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摘要：合理利用徐州豐富的文化資源和龐大的學生群體，將其與當下熱度極高的文化旅游活動項目相結合，開發大學生特色旅游市場。在為大學生緩解壓力、放松身心的同時，也可以開拓見識、獲取知識，發揮旅游在教育方面的積極作用，做到真正意義上的“讀萬卷書，行萬里路”。
一、徐州文化旅游資源概況
1.徐州兩漢文化旅游資源
徐州兩漢文化遺跡眾多，出土遺物十分豐富，漢墓、漢俑、漢畫像石并稱“三絕”。獅子山兵楚王墓的陵區非常宏大，包括獅子山、羊鬼山、繡球山三座山峰，用跨山連谷來形容可以說恰如其分，稱之為漢代第一諸侯王墓也絕非過譽之詞。它是徐州兩千多年歷史的見證；而作為眾多古漢墓之一的龜山漢墓，是西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓，整個墓的總面積超過700平方米。這是一座宏偉而精致的地下宮殿。徐州兩漢文化景觀中的每處景點，都有一段動人的歷史文化故事。
2.徐州彭祖文化旅游資源
在距今四千年左右，徐州市區已經有了人類居住、生活和繁衍。夏代這里的彭部落建立了“彭國”。傳說彭國的創始人為彭祖，活了八百歲，是我國烹飪和氣功的創始人。當今，在世界范圍內，“彭祖文化熱”迅速興起，養生文化產業紛紛興辦。目前徐州市境內仍保存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等歷史遺跡。
3.徐州軍事文化旅游資源
徐州革命遺址和紀念地也非常的豐富，徐州是英雄輩出的土地，徐州人民具有光榮的反封建、反壓迫和反外來侵略的革命傳統。辛亥革命時期，王少華等革命志士捐軀赴義。早在1921年6月，徐州七師就成立了中國共產黨徐州支部?？谷諔馉帟r期，徐州烽火遍野。解放戰爭時期，著名的淮海戰役全殲國民黨軍隊五十五萬五千余人。與淮海戰役有關的烈士陵園、紀念碑和紀念塔等，反映淮海戰役的一大批文物記錄著人民革命的豐功偉績。這些重大革命的革命文物都是今人的寶貴精神財富。
4.徐州民俗文化旅游資源
徐州的民間藝術歷史悠久，它的民間工藝品在中國是比較出名的。徐州剪紙、睢寧兒童畫和馬莊香包被廣為人知，其中徐州的柳琴戲約有200年的歷史，梆子戲已有300年的歷史。徐州的剪紙更是被列為世界非物質文化遺產，因為它的題材多樣、不僅有歷史故事、民間傳說、戲劇人物等類型的作品，還有以現實生活為主題、反映新時代精神面貌的剪紙作品。徐州民俗博物館位于市中心的戶部山，占地6000多平方米。館藏有徐州地區生活、生產用品及歷史民俗文物千余件，可以了解到徐州古老的民風習俗和風土人情。
二、徐州大學生旅游市場分析
1.徐州大學生旅游市場背景
各個大學的擴大招生，使得在校的大學生人數逐年增多。2018年徐州共有10所普通高校，其中在校生（含研究生）共14.27萬人。旅游是大學生喜愛的活動項目之一，大學生作為旅游市場的潛在消費者，大學生旅游市場有著巨大的經濟效益，并且對于旅游周邊文創的帶動有著很大促進作用，對當地經濟的發展有著良好的帶動作用。
2.徐州大學生獲取旅游信息渠道分析
據調查有39.97的大學生是通過網絡渠道來獲取的，有25.32%的大學生是通過朋友或同學推薦的，有16.09%的大學生是通過書刊雜志來進行獲取的，有18.67%的大學生是通過旅行社推薦來進行獲取的。調查數據表明，當代大學生對旅游信息的獲取渠道是以網絡渠道為主要渠道。這也說明了現在的互聯網絡對于當代大學生有這重要的影響。
三、徐州文化旅游資源在大學生群體推廣中存在的問題
1.徐州文化旅游景點位置過于分散，不利于徐州文化旅游
