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第一篇：個性化環境藝術設計研究
摘要：
隨著環境藝術設計在當下越來越受到人們的重視，于是，掌握環境藝術設計的原則及其個性化顯得很有必要。文章從環境藝術設計的概念出發，然后對環境藝術設計的表現意境和環境藝術設計的媒介作用進行了必要的闡述，最后就環境藝術設計中的個性化從個性化設計受環境藝術設計中風格化的制約、個性化的室內設計會不斷提高空間的使用功能以及個性化設計是科學與藝術的統一等方面展開了深度的剖析，以期為環境藝術設計人員提供一些參考，從而更有利于我國的環境藝術設計工作的開展。
關鍵詞：
環境藝術；環境設計；個性化；設計思維
新時代的潮流隨著人們思想層次的不斷提升在快速更新著，人們對于審美的要求和態度也相應地有所變化，其中，作為對美感有著特別要求的環境藝術設計自然離不開人們的視線。環境藝術設計的內容是極為豐富的，除了相關的工程建筑設計和美感的藝術設計，在現代社會中還要求重視環境藝術設計的個性化問題，因為個性化的環境藝術設計不但能夠充實環境藝術的內容，還能將環境藝術與社會緊密聯系在一起，達到人與自然環境的相互統一。
一、環境藝術設計的概念
環境藝術設計是需要多層次理解的一種概念，作為涵蓋建筑設計、景觀設計、藝術作品等的新型科學，它成為了當下將民族傳統和現代文明完美結合的綜合藝術。環境藝術強調人與自然的和諧共處，所以對于環境藝術設計的理解就不能單純地用技術或者是藝術的視角來對待，而應該辯證地對這門藝術從協調、可持續發展的角度進行設計，從而更有利于人們的社會活動。環境藝術設計的對象包括自然景觀和人文景觀兩方面，在自然景觀方面，環境藝術設計將外界類型各異的元素進行綜合搭配，成為改善生活環境的重要舉措；而在人文景觀方面，環境藝術設計則是通過減緩人們的生活負擔壓力，對環境中的格局進行藝術層次的改造，使之符合人們的審美要求和審美規律。
二、環境藝術設計的表現意境及其媒介作用
（一）環境藝術設計的表現意境
環境藝術設計有著不同的表現層次和表現意境，它包括自然環境、自然與人造環境、其他環境這三方面的內容，統一好這三方面的表現層次將使得人們的心理和生理都能得到相應的享受。其中，自然環境是指人生存所需的環境，在這一環境中包含著人與自然間的信息交流，比如山川、空氣、陽光和水；自然與人造環境是指在自然環境的氛圍下，同時產生人造環境，在這二者之間，人自身的素質會通過生活經驗、審美特點以及環境的判斷力緊密地聯系在一起，達到一種自然環境與人造環境自然共存的狀態；而其他環境則主要指在人居環境中滋生發展而來的涉及經濟、商業、休閑娛樂等內容的環境，是人與自然通過相互作用而形成的，在這充斥著生活情趣與活力的環境中，人們的生產活動會更加高效，與自然的協調性也能得到相應的提升。
（二）環境藝術的媒介作用
環境藝術的媒介作用體現在人與環境的相互制約、相互促進、相互感應方面，這是自古以來形成的關乎人與環境關系的重要因子，它要求人們在對待美麗的大自然時，要多注意從環境美的角度去欣賞。古時所謂的“天人合一”即全面地詮釋了人與自然的關系：在尊重自然的條件下，自然也會予以人類相應的回報，而一旦人類活動對自然有不可逆轉的破壞時，自然平衡也會相應地遭到破壞，從而不利于人類的生存活動。所以說，環境藝術是有著媒介作用功能的一種藝術范疇。
三、環境藝術設計中的個性化
對于近年來拘泥問題越來越嚴重的環境藝術設計，市場已經對這種審美出現了嚴重的疲勞現象，所以發展環境藝術設計中的個性化將很好地處理這一尷尬局面，個性化的環境藝術設計也重新被定義并發展擴大，為目前的環境藝術設計市場帶來一股新的血液。
（一）個性化設計受環境藝術設計中風格化的制約
個性化設計并不是一成不變的，它根據設計者的風格不同而有所區別，在一個充滿靈感的設計者眼中，個性化設計應該是能夠勇敢探索并將空間最大限度開發的手段，它要求設計者對自然界有一定的認識經驗，在一系列抽象認識過程中保持理性的思考，依據自然界事物的發展規律，加以發揮自己的想象，從而形成有個人風格特色的環境藝術設計。
（二）個性化的室內設計會不斷提高空間的使用功能
在追求個人風格特色的環境藝術設計的同時，同樣需要把握好對環境質量的要求，這是環境設計的必經過程。首先，環境設計在空間的使用功能上要以業主的特點為出發點，綜合考慮各種可能的影響因素，從而不斷提高空間的使用功能，并最終完成科學、創意的個性化設計。
（三）個性化設計是科學與藝術的統一
實踐表明，優秀的環境藝術設計是能夠完成科學與藝術統一的設計，此類型的設計方式深為大眾所推崇喜愛，是環境藝術設計中的重要組成部分，例如上世紀關于修正摩登主義建筑思潮的涌起，使得人們漸漸意識到了個性化設計中關于達到科學與藝術統一結果的重要性。
