社區文化范例

［摘要］社區教育作為傳承和發展社區文化的重要途徑，對于社區文化建設具有擇優棄劣、普及傳播、批判繼承和與時俱進的作用。依托社區教育助推社區優秀文化的發展、強化社區主流文化建設和引領社區文化的創新發展，不失為助推社區文化建設有效途徑。

［關鍵詞］社區教育；社區文化；建設

黨的報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。社區作為構成社會最活躍的細胞，是社會發展的基石，加強社區文化建設是推動社會文化繁榮發展、增強社區居民文化自信的有效手段。社區教育作為傳承和發展社區文化的重要途徑，對于促進社區文化建設具有重要意義。

一、社區教育與社區文化的內涵與功能

（一）社區教育的內涵與功能

教育是通過知識的傳授把受教育者培養成為適應社會發展需要和具有自我發展能力的人的一種社會活動。教育作為文化存在的形式之一，它的內涵是培養人，其實質是將人類認識和改造客觀世界的成果向受教育者主體內化，促使其身心發展，并實現自身的社會化〔1〕。教育的功能主要體現在以下四個方面：一是促進人的個體發展；二是為社會經濟的發展提供智力支持，培養和提高人適應社會發展的能力，適應社會經濟發展的價值理念、行為方式；三是為國家的政治經濟發展提供服務；四是在傳承文化的同時為文化的創新發展提供有效的保障。社區教育作為教育的重要組成部分，除了具有教育內涵和功能的共性之外，還有其具體的內涵和功能。從其內涵來看，社區教育是依托社區教育、文化資源，面向本社區全體公民，以促進社區和人的發展為目標的各類教育活動。它具有全民、全程和全面的特點：一是面向社區所有有學習需求的居民提供教育的服務；二是為社區所有人的一生提供終身教育的服務；三是面向社區所有居民提供各級各類各種形式和內容的教育服務。社區教育的功能歸納起來包括以下幾個方面：一是開展公民教育。2001年，中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》指出：社區在公民道德教育中有著義不容辭的責任。從這也充分證明了社區教育在公民教育中的地位和作用。社區教育在提高社區居民的政治、道德與法律等方面的素質有著不可或缺的作用。二是凝聚社區力量。社區教育面向社區內的全體居民培育和打造社區共同的文化、行為規范和生活方式，通過對話、理解和溝通等方式，在形成社區居民積極的價值觀、態度和道德品質方面具有強大的凝聚功能。三是促進社區發展。通過整合社區的教育資源和教育行為，為居民的教育需求提供便捷有力的支持，形成個人、社區和政府共同促進社區發展的和諧氛圍。四是推進文化建設。社區教育通過向社區居民提供各級各類教育服務的同時，一方面承擔著傳承傳統文化、挖掘本土文化的責任，另一方面也承擔著適應社會政治經濟發展要求、推進文化發展和創新的責任〔2〕。

（二）社區文化的內涵與功能

摘要：一直以來，體育活動是人們日常生活必不可少的一個內容?，F代化社會的不斷發展，社會文明程度也隨之提高，人們提高了工作效率，減少了工作上花費的時間，業余時間不斷增多，愈發需要健康的生活方式，社區體育文化因此應運而生。作為日常健康生活的一個主要保障，社區體育文化受到越來越多的關注和重視。本文將從四個方面對社區體育文化及其社會體育發展進行解析。

關鍵詞：社區體育文化；社會體育；發展

社區體育文化的生產氣息較為濃厚，在體育活動中，群體表現風格比較鮮明，而且體育活動的文化也是社會審美觀的一個主要表現方式，有利于人們提升其自身的文化觀念。同時，社區體育來源于社會底層，在群眾建流傳較廣，而且其有自身的發展機制與過程，不同的人群對體育活動的需要不同，地域與人文環境的差異也會使孕育的文化不同，并且，社區體育文化隸屬社會體育范疇，隨著現代社會的人們愈發積極地參加社會體育文化，其不僅有利于社會的和諧發展，還有利于社會體育建設。所以，不斷發展社區體育文化是一種時展的趨勢，是人類體育文明發展的具體體現?？傊?，社區體育文化是一種較為特殊的體育文化形式，具有很強的實踐性、系統性與綜合性，只有加強對于其具體內涵與要求的分析，才能更好地體現出社區體育文化獨有的優勢。

