思想教育總結范例

一、將科學發展觀落實到思想教育工作中

將科學發展觀落實到思想教育工作中是順應時展需求的，是一種具有新興思維和新方法的思想教育過程。思想教育工作是我國精神文明建設的一個重要方面，在思想教育工作中加入以人為本、全面、協調、可持續的發展觀，從而抓住黨中央政策、方針的重要內涵，為我國社會的全面發展和進步做出貢獻。思想教育工作是做好社會各項工作的一個重要法寶，只有各項工作都在一個和諧、有序的發展過程中，能夠在一個擁有較好思想內涵的群眾基礎上展開各項建設，才能完成我國經濟建設的穩定過渡和發展。公路建設是我國經濟建設中的一個基石，有著分布廣、單線長、員工層次多等特征，因此在針對公路職工的思想教育中，就必然要考慮到公路職工的特色，從而在具體的思想教育工作中既結合科學發展觀的內涵，又能兼顧到公路行業的一個現實狀況。將科學發展觀落實到公路職工的思想教育過程中，就是要不斷提高公路職工的思想道德素質以及科學文化素養。

二、提高公路職工的思想道德素質以及科學文化素養

1、灌輸、落實思想教育工作 要想提高公路職工的思想道德素質以及科學文化素養，就是要不斷加深思想教育工作的力度，不斷在群眾中貫徹、落實思想教育工作。在開展工作中，要結合職工的差異以及個性要求，在求同存異的統一下去深入到職工的思想道德以及科學文化素質的教育和建設過程中。促進人的全面發展是整個社會良好發展的重要動力，人的潛能和個性差異，造成了個人在處理工作以及采取的方式方法上存在著差異，在開展針對職工的思想教育工作中，就是要不斷去開挖人的潛能和了解到個體差異性，培養四有新人，從而在公路建設過程中真正結合職工的個人因素，而最終能讓職工干好本職工作，并且擁有較高的道德及科學文化素養。

2、 把握科學發展觀的主旋律 科學發展觀是時展的主旋律，科學發展觀不僅是在經濟增長、社會發展、環境保護三個核心內容的基礎上的，而且在文化、教育等精神文明建設方面都有著極其重要的意義。把握科學發展觀的主旋律，就是要在開展公路職工的思想教育工作中，能夠將可持續發展、以人為本的精神運用到其中?？沙掷m發展要求的是一種全新的、健康的發展方式，建立可持續發展的模式，是明智而迫切需要的。思想教育工作在內容上要去鼓勵職工對于這一觀念的接受理解，努力將之落實到具體的行動中，而且在方式方法上也應積極創新，尋求可持續發展的道路，在過程中堅持資源的可回收利用，堅持環境保護。而以人為本是強調人這個核心因素的，以人為本是對人力資源和個人需求的一種傾聽和保護。對于公路職工的思想教育工作是要堅持對職工個體情況的深入了解下開展的，是要能夠符合實際情況的。

3、建立適合公路職工的思想教育體系 渙散的、混亂的思想教育過程是不符合科學發展觀的指導思想的，也是不利于公路職工道德及科學文化素養真正提高的。教育工作是一個長期的過程，什么學習都不可能是一蹴而就的，只有在一個完整的體系下，給予公路職工可以不斷學習和不斷探索的平臺，才能將思想教育工作進行得徹底，帶來職工思想道德、科學文化等方面的真正進步。

三、總結

一、企業黨建工作與企業文化建設的關系

在進行企業文化建設的過程中，還要充分的考慮到所選擇的文化建設方式對于企業的促進作用。具體來說，企業文化建設要和企業的黨建工作相輔相成，互相促進。例如，在進行黨建教育的過程中，通過“評先樹優”等活動載體，努力提高企業職工創優爭先的意識和整體素質。統一企業職工的思想，宣傳企業文化，培養企業職工提升自身的黨建覺悟，推進企業的黨建教育工作的全面推行與實施。在進行企業管理過程中，不斷加強對員工的思想教育工作是提高員工綜合素質的重要手段之一。具體的來說，可以從以下兩個方面對員工進行思想政治教育工作：第一，企業員工可以自主地進行思想政治學習，同時也要加強自己專業知識和技能的學習。第二，依靠企業培訓來提升員工自身能力。截至目前，很多企業都已經認識到對員工進行培訓的重要性，并投入了大量的人力物力來進行對員工的思想教育培訓。在這樣的背景下，每一個員工都應該把握好這樣的培訓機會。對于企業來說，為了使員工在思想上對該企業形成一種歸屬感和凝聚力，企業必須要對員工進行思想教育工作，這樣可以加強員工對企業的熱愛并使他們明確自己的工作目標，這也是完成企業黨建工作的重要途徑，對于員工來說，一定的思想教育工作會使其更好地將自己的發展與企業的發展聯系起來，將自己作為企業中的一員，只有這樣，員工才會更好地為企業發展做出自己最大的貢獻。與此同時，在進行企業的黨建過程中，通過完善企業文化建設，更加有利于企業員工了解到企業文化的精髓，促進企業的健康發展。