結語
綜上所述，環境藝術設計在21世紀的今天已成為了人們追求人與自然和諧、可持續發展的重要形式。現代社會中的綠色節能建筑、生態建筑則是環境藝術設計內容得以綜合運用的佐證，人們通過環境藝術設計來使人與自然的空間環境達到平衡，同時，個性化的設計方式將使得空間的使用功能得到提高，有助于環境藝術設計實現科學與藝術統一的結果。
作者：王宇奇 王美琪 單位：吉林大學
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第二篇：人性化室內環境藝術設計應用
摘要：
隨著社會經濟的不斷發展和生活水平的不斷提高，人們對生活質量和生存環境的需求也越來越高，與此同時，室內環境藝術設計作為與日常生活息息相關的行業，在近年來也獲得了顯著的發展；因此，本文從室內環境藝術設計的特點出發，通過引入人性化設計的理念，以期在藝術設計的同時能夠本著以人為本的思想，從而讓藝術設計的成果在滿足人們物質方面的要求的同時還能滿足人們日益增長的精神文化方面的需求。
關鍵詞：
人性化；室內；環境藝術設計；應用
隨著人們對生存環境需求的日益增長，室內環境藝術設計理念也已經由傳統模式下的“重耐用”物質層次逐漸轉化為注重精神文化方面的需求；因此，融合以人為本理念的人性化設計也逐漸成為現代室內環境藝術設計行業的主流；同時，高品質的室內環境藝術設計不僅能夠讓人們的生活質量得到顯著提升，同時還能有效增強人們的幸福感指數。本文將針對人性化室內環境藝術設計進行深入的分析和探討，以期為促進環境藝術設計行業發展貢獻出一份自己的力量。
一、室內環境藝術設計概述
室內環境藝術設計作為現代建筑設計必不可少的環節，它主要是根據建筑室內結構和空間進行相應的藝術設計，從而達到滿足人們客觀需求的目的。通常情況下，盡管人們對所居住的室內環境的個體需求往往各不相同，但是其對高品質享受的追求確實共通的；因此，在進行室內環境藝術設計時，只有使所有家具及物品與室內空間比例相一致，才能讓整個室內環境達到高度協調統一，從而有效增強居住者的舒適和滿意度。室內環境藝術設計作為現代建筑藝術設計的重要組成部分，在設計表現中一般需要遵循三個原則：首先，設計的內容需要注重主題的突出，設計師首先需要根據居住者的性格及喜好特點進行點差分析，并整合不同群體的個性需求，從而設計出符合居住者年齡及喜好的個性化主題；其次，舒適性仍然是室內環境設計的核心，這是由于設計的根本目標是為了更好的服務人類，讓人類能夠從視覺、聽覺以及觸覺等方面獲得良好的舒適感，從而有效提升其對設計作品的滿意度；最后，在進行室內環境藝術設計時還應當突出意境，從而能夠符合居住者的個人氣質，這主要是由于在現階段人們對居住環境的要求已經不僅僅局限于審美的初級階段，而是已經升華到了意境的享受，因此，在進行室內環境藝術設計時，也應當根據居住者的個人性格和氣質進行設計，從而設計出滿足主人對居住環境意境的需求。
二、人性化設計的意義分析
針對室內環境藝術設計原則的分析，筆者認為在室內設計中引入人性化的理念也顯得尤為重要，以下將對人性化藝術設計的意義進行深入的探析：首先，人性化設計的室內環境有助于滿足居住者的物質和精神文化的需求，由于人性化設計的核心在于設計師通過溝通和調查對居住者的心理訴求進行深入的了解，通過豐富的色彩元素和審美情調的應用，設計出完美的室內環境，而這樣既能讓居住者能夠感受到環境的溫馨舒適感，同時還能滿足其內心深處的訴求，有益于使居住者保持良好的心情。其次，人性化設計所營造的溫馨舒適的環境有利于增加居住者的幸福感指數，從而讓其在日常生活或工作中能夠保持一種良好的心態；對于家庭來說，良好的心態也能讓家庭成員之間可以維持良好的感情樞紐，有利于增進家庭的和睦；而對于公司或企業來說，良好的環境同樣能夠讓員工之間可以更融洽的相處，從而讓企業的凝聚力得到有效的提升。最后，人性化室內環境藝術設計更是符合時代的潮流和本質需求，因為人性化設計不僅能有效杜絕傳統模式下室內設計中采用一些低品質材料所引發的污染和浪費現象，還能在注重以人為本理念的同時，加強人與自然和諧相處以及可持續發展理念的推進，從而有利于環保工作的實施。
三、在室內環境藝術設計中應用人性化設計的措施
