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【摘要】聲樂藝術是大眾喜聞樂見的一種文化活動，不過由于其內容較單調、專業指導匱乏等原因，導致大眾參與的熱情有所下降?；诖?，本文展開探討分析，從聲樂藝術理論著手，分析其在群眾文化活動中的發展實況，總結問題，并給出相關的有效性建議。
【關鍵詞】聲樂藝術；群眾文化活動；發展與普及
一、聲樂藝術簡述
聲樂，指的是以人的聲音演唱創作的音樂方式。根據音域、音色的不同，劃分為低音、中音、高音。聲樂的唱法包含美聲唱法、通俗唱法、民族唱法等幾種。近幾年又涌現出一種全新唱法--原生態唱法。聲樂藝術是一種歌唱藝術，方式多樣，可以合唱、獨唱，也可以對唱、齊唱。聲樂藝術的發展與普及會為大眾帶來不錯的視聽享受，演唱者可以借歌唱抒發自我情感，引發大家共鳴。而且該方式也是大眾比較能接受的藝術方式，民間中多以合唱團為主，在推動我國文化建設上有著極為關鍵的影響作用。
二、群眾文化活動中聲樂藝術發展現狀及問題
最近幾年，我國經濟發展飛速，大眾物質生活水平提高，對精神文明的需求也與日俱增，越來越多的合唱比賽、歌王大賽等歌唱活動在全國各地普及性發展。比如壺關地區組建了業余聲樂表演隊，建有綜合化的文體活動樓及群眾文化活動室，整體上呈現出一片蓬勃發展、豐富多彩的氣象。從某種程度來說，聲樂藝術得到一定發展，對大眾生活帶來一定愉悅作用。但群眾文化活動中聲樂藝術發展也遭遇了諸多壁壘和制約，主要存在下述幾點問題。
（一）沒有結合群眾的現實狀況
不得不說，近幾年積極參與群眾文化的人數量不斷增多，這無形中促進了聲樂藝術的發展?？梢驗閰⑴c者存在多元化特征，復雜性高，所有年齡段的人都參與其中，且聲樂能力差異較大，這使得現實工作中沒辦法針對大眾現實狀況進行個性化需求性教學。一般來說，許多地區群眾音樂活動都是文化館老師予以教導的，教學方法不夠靈活，為了實現統一化效果經常采用固定或者統一曲目，阻礙了聲樂藝術的進一步發展。比如鄉鎮群眾在跟隨文化館老師學習《嘎達梅林》時，如果按照正常的教學方法，文化館老師要引導歌唱者的情緒狀態、發音狀況，尤其是舌頭的放置狀態。在唱“啊”時，舌頭放平、后縮或者下壓，呈現出的聲音效果是截然不同的。下壓時喉嚨開的過大，聲音不自然，后縮的聲音不夠清晰，像被堵住了，只有放平狀態，聲音才更自然動聽。但這些專業性的解釋和教授，許多鄉鎮大姐聽不懂，也搞不清楚，她們一味地認為只要聲音洪亮、節奏整齊，效果就是好的，并不懂得每個人聲音搭配的美感。
（二）缺乏專業的聲樂理論指導
群眾文化活動中的聲樂藝術，雖然有文化館老師予以指導，也存在較為出名的歌唱表演藝術家蒞臨教導，不過都存在一個問題，即過于注重練習，理論指導跟不上，造成理論和實踐的不同步。大眾在不清楚發聲器官、發音規律的前提下展開練習，無疑是不益于聲樂藝術的發展的。比如歌曲《我的祖國媽媽》中有一句“我走遍海角天涯”，該句演唱時必須發自內心，表現出一種深情的感覺。老師會引導和啟發大眾，從橫膈膜、心窩里起音，以一種弱來彰顯內心的濃厚情感。“海角天涯”時則可以啟發大眾，仿佛面前是一望無際的草原，要將聲音舒展開來進行演唱。“忘不了祖國媽媽”前句換氣時可以自內在深呼吸，從而令傳遞出的情感更深厚。歌唱技巧、情感結合等方面，老師都可以點滴滲透，教會大眾。但僅限于本首歌，而并非將聲樂藝術基礎的理論性知識教給大家，比如發音器官、呼吸發聲吐字要如何與歌曲內涵相結合等。脫離了這首歌，大眾依然不知道聲樂的基礎理論內容，也不懂得如何運用理論知識來結合實踐，更不用說嘗試自己摸索其他聲樂曲目的演唱技巧和方式。
（三）忽視了為群眾創建自我展示平臺，極大的挫傷了大眾的熱情
群眾文化活動主體力量是大眾，很多參與聲樂藝術的大眾水平都是業余的，不具備專業水準，所以這些人們希望可以擁有一個屬于自己的平臺，來展示、表演，滿足自己的精神文明需求。而現實是我國群眾文化活動給予群眾團體表演的機會非常少，大多是聘請團隊表演，這使得大眾參與的熱情度下降，對群眾文化活動的持續化發展造成阻礙。幾乎每逢傳統佳節，五一、六一、七一、元旦等都是文化活動高漲的時期，很多民間藝術表演也輪番登場，群眾的參與熱情也非常積極。但最終選拔出的能登陸舞臺表演的幾乎永遠是素養過硬的專業團隊。群眾性表演只能在私下的日常娛樂中，登不了“大雅之堂”，沒有展示的舞臺和機會，很容易降低大眾的興趣。
