前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的傳統文化現代化困境及發展，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：
中國傳統文化是在中華民族發展過程中不斷積累且得到延續的具有重要價值的穩定的物質和精神現象的有機復合體，注重和諧統一、倫理道德和以人為本。傳統文化的保守封閉性與現代文化開放性的沖突，根深蒂固的血緣宗法思想與現代化的沖突，重農抑商的經濟發展觀與現代化的沖突是中國傳統文化現代化困境的主要表現。中國傳統文化在社會主義現代化進程中的發展道路，只能是繼承、借鑒、創新三者的融合，并在傳播中國文化特色的前提下馳入世界文化大潮。
關鍵詞：
中國；傳統文化；困境；發展道路
一、中國傳統文化的涵義及特點
（一）中國傳統文化的涵義
中國傳統文化是隨著中華民族幾千年的的發展過程而逐漸形成的，它與中國的歷史變遷緊密相連。在遠古時期，中華民族的祖先就憑借自己的智慧和勤勞在廣闊、富饒的華夏大地上辛勤耕作，并留下了自己活動的印記和智慧的結晶。后來，隨著華夏族、漢族活動范圍的擴大，各民族間的往來也越來越密切，民族間的碰撞與融合滋生出了新的文化特色。由此可見，中國傳統文化是一個豐富博大的有機整體，既包括漢民族的文化，也包括各少數民族的文化。綜合多家觀點，筆者認為中國傳統文化是在中華民族發展過程中不斷積累且得到延續的具有重要價值的穩定的物質和精神現象的有機復合體。
（二）中國傳統文化的特點
1.注重和諧統一
中國傳統文化歷來重“和”，例如天人和諧，人與人的和諧及人與社會的和諧?？鬃釉唬?ldquo;禮之用，和為貴。”孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”這些都體現出“和”的思想?？v觀我國傳統文化，“和”的思想主要包括“天人合一”的宇宙觀；和而不同、求同存異的價值觀；和為貴、厚德載物的處世哲學。“天人合一”體現了中國人的整體性思維方式，它將自然界與人納入一個整體，強調人們要要尊重自然、順應自然、保護自然，與自然和諧相處。但這并不意味著人們在大自然面前是被動的，人們可以通過自己的主觀能動性去認識自然、利用自然、保護自然。雖然自然規律是客觀無法改變的，但我們可以改變自然規律發生作用的條件，從而達到一定目的，實現人與自然的和諧共生?？鬃釉唬?ldquo;君子和而不同，小人同而不和。”這充分說明中國人重和諧統一，但卻不是一味地追求相同，也不是讓你趨炎附勢。和諧只是一種穩定、協調、美好的狀態，但卻不是束縛個性的枷鎖。我們可以有獨特的個性與思想，而不是違心地跟隨大流。在解決問題的過程中，求同存異也是一種重要的方法論。這充分體現了中國傳統文化的辯證思維。“和為貴”是儒家所倡導的道德實踐準則，出自于《論語•學而》：“禮之用，和為貴”。任何事物都有它的對立面，“和為貴”就是運用一定智慧將二者結合起來。厚德載物的處世哲學體現在人與人的關系上，主張“貴和尚中”。它們強調和諧人際關系的重要性，也是重要的處世原則。
2.重視倫理道德
傳統中國社會是在以農耕生產為基礎的自然經濟基礎上形成的，并由此形成了中華民族“重實際而黯玄想”的民族性格以及中國人“安土”“重遷”“樂天”的思想觀念，因此中國人的家庭觀念很重，在此基礎上形成的家庭倫理和宗法制度也根深蒂固。“君君、臣臣、父父、子子”的等級秩序和“三綱五常”的倫理觀念是中國古代社會治國齊家平天下必須恪守的準則。
3.強調以人為本
在人類的封建時代，幾乎所有國家和民族都強調神權，但中國卻一直強調無神論、排斥宗教。自西周開始中國就出現了“重民輕神”的思想。春秋戰國時期，理性主義和人文精神進一步獨立發展，個人價值和自我意識得到重視?？鬃釉唬?ldquo;務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”他這種以人為中心的人本主義精神，得到許多思想家的廣泛認同和發展，并采取了無神論的立場?，F世人生的意義得到重視，人類在宇宙中的地位和作用也得到提高，“天地之性人為貴”也成為中國傳統文化的主題。
二、中國傳統文化的現代化困境
（一）傳統文化與現代化的矛盾沖突
1.傳統文化的保守封閉性與現代文化開放性的沖突
中國傳統文化歷來主張“墨守成規”“循規蹈矩”，凡是標新立異的都會被認為大逆不道。它們不屑于外來文化，認為我天朝大國文化博大精深，而外來文化都需要向我們學習，這樣一種故步自封的想法與現代文化兼容并蓄的開放性特點格格不入。每當現代文化要求突破與創新，傳統文化自帶的反科學、反進步因素就會以其巨大慣性阻礙實踐的發展與進步，成為傳統文化走向現代化的絆腳石。
2.根深蒂固的血緣宗法思想與現代化的沖突
