前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的中國古代文學詩經中女性美學分析，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
中國歷史源遠流長，尤其是文學的成就更是成績斐然，因此流傳下來的文學作品非常多，值得后人研究和探討的文學作品更是豐富，《詩經》是我國古代文學中十分有價值的作品，值得細細地品鑒。女性在我國的地位十分重要，女性之美也是一種極致的美，而《詩經》中所講述的女性美學更值得探討。《詩經》作為我國古代文學的代表性作品，其中主要包含詩詞歌賦，內容類型極為的豐富，人物形象也十分立體，因此《詩經》中蘊含著十分豐富的價值。探究女性之美，可以對《詩經》進行分析，本文簡要地探討了《詩經》中包含的女性美學與情感美?！对娊洝肥怯煽鬃诱矶傻模渲兄饕糠值膬热荩猴L、雅、頌。雅可以分為大雅與小雅，頌可以分為周頌、魯頌、商頌，內容劃分得十分清晰。《詩經》的內容包含著這一時代最樸實的生活氣息，也包含著生活中的真善美，所以《詩經》值得反復閱讀；但是《詩經》中包含的內容也對社會開展了一定的批判，因此兼具現實性與美好性。
女子如水，淡然美麗，東方女子之美始終都是文學中的不可缺少的描寫內容，尤其是美麗的女子，在古代的文學中有著多種多樣的文字進行刻畫。女性之美是《詩經》中的主要內容，書中描寫女性之美的句子非常多，并且語句優美?！对娊洝分袑ε缘拿鑼懀粌H僅包含著對外貌的描寫，更包含著作者自身的情感，書中對女性之美的描述流傳到現代仍然值得品鑒，令人回味無窮。
（一）女性的形象之美。對女性的形象之美的描述語句極多，在《詩經•衛風•碩人》中有一段話，用“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”簡短的話語，便形象地刻畫出了衛莊公夫人的柔美，這句短短的話語中，不僅包含著對衛夫人手指的描寫，更寫出了衛夫人的皮膚、牙齒以及眉毛等，塑造了一個典型的東方女人的形象。這段話不僅描寫了女性的外表，更寫出了主人公期待愛情的小女人形象，使得讀者可以清晰地看出主人公愉悅的情感，豐滿的人物形象躍然紙上，這也是《詩經》中的魅力之處。
（二）女子的容顏之美?！对娊洝分袑ε尤蓊伒拿鑼懸灿兄鴺O大的篇章，東方女子嬌美的容顏一直以來令人過目不忘。東方女子的面容各有千秋，各有各的美，從《詩經》的描寫中可以窺得一二。在《周南•桃夭》中，用“桃之夭夭，灼灼其華”一句描寫了女子出嫁時代的情境，雖然話語比較短，但是包含的內容卻十分豐富。這句話使用了間接描寫的方式，將女子的容顏與桃花相聯系，讓人可以通過嬌艷的桃花來想到女子的容顏。“逃之夭夭，灼灼其華”，不僅用桃花的美麗來形容女子的容顏之美，更是用桃花的旺盛生命力來形容女子對生活的期望，對未來生活的向往。
（三）女子的發型之美。發型可以說是一個女子最重要的裝飾物，對女子的容顏有著加分的作用，因此在《詩經》中也不乏描寫女子發型之美的句子。在《小雅》中“彼君子女，綢直如發”“彼君子女，卷發如蠆”便對女子的頭發進行了描寫，用簡單的兩句詩句便清晰地描寫了女子的頭發既濃密又順滑。這句詩句中，將女子的卷發形容成蝎子或者是蟲子尾巴向上翹，如此形象的比喻，使人可以直觀地想象到古代女子的發式。古代女子的發型并不是相同的，而是有著自身獨特的特點，不同的發型能夠體現出女子不同的形象，東方女子利用不同的發型裝飾出自己的美麗，這是《詩經》中留給后人古代女子的形象，我們通過這些詩句可以透過書本看到千年前東方女子的柔美形象。
二、中國古代文學《詩經》中女性的內在美