在大學生群體的推廣。據調查有47.85%的大學生會在旅游時考慮旅游路線的問題。徐州著名文化景點分散在徐州市區及周邊，如龜山漢墓位于徐州鼓樓區、楚王陵位于徐州云龍區、漢畫像石館和淮海戰役紀念館位于徐州泉山區、馬莊香包位于徐州賈汪區、還有位于市內的徐州博物館和戲馬臺等，在游玩時，沒有一套完整的大學生旅游路線專用于徐州文化景點。
2.徐州漢文化在高校的傳承推廣方面也有不足之處
據調查分析有將近一半的大學生說學校沒有宣傳過徐州漢文化資源，且多數大學生主要去的徐州景區是博物館，由此可見大學生對徐州漢文化的延伸主要是通過博物館。首先，使大學生缺乏對徐州漢文化的深刻理解。其次，不能加深大學生對徐州漢代文化的興趣和理解，在徐州漢文化旅游方面就容易缺失大學生這方面的游客群體。
3.徐州文化旅游資源與旅游業融合太差
漢文化中豐富的服飾文化，藝術文化和民俗文化并未能與現代生活元素相結合。同時對漢文化的開發和文化旅游發展的理論研究不足，致使徐州漢文化旅游產品缺乏特色，無法滿足大學生的需求。同時旅游景點內容單調多以觀光型旅游為主，據調查只有少數學生喜歡此類型旅游。不足以吸引顧客缺乏特色使人乏味。
四、開發推廣徐州大學生文化旅游專線的建議
1.徐州大學生文化旅游路線設計思路
據調查有35.41%的大學生出游的目的非常明確，是為了豐富自己的知識。因此，徐州當地應對這一特點進行大學生旅游市場的深化開發。并將景區周邊商品價格與大學生實際情況相結合，開發出最合理的徐州大學生文化旅游路線及徐州文化旅游景點選擇;在路線的設計上，除了要制定針對徐州文化旅游路線，也要增加徐州文化旅游產品多樣性，以此來引起大學生的興趣。
2.組織徐州高校大學生漢代文化活動
（1）拓印活動
徐州漢畫像石館景點為大學生們設置了體驗漢畫像石拓片的活動，拓片可由自己收藏。漢畫拓片是用中國傳統手工技術完成的，其原理是在漢畫原石上以宣紙用墨按壓后完成。它是一個時代的文化代表，在中國美術史乃至世界美術史上占有十分重要的地位。
（2）射藝活動
在漢文化景區中體驗漢代射藝，對于漢代射藝今人對于弓，往往只知其一不知其二。甚至大多數人不曾見過弓箭，對于現代射箭賽場上弓箭的了解更是知之者甚少。中國傳統射箭被發明于舊石器時代晚期，一直被用來人們狩獵和軍隊打仗。中國的傳統射箭歷史悠久，應該被當代大學生傳承和發揚。
（3）制作香包
在風景秀麗的潘安湖生態小鎮里有馬莊香包的傳承者王秀英老人，在那里你能充分體驗制作香包的樂趣以及對非物質文化遺產的震撼。制作香包不僅僅是一份手藝，它是非遺文化的傳承與寄托。
（4）賞櫻
陽春三月，櫻花盛開。眼下，彭祖園里千余株櫻花已是競相開放。高處下望，這一樹樹的櫻花，似雪如煙，隨陣風飄過，落櫻紛紛，分外浪漫。每年3月底至4月，這里的櫻花遍地開放、如云似海，整座公園芳香撲鼻，放眼望去一片花海，蔚為美麗壯觀。
（5）漢服活動
在徐州高校舉行“漢服游行”活動，組織各個高校熱愛漢服的朋友在漢文化節日當天穿漢服并舉行一場“漢服PK大賽”，使同學們深刻認識漢服、了解漢服的基本特點，希望同學們通過漢服能更容易的去了解徐州的漢代文化。
3.將徐州民俗文化與大學生對接
徐州民俗文化是徐州文化旅游的重要資源，開發其旅游產品，不僅可以提高大學生的精神文化，也為徐州民俗文化旅游景點及徐州民俗傳承人創造經濟價值。大學生在徐州民俗文化旅游中可以獲取文化知識，了解徐州民俗文化的歷史以及徐州民俗文化傳承和發揚的意義。當代大學生親身體驗民俗文化的內涵，比在課堂上直接獲得文化知識更讓人容易理解和接受。讓更多的大學生認識徐州地區的民俗文化，并對其產生興趣只有這樣才能更好的開拓市場。
作者:王文順 單位:江蘇建筑職業技術學院