1.社區體育文化的內涵

我國社區體育發展不斷完善，社區體育文化形式也隨之初現，產生了一些體育文化現象。天津在20世紀80年代末組建了街道聯合體協并于同年進行經驗交流，這種模式被推廣后逐漸被人們熟知，最終形成了現在所說的社區體育，從此，社區體育翻開了新的發展篇章。之后，我國組織部分城市開展了體育工作研討會，統一了社區體育形式的定義，讓人民群眾有了對于社區體育的統一認識，社區體育也因此逐漸為全國人民接受。社區活動一般選擇在較為開放的區域，如距離社區不遠的公園或是社區內部的廣場，方便社區群眾在早晨和晚上等進行鍛煉，形成了城鎮一道靚麗的風景線，促進了我國社會體育文化事業的健康發展。社區體育文化是社區體育的一部分，而社區體育又包含于社會體育之中。文化是我國推進中國特色社會主義的重要內容，是社區體育文化形式的決定因素。只有堅持為基層服務，讓社區體育文化走入基層群眾的日常生活里，不斷提高人民群眾的體育文化素養和精神文化水平，才能讓社區體育建設更加完善和優秀。

2.社區體育文化的形成是社會體育發展的必然

當下隨著人們物質生活的不斷完善，傳統的物質需求已不能滿足現階段人們生活的要求，因此，追求更深層次的精神文化成為人們當下的主要目標。社區作為人們生活的主要場所，除了滿足人們日常生活的物質保障外，還擔負著人們精神文化追求，如現階段多數人常常利用空閑時間，在社區體育場地進行健身或做其他體育運動，以此滿足自身健康需求，所以，社區體育文化作為社會體育的一部分，不僅是人們日益完善的精神追求基礎，還是社會體育發展的必要條件。針對社區體育文化的形成是社會體育發展的必然其可分為三個方面。首先，面對我國時代進步以及社會發展，社區不僅體現了我國社會體育發展現狀，還體現了我國時代經濟實時狀況，如社區體育在構建體育場所或建設基礎體育設備時，需結合我國社會體育發展情況，例如引進社會常見的體育器材，構建人們常進行的體育運動場所，從而滿足不同人們精神追求，充分保障人們體育自主性，為社會大眾提供充足體育空間。社會體育包含社區體育，而社區體育文化作為社區體育的一部分，其不僅能進一步提升人們認同感和集體感，還能進一步提升人們精神文明素質，就社會體育發展而言，社區體育文化的進一步提升可加快社區形成和完善，促進社區進入現代化，為社會體育提供更多發展機遇。其次，在社會主義發展背景下，面對人們生活水平和精神標準的不斷提高，社區文化的進一步提升更能體現社會體育發展，特別是在社會經濟日益完善的情況下，更符合社會體育發展需求，如社區文化能擴大社會體育范圍，提升社會大眾體育文化素質，可為社會體育發展鋪墊基礎，進一步滿足社會體育發展要求。最后，社會體育發展急需社區體育文化推動。隨著我國社會體育發展的進一步完善，社區體育文化不僅可推動社會體育快速發展，滿足社會體育發展需求，還可進一步提升人們生活質量。并且，社區體育文化是社區體育的一部分，而社區體育又包含于社會體育之中。文化是我國推進中國特色社會主義的重要內容，是社區體育文化形式的決定因素。因此，面對社會體育發展和人們生活質量，我國對社區體育文化提出了全新要求。第一，社區體育顧名思義是一種集體運動，所以社區體育文化與人們精神文明的聯系更加緊密，隨著外來文化的不斷入侵，以及人們思想文化的不斷提升，急需社區體育文化對社會大眾精神文化進行進一步加深和升華。第二，相比以前我國人社會大眾更注重物質生活，解決溫飽，但現階段由于我國經濟水平不斷提升，人們生活水平日益提高，使得人們原有物質追求更傾向了精神文化追求，這就無形之中加大了社區體育文化標準，增加了體育文化，所以我國需在社會發展基礎上，加大社區體育文化投入，使社會體育發展符合時代要求，滿足人們生活需求。