采用人性化室內環境藝術設計主要可以從以下幾個方面入手：首先，對于室內裝修和物品裝飾環節，其中室內物品的放置除應當與空間相互協調外，還應當與裝修的顏色等因素之間保持和諧共存，同時還應當保證空間環境在使用過程中應當注重空間環境使用率合理，從而讓居住者既不會感覺擁擠，同樣也不會因為裝飾物品過多而顯得擁堵。其次，在對室內物理環境進行設計時，應當同時兼顧室內空間調節以及其環境質量的設計，如室內供暖、通風以及溫度調節等方面應當采取智能控制或方便用戶調節的方式進行設計；同時，在對室內環境的顏色以及裝飾物的質感等方面的選擇時也應當根據實際情況，做出合理科學的選擇，如在對面積相對較小的室內環境進行設計時，則應當選取質地相對細膩的材料進行裝飾，而在顏色的搭配方面，一般需要采用低純度和對比鮮明的色彩，從而讓環境顯得更加典雅溫馨。最后，在對室內陳設物品進行設計時，同樣需要注意以下問題：在室內光線和燈具的選擇時，應當兼顧自然光線和室內照明的共同烘托作用，在臥室燈具選擇時應當偏向于柔和的光線，而在客廳等環境則需要保證有足夠的明亮光線；此外，對于家具及藝術品的配置時，同樣應當遵循溫馨舒適的原則，而避免突兀不和諧的現象。此外，在采用人性化室內環境藝術設計時，還應當注意安全舒適以及經濟實用的原則，如不能為了過分追求設計效果而對室內建筑墻體等進行違規改造，同時還應當注重設計的成本和預算，不能過于華而不實造成浪費的現象。
總結與展望
總之，在現代室內環境藝術設計中，以人為本的設計理念不僅符合環境藝術設計的核心目標，更是現代社會發展的內在要求；因此，作為一名21世紀室內環境藝術設計師，我們應當充分認識到自身的責任，加強人與人之間的心靈溝通，從而讓人性化設計能夠充分融入到作品之中，進而滿足人們對生存環境日益增長的精神文化需求。
作者：王美琪 王宇奇 單位：吉林大學
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第三篇：虛擬現實技術環境藝術設計應用
隨著我國科學技術和信息技術的不斷發展，我國環境藝術設計也在有所創新，虛擬現實技術就是科學技術發展的一項新型的技術成果，在環境藝術設計中運用虛擬現實技術可以有效將藝術設計直觀展現出來，也能保障技術預算的精確性特點，也能提升設計雙方的互動性，是環境藝術設計中不可缺少的技術，本文就對虛擬現實技術進行深度了解，并對虛擬現實技術在環境藝術設計中的應用進行發現，有效保障虛擬現實技術能夠在環境藝術設計中實現本質價值，發揮其自身實際價值。在藝術設計領域中計算機技術發揮的作用非常大，在環境藝術設計中虛擬現實技術就是通過運用計算機技術所實施的形式，虛擬現實技術是通過構建虛擬的世界，并以自然生物行為為原型見習設計，這樣就可以將虛擬和現實進行有效的交互，這就是虛擬現實技術。虛擬現實技術的特征比較多，具有感知性、交互性、構想性等特點，就因為虛擬現實技術具有這些特點，才能有效滿足環境設計的需求，并保障虛擬現實技術子環境藝術設計中能夠融合應用，發揮實際作用。
一、虛擬現實技術的應用特點
1.虛擬現實技術具有交互性特點
在環境藝術設計中虛擬現實技術可以有效將其藝術作品的含義展現出來，通過虛擬的環境有數字話手段來傳遞相關信息內容，從而完成接收信息、認知信息以及反饋信息等過程。而且利用虛擬現實技術營造出的虛擬環境相對比較真實化，也更加具有特點，虛擬現實技術通過利用計算機圖形來構建三維數字模型，并且虛擬現實場景也內嵌其中，這樣可以有效的調動用戶的視覺、聽覺以及觸覺，讓其感受到真實的交互體驗，如果用戶在虛擬的空間內，碰觸虛擬物品時，會感受到其物品的重量，并且用戶在拿物品時，物品也會跟著手一起移動，給人一直非常真實的感覺。
2.虛擬現實技術具有藝術性特點
對于環境藝術設計來說運用虛擬現實技術來表達作品對其技術的要求是非常高的，而且對圖像處理工藝的要求是非常高的，而虛擬現實技術有效的利用了Flash技術、全景圖片和3D虛擬建模等形式進行相關工作，它能讓展現出的圖像更加高清、更加逼真并具有藝術性特點，并且用戶可以有效的通過觀察圖像就可以良好的了解項目的結構，也能對其工藝和材質特征進行有效了解，而且也能有效將虛擬展示的效果展現出來。
3.虛擬現實技術具有多感知性特點
在環境藝術設計中利用虛擬現實技術，虛擬現實技術具有非常齊全的聽覺、觸覺視覺等感知設備，運用這一技術不僅能給客戶視覺沖擊，也能給用戶帶來不同的觸覺感受和聽覺體驗，甚至也能讓用戶產生味覺感知和嗅覺感知等多種不同的感知，所以虛擬現實技術也具備一定的多感知性特點，能夠給更多的用戶帶來不一樣的體驗。
二、環境藝術設計中虛擬現實技術的融合應用
1.虛擬現實技術能夠有效彌補環境藝術設計的缺點
在進行環境藝術設計時，很容易會受到不同因素的影響而阻礙工作的實施，包括場地問題、經費問題等，這樣嚴重影響了環境藝術設計工作的正常實施。而通過應用虛擬現實技術可以有效將以上問題解決，虛擬現實技術是通過模擬不同場景的技術，具有良好的技術特點，虛擬現實技術可以有效彌補環境藝術設計的缺點，保障環境藝術設計工作良好進行。
2.虛擬現實技術能夠有效避免操作上的錯誤，減少危險事件發生