二、企業黨建工作與企業文化建設現狀

1、沒有充分意識到進行企業文化建設和黨的建設重要性

隨著社會的不斷變化和發展，黨建工作日益成為了企業的重要工作任務。只有堅持科學發展觀的引導，樹立起正確的思想觀念，才能在競爭激烈的市場環境下掌握主動權。一些企業負責人對黨建工作的重要性認識不夠，常常導致黨建工作與職工工作的開展不協調的情況出現。在企業面臨生存與發展的嚴峻考驗時，特別是在職工工作繁忙的關鍵時期，由于職工只能將大部分精力放在工作上，大多數職工認為搞不搞黨建工作無關緊要，對黨建工作是一切工作“生命線”重要性認識欠缺，導致黨建工作流于形式。

2、沒有形成科學的企業文化建設和黨的建設理念

截至目前，仍然存在很多企業并沒有形成科學的企業文化建設和黨建理念的情況，在這樣的背景下，這種現象導致的后果就是企業職工的思想教育工作并未落到實處。一些企業并沒有認識到思想教育工作的重要性，沒有把黨建工作作為系統工作來抓。因為思想教育工作是進行人才培養的關鍵，只有把職工的思想教育和企業建設結合起來，才能更好地開發職工的工作能力和潛能。與此同時，一些企業職工也對思想教育工作的重要性認識不科學，大多數職工認為在企業面臨生存與發展的嚴峻考驗時，最重要是如何提高效益，搞不搞黨建工作無關緊要，更沒有真正地參與到思想教育工作中去，使得即使企業加強了思想教育工作，也不會到達預期的效果。

1研究和運用思想教育規律的時代價值

基于這一社會前提，研究和運用思想教育規律無疑為其工作展開提供內在依據。其次，研究和運用社會管理中的思想教育規律可以為加強和改進思想教育提供思路。思想教育規律揭示了教育主體、教育客體以及教育媒介本質聯系，這就為利用規律加強和改進社會管理中的思想教育提供了可能性，其中對于施教規律、受教規律以及教育主客體互動規律的逐個研究，為加強思想教育主體建設、更客觀地把握教育對象以及建立教育主體與客體之間最優的人際關系提供有益啟示。同時，思想教育規律也為當前利用高科技手段實現思想教育現代化帶來思維啟迪。把握思想教育規律為社會管理創升提供理論基礎。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。思想教育規律在研究過程中全面系統地分析我國政治、經濟、文化等各個方面，清楚的認識到社會管理的主要矛盾和主要方面，積極探索到社會管理矛盾后隱藏的規律性、本質性的內容，為社會管理的完善和優化奠定了理論基礎。

2社會管理中思想教育規律的基本內涵

2.1以教育者為基點的施教規律主要包括的內容

第一，社會管理要求導向律：指教育者必須根據社會管理過程中對廣大社會成員思想素質的要求確定教育目的以制定教育計劃，從而選擇教育內容，創造教育環境，最終運用相應的教育方法完成思想教育的過程。由于不同歷史時代對社會管理方式是不同的，因此，教育只有把握社會管理的內在要求，以其要求作為思想教育的出發點和歸宿，從而有目的有計劃的實施思想教育。隨著我國經濟社會發生的深刻變化，思想教育必須制定合理的教育計劃并選擇合適的內容，從而運用合理的方法達到社會管理的要求。

第二，思想教育內容決定律：指思想教育的內容對于教育主體的知識結構、能力素質以及所采用的方法具有決定作用的規律。只有理論功底深厚的教育才能進行科學的闡釋和討論，因此，要化解實際生活中的具體困難需要實踐經驗豐富的教育者。此外，一定的教育內容必須有相應的教育手段和方法才能收到最佳的效果，因此，在教育過程中，教育者只有把握這一規律，才能有效實現教育的目的。

