前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的原生態民族文化的保護，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
所謂原生態民族文化，是建立在生態文化之上的一種文化體系，具有豐厚飽滿的文化內涵。它包括人類社會發展史上的關于民間原始文化的一切記載，是民族“口頭與非物質文化遺產”的重要組成部分，具有豐厚飽滿的文化內涵，它和歷史文物一樣具有極高的研究價值。過去，我們雖然在民族文化生態環境、社會經濟保護與發展方面，從不同角度提出過不少好的思路，也取得一定的成效，但它的局限性在于不同學科的專家學者們都僅僅從自己學科的角度出發，著重強調自己學科的重要性，往往顧此失彼，尤為嚴重的是在很長時間內，由于只顧眼前利益，忽視長久利益，急功近利。
第一，生態可持續性。我國近幾年來一直提倡可持續發展，但可持續發展往往對資源的可持續利用和生態環境有很高的要求。它要求保護生物多樣性，這樣才能使得整個生命支撐系統和生態系統變得完整性;保護自然資源，以長遠的目光利用資源，避免掠奪性開發，保證可再生與不可再生資源以可持續的方法被利用，使人類社會的發展與地球承載力保持平衡;控制環境污染，比如我國大部分地區出現的霧霾天氣相當嚴重，這嚴重危害了人們的身體健康，因此我們必須積極保護環境，制定各種法律，提高人們環保意識，使得被污染的環境得到治理。
第二，經濟可持續性。所謂經濟的可持續性，是指必須改變傳統生產和消費模式，實施清潔生產和文明消費。經濟的可持續發展與生態可持續性發展相似，它鼓勵經濟增長，并且更加注重經濟增長的質量。經濟的可持續性可以用優化配置，節約資源，降低消耗，減少廢物，提高效率等來實現，這樣也可以增加國家與企業的效益。第三，社會可持續性。社會的可持續發展目的就是為了改善和提高人類的生活質量，從而促進社會公平、公正文明、、安全、健康的發展。因此，它強調必須要控制人口的數量和增長，提高人口的素質和質量;合理調節社會分配關系，消除兩極分化、消除貧富差距、消除失業等等;大力發展教育、文化和衛生事業，提高人民的科學文化水平和健康水平;建立健全社會保障體系，保持社會穩定。
1原生態民族文化保護存在的問題
文化是人類與生存環境關系的體現，人類在自然中所創造的一切，都是對自然環境的社會適應。人是自然的一部分，屬于自然生物圈，人的文化創造也是在自然生態環境中進行和實現的，自然生態對于人類，對于人類的文化實踐具有決定性的意義。自然不僅為作為一個生物物種的人類的生存提供了資源———人類生存在自然中，與自然有著不可分割的關系，首先，自然養活了人類，并且為人類的生物性生存提供了保障。同時，人類的進化發展也是自然為其提供了可能，正是有了自然這個巨大的空間，人類才得以在其中進行文化創造，而人類的這種文化創造，最終讓自然成為“人的作品與現實”。馬克思說:“正是在改造對象世界中，人才真正地證明自己是類存在物。這種生產是人的能動的類生活。通過這種生產，自然界才表現為他的作品和現實。因此，勞動的對象是人類的生活的對象化:人不僅在意識中那樣理智地復現自己，而且能動地、現實地復現自己，從而在他所創造的世界中直觀自身。”也就是說，人類雖然在自然中生存實踐，但卻獲得了一種超越自然的能力，不僅能夠將自然作為一種對象進行觀照，而且，人類在自然中創造了人類自己的世界，并在“所創造的世界中直觀自身”。自然創造了人類，而人類則在自然中創造生活，創造文化。