在實際環境藝術設計工作中，很容易出現因不同因而阻礙工作正常進行，也會出現不可預料的危險事件，這樣會給工作人員帶來嚴重的安全隱患，而為了保障人們的生命安全，在工作中往往工作人員不會直接參與到現實情境當中，這樣也導致工作人員無法親身進行體驗和感受。而在環境藝術設計中應用虛擬現實技術人們可以借助其模擬環境的特點，讓人們在虛擬條件下親身參與到情境當中，工作人員用過在虛擬環境下進行工作，不僅有效的避免的危險問題，也能保障工作的順利進行，提升整體工作效率。
3.在環境藝術設計中應用虛擬現實技術可以有效打破時間和空間的限制
虛擬現實技術也具備超空間、超時間的技術特點，它能夠有效將環境藝術設計中的空間和時間的限制良好打破，通過模擬不同的場景，能夠有效將宇宙天體、渺小的塵埃通過虛擬技術表達出來，環境藝術設計人員就可以有效的利用這一點設計不同的空間和場景，給用戶不同的視覺、聽覺、觸覺等體驗，有效打破固有的空間和視覺，讓用戶感受到不同的體驗。
4.在環境藝術設計中應用虛擬現實技術能夠模擬不同現實事物
在環境藝術設計中，由于受到各種不同條件的限制和阻礙，環境藝術設計無法全部運用真實的環境和材料等來進行試驗和操作，這給環境藝術設計工作帶來很多的阻礙，而虛擬現實技術的出現，有效的模擬出環境藝術所需要的真實場景，從而達到全方面的試驗和操作等工作。虛擬現實技術可以有效的模擬各種事物，包括人物、植物、動物、環境等，這樣可以給設計者提供一個個性化的環境，從而促進設計者進行有效的工作。
結束語
虛擬現實技術是我國科學技術和信息技術不斷發展的新型產物，它具有交互性、藝術性、多感知性等特點，是我國比較先進的計算機技術形式，虛擬現實技術在環境藝術設計中起到了非常重要的作用。在環境藝術設計中應用虛擬現實技術能夠有效彌補環境藝術設計中所存在的缺點，虛擬現實技術也能夠有效避免環境藝術設計中操作上的錯誤，減少危險事件發生，并且在環境藝術設計中應用虛擬現實技術還可以有效打破時間和空間的限制，還能夠模擬現實中不同真實事物，給人不同的視覺、聽覺、觸覺等感受，因此在環境藝術設計當中虛擬現實技術的應用是非常重要的，比較能為用戶提供良好的環境藝術作品，也能推動我國環境藝術設計良好發展。
作者：苗萌 單位：江蘇信息職業技術學院
第四篇：社會環境下儒家思想藝術設計發展
摘要：
儒家思想體系以“仁”為核心，幾千年來，它一直作為中華民族的主流思想不斷流傳，具有極其旺盛的生命力，但是，在不同的社會環境中，儒家思想具有不同的時代特征，其思想體系也隨之得以豐富、演變和進一步的完善。而中原地區自古以來，便受儒家思想影響至深。在當前的社會環境下，藝術設計蓬勃發展，但是其產品始終是為人民大眾服務的，因此，大眾的取向也影響著藝術設計的發展趨勢。而中原地區的主流傳統思想受到儒家思想的深入滲透，對藝術設計的發展也具有相應的不可忽視的影響力。
關鍵詞：
儒家思想；藝術設計；影響
一、當代儒家思想的變化和意義
“儒道同源”是我們對儒家思想比較廣泛的認識，然而，儒家思想的影響力和傳播范圍比道家思想要深刻和廣泛得多。在中國，儒家思想長期占據社會統治思想的主導地位，而在新加坡、日本、韓國等亞洲國家，儒家思想在其社會思想體系中也有不可磨滅的地位。我國在追求變革的途中，也曾經打出“打倒孔家店”的旗號，但隨后，人們對傳統文化的重視程度有所增加，進而使儒家思想得以再度興起。而目前，受到西方文化等的沖擊，我國以儒家思想為代表的傳統文化也面臨著適應當代社會的境況，而經過一定階段的探索和發展，現在的儒家思想已經具有較高的社會意義，取得了廣泛的認可。
（一）儒家思想的要義
無論時代如何改變，一種思想的主流要義是應該保持其獨立性的。而儒家思想的要義中，貫徹始終的是“仁”，其次是“義”、“禮”、“智”、“信”。這“五常”始終貫穿于中華民族的主流思想之中。而儒家思想的道德制高點則在于“中庸”。盡管隨著時代的變化，其內涵和解釋方式呈現出多樣化、階梯性的發展，但是其核心內容仍然在社會的文化和價值體系中占據重要的地位。
（二）當代儒家思想的意義
1.當代儒家思想仍是人們道德體系的基石。盡管受到西方文化一定程度的沖擊，當代的儒家思想仍然在大多數人的思想中占據基礎而又重要的地位，進而形成人們的思想道德體系和價值體系。而“仁”、“義”始終處于大眾道德體系的頂端，經過其自身的理解和演變，形成獨特的行為和思維模式，對其精神建設具有重要的影響意義。
2.當代儒家思想仍具有較強的現實指導意義。儒家思想所設立的行為標準并非遙不可及，根據當前社會的實際情況，其在保持核心思想的基礎上，已經產生多重衍生意義，并且在保持其現實性的同時，也具有較高的親和力。因此，即使是普通的百姓，也能夠在實際生活中應用或者遵循。例如，“誠實守信”的到的觀念已深入人心，成為大多數人的行為準則。