第三，教育主體素質支配律：指教育主體知識素質、能力素質、心理素質以及身體素質等綜合素質決定著思想教育的質量。由于在思想教育活動中，教育主體具有很強的能動性，因此，教育主體不僅反映世界，而且創造世界。所以說，在思想教育過程中，思想教育主體的素質直接影響到其教育的質量。

一、現狀分析:自媒體時代高校思想教育工作者話語權困境

目前，我國正處于改革開放的“深水區”，自媒體時代高等院校的治理模式受到極大挑戰，新的思想潮流、制度變革和教育問題不斷涌現，思想教育工作者逐漸面臨失語困境。

1．知識失語。

知識是思想教育工作者話語權的重要源泉。思想教育工作者話語權是以知識的篩選、傳播與分配為基礎對學生產生的影響力。自媒體時代，“人人皆為記者”，信息獲取的多元化，使思想教育工作者不再是思想政治教育、德育知識獲取的主要來源，網絡為代表的新型信息傳播手段成為大學生“觀點自由市場”的新空間，以“秒互動”的方式，形成面向社會和公眾獲得話語權的“公共能量場”。思想教育工作者的話語在頻率、權威、數量、形式等方面都難以抗衡“網絡領袖”的話語，其撕心力竭的知識性“吶喊聲”往往被淹沒或隱匿。

2．角色失語。

思想教育工作者在高等學校中扮演思想政治教育、學生管理和服務育人的復合型角色，發揮著主導性的作用。但由于自媒體時代去“中心化”和“多元化態勢”的日益確立，思想教育工作者在實際的工作中，這三種角色并沒有像預期那樣呈現出一個“樹狀結構”，反而像來自三個不同方向的直線相交匯在思想教育工作者處并向外散發出去，致使思想教育工作者經常以“變臉”的方式轉化身份，進行話語調節以適應不同的角色。自媒體時代思想教育工作者角色的頻繁轉化，將會使其職業化、專業化的發展更為艱難，并且逐漸模糊角色，迷失自我。

3．公信力失語。

【摘要】文章回顧我國大學生思想政治教育的發展歷程，在此基礎上，闡述當代大學生思想教育的根本任務，指出當代大學思政教育工作者面臨的工作考驗，探討大學生在社會主義建設中的重要作用，并對此進行思想政治教育方法的探討。

【關鍵詞】大學生；思想政治；教育；新時代

1前言

新時代背景下，對大學生的成長是個全新的環境，網絡的發達也讓大學生接觸到了更多的信息，有利有弊，學生在知識的獲取、信息的接觸、思想的形成等方面都受到方方面面的影響，容易形成很多獨立自主的觀點，因此大學生的正確的思想價值觀在其培養過程中非常重要，是一個復雜的難題[1]。作為一名大學老師，尤其是主要從事大學生思想教育工作的老師，肩負著幫助學生樹立今后人生方向的重要職責，可以說，比傳授學生單純的學術知識更為關鍵。我國經濟發展到現在，得益于眾多的科技工作者，但更重要的是，這些科技工作者具有一腔愛國熱血，把自己的才華全部用于祖國，用于社會，只要從思想道德上教育培養好了學生，才有可能培養出卓越的新時代祖國建設人才，如果思想道德培養出現了問題，那么其他學識即使再豐富，也無法成為一個對國家、對社會有用的人。大學生的思想教育，我國從恢復高考，就一直強調，回國幾十年的教育歷程，取得了輝煌的成績，但是在新環境下，大學生的思想教育又提出了新的問題，需要廣大從業者認真思考，客觀面對[2]。