歷史告知我們，千百年來各民族在自身發展歷程中，親和大自然、適應大自然創造出各自獨特而多姿多彩的民族文化是多么富有魅力。它是人類知識體系中的瑰寶，有許多是不可再生的資源。在歷史長河中，文化對于促進經濟社會發展、保護生態環境，本身就是強大的推動人類文明進步的動力，尤其是在當今經濟全球化和一體化加快的時代，文化是一種生產力，文化水平和文明程度的高低，是評判一個國家綜合實力的重要標志。保護和發展優秀傳統文化，是可持續發展的重要內容?？v觀歷史，我們不難看出，農業文明甚或更古老年代里的一些在工業文明時代被認為是落后的東西，以知識經濟時代和可持續發展觀的要求來看，卻往往具有超前性和先進性的價值。這種落后和先進的問題分歧恰恰是出在長期以來我們總是以工業文明的價值體系來判斷一切事物。因此，我們認為強調可持續發展觀，首先在思想認識上要徹底改變我們的價值觀和評判標準，一定要按照時代前進的方向來判斷事物的好壞真偽。
2原生態民族文化保護與繼承的策略建議
少數民族地區由于歷史因素和自然環境的影響，社會發展極不平衡，并且經濟發展相對滯后，貧困面又比較大。這種情況與許多發展中國家狀況十分相似，同處于資源優勢、文化多元、生物多樣和貧困集于一體的生存狀態。同時也因為，貧困的困擾和面臨現代文明強烈沖擊，傳統文化正在受到巨大威脅，生態環境日益惡化，相對貧困呈現出進一步加劇的危險。為此，如何在多民族地區實現民族文化、生態環境和社會經濟的協調發展，已成為全人類共同關注的問題。
2．1多元民族文化與邊疆民族地區和諧社會構建
跨境民族文化既是中華民族文化“多元一體”格局的組成部分，同時又是世界多元文化發展的重要組成部分，對它的深入研究，有著非常重要的意義。我國西部地域大，少數民族多，因此在西部經濟發展的過程中，民族文化資源是促進文化多元發展的首要問題。首先，要對民族文化資源進行民族志的普查;其次，發展中保護，民族文化資源的價值是在開發、保護、傳播及其與主流文化的交流中體現出來的，在發展中保護，在保護中發展，走文化可持續發展道路。隨著國家西部發展戰略的進一步發展與完善，早期西部大開發中優先發展經濟遺留的問題也越發突出。為此，需要一種新的發展理念來指導西部地區的發展，而科學發展觀的提出，正好為解決西部大開發中出現的問題，提供了一種新的發展理念?？茖W發展觀強調人、社會、自然之間內部的和諧，倡導三者和諧發展。在邊疆民族地區經濟發展的基礎上，更注重的是人的自我發展和社會的發展。對于西部大開發中所存在的問題，主要是人的問題，作為發展的主體，人的行為是受特定的文化模式影響與支配的，所以在構建邊疆民族地區和諧社會的戰略中，邊疆地區的多元民族文化就成了一種軟資源，必須受到社會以及國家方面的重視。
2．2鄉村旅游促進民族文化的保護與傳承
鄉村旅游推動了當地經濟的發展，并且加速了現代農業經濟體系的建設，使農村的產業結構得到調整和優化。邊遠山區很難引進現代化工業，鄉村旅游的開發、生產和消費主要依靠現有物質條件，一般不改變土地現狀和周邊環境，有利于改善鄉村生態系統和生產系統，實現可持續發展。生態環境的優勢是鄉村旅游吸引游客的最主要原因，鄉村優美的自然景色和原始淳樸的民俗風情，是鄉村旅游的基礎和保護、開發的重點。鄉村旅游開發能使村民從中獲利，他們看到了環境資源的價值，增進村民對自身擁有的文化、自然遺產的自豪感和保護意識，使得鄉村的各個方面得到有效的保護，這樣才可以使鄉村的文化遺產得以傳承和發展。村民開始關注環境衛生，注重環境保護，從而為農村生態環境的可持續發展奠定了堅實的基礎，積極主動地保護和建設良好的自然生態環境，維護鄉村所依賴的資源。城市游客的到來，使得城市的信息、技術和管理傳入鄉村，促進鄉村旅游業質量和水平的提高。同時，通常政府對鄉村旅游地的環境保護等又給予一定投入，使村寨生態環境得到改善。村民環保意識的提高和政府的關心支持，都能推動鄉村生產結構調整，整治村寨環境，治理環境污染，提高森林覆蓋率，減少水土流失，促進原生態文化的保護與傳承。因此，積極發展鄉村旅游，能夠推動自然景觀資源和特色農業資源的保護，提高環境質量、促進農村經濟的可持續發展。在一些已經開展鄉村旅游的地區，許多古老的文化遺產正在得到社區人民的重視和自覺保護。
作者：陳千慧 單位：湖北民族學院
