的建構，它在某種程度上超越了技術的支持，更多的是通過主題建設向群眾傳遞一種人文關懷，讓群眾具有歸屬感，并對主題建設產生歸屬感，使得主題認同和主題追隨具體化和現實化。城市主題文化創新只能從其內部的規律性和外部機制上尋找路徑。
1.標志物與主題文化相結合
齊齊哈爾素有“丹頂鶴之鄉”美稱，扎龍自然保護區是我國重要的濕地，保護區內的丹頂鶴是世界瀕危物種。因此，丹頂鶴成為了齊齊哈爾的“標志物”。齊齊哈爾以“中國鶴城”的主題定位統領著齊齊哈爾的產業發展，注冊“鶴城”商標體系，集合商標文化符號，例如齊齊哈爾的飛鶴乳業等。通過一系列的主題建筑物、生態文明設施、文化娛樂設施展現著“中國鶴城”的主題文化魅力。齊齊哈爾正是運用這種創新策略推動了旅游業的發展，扎龍自然保護區作為齊齊哈爾的旅游勝地，每年吸引世界各地的游客前來參觀。以丹頂鶴命名的娛樂場所也會吸引眾多游客，比如說：鶴之湯溫泉等等。從而帶動了齊齊哈爾的經濟發展。一提到齊齊哈爾，人們就會想起它的另外一個名字，那就是“鶴城”。此外，在《舌尖上的中國》節目中，也曾報道過齊齊哈爾的飲食文化，那就是齊齊哈爾的特色燒烤，齊齊哈爾的特色燒烤遠近聞名，有許多游客慕名而來，就是為了品嘗一下齊齊哈爾特色燒烤的“魅力”。如今的齊齊哈爾不僅有“鶴文化”，也有“燒烤文化”。這種標志物和主題文化相結合的方式帶動了齊齊哈爾的經濟發展，并且使齊齊哈爾這座文明古城名揚天下。
2.文化整合與主題化路徑相結合
一座城市的歷史文化是多元的，齊齊哈爾就是一座擁有豐富多彩傳統文化的文明古城，除了已經納入非物質文化遺產名錄的之外，還有大量的民俗傳統文化等待發掘，并且需要保護，例如傳統手工業、傳統表演藝術、傳統節日、飲食、名人文化、地名文化等等。一座城市的最終主題文化是各種文化的有效整合，最終將形成主題化的文化整合形態和風貌。其中，一種整合方式就是從城市景觀層面出發，對整個城市板塊進行宏觀的勾勒，并對各個景觀的文化表意和景觀組合所形成的文化意蘊進行統籌，形成主題文化的空間表述。這是一種城市主體創新和文化整合狀況的初始銜接，有助于城市主題文化創新的路徑探索。另一種文化整合方式就是各個層面意識的相互配合和實踐，包括文化理論層面、政府決策層面、創新意識層面、文化產業層面以及群眾層面的通力協作和配合。最終經過各種嘗試和示范，形成城市主題文化創新的新格局。
3.文化的“模仿效應”和城市的主題化推廣相結合
城市的主題文化定位與主題文化滲透嵌入之后，最重要的就是群眾的廣泛認同，這種認同包含了一系列的經驗性表達，并內化為固定的思維模式和情感體驗，最終融入到城市生活中去，從而激發群眾的創造力，增強城市主題文化的生命力。根據“模仿效應”，城市主題文化的傳播，需要各種模仿機制的有效配合才能發揮效用。城市主題文化的形成，需要特定城市主題形成特定的模仿路徑，從而在廣泛的模仿路徑中形成強大的吸引力和感染力。最終以文化主題的自我表現行為形成城市主題文化的完美創新。“偶像模仿”效應雖然在短期內具有實效性，但其有時能取代意識形態的刻意教化。從這一方面來講，在確立城市主題文化之初，流行文化值得借鑒，并且可以用來廣泛傳播和宣傳，盡快形成城市主題文化新氣象。需要強調的是，這種“偶像模仿”不是單純指明星和名人，他也可以是具有文化主張和文化表現力的普通個體。這種簡單的“崇拜”最終可能會演化為城市主題文化自我創造的最高形態。此路徑形成的關鍵所在就是群眾的廣泛認同，只有群眾的廣泛認同，城市主題文化創新才會開拓新局面。
作者：潘賀男 單位：齊齊哈爾大學經濟與管理學院
〔參考文獻〕
〔1〕陳萬祿.關于齊齊哈爾市城市主題文化建設的思考〔J〕.理論觀察,2010,(12).
〔2〕費孝通.對文化的歷史性和社會性的思考〔J〕.思想戰線,2004,(02).
〔3〕付寶航.以城市主題文化提升城市經濟一一論齊齊哈爾市城市主題文化與經濟發展〔J〕.理論觀察,2008,(06)