摘要:論文在闡述打造沈陽社區文化品牌對踐行“兩鄰”理念、提高居民思想和文化素質、增強城市文化軟實力等重要意義的基礎上，依據社區文化和品牌建設理論，對社區文化品牌及社區文化品牌建設的含義進行界定，對沈陽社區文化品牌建設中取得的成績進行闡述，提出沈陽社區文化品牌建設層次還有待提高，文化內涵、品牌知名度都需要提高等問題，并提出以社區文化品牌建設為抓手，推進沈陽社區文化建設上臺階，多主體、多方位建設沈陽社區文化品牌的主要建議。

關鍵詞：社區文化品牌“兩鄰”理念一社一品思政工作品牌

1建設沈陽社區文化品牌的重要性

1.1建設特色社區文化品牌有利于踐行“兩鄰”理念

2013年8月30日，來到沈河區多福社區看望居民時指出，“社區建設光靠錢不行，要與以鄰為善、以鄰為伴”的“兩鄰”理念。積極培育“一社（村）一品”、一區（縣、市）一特色的鄰里文化，加強社區文化建設，注重以優秀文化涵養人、感召人、教育人、引導社區居民崇德向善、樂善好施、推動形成倡導真、善、美的良好社區風尚，是沈陽市積極以黨建為引領，構建新型鄰里關系的重要任務。

1.2打造特色文化品牌有利于提高居民思想和文化素質

社區文化建設的根本目的是為了給社區居民的生活提供良好的文化氛圍,為了陶冶人、提升人、塑造人。豐富的社區文化是對于改善社區居民的生活質量，提升社區居民的精神境界，具有重要意義。通過打造特色文化社區品牌的創建活動，把特色文化的思想貫徹到社區工作中，能夠使居民更加清晰自身的文化特色，強化創建特色文化型社區意識，提高居民的政治思想素質和文化素質。

摘要:當今世界，城市的競爭力已經不僅體現在經濟和技術上，還體現在文化和品牌上，一座城市如果沒有文化和品牌的支撐，那么這座城市就會失去靈魂和色彩呼和浩特市具有悠久的歷史和豐富的文化內涵，為城市文化品牌建設提供了重要支點，我們要對呼和浩特的城市文化脈絡進行梳理，對文化精髓進行提煉，確定城市文化建設的方向

關鍵詞:城市品牌;草原文化;社區文化

城市文化，不僅包括城市的歷史文化、文化產品、文化設施、人文特質、精神風貌，而且還應包括市民的思維方式、生活方式、價值準貝」、消費心理、飲食習質等。城市文化品牌，是城市的文化內涵和形象的綜合，是城市的整體風貌和區別于其他城市的顯著特征，城市文化品牌不僅體現了城市文化價值，還體現了一個城市的檔次和風度，沒有文化品牌的城市缺乏魅力，沒有文化品牌的城市就缺乏競爭力。城市文化品牌，尤其是一個有號召力的優質城市文化品牌，不僅是城市歷史文化和特色資源的產物，還是城市的無形資產和寶貴的財富，它不僅可以提高城市的知名度和美譽度，給城市經濟社會發展所帶來機遇和后勁，還可以增強這座城市的影響力，提高城市居民的歸屬感和自豪感，進而增強這座城市的凝聚力和向心力。

一、深厚的草原文化底蘊

(一）源遠流長的歷史文化

呼和浩特市歷史悠久，早在舊石器時代，“大窯文化”就拉開了呼和浩特市古老文明的序幕，成為中華民族的發祥地之一，從春秋戰國時期開始，我國北方的游牧民族在此繁衍生息，創造了草原文明的歷史舞臺。2000年前，趙武靈王向北開拓疆土，在陰山之下修筑長城，至今仍保留著趙長城遺址。秦漢時期，這里設云中城，云中城特殊的地理位置，成為歷代王朝必爭之地，自建城以來，經秦漢、魏晉、隋唐沿用長達1000余年，西漢時期與匈奴和親，大批的匈奴人居住于此，東漢以后，拓跋部在此征服救勒部，在呼和浩特的盛樂城建都，被沿用長達1500余年。6世紀中葉，突厥族興起于大漠，駐牧于本地區，五代十國時，契丹族占領此地，在10世紀初，建立遼國，在呼和浩特地區建立了“豐州城”，被遼、金、元沿用了450年。明朝嘉靖年間，成吉思汗的直系后裔、土默特部首領阿拉坦汗率部駐牧于陰山南麓豐洲灘(今呼和浩特地區)，從公元1572年(明隆慶六年)開始，阿拉坦汗帶領手下的工匠歷時四年，在今呼和浩特舊城位置上建起了一座“游牧都市”，蒙古語稱之為“庫庫和屯”(后譯作“呼和浩特”)，距今已有400多年歷史了。