3.當代儒家思想具有更強的包容性。儒家思想一直保持著“兼容并包”的特征，面對異質文化的沖擊，其更加能夠“獨善其身”。但是，儒家思想并不拒絕承認個文化主體之間的矛盾，而是使其能夠并行，進而和諧相處。站在較高格局而言，這對解決民族文化的沖突，構建和諧中國以及和諧社會都具有十分重要的指導意義。
二、中原地區主要的傳統藝術形態及其特征
從五帝時代開始，中原地區的文明就一直帶動著中華民族的文化發展，并且在波瀾壯闊的歷史長河中，筆筆濃墨重彩，期間發展起來的廣泛藝術形式，至今仍舊受到全國乃至世界各地人民的追捧和探索，并且已經成為了中原地區軟實力的重要組成部分。
（一）中原地區主要的傳統藝術種類
中原文化博大精深，在我們的祖先努力與自然環境做斗爭的同時，將自身樸素的審美觀念與實際的生活需要相結合，并且就地取材，創造出具有一定審美價值和藝術價值的產物，甚至有的藝術種類直到如今，仍舊讓人嘆為觀止。
1.中原地區的工藝美術資源。審美情趣的發展使依靠人民的實際生活體驗為基礎，并且使之與相應的技術結合，進一步產生精美的成果，繼而陶冶人們的情操。中原地區資源豐富，文化發展繁榮，自然風光秀麗，也正因為如此，我們的祖先制造了許多的工藝美術產品。例如在瓷器方面，有洛陽的唐三彩、宇宙的鈞瓷；更值得一提的是，中國四大名鎮之一朱仙鎮的版畫，將傳統的工藝設計與中國的豐富文化結合在一起，不僅具有很高的審美和欣賞價值，更具有較高的文化研究價值。此外，南陽的玉雕也是一門精美的藝術，并繁榮發展至今，據多方考證，開國玉璽“和氏璧”即出于南陽。中原地區也是青銅器的故鄉，青銅器的歷史比唐三彩更悠久，價值也更高，因而也越來越受到矚目。作為四大名硯之一的澄泥硯，其精品也出于中原，加之其上所雕刻的精美圖案，具有極高的藝術欣賞價值。除此之外，仍舊值得一提的還有淮陽的泥泥狗以及中原某些地區發展成熟的剪紙藝術、以及洛陽宮燈即彩燈藝術等。
2.中原地區的其它藝術形態。除了傳統的手工藝品等藝術資源之外，中原地區還有較多的其它藝術形態。例如從夏朝開始即形成一門藝術的舞蹈形態，從僅具祭祀性的舞蹈逐漸發展成為兼具娛樂欣賞功能的舞蹈，不僅受到了宮廷的重視和支持，也引發了出儒家之外的道家、法家等各個學派對樂舞的關注和評價，促進了中原乃至全國舞蹈藝術的發展，如今已經自成體系。另外，中原的音樂發展也時刻與文化和政治歷史等深刻結合在一起，具有是跟重要的地位。除此之外，中原地區在服裝的裝飾方面，也發展了良好的藝術審美形態，例如中國傳統刺繡工藝中的洛繡和汴繡等技術，其款式和圖案都被賦予了美好的寓意，另外，服裝的飾品諸如“荷包”等，不僅體現了古代女紅的高超水平，更變大了當時社會的審美情趣以及人們之間美好的祝福。
（二）中原地區傳統藝術的主要特征
1.傳遞情感、折射民俗。無論是荷包還是剪紙，都傳遞了廣大勞動人民的樸素情感，至今看來，仍舊充滿了弄弄的“人情味”。同時，這些傳統的民間藝術，也承載著傳播民俗的重要使命。其中的內同與神話傳說、時令節氣等都有著密切的聯系，而其表達出來的形式則涵蓋了飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物山水等方方面面。無論是傳遞人與人之間美好而純粹的情感，還是表達對自然和信仰的敬畏和折服之情，這些傳統的工藝品無不向我們展示著曾在這篇土地上生活的祖先以及他們的勤勞品性、智慧以及樸素的審美。
2.結合了各個時期的文化特征。中原民間藝術的形式種類繁雜，內容豐富多樣，但是，在不同的歷史時期，其主流文化都在傳統藝術的表現形式上得以深刻的體現。僅僅以一個小荷包而言，就能體現出傳統文化中儒家思想的重要縮影。例如，荷包的形制千姿百態，顏色千差萬別，皆因使用者的性別、等級不同而嚴格分類，這是傳統儒家文化“禮”制中的尊卑、等級等的直觀體現。再者，以中原地區的傳統民間服飾而言，其中的裝飾圖案和款式設計都極力依照對稱和均衡的形式美法則進行相應的設計，體現了傳統儒家思想中的“中庸之道”，而具有美好寓意的各種裝飾圖案，則體現了中華文化中以善唯美的純粹思想。
三、儒家思想對中原地區藝術設計發展的新影響
即使是在傳統的中原藝術表達形式中，其所在時代對其藝術表達的方式、效果等都具有重要的影響，甚至其文化特征、情感、民俗等都直接作用于藝術表達的過程和結果之中，繼而展現出獨特而又別致的審美情趣，為后世研究提供了一定的范本和線索。而在當代，隨著對傳統文化的推崇，儒家思想再次成為影響著大多數人的主流思想，尤其是對于中原地區而言，這里自古以來就是儒家思想發展和傳播的重要地區。新時代賦予傳統儒家思想的新意義勢必會對中原地區當代藝術設計的發展產生新的影響。
（一）對藝術設計理念的影響