2當代大學生思想教育根本任務

大學生思想教育一直至關重要，當代大學生的思想教育根本任務就是“立德樹人”，也是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人所迫切需要的寶貴品質。自古以來，思想和品質決定著社會意識形態，進而影響社會價值形態，尤其是當今社會，信息發達，從學生時代就樹立正確的思想觀、價值觀顯得尤為重要，因為新時代背景下，各方面的信息甚至國外一些別有用心的思想觀念，都會很容易滲透到大學教育中來，在青少年思想觀念不成熟的階段，一旦不能及早樹立正確牢固的思政觀念，很容易誤入歧途。所以牢牢把握大學生思政教育的根本任務，認真履行思政教育職責，為我們當代大學生引導正確的思想政治觀念，這些都是大學思政工作者的根本任務。我國具有五千年光輝燦爛的歷史進程，縱觀整個歷史發展，我們知道無論是古代還是現代，一個國家的發展，離不開廣大建設者一心為國、前仆后繼的奮斗，我國具有愛國奉獻的光榮傳統，從我黨建設之初，就涌現了無數為了祖國，為了和平，前仆后繼的革命先烈，他們用奮斗和熱血為我們創造了現在和平美好的新生活、新時代。革命先烈的崇高品質是我們永遠的、寶貴的精神財富，尤其是在錯綜復雜的新時代背景下，不忘初心，砥礪前行更是廣大青少年大學生應該牢牢謹記的歷史使命，而要想建設者具有高尚的社會道德品質，必須從青少年時代就樹立正確的價值趨向?，F代社會，大學生受外界影響較大，能夠接觸到方方面面的信息，其中不乏一些不正確的宣傳，大學思政工作者更是要嚴把思想關，樹立大學生的正確思政觀念。大學生正是思想成形、習慣養成的階段，這個階段收到什么樣的影響，接受什么樣的思想，將奠定今后一生的價值走向。所以高教工作者更應該致力于提高自身的教育教學水平，不斷充電完善自身教育素質，從而能夠根據實際情況對大學生進行正確的思想疏導和觀念灌輸，確保全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國能在激烈的國際競爭中始終始終立于不敗之地并最終遙遙領先[3]?，F在正是我國真抓實干，努力實現“中國夢”的大好時期，所有的社會建設者都應該積極投身到實現中華民族偉大復興的“中國夢”建設當中，為了實現這一偉大目標而積極奮斗。在實現這一偉大目標的過程中，青少年大學生不可避免的成為主力軍，培養思想道德良好的社會主義建設人才，是大學的基本任務和重要職責。因此，廣大學生教育工作者更應該認清當前思想教育的難點和形式，在實際工作中不斷改革創新，與時俱進，根據國際發展和社會發展，形成完善的教育體系，傳承以前教育前輩留下的寶貴經驗，結合新時代，新背景的教育特色，不斷發展教育理念，形成一套針對新時代背景下，適合我國大學生思想道德教育的新方法。

3大學生思政教育方法

一、新時期職工思想現狀分析

目前，農墾區職工主要存在著如下思想問題。首先，價值取向利益化。隨著以經濟為“中心”觀念的建立和鞏固，職工的價值取向也發生了根本性的變化，逐步由政治目標化趨向經濟利益化，這雖然對促進社會生產力的發展有著極其重要的意義，但也使部分職工片面追求物質利益，個人物欲膨脹，滋生拜金主義，造成工作講條件，任務講價錢，導致一些職工對個人的崗位不是以其對企業的貢獻大小而是以其擁有“工資”的多少來衡量，有錢就如同有了一切。其次，道德標誰模糊化。在市場經濟觀念不斷培育、發展過程中，傳統的道德觀念、道德標誰受到了極大的沖擊。傳統道德要求人們摒棄個人私欲，舍利取義，誠信從業，而市場經濟體制奉行的是平等競爭、等價交換和主體利益原則。隨著人們的生活被日益濃厚的市場經濟氣氛所籠罩，職工的人格和行為也隨之市場化，導致部分職工個人主義思想日益嚴重，社會道德觀念以及衡量標誰變得日益模糊。第三，工作心態復雜化。在企業發展的過程中，職工的收入渠道日益增多，傳統的擇業觀受到了沖擊。部分干部、職工的敬業思想發生了動搖，認為只要完成了工作任務，不出安全事故，就一好百好，缺乏上進心和進取精神。鑒于此，墾區廣大黨員干部必須進一步發揮自身在職工思想教育方面的作用，采取科學的工作方法，有針對性地做好農墾區職工的思想教育工作。通過開展落實科學發展觀活動，開展“愛崗位、比貢獻、比服務”、“黨員多做貢獻”等主題實踐活動，加強職工思想教育工作，并注重發揮黨員在職工思想教育工作中的重要作用，促進墾區職工思想狀況的整體提高，思想道德、價值觀念、黨性修養、敬業精神等都有所轉變。絕大多數職工熱愛墾區，理解墾區發展中存在的一些困難，并且表現出勇于克服困難、勤奮工作、愛崗敬業的工作狀態。