(二)獨特的宗教文化

摘要

隨著創新社區治理的深入，迫切需要強化第三方社區管理與服務類企業的整體優勢和綜合效應。規范物業公司企業文化就是規范社區管理與服務市場。本文通過分析我國社區管理與服務企業之一的物業公司企業文化發展的障礙，借鑒北京等一線城市大型物業集團公司成熟的企業文化，提出物業公司企業文化構建的反思和策略，以期提高物業管理與服務企業對企業文化構建的認識和重視。

關鍵詞

社區服務；物業企業；文化構建；策略

1引言

在創新社會治理中，社區是平臺，物業公司等組織是載體依托，所承接的社區服務事項越來越多，迫切需要強化第三方社區管理與服務類企業的整體優勢和綜合效應。物業公司是城市建設高速發展的產物，是一個充滿前景的產業，在發展的同時形成的企業文化是一種商業倫理與傳統觀念之間協調和沖突摩擦不斷的文化。物業公司之間的競爭將不再是企業規模的競爭，而是品牌的競爭，是服務的競爭，是企業文化的競爭。規范物業公司文化就是為了規范社區管理與服務市場，提高物業公司的整體競爭力。本文通過分析我國社區管理與服務企業之一的物業公司企業文化發展的障礙，借鑒北京等一線城市大型物業集團公司成熟的企業文化，提出物業公司企業文化構建的反思、策略，以期提高物業管理與服務企業對企業文化構建的認識和重視，有助于專家學者的更深入研究，也為企業制定決策提供佐證。眾所周知，由于物業行業的特性，傳統的物業企業屬于勞動密集型企業，各個物業公司在企業文化建設方面，也做了許多工作，比如北京盛世物業公司緊抓食堂工作、改善宿舍環境、加強與員工的溝通等等。企業文化，并不是一個部門的事，也不只是公司管理人員的事，而是需要公司所有員工共同踐行的一件重要事。企業文化是近年來在各種大大小小的企業中比較“流行”的詞，說它流行，是因為這變成了一種時髦，如果一個企業，不經常說起自己的企業文化，好像就沒有跟上潮流似的。說它是個“詞”，是因為許多企業跟著時髦喊了很久，卻沒有實際行動來落實企業文化，就只是個“詞”而已。①

2物業公司企業文化發展的障礙

【摘要】社區教育與鄉村文化振興直接影響農村優秀文化的傳播與傳承，更能對農村文化教育的可持續發展起到促進作用。社區教育通過激活鄉村文化場域、建立鄉村文化長效良性發展機制、喚醒農民主體參與意識等方式，助推鄉村文化振興戰略落地實踐。而新時期，農村社區教育仍然偏離“為農服務”的初衷，教育激勵機制供給與相關人才培養力度不足，難以有效發揮出對鄉村文化振興的助推作用。在農村社區教育具體實踐過程中，需不斷加大政策宣傳力度和文化指引作用，明確社區教育管理權責，推動地域特色教材開發，豐富社區教育教學形式，切實助推鄉村文化振興戰略高效落地。

【關鍵詞】鄉村振興;新時代;鄉村文化;社區教育;實踐策略

鄉村振興包括產業、人才、文化、生態和組織振興五大內容。［1］其中，文化振興是靈魂，是鄉村振興戰略推進的內生推動力，可以有效解放農村居民思想，促進鄉村群眾主體意識覺醒，提升農村主體綜合素質。然而現階段，我國農村居民鄉土文化保護與傳承意識不強，文化振興進程亟須加速推進。而社區教育有利于提高農村主體教育水平，重構鄉村文化場域。因此，新時代，應充分利用社區豐富多樣的教育教學資源，提升農村居民文化水平、德育品質。