設計理念是設計師對產品的概念等進行的構思，它直接體現在產品的設計成果中，并直接作用于產品的風格形成等。而設計理念的形成與設計師所處時代和社會的文化都具有重要的聯系。設計師靈感的來源需要豐富的文化熏陶作為沃土，而儒學思想中的美學觀念運用到如今的社會當中也具有十分重要的意義。
1.“中庸”對設計理念的影響。“中庸”亦稱“中和”，是儒家道德體系中的重要標準，運用在藝術設計中，它具有兩方面的含義，一方面是要求產品的設計效果與其周圍環境等具有較高的切合度，盡管設計需要一定程度的創新，但是其產品不至于太過標新立異，從而導致與其應用環境格格不入。同時，產品的設計理念應當貫穿于整個設計過程當中，每個細節的考量都應該收到足夠的重視，不偏不倚，從而達到完美的效果。另一方面，則是針對外來的先進理念保持平和的態度。在面對外來的優秀技術時，既不盲目追求其新意而導致忘本，又不過分拘泥于中國傳統設計理念的限制進而使產品設計理念落伍，而是取兩者之精華，并經過自身的感受進行一定的融合，使二者之間形成相輔相成，互相促進的有利狀態，進而呈現出極致、完美的效果。
2.儒家“仁”學思想對設計理念的影響。“仁”的思想，其本意是人與人之間的親密關系，但是運用在藝術設計中，它主要體現于對設計理念的考量過程中人文思想方面的運用。一方面是“愛人”。無論是傳統藝術還是現代藝術，都是為人類服務的，其設計目的在于增加人類生活的方便程度，或者提高大眾的審美情趣。因此，在有關的藝術設計中，理應以人為本，充分考慮各個因素所能影響到的人文情懷，與細枝末節中展現“愛人”的良好品德，使其更好地為廣大群眾服務。另一方面，是愛自然萬物，以現代的理論而言，即為藝術設計中的環保理念，這是對自然界中生命的珍視和愛護，也是對其保持憐憫情懷。
（二）對藝術設計效果的影響
設計效果直接體現在產品的運用過程當中，這不僅包括對產品的實用效果的影響，也包括對產品的審美效果的影響，體現在實際的經濟活動中，其直接衡量標準就是大眾的購買度和認可度。
1.“中庸”對設計效果的影響。大多數藝術設計面對的消費者人群是具有一定經濟能力的中層消費階級，其對產品的接受度和認可度直接展示了設計效果。中原的消費者深受“中庸”思想的影響，并且，由于自身購買力的限制，大多數群眾會選擇價格適中、質量適中的產品，既不愿承受更大的經濟壓力購買價格高昂的產品，又不愿降低自身的需求選擇質量較差的產品，這就是儒家“中庸思想”的間接體現。
2.儒家美學對設計效果的影響。儒家美學包含的方面極廣，傳統的儒家美學，以“仁”為本，將文化的智慧與藝術的審美充分結合，大氣而不標新立異，并于微小細節之處體現人與人之間、人與自然之間的高度和諧。而中原地區的群眾深受這一影響，對產品的審美需求既不停留在較為陳舊的審美觀念中，又不盲目追求標新立異的方式，而是將智慧之美與產品的設計效果相結合，進而選擇既適于自身又落落大方的產品。
（三）對現代設計師的影響
對中原地區的藝術設計師而言，他們是幸運的，因為他們植根的這篇土地，其藝術設計的發展歷程經歷了幾千年的時間，積累了相當豐富的經驗和歷史可以借鑒和引用，同時其藝術發展過程中，中華民族的主導思想在這里興盛和傳播，每一件傳統藝術品都充分體現著濃厚的文化氣息，但是，也正因為如此，他們的壓力也是十分重大的，資源的利用似乎已近極致，這對他們的創新性要求更高。
1.儒學思想幫助設計師保持平和心境。面對不同地區甚至不同國家層出不窮的藝術設計產品及其飛快的更迭和淘汰速度，如何抵抗這樣紛亂的干擾，而是關注于產品設計的本身，同時，保持自身特有的審美觀念，對設計師而言是一種重要的考驗。在這樣的大環境中，面對壓力和誘惑，設計師保持自身的平和心境，專注于對設計的精確考量，不斷積淀自身的專業知識和修養，繼而拿出優秀的藝術產品，才能取得最深層次的廣泛認可，這也是儒學思想的積極作用真實的體現。
2.儒學思想幫助設計師形成自身的獨特風格。一個成熟的藝術設計師，必然有自己引以為傲，同時廣受他人認可的設計風格，這也是將自己及自己的成果與他人進行區分的重要途徑。而自身風格的形成，必然需要不斷的積累和創新。在保持自身風格穩定性的同時，追求其細節等方面的動態變化，并吸收相應時代和地域的特點，加以借鑒，進而使自己的成果得到更廣泛的認可和更久遠的流傳。
綜上所述，儒家思想在當今社會中經歷了一定的發展變化，而中原地區的多種傳統藝術形式深受其影響，二者的結合對現代藝術設計的發展具有重要的指導意義和積極的影響。
作者：李莉 單位：河南牧業經濟學院
參考文獻：
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〔2〕王曉予.中原民間藝術的地域表征與社會意蘊[J].鄭州大學學報(哲學社會科學版),2010，（02）:172-173.