三、普及和強化群眾聲樂藝術活動開展的舉措
（一）要把聲樂藝術根植到群眾文化活動當中
聲樂藝術專業性極強，展現形式也豐富多彩，可以為專業表演者喜愛，也可以被廣大群眾喜愛。事實上，近幾年聲樂藝術已經在大眾群體中獲得廣泛普及，而相關聲樂工作者要以此為契機，進一步推動聲樂藝術走入大眾。要注意的是在展開指導時不能過于專業，要聯系群眾實際需求，定制相應的指導方案，把聲樂藝術和大眾需求、所思所想相聯系，創作展現大眾生活的作品。現在很多地區文化館、群藝館都會針對不同人群開設不同的聲樂培訓班。比如2018年，福州市群眾藝術館開辦基層文藝骨干聲樂培訓班，很多基層文藝工作者、文化志愿者參加。格魯吉亞音樂家諾那•碧蘭澤老師以通俗易懂的方式為大家講解聲樂理論技巧，并示范演唱為大家展示理論實踐結合的演繹效果。隨之四名基層業務骨干紛紛嘗試上臺演唱，演唱完之后，老師會結合每位學生的不同音色，自發音方法、發聲部位等進行點評和指導，幫助學生成長。開辦的公益性課堂培訓中，老師從呼吸方法、發音方法指點每位學生，聯系學生不同條件因材施教，為學生們的后期成長和發展打下了良好的聲樂基礎。
（二）要強化政府領導性，創建群眾專用的聲樂活動平臺
聲樂藝術的民眾化發展離不開政府的領導。所以政府要從經濟上予以扶持，提供群眾文化活動需要的設施、場地、教材等，增建必要的聲樂活動平臺、廣場等。在技術層面也要提供必要的指導，如文化部門積極予以協調，推動聲樂文化的進一步繁榮。比如在外在設施方面，可以新修一些群眾文化活動廣場、文化大院等，不斷拓展陣地，并采用現代科技技術，推動先進文化傳播，提高群眾文化的感染力。內在內容上，可以鼓勵大眾自編自演，或者拓展開發農村題材的聲樂曲目，定期組織社區競賽，激勵更多群眾參與進來，也使之有表現發揮的空間與舞臺。
（三）加強對群眾性聲樂人才的培養
聲樂文化在群眾藝術活動中的開展，必要的一項舉措就是加快人才培養，儲備聲樂文化人才。文化宮、群藝館等群眾文化活動業務指導單位，要勇于下基層，從大眾文化需求出發，結合所有社會性力量、資源來建設和培養聲樂人才，加強對聲樂文化的宣傳推廣，運用目前資源推動業務發展。舉例來說，福州群眾藝術館的公開講座曾邀請中央歌劇院青年歌唱家阮余群老師就高雅聲樂藝術如何走進百姓進行探討，老師詳細介紹了聲樂演唱中姿態、神情、速度等事項，給予了歌聲更強的感染力。第歌手大賽導師培訓也曾邀請業內知名專家為選手進行培訓，導師們從選手的唱法、歌曲表達技巧多方面予以指導，讓選手們更好地表達歌曲感情傳遞音樂力量，從而打動在場觀眾的心。再比如云南聚集著許多少數民族，當地文化館加大對聲樂文化的宣傳，可以將各個少數民族集合起來，展現聲樂的通俗、民族、美聲唱法。美聲表演中，將胸腔、顱腔、口咽腔結合，引發共鳴，使得中低音更加渾厚有力、高音更加嘹亮。還可以鼓勵少數民族愛好者把美聲和民族潤聲技巧結合，嘗試令自己的音質更動人。在展現聲樂演唱活動的藝術性同時，也加強了民族聯系，團結了民族感情。
（四）利用全社會力量，增強群眾參與聲樂活動的積極性
群眾文化活動是社會主義精神文明必要構成內容。所以要動員全社會力量，運用好一切社會資源組織大眾進行聲樂文化活動，不斷拓展和擴張聲樂隊伍，豐富完善聲樂內容。比如文化館提供專業性指導，社會培訓機構運用自我資源組織開展聲樂比賽，為大眾聲樂愛好者提供施展才華的舞臺。大眾通過這些社會機構、資源、力量的培養，提高自我能力，并最大化豐富業務生活，提高精神文明質量。此舉也最大限度地促進聲樂藝術在群眾中的發展。
四、結語
聲樂藝術是群眾文化活動的典范代表，有助于豐富大眾的日常娛樂生活，促進我國精神文明建設。改變大眾對聲樂文化的認知，加強大眾對聲樂文化的指導，不斷提高大眾對聲樂藝術的參與熱情，從而為大眾提供更多元、更專業、更豐富的群眾藝術活動，真正展現聲樂藝術的價值性。
參考文獻
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作者:張媛媛 單位:遼東學院