一、社區教育與鄉村文化振興

社區教育作為一種自下而上的新型教育形式，是居民終身學習的主要陣地，其形式靈活多樣，可以促進社區居民個體發展，帶動社區內部社會關系的建構。［2］在農村地區，社區教育主要表現為在地化知識教育，也就是鄉土教育。具體是指在特定農村社區范圍內，依據農村文化、農業經濟和農民素質優化的需要，充分開發和利用各種資源逐步影響社區成員，促進農村居民文化素質提升的教育形式。2016年6月，教育部等多部委明確指出，要大力宣傳全民學習理念，辦好社區教育，促進居民養成終身學習的習慣。為保證鄉村振興戰略高效落地，我國需大力促進鄉風文明，加速鄉村文化振興。第一，文化振興可以鞏固鄉村振興基礎。長期以來，中國鄉村居民大多聚集而居，在歷史變遷過程中逐步形成相類似的節慶、宗族、耕讀、倫理與祭祀等文化。這些文化相互交叉融合，共同形成包括勤儉節約、尊老愛幼、友睦相處、扶危濟困在內的價值觀和認知體系，即鄉土文化。第二，文化振興可以為鄉村振興戰略落地指明方向。推進鄉村文化振興，鑄造鄉村優秀靈魂，能夠通過提供智力與精神支持方式，為鄉村振興指明方向。第三，文化振興可以保障鄉村振興戰略高效落地。鄉村文化振興能夠為農村治理、美麗鄉村建設創造良好環境。可以說，作為鄉村振興戰略無法繞過的一環，文化振興是推進農村文化發展的戰略選擇，可以引領和推動農村生態、鄉村產業及人才振興。

二、社區教育對鄉村文化振興的助推作用

1.社區教育可以激活鄉村文化場域。在地化知識是各民族文化在實踐中積累并逐步形成的知識與技能，包括廣泛的社會經驗和習慣。曾指出，中國二十四節氣與農事活動、民間鄉土藝術、景觀農業、特色村落宅院、節慶活動、鄉風民俗等，都屬于中華文化或地方性知識。［3］對于農村地區而言，受鄉村文化場域變遷影響，在地化知識逐漸被村民忽略，對于傳統優秀文化的傳承也逐漸減弱。社區教育同時兼具教育活動和文化活動屬性，具有社區性、地方差異化特色，且不同地區的社區教育具有顯著差異性。在社區教育開展過程中，鄉村社區教育通過廣泛搜集、整理本地文化資源，如古物件、古建筑、古文獻書籍，可以實現鄉村歷史記憶記錄。［4］社區通過開展傳統民俗手工藝、地域歷史文化、歌舞戲劇等主題活動，可以大力開展本地文化的宣傳教育活動，喚醒村民的文化記憶，促使村民自發進行文化傳承。

【提要】現代化轉型與市場經濟的全球化帶來的文化沖擊，使得很多民族社區面臨著傳統文化式微，甚至消失的危險?；诖朔N背景，本文以中國臺灣省泰雅族部落文化廚房為例，通過討論和分析臺灣地區民族文化保護與發展的實踐經驗，得出民族社區文化保護與發展要重視社區文化主體性的打造與文化空間的營造，并在此基礎之上推動民族社區經濟與文化同步且可持續發展的研究結論。

【關鍵詞】民族社區；文化保護；泰雅族；文化廚房

一、研究背景與意義

如今受到全球化、城市化、移民化的影響，傳統文化面臨消逝的危險，許多國家開始意識到文化保護與發展的重要性。文化保護始于歐美等國對歷史建筑物和其它文化遺跡的保存運動，它包含保護、修復、重建、翻新和適應性利用等使實體遺存的文化價值得以保存的措施。臺灣地區在文化保護、社區文化建設方面經驗比較豐富，尤其注重動員基層民眾力量進行社區文化營造與文化產業創造。臺灣在1994年就推出了“社區總體營造”計劃，該計劃貫徹了申學庸提出的以文化建設推動社區營造的理念。“社區總體營造”計劃由文化建設委員會負責，從文化活動入手，試圖通過社區文化活動的開展，以凝聚社區共識，改善社區環境，進而推動地方產業與文化的發展，以達到社區共同體的目標。因此，探索民族社區文化保護和發展的實踐經驗對當今社會的文化建設與經濟發展具有重要的現實意義。