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〔4〕高飛,王樂松.中原民間美術與藝術設計發展關系研究[J].河南教育學院學報(哲學社會科學版),2005,（05）:105-107.
〔5〕李藝.中國傳統藝術與現代設計的理論研究[D].武漢理工大學,2005.
第五篇：環境藝術設計生態理念分析
隨著全球環境的不斷惡化，生態理念逐漸受到了人們的關注，這就決定了環境藝術設計的快速發展。但是，通過調查研究表明，我國的環境藝術設計中依然存在很多方面的問題。因此，筆者認為有必要介紹環境藝術設計的特征，基于此，提出了環境藝術設計中生態理念的基本原則。目前，隨著人們對生態環境的要求越來越高，在環境藝術設計領域，生態理念是指遵循自然環境自身發展的規律，以人類的居住需求為目標，對居住環境進行設計。但是，由于全球工業化的進程不斷發展，不可否認的是，全球的自然生態環境遭到了很大程度的破壞。然而，隨著世界各國對生態理念的追逐越來越強烈，環境藝術設計中的生態理念也受到了重視。在我們正在追求生態可持續發展的今天，生態理念在環境藝術設計中的應用是發展的必然方向。因此，我們應該首先認識到全球環境問題的嚴峻性，以此來促進生態理念在環境藝術設計中的應用和發展。
一、環境藝術設計中生態理念的基本特征
在環境藝術設計中，生態理念的應用要求自然環境與人之間達到和諧統一。當然，無論哪種類型的環境藝術設計，首要的前提應該是保證人的生活質量，在客戶的要求下設計的，生態理念的目的是使得資源的配置最優化。將生態理念應用于環境藝術設計的過程中，其基本特征體現在以下幾個方面，第一，高效性。這是指在減少浪費的條件下，對自然環境資源的合理利用，不僅控制了成本，還具有保護環境的效果。第二，持續性。這是指在布局結構設計構思等方面，環境藝術設計不僅要滿足人們的需要，還應該考慮到人們今后發展的需要，促進人和自然環境的可持續發展。第三，多樣性。這是指在設計時，為了滿足現階段人們對生活多樣化的需要，進而要求環境藝術設計也應該是多樣化的，同時還能夠防止由于單一需求過大對環境的平衡造成影響。第四，循環性。在生態理念的指導下，環境藝術設計中要求人們的生活和能耗等應該形成一種循環利用的結構，同時促使一些浪費的能量能夠得到再利用，旨在促進有效資源的循環利用。
二、環境藝術設計中生態理念的基本原則
1.科學指導的原則
在環境藝術設計中，科學指導應該是其首要的原則，由于只有科學的進步，才能促進環境藝術設計技術的進步。尤其是隨著很多先進技術的發展和應用，在環境藝術設計中，很多高新技術的應用能夠很好地降低資源的浪費，這正是生態理念的重大體現。同時，借助于先進科學技術的使用，就能更好地創造出高品質的生態環境。因此，在環境藝術設計中應用最大化地利用科學技術，這樣能夠更好地保證其設計更加符合生態理念的要求。
2.藝術設計和藝術參與的原則
生態理念并不是追求某個單一的環境，而是由很多因素綜合起來形成的一個整體環境。環境藝術設計，作為一門獨特的藝術手段，將生態理念融入到環境藝術設計中，就必須要遵循藝術設計和藝術參與的原則，這是由其藝術性決定的。但是，對于很多環境藝術設計工作人員來說，他們的目標既要設計出藝術之美，還應該保證其設計滿足生態理念的相關要求。
3.遵循自然自身發展的原則
大自然，在其長期的發展過程中，它自身具有一定的自我修復能力。這就說明，在環境藝術設計時，應該將大自然的這種屬性考慮在內，同時合理地利用大自然的這種屬性，使得生態環境能夠得到有效的恢復。同時，在遵循大自然自我恢復的過程中，對環境藝術設計又是一個全新的挑戰。但是，如果我們的環境藝術設計不能遵循大自然的發展規律，再好的設計要不能實現可持續發展的目標。
4.最小干預的原則
在生態理念的要求下，環境藝術設計要求將外界的干擾盡量降低到最小，這樣最能夠保證自然環境維持其原樣。但是，在環境藝術設計中，不可避免地會對場地的環境造成一定的影響，對當地的環境造成一定的破壞也很難控制的。所以，在環境藝術設計的過程中，應該遵循對環境干預最小化為前提和原則，采取手段實現生態資源的循環利用，達到人與自然和諧的目的。
結語
綜上所述，隨著我們生存環境的日益惡化，同時人們對其居住的環境要求越來越高，決定了環境藝術設計中的生態理念備受關注。這就要求環境藝術設計工作人員更多地關注自然環境，在遵循自然環境自身發展的前提下，進行環境藝術的設計工作，尤其是對于一些新型的科學技術，將其應用于環境藝術設計中具有很好的環境保護效果。因此，筆者認為，為了滿足人們多樣化的需求，在了解環境藝術設計中生態理念特征的前提下，將生態理念貫穿于環境藝術設計中顯得非常重要，這也是我國環境藝術設計發展的必然趨勢。
