前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的影視作品中的古代文學論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、古典名著創作成影視作品
（一）古典名著的改編
提到影視作品中的古典名著，我們首先會想到的就是四大名著?！段饔斡洝?、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》都被拍成了影視作品，不僅如此，很多創作團隊還爭相翻拍四大名著。每年寒暑假四大名著都是各個頻道熱播的作品，這為青少年尤其是學齡前兒童接觸古典名著提供了最好的方式。以“央視版”《西游記》為例，縱觀近些年的拍攝情況，它憑借對原著的高忠實度而成為影視傳播中的典范成員。但是也有很多作品，為了提高收視率，在思想意識層面與原著大相徑庭，有些甚至是歪曲了原著。據初步統計,與原著偏離最大的影視作品中周星馳改編的《西游記》播出率最高，故事情節中所涉及的搞笑、夸張元素已經使原著面目全非。但從另一個角度而言，這種改變也為《西游記》的認知度進行了普及與推廣，這也是古代文學元素在影視作品中的體現。
（二）新舊影視作品
有很多影視作品都盡可能的貼合古典名著原貌，但是由于翻拍的版本和創作團隊不同，也都各不相同。影視作品中人物的再現既有利于作品的傳播，又限制了作品的再發展。比如“央視版”《紅樓夢》，其中演員演繹的角色被廣大觀眾所認可，并深入人心，使得《紅樓夢》在現代社會中快速傳播。與此同時“央視版”《紅樓夢》為其他版本的創作提出了更高的要求。2009年翻拍的《新紅樓夢》就受到了這樣的質疑，很多人都說《新紅樓夢》不如“央視版”《紅樓夢》。觀眾在欣賞影視作品時會形成自己的主觀印象，這樣限制了再創作古典名著的影視作品的傳播。
二、影視作品中的詩詞歌賦
無論是根據古典名著創作的影視作品，還是現在所謂的“穿越劇”、“古裝劇”、“宮廷劇”等影視作品中都有詩詞歌賦的體現。影視作品取其精華并對詩詞歌賦進行傳承。電影《一江春水向東流》的名字就來源于李煜《虞美人》其中的一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。曾經熱播的電視劇《甄嬛傳》中也有很多詩詞歌賦，比如第十四集中甄嬛把曹操的《短歌行》中的一句改成“明月星稀。烏鵲南飛，繞樹三匝，終于有枝可依。”電視劇《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》是根據明代楊升庵的《臨江仙》創作而成的。詩詞歌賦在影視作品中能夠起到渲染氛圍，深化故事情節的作用?！墩鐙謧鳌分械慕巧擦耆菥褪菓{借一副好嗓子受到皇上的賞識，安陵容唱過一首歌《采蓮歌》，劇中當時是盛夏，皇上與眾妃嬪在綠水環繞的亭臺樓榭中宴飲，微風徐徐，水中的蓮葉緩緩擺動，這時安陵容的歌聲飄然而至，安陵容戴著面紗站在小船上唱著《采蓮歌》，此情此景楚楚動人。詩詞歌賦使得影視作品得到了升華，讓觀眾享受到藝術的魅力，使影視作品中散發著濃厚的文化底蘊。詩詞歌賦能夠形象的揭示人物性格。周開奇先生說：“影視傳媒對文學文本以影像符號進行展示,使受眾在感受層次上也具有了更大的不同，因為影像展示消除了文本的符號障礙。以文字形式存在的文本，其形象的間接性也就相應的產生了一定的虛幻性,與人們的真實的社會生活有很大的距離。影像最大的魅力就在于能夠把人的意念和個人欲望視覺化，將人內在的愿望與想象通過影像完美的展現出來變成視覺影像，滿足人的快感達到替代性滿足。”古典名著《紅樓夢》中林黛玉這個形象的塑造是十分成功的。影視作品中淋漓盡致地再現了黛玉才情橫溢的一面。她經常會寫一些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如第二十六、二十七回，林黛玉夜訪怡紅院，第二天看到了花飛花落的情景，吟出了一篇《葬花辭》，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”寫出了生活環境的險惡；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”寫出了未來前景緲茫；“天盡頭，何處有香丘？“”質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。”更寫出了她的追求、信念和人格。在《紅樓夢》第二十二回中，林黛玉的燈謎詩謎底是更香，對更香“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年”的描寫，正是對林黛玉個人一生命運的寫照。
三、結語
信息化的不斷加快，使影視作品的傳播有了更好的效果，同時也展現了電子媒介對紙質媒介有一定的影響。影視作品創作時應該注重保留古典文學的原貌，這樣我國豐富的文化遺產才能在現代社會中得到較好的繼承與發揚。除了影視作品，日常生活中還有很多地方體現了古代文學元素。
作者：房慶旭 單位：遼寧師范大學文學院