二、中國臺灣省泰雅族概況及文化特征

泰雅族居住于臺灣省中、北部山區，包括埔里至花蓮縣以北的地區，人口9萬多，為臺灣少數民族的第二大族群。泰雅的紋面最引人注意，以前，泰雅男子須獵首，女子需會織布，才可紋面。在泰雅族的世界里，有著不同于其他族群的觀念：gaga的觀念。在泰雅族的世界里，gaga的觀念和共食文化維系著其民族的存在。所謂的gaga是一種社會規范，是泰雅人日常生活、風習俗慣的誡律，觸犯了gaga表示觸犯了禁忌，可能受到神靈的懲罰。遵守同一gaga的人共同舉行祭儀，共勞共享。共食文化的概念。共食文化在泰雅族的傳統里強調共享共食共養的價值理念。在泰雅族早期，部落以打獵為生，為了民族的生存與延續，需要在生活上合作共享，打到的獵物要均分給部落的每一個人，所以形成了部落的共食文化。

三、民族社區文化保護與發展實踐：大安溪部落文化廚房

一、文化創意產業及其形成的條件   “文化創意產業”就其名稱本身可以包括三個方面內容：第一，產業中的創意必須來源于文化元素或包含文化要素。第二，創意文化元素必須通過高科技手段和高藝術形式的加工成為高附加值的產品并賦予其增值的潛力。第三，該產業應當具有規模市場化的潛力，并能夠通過產業鏈的形成和延伸創造巨大的市場價值。這三個方面內容分別代表了文化創意產業既有區別又相互關聯的三個階段，并共同構筑了文化創意產業的核心內涵。根據這個定義，創意產業應該包括廣告、建筑、美術、電影、動漫、出版等諸多部門。文化創意產業的發展首先是在發達國家，例如英國、美國、日本等。發達國家文化創意產業發展的重要條件在于地域性整體經濟實力、文化背景和居民對文化產品的消費需求。因此地域性社區文脈支撐是發展文化創意產業的重要基礎之一。   二、青島多元文化肌理的社區特點   青島城市多元文化的特質隱含在它獨特的歷史肌理和地域性社區文脈中。它凝聚了這座城市的歷史、文化與民風民俗,體現著社區居民對城市生活價值的認同感和趨同意識,因而具有強大的精神感召力,影響著青島文化創意產業的發展方向和路徑。   1.社區的海洋文化肌理   青島的海岸線自然地理形成了當地海洋文化的物質基礎，從歷史上看，青島原屬東夷“海岱文化”區域，青島先民自古在這一臨海地區生存生活、繁衍發展，其生活模式、思想觀念、審美情趣及其相關物質創造和文化創造，都不可避免地具有海洋文化特色。19世紀末青島開埠后，青島港口、城建、工商業、服飾和飲食，青島的文學藝術、文化教育包括大學的興建，國內外知名學者、作家的寓居青島，等等，這一切社會文化現象，都充分顯示出了青島文化的“海洋”肌理。青島的綠樹、紅瓦、碧海、藍天，青島棧橋、八大關、嶗山、海濱浴場、海鮮、海派建筑等，乃至青島人的生活審美情趣都帶有鮮明的海洋特色。青島還是一個海洋科技城、海洋產業城，它的經濟與海洋有著密不可分的聯系。在上海世博會的輻射下，青島旅游更是受益匪淺。青島的這種多元海洋文脈肌理環境給文化創意產業從業人員提供了一個寬松、包容、多元化的社會環境和發揮最大作用的發展平臺。   2.社區的國際文化肌理   作為中國最早的14個沿海開放城市之一，青島也是吸引國際投資最多的城市之一，在青島，外資企業多達數萬家，常駐青島的外國人士高達5萬人以上，2009年青島市共接納國內外游客4003萬人次，青島還舉辦了國際啤酒節、海洋節、時裝周等多個世界性的節日。文化頻繁暢通的交流使青島的社區得以與國際接軌。地處臺東商圈、市北CBD及李村商圈交會地帶的青島新都市，目前已經由美國RTKL公司完成了概念性規劃，將該區域規劃為“一心一環兩帶三大國際社區”。為進一步實現多元文化的碰撞，該項目繼續委托了英國、日本、荷蘭等十余家國際著名設計公司，集中同步進行分地塊項目設計工作。   3.