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摘要：源遠流長的中華民族優秀傳統文化是中國人民寶貴的精神財富，社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的傳承和升華，二者之間內在統一。弘揚中華優秀傳統文化，多角度創新信仰教育途徑，對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大的現實意義。
關鍵詞：社會主義核心價值觀；中華優秀傳統文化；聯系；路徑
培育和踐行社會主義核心價值觀，是開創社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興的重要戰略舉措。堅持以人為本，弘揚中華優秀傳統文化，加強社會主義核心價值觀的教育和宣傳，有利于形成全民思想共識，共建和諧中國。
一、中華優秀傳統文化
文化作為一種社會意識形態，是國家發展的內在驅動力，是民族進步的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。中華優秀傳統文化涵蓋宗教、政治、文學、醫學等各個層面，是在中國五千年歷史發展進程中，在特定的時代背景下，在中華民族領域范圍內產生的各類正面的物質文化和精神觀念的總和，它歷史悠久、兼收并蓄，是中國人民世代傳襲的物質和精神文化成果。
二、社會主義核心價值觀
核心價值觀即在整個價值觀念體系中居于主導地位、科學的、穩定的價值觀，是與歷史進步方向一致，體現統治階級意志的政治倫理道德觀念。社會主義核心價值觀就是以馬克思主義理論為指導，社會主義制度與中華民族核心價值觀完美契合的產物。黨的十八大提出的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，這24個字就是從社會主義現代化國家建設的價值目標層面，從和諧發展的社會層面，從公民道德規范的個人行為層面對社會主義核心價值觀的高度凝練，是民族意志的內核和靈魂。
三、中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀的內在聯系
（一）社會主義核心價值觀源于中華優秀傳統文化
優秀傳統文化凝聚著中華民族共同的思想意識和價值觀念。社會主義核心價值觀只有植根于中華優秀傳統文化，才能達到知行合一，增強民族凝聚力。1.從國家建設的目標層面來看。“富強”不僅是當代各個國家普遍的價值追求，還有深厚的歷史積淀?！豆茏?bull;治國》：“民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強，兵強者戰勝，戰勝者地廣。”中國古代社會也不斷尋求家國富強之路，農業發展，國富兵強，擴展疆土，從而穩固統治。“民主”是一種社會狀態，中國古代有很多民本思想和民本文化。《左傳》從國家興亡的高度闡述了“民”的重要性，其中曰：“國將興，聽于民；國將亡，聽于神。”統治者遵循民本思想是欲通過整合“民意”，維護統治。我國是人民民主專政的社會主義國家，更要繼續堅持“以人為本”。“文明”即是古代的“明學”?！端貢氛劽鞯溃瑥亩?ldquo;理身、理家、理國”；《大學》講格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。實現修齊治平；只有建設社會主義文明，才能為民族進步提供強大的精神動力。“和諧”一直是中國的哲學智慧的典型?！墩撜Z•子路》說：“君子矜而不爭，群而不黨”。對人寬厚以待體現了人與人之間的和諧?？鬃诱f：“遠人不服，則修文德以來之，既來之則安之。”反對凡事訴諸武力，體現了國家的和諧。這就是社會主義核心價值觀所宣揚的處世之道。[1]2.從社會發展層面來看。“自由”是國家富強的基礎，《原強》說：“夫所謂富強云者，質而言之，不外利民云爾。然政欲利民，必自民各得自利始。民各能自利，又必得皆得自由始。”自由乃天賦人權，但自由是相對的概念，能自律者恒得自由。中國文明史，實際上就是人民反對獨裁和專制，爭取自由的革命史。“平等”的觀念古已有之。“己所不欲，勿施于人”，主張人格的平等；康有為：”人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”人與人應該彼此尊重，享有同樣的政治與社會權利。“公正”屬于倫理學范疇，與私相對，即不偏不倚。理明即公正?！兜赖陆洝罚?ldquo;知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”說明個人的身家性命乃至國家社會的長治久安，有賴于中道，有賴于公道，有賴于正道。“法治”是人類政治文明的重要成果?！痘茨献?bull;氾論訓》：“知法治所由生，則應時而變；不知法治之源，雖循古終亂。”法治是治國的方略，社會調控方式，是現代社會的基本特征。[2]3.從個人行為層面來看。“愛國”是公民必有的道德情操，是民族精神的核心。漢•荀悅《漢紀•惠帝紀》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。”《晉書•劉聰傳》：“臣聞古之圣王愛國如家，故皇天亦佑之如子。”愛國反映了個人對國家、民族和文化的歸屬感和榮譽感，是維護祖國統一和民族團結的紐帶。“敬業”屬于道德的范疇，嚴謹的職業操守?！