二、職工思想教育的途徑

1、深入基層，全面掌握職工思想動態

深入基層，開展調查研究，了解實際情況，聽取職工呼聲是提高農墾區思想教育工作水平的重要途徑。廣大黨員干部應該努力營造濃郁的思想教育工作研究氛圍，形成先進的思想政治工作理念，有效指導實際工作。首先，調動黨支委的積極性，全面掌握員工思想狀況。由于支部職工之間平時交往較少，支部很難全面的掌握支部員工的思想狀況。鑒于此，支部利用部門多，且支委分散在不同部門的特點，要求各支委之間要定期交流溝通，支部人員要將各自掌握的職工思想動態信息相互交換，使支部能全面深入的了解職工思想動態，提高思想教育工作的針對性。其次，注重與部門行政一把手的溝通。支部應不定期與部門行政領導交流思想，了解行政領導和部門職工的思想狀況，便于與行政取得一致意見，共同做好職工思想工作。另外，還應取得行政同意，在安排部門職工業務學習時，進行政治理論、思想道德及法律法規方面的學習，逐步提高職工政治思想認識水平。第三，通過個別座談的方式了解職工的想法。行政聯合支部與每一位職工單獨座談，座談時總結職工在各方面的表現，使職工愿意毫無保留地說出自己對工作、生活、及領導的想法，并進行適當的引導。

2、加強職工心理疏導

管理體制變革增加了職工的緊張感，個人利益調整引起了職工心理失衡。由于農墾區內部企業發展不均衡，歷史條件、所處地理位置、消費水平、企業內部晉升機制、考評制度、薪酬體系等多方面的原因，致使部分職工產生了較強的失落感、相對被剝奪感、不公平感等。如果這些心理感受長期得不到改變，甚至進一步加深，勢必使職工的心理失衡現象變成嚴重的心理問題。鑒于此，農墾區必須加強職工心理疏導工作。心理疏導是實現職工心理和諧的重要手段，心理疏導也是農墾區思想教育工作的突破口。思想教育工作的核心是人的工作，理解人、關心人、尊重人是基本原則，注重疏導是其固有的實踐范疇。隨著農墾區廣大職工對精神層面的追求越來越高，心理疏導已經成為職工幸福、健康生活的重要參數，成為衡量農墾區思想教育工作得失的重要方面。通過心理疏導，解疑釋惑、化解矛盾、理順情緒，不僅可以幫助職工走出心理困惑和心理陰影，可以推動農墾區形成積極健康、昂揚向上的精神面貌，可以充分發揮思想教育工作的優勢，為農墾區的和諧建設提供支撐。具體而言，就是要將職工心理健康納入到企業思想教育工作規劃之中，善于發揮政工干部、工會干部的作用，創新工作機制。加強職工思想教育工作的針對性，依據不同的職工的心理訴求，切實幫助職工克服變革、轉型帶來的心理沖擊、心理失衡、心理誤區，實現職工的心理和諧，心理健康，保持良好的心理狀態。從而，從分發揮墾區廣大職工的生產力。

作者：許重言 單位：湖南岳陽師范學院

西方世界把“舌頭、原子彈、金錢”喻為當今世界的“三大戰略武器”，視語言、科技和財富同等的重要，足見語言的力量是巨大的。在新的歷史條件下，鄧小平、同志反復強調要把思想教育擺在十分重要的位置。而思想教育在很大程度上要憑借語言這個工具。因此，要真正發揮思想教育者的應有作用，就有必要加強其思想教育語言的修養。

一、當前思想教育語言的病態表現

1套話、大話多，活語言少。所謂“活語言”就是生命力很強的語言，包括在新的歷史條件下出現的新語言。活語言之所以活，就是不呆板且攜帶著新的信息。它來自于使用者對現實的關注和對歷史的思考。要能使用活語言就需要使用者勤思苦索，善于將原有的政治理念賦予新的內容，敏于捕捉現實工作和生活中的新信息。思想新才能使語言活，思想教育語言的呆滯化必然導致工作的程式化。

2假話、空話多，實話少。假話、空話，是造成受教育者產生不信任情緒的主要原因。用假話、空話進行思想教育，在未識真假時可能會有一點作用，但一旦被識破，就會產生極大的負面作用。所謂“滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼”、“臺上頭頭是道，臺下烏七八糟”之類的罵語，其實就是對假話、空話之類的典型的痛切之言。在開放的環境中，受教育者接受各種信息的渠道空前廣泛，我們不能害怕袒露負面的東西，要在進行實事求是的比較分析中甄別、選擇正確的方面，給予良好的思想導向。可以說，誠實、信用的語言是我們搞好思想教育的強大力量。