社區的工業文化肌理   經過多年的發展，青島已成為一個品牌之都，該地域集中了許多中國乃至世界性的知名工業品牌，形成我國經濟發展的“青島現象”。據《2009年中國城市競爭力藍皮書：中國城市競爭力報告》，青島的城市綜合競爭力位居中國城市第七位。在中國的近現代工業歷史長河中，青島一直扮演著不容忽視的重要角色，這也從地域社區文脈肌理的層面上解答了一個關于青島之所以能成為中國“品牌之都”的問題，即青島居民了解工業、認知工業、打造工業，從來就是站在一個品牌的高度上。在上個世紀的初葉，青島人就創造過許許多多馳名品牌，享受過老工業品牌所帶來的影響和魅力。而今的青島居民在創造自己高新技術產業最新品牌的同時，仍舊不忘記構造和傳承地域的老品牌文化，他們對自己的百年工業發展歷程，一直寄予了極大的關注和深深的期望。   4.社區的人居文化肌理   青島是中國最適宜人居的城市之一，青島社區整體的自然地理、氣候條件、經濟基礎、歷史特點、旅游度假資源，都十分適合發展人居產業，近年來青島熱度不減的房地產市場從一個側面也證明了這一點。2003年2月20日青島被建設部正式授予中國人居環境獎，這是山東省首個獲中國人居環境獎的城市。青島區域的膠州、即墨、膠南，均有著上千年的歷史和悠久而燦爛的文化。膠州市三里河村發現的新石器文化遺址的地層分為上下兩層，上層為龍山文化遺址，下層為大汶口文化遺址。三里河大汶口文化的氏族是迄今發現的青島地區最早的最有代表性的居民。從歷史的角度來看，馬濠運河把江浙文化引入青島；膠萊運河把京津文化傳入青島。位于青島市南區中山路的劈柴院是在青島人心目中占據極高地位的社區文化符號之一，其實這是以江蘇民居為特點建成的。不論是青島文化還是膠州灣文化，都是集合南北、海納百川的多樣性“復合”文化，也正是因為這種多樣性，使青島社區文脈肌理又具開放性，是一個開放的、文化的融合。   5.社區的藝術肌理   青島的社區具有突出的藝術肌理表現。歷史上青島不乏文藝人才，青島的建筑、雕塑、繪畫、人文古跡、每年一度的文化藝術節等都在闡釋著青島社區濃厚的藝術氣質。青島灣畔的老城區，綠樹掩映，尺度得當，紅瓦黃墻，和諧地融入碧海藍天中，建筑與自然相容，極具生命感。八大關別墅群號稱“萬國建筑博覽會”，更是青島建筑歷史的博物館；背山面海的歐式建筑景觀展示著青島建筑文化的基因。作為青島的明信片符號，在棧橋、迎賓館、花石樓、信號山俯瞰等傳統標志之外，又增加了五四廣場、海濱雕塑、奧帆中心海景劇場等新內容；青島市社區文化藝術節更是讓居民展示才藝的舞臺，其精心設置的九個文化活動板塊富有濃郁的當地社區藝術氣息。   6.社區的齊魯文化肌理   青島地域文化與齊魯文化大背景有著明顯的繼承與發展的關系。它在繼承了齊魯文化謙遜、樸實等特點的同時也不斷借鑒、吸收西方的諸如樂于接受挑戰、理性、開放、博大等一些文化觀念。盡管青島的城市社區移民構成較復雜，但其地處齊魯大地，融入了齊魯文化的一些特性，充分體現了山東人忠厚、認真、直率、誠實、熱情的優秀品格，這種性格貫注到城市社區的各個角落中，就變成了最珍貴的城市道德力量，青島居民正是以這種精神創造了許多奇跡，也將為青島文化創意產業的發展提供豐富的文化養料。#p#分頁標題#e#   7.新都市的新社區文化延續   青島從一建市起就沒有什么束縛，由于其“舶來”的西方思維方式和行為方式早于內陸地區，因此，青島新都市處處體現出新潮、實干、行動迅速、講實效、不空談的社區性格特點。青島居民對新思維、新方法、新觀念總是接受得很快，這為其文化創意產業新城的建設和發展奠定了基礎。   在獨特的社區文脈背景下，青島正在構建“一城、一帶、六區”的全面建設濱海現代文化名城的文化產業布局，集中打造環膠州灣文化產業帶。