墩撜Z》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。安其居，樂其業。”敬業的意義在于利用職業理想和職業道德激勵和規范從業者的工作態度，促進社會的發展。“誠信”是以真誠之心，行信義之事。《禮記•祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬?！吨杏埂罚?ldquo;誠者，天之道也。誠之者，人之道也”。“誠”即誠實誠懇，指主體真誠的內在道德品質；“信”即信用信任，指主體內誠的外化。“誠”與“信”結合就形成了中華民族長期固有的行為規范和道德修養。“友善”是人與人之間的親近和睦。漢代韓嬰《韓詩外傳》中說：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”中國人民追求友好和善的傳統美德，閃耀著超越時空的思想光輝。
（二）社會主義核心價值觀超越中華優秀傳統文化
無論哪個民族和時代的文化，都是對其傳統文化的繼承，絕不可能摒棄傳統重新開始。但中華傳統文化并不是社會主義核心價值觀的全部理論來源。理論來源于實踐，并在實踐中接受檢驗。社會主義核心價值觀還汲取了人類一切的精神文明成果，并被當前中國經濟社會發展的實踐證明是完全正確的價值取向。它既反映了中華民族的共同理想和價值追求，也汲取了整個世界現代文明的成果，是利用世界文化的思想資源對中國時代問題的價值闡釋。另外，社會主義核心價值是對中國傳統文化的超越和升華。傳統文化是封建時代思想意識的產物，具有局限性、片面性和封建性。如中國傳統的愛國思想必定打上了“忠君”的封建烙??；“均貧富、等貴賤”、“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”等關于公平的思想也滲透著濃烈的平均主義色彩。社會主義核心價值觀取精華、去糟粕，對其進行創新和發展，注入新的時代內涵，順應世界歷史發展的進程，為實現偉大復興中國夢提供強大的精神動力。
四、培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑
培育和踐行社會主義核心價值觀,要從培養社會主義建設接班人著手，加強引導、注重實踐、建立制度保障，把核心價值觀內化為人們的意識和行為習慣。為奪取新時代中國特色社會主義事業的偉大勝利，打下堅實的人文基礎。1.積極宣揚中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。當前我國正處于思想文化多元化的發展階段，主流價值觀受到較大的沖擊。因此，要充分利用傳統文化的道德教化功能。首先，深入廣泛地開展中華優秀傳統文化的教育與宣傳，特別是要加強對青少年的教育引導。如廣泛開展“國學”教育和研究，充分利用傳統文化中的愛國、仁愛、民本、利義、誠信、和合、勤儉等思想觀念，引導個體不斷提高自身的思想道德水平，樹立文化自信，進而達到與社會主義核心價值觀的高度契合。[4]其次，利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等政治性節日，歷史中發生的重大事件、歷史人物紀念日等，舉辦群眾性紀念活動，激發大家的愛國、奉獻、敬業的精神，還可以充分發揮傳統節日的教化功能，如春節、端午、中秋、重陽等傳統節日都蘊含著和睦、愛國、尊老等豐富的道德教育資源和大量的自然科學知識。2.積極發揮社會制度的保障作用。社會主義核心價值觀的培育和踐行需要社會各界的共同參與。首先要創造良好的政治、經濟環境。應該努力營造民主、和諧的社會政治氛圍，創造共同發展、繁榮，發展成果民眾共享的經濟氛圍。以此來調動人民群眾參與政治和社會主義現代化建設的積極性，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供精神動力和物質保障。其次，完善國家相關法律法規。社會轉型導致利益關系的深刻變革，傳統道德觀受到挑戰。所以要發揮個體的文化自覺，還必須發揮法律、法規和政策的強制約束力。弘揚社會主義法治，建立和維護社會主流價值體系，棄惡揚善，捍衛公平正義，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供制度支撐。3.充分發揮實踐的教育功能。實踐是個人形成社會主義核心價值觀的基礎。應該廣泛開展道德實踐活動，評優評先，表彰模范，形成符合社會主流價值觀的社會公德、職業道德和家庭美德；積極開展精神文明創建活動，提高社會文明程度；運用各種媒體形式如公共場所的公益廣告、廣播電臺的黃金時段、報刊雜志的重要版面，廣泛傳播社會主義核心價值觀；建設愛國主義教育基地，發掘紅色資源，組織開展紅色旅游，進行理想信念教育。
五、結語
社會主義核心價值觀是新世紀中國社會主流價值觀念，它直接影響著中華民族的凝聚力和新世紀中國特色社會主義的發展進程。通過依托中華優秀傳統文化，積極發掘各種教育途徑，發揮法律、法規和政策的制度保障功能，可以更有效地在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，實現中華民族偉大復興中國夢。
參考文獻：
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作者:楊萍 單位:安慶醫藥高等?？茖W校