3壓制性語言多，說理性語言少。思想教育應當是擺事實，講道理，以“理”服人的一項工作，也就是要用理性語言去釋疑、解惑、導向、化解矛盾。但在現實中，教育者往往過多地使用壓制性語言。如，“不行就是不行”！“錯了也要照辦”！再比如“你如果不聽，后果是危險的”，等等。諸如此類近乎野蠻的恐嚇性語言在思想教育中屢聞不鮮。這類語言借助權力與地位可能一時會產生較強的威懾作用。但是它失去了對人的尊重和受教育者的“心服”，而心不服就難以產生向心力，因此在社會民主平等意識越來來越濃的情況下，思想教育語言使用壓制性語言所產生的負作用力就越大。隨著社會的進步和受教育者文化素質的提高，人們的理性和文明程度明顯提高，思想教育語言同樣必須賦予其理性，才能形成思想教育的力量。

二、思想教育語言的基本特點與要求

一、以身作則，言傳身教，潛移默化

遵規守紀，從我做起。一個人的良好行為習慣的形成，是從日常生活中積累的，也從日常生活中的不自覺行為中體現的。教師作為人類靈魂的工程師，一言一行都會默默地影響著學生，教師在日常的工作中，應樹立良好的言行典范，并且持之以恒，達到言傳身教的作用。如培養學生愛護機房設備、遵守機房規則的習慣，教師在上信息技術課的過程中，進出機房首先應遵守機房的規章制度，要有良好使用計算機的習慣，為學生樹立典范，有助于學生養成良好的習慣。又如培養學生使用正版，嚴禁使用盜版的良好意識，老師在信息技術教學和日常的機房維護中，使用正版的軟件，結合課堂內容進行教育。

二、善于挖掘教材中所隱含的思想教育內容

信息技術課作為技能課，以實踐、操作為傳授主線，同社會生活聯系密切。信息技術教師在備課時不但要深入研究教材的知識技能，還要深入研究教材對學生的思想品德教育。教師要善于從教材中挖掘出這些思想品德教育內容，同現實中的道德規范融合在一起，滲透到信息技術學科教學中，豐富信息技術學科。這樣一方面傳授了學生知識技能，另一方面達到了在教學中恰當地、自然地對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。如在介紹計算機的起源與發展的時候，向學生適當地提出問題：為什么計算機的誕生與發展都從國外，特別是美國開始，直到現在，計算機無論在硬件或軟件上，其核心技術都掌握在外國人的手中（用的操作系統、CPU都是美國的）？從而對學生進行自強不息的愛國主義教育，為中華民族的復興而努力學習。信息技術教材中思想品德教育內容無處不在，教師要善于挖掘教材中所隱含的思想教育內容，把握思想品德教育的切入點，把思想教育寓于信息技術學科教學中。

三、注重培養學生良好網絡道德的養成

網絡具有很強的時效性、吸引力和滲透性。隨著網絡技術的越來越成熟，網絡的普及、信息的開放，它能讓學生隨時獲取大量信息，使學生與外界進行思想交流。很容易從網絡上看到有關暴力、色情的內容，不自覺地去模仿；輕輕松松地從網上去瀏覽到許多反動的言論、色情的圖片，不自覺地去吸收。上網很多不健康的、甚至是黃色的網頁很容易跳到你的眼前，只要你有了自己的電子郵箱，很多垃圾信件就會自動投給你，其中不乏歪曲事實、現狀的反動言論。所以，在網絡教學中，重點培養學生養成良好的網絡道德，通過向學生推薦一些優秀的、符合他們年齡特點的網站、論壇、聊天室等，引導他們健康上網；可以通過列舉一些網上詐騙、網上跟蹤騷擾等實例進行教育，充實課堂內容，調節課堂教學氛圍，達到教育學生的目的。

在教學過程中遇到學生做不合網絡道德的事應及時指出。如在上課時，發現有些學生同時從網上下載多個資源時造成網絡速度下降，就要及時指出虛擬的網絡世界一樣也存在資源浪費問題，在自己使用公共網絡時要考慮網絡內的所有使用者。申請過多的電子郵箱、下載毫無用處的軟件都是對網絡資源的一種浪費。要使學生懂得網絡是一個社會的共享資源，要像自然資源一樣注意節約，強調規則和美德。