（一）家庭婦女的品德美。古代女子與現代女子的地位是不相同的，并且男女的地位也有著極大的差別，在古代的女子需要遵守三從四德，這在古代是一件極為嚴肅的事情，《詩經》中也有極多的句子描寫女子的三從四德。在《周南•葛覃》中，“薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母”，描寫了女子洗衣服的場景，通過短短的幾句話，不僅刻畫出了女子洗衣服的場景，也寫出女子著急洗衣服回家照看父母，通過這一句，更加形象地刻畫了女子的孝順與勤勞，也清楚地描寫了古代家庭婦女的品德美。
（二）吃苦耐勞的品德之美。古代男子與女子雖然體力上有著極大的差異，但是古代女子吃苦耐勞的美麗也是值得品鑒的，古代女子吃苦耐勞的精神一直延續到現代，在很多的中國古代文學作品中都描述了女子之苦耐勞的品德之美，在《詩經》中更是有著細致的描寫。當前我們知道古代女子有著吃苦耐勞的精神，但是我們并不了解當時的具體情況，因此只能在古代文學的詩句中了解一些。在《采葛》中，有描寫女子采摘藥材以及食物的描寫，通過對這一過程的描寫，細致地刻畫出了女子勤勞的形象。
（三）溫柔善良之美。東方女子溫柔如水，溫柔善良是東方女子獨特品質，無論是在古代還是現代，溫柔善良都是對女子的贊美，在古代文學中對女子的溫柔之美有著一定的描繪，現代人們可以通過這種描述感受古代女子柔順的品質。在《燕燕》中，“仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身”，通過對燕子雙飛的描寫，形象的表達出了燕子離別的場景，但是女子雖受離別之苦，卻仍然溫柔地鼓勵對方，短短幾句就刻畫出了女子的溫柔善良。
三、中國古代文學《詩經》中女性的感情美
（一）勇敢追求愛情之美。愛情，自古以來就為人津津樂道，比翼雙飛的浪漫愛情、夫妻分離的凄美愛情等貫穿在古代文學的各個角落，值得人們去回味。在古代，絕大多數的女子愛情都是父母之命、媒妁之言，自己并沒有主動性，只能被動地接受父母安排的婚姻，在這一背景下，就衍生出了大量的凄美愛情故事，自古流傳至今，仍然能夠喚起人們內心的共鳴。在這種大環境下，勇敢追求愛情的女子便是這一時代的勇士，在《鄭風•褰裳》有一句，“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！”這將女子追求愛情的景象描寫得生動形象，并且人們通過這句詩清楚地看出了女子為了愛情的勇敢，為了自己的愛情所付出的努力，這種為了愛情的努力，就算是在現代也很少有女子能夠做到，因此古代女子勇敢追求愛情的美麗也是其中包含的價值。
（二）勇敢反抗之美。東方女子之美，類型多樣，勇敢反抗之美也是古代文學中所傳遞出來的美麗。在古代，女子的地位普遍是比較低下的，這是當時的大環境使然，因此女子大多無法反抗，長期受到封建禮教的壓迫，因此一些女子只能受到時代的壓迫。但是任何事物都有兩面性，在長久的封建禮教的壓迫下，一些女子不甘于現狀也就出現了部分反抗命運的女子，在《詩經》中也有對著一部分女子的具體描述。在《詩經》中有這樣一句，“雖速我獄，室家不足！誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從”，主要是描述了一位有婦之夫糾纏另一位女子，但是受到這位女子的拒絕。在這句話中，刻畫出了一位女子自尊自愛的形象，也刻畫出了這位女子在不公的命運面前不甘于服從的態度，這也體現出了古代女性身上的情感之美，這種勇于反抗之美，無論是古代還是現代都是令人感嘆的。
四、結語
《詩經》是我國十分著名的古代文學書籍，其中的女性之美被描寫得淋漓盡致。女性之美多種多樣，在《詩經》中對女性之美的描述有著許多的句子，雖然句子不長，但是我們仍然可以通過簡短的話語看到古代女子的美。中國古代文學《詩經》中描寫了女性的外在美、內在美、情感美，并且描寫得十分清楚，因此在研究古代文學中女性之美的時候，可以對《詩經》進行反復的研究，并且《詩經》中對女性之美的描述對后代文學中女性之美的研究提供著一定的借鑒作用。
作者:程波 單位:四川工商學院