現代化的一個突出特點是法制社會，而起源于夏，形成于商，確定于周的封建宗法制度卻以血緣親疏為紐帶，確定尊卑等級關系，以維護宗族的團結與穩定。通過血緣和親緣的聯結，人們在政治、經濟上形成某種具有共同利益的集團，這也是宗法社會的基礎。這種血緣文化使得人情成為結構本位，以道德的整體教化為手段，重視家長式的權威，通過回報的機制感人，通過領導的主動行動治人。這與現代社會的自由、平等、民主與法制觀念不符，極大阻礙了現代民主化、法制化的進程。
3.重農抑商的經濟發展觀與現代化的沖突
封建統治階級為了維護自身統治與階級利益，將農業視為本，大力發展農業，將手工業和商業視為末，抑制其發展。到了今天，隨著市場經濟的發展，“重農抑商”的觀念卻仍在作祟，小富即安、聽天由命的的觀念都阻擋著我們現代化的腳步。我國是一個以小農經濟為基礎的傳統農耕型社會，分散的個體小農經濟使人們日出而作、日落而息，生活枯燥乏味卻又安于現狀。但在市場經濟中如果不主動學習新鮮事物、適應經濟制度，那在現代經濟體制改革過程中一定會產生抵觸心理。
（二）現代開放社會給傳統文化造成沖擊
隨著經濟全球化和市場經濟的發展，社會更加開放，各種文化與價值觀涌入中國，給傳統文化帶來挑戰。市場經濟要求自由、競爭、平等、創新、拼搏的精神，而傳統文化中的平均思想、等級思想、閉鎖心理和安貧樂道的心理就會被淘汰。另一方面，大量西方思潮的涌入也給原有的價值觀念體系造成沖擊。傳統文化中重義輕利、勤儉樸素、尊老愛幼的道德觀念受到拜金主義和享樂主義的沖擊，社會上充斥著金錢至上的觀點，人們一切活動的終極目的似乎只是為了錢，奢靡浪費之風盛行，與傳統的“克勤于邦，克儉于家”等思想格格不入。這極易導致人們價值觀的混亂，形成一種迷茫的社會意識，使得傳統文化的繼承和傳播更為困難。伴隨著全球化進程的加快,許多外來文化也融入了中華民族,這些外來文化一方面為中國傳統文化輸入新的血液，另一方面，它們披著民主、自由的外衣對中國傳統文化進行消解，傳遞西方價值觀，傳統文化被逐漸邊緣化。
（三）個體自主性的發展給傳統文化帶來挑戰
在現代社會，人的價值得到越來越高的重視，個性的發展也被越來越多的強調。傳統文化要求大家循規蹈矩，對家長和統治階級絕對服從。在社會主義市場經濟下，人們的思想日益活躍，由過去的“依附型”主體變成獨立的主體。個人不再是統治階級的工具。隨著自由和民主的發展，個人也擁有自主選擇權，有權選擇自己感興趣的思想文化觀念并去踐行。個體自主性的發展也可能導致個體過于注重自身利益而不顧集體、國家利益，無視傳統文化所宣揚的“國家興亡，匹夫有責”。許多人不顧道德規范和法律準則，招搖撞騙、危害社會和諧與穩定。個人主義的橫行更是要求絕對自由，導致無限制的民主傾向與反傳統。
三、中國傳統文化的發展方向
（一）繼承中國傳統文化的精華
中國傳統文化有許多封建糟粕，如封建等級制度、男尊女卑等落后思想。但瑕不掩瑜，中國文化歷經五千年而長盛不衰一定是有其可取之處，值得我們去繼承與發展。我們要用歷史的眼光看問題，要考慮到我國古代社會的政治經濟發展狀況。我國傳統文化博大精深，有許多優秀文化值得我們繼承。例如自強不息、厚德載物的民族精神，以“仁”為核心的人際關系準則，尊崇自然的生態倫理觀，以義為重的義利觀等。正是這些傳統文化中的精華鑄就了中華民族優良的民族性格，使其在歷經磨難和低谷時又重新屹立于世界之林并不斷走向繁榮昌盛。
（二）借鑒并吸收別國優秀文化
隨著全球化的發展，世界越來越成為一個開放的有機整體?？茖W技術的發展使我們接觸外界的途徑和渠道越來越多樣，各國文化和價值觀也大量涌入中國，有些外來文化可能與社會主義主流價值觀相悖，瓦解我們的主流意識形態。對于這樣一種文化我們確實應加強防范，但不能因此而對外來文化全盤抵制。清政府時期，我國實行閉關鎖國的政策，與世隔絕，未能及時借鑒和學習西方文明中先進的思想成果，因此落后于世界發展潮流。當然，我們也應切忌照搬別文化、全盤吸收，也應切忌崇洋媚外，而應相互借鑒，取長補短。
（三）超越和創新中國傳統文化
我國傳統文化是在當時的社會歷史條件下形成并發展的，因此會有一定時代的局限性。我們應根據變化發展的條件看問題，對傳統文化進行超越和創新，使它適應實踐的發展需要。例如：群眾路線的觀點是在西周的政德保民的思想，孟子的民貴君輕思想以及荀子的君舟民水思想的基礎上發展創新而提出的。群眾路線的觀點指出了全心全意為人民服務是共產黨的根本宗旨；實事求是、從實際出發的辯唯物主義思想等一系列重要理論是在“知之為知之，不知為不知”的思想基礎上繼承創新而提出來的，指出不能憑借主觀臆斷而要根據客觀的現實條件出發去認識問題、解決問題。由此可見，在中國走向現代化的進程中，我們只有根據時代要求，對傳統文化加以創新和超越才能與時展的步伐相適應，促進現代化的的發展。
作者：許雅晗 單位：武漢理工大學 馬克思主義學院
參考文獻：
[1]周三勝.中國現代化進程中的文化選擇[M].南寧：廣西人民出版社，2010.
[2]徐克謙.中國傳統思想與文化[M].桂林：廣西師范大學出版社，2007.
[3]何兆武.中國思想發展史[M].武漢：湖北人民出版社，2007.