作者：李耘云 單位：武昌首義學院藝術設計學院
第六篇：少數民族建筑元素環境藝術設計探索
摘要：
現代環境藝術設計是包含著園林設計以及建筑設計等諸多方面內容的主要設計學科，目前已經得到了社會的廣泛重視。本文在分析了有關這一設計學科的問題的基礎上，從意義與具體應用手段兩個角度出發，對少數民族建筑元素在現代藝術設計中的應用問題進行了探索，僅供參考。
關鍵詞：
少數民族元素；現代環境藝術設計；應用
受生活環境等各方面因素的影響，每一個民族均具有其各自的特點，各少數民族在建筑形式方面也存在極大的差別，對少數民族建筑元素的應用是提高現代環境藝術設計水平的主要方法，同時也是宣傳各民族特殊文化的有效途徑，這對于我國傳統文化的宣傳具有重要價值。
一、現代環境藝術設計概述
現代環境藝術設計是環境設計與藝術設計的結合，是將現代化的特點與環境藝術相融合的一種主要設計方式[1]。環境美學、環境生態學以及人體工程學與建筑學是現代環境藝術設計中涉及到的主要知識，可見設計的復雜性。環境美學主要指的是要設計過程中要體現環境的美，要保證大自然清新以及天然的特點能夠體現在人們眼前，進而為人們提供更好的觀賞體驗。環境生態學主要指的是在設計過程中要以生態系統的維護為準來實現，要避免將生態系統割裂的問題的出現，以提高整體設計效果的和諧性。人體工程學主要指的是在設計過程中對種種景物的設計要堅持以人為本的理念，為人們對于景物的觀賞提供便利。建筑學指的是在現代環境藝術設計中必須堅持建筑學的一系列理念與要求，即要保護建筑的美學特征，又要保證其設計的合理性。就目前的情況看，現代環境藝術設計問題已經得到了人們的廣泛重視，設計效果的提高也已經成為了這一領域發展的主要方向。
二、少數民族建筑元素在現代環境藝術設計中應用的意義
將少數民族建筑元素應用在現代環境藝術設計過程中意義重大，具體體現在以下方面：
1、有利于現代環境藝術設計民族化理念的體現
時代的發展使得人們對于少數民族文化的重視程度開始逐漸提高，受其影響，現代環境藝術設計也開始逐漸向著民族化的方向發展?，F代環境藝術設計過程民族化的體現不應完全照搬少數民族的環境設計風格，而是要對其主要元素進行提取，并對其進行合理運用，以達到將少數民族文化與現代化設計元素相結合的目的[2]。
2、有利于少數民族文化的繼承與發揚
我國民族眾多，各少數民族的文化具有著不同的特點，是中華民族的偉大瑰寶。對少數民族文化的繼承與發揚是中華民族發展過程中必須堅持完成的一項工作。將少數民族建筑元素應用到現代環境藝術設計過程中能夠為少數民族文化的集成與發揚提供新的途徑，對于各少數民族文化影響力的提高具有重要價值[3]。
3、是與可持續發展理念相符合的一種設計方式
傳統的建筑設計主要以鋼筋混凝土等材料為主來完成，不得不承認的是，這樣的設計方式是現代化水平提高的主要體現，但卻會將人與自然隔絕。將少數民族建筑元素應用到現代環境藝術設計過程中，能夠在創造人工環境的基礎上，使人與自然充分結合，這是與可持續發展理念相符合的一種設計方式，因此必須得到重視。
三、少數民族建筑元素在現代環境藝術設計中的具體應用
1、應用原則
少數民族建筑元素在現代環境藝術設計中的應用需要堅持適用性、適度性以及合理性的原則。首先，所謂的適用性主要指的是對少數民族建筑元素的應用要在考慮現代環境藝術設計的實際情況以及具體目標的基礎上實現，如現代環境藝術設計的目的為充分體現現代化的發展趨勢，則應盡可能少的應用少數民族元素。其次，所謂的適度性主要指的是對少數民族建筑元素不應大面積的應用，要將其與現代化設計元素相結合，以使其能夠在現代化設計的基礎上得以體現，從而使設計效果達到更好。最后，所謂的合理性主要指的是對少數民族建筑元素的應用應在保證符合客觀規律的基礎上實現，要避免其與現實情況出現沖突，這樣才能提高現代環境藝術設計與少數民族建筑元素的和諧性[4]。
2、具體應用手段
1）對少數民族建筑元素的提取
對少數民族建筑建筑元素的提取，并將其應用在現代環境藝術設計過程中，能夠使少數民族元素得以合理的體現。以佤族為例，佤族對于紅色以及黑色的應用較為頻繁，不僅佤族女子的服飾以上述兩種顏色為主，同時佤族的建筑中也十分傾向于利用上述兩種顏色。在現代環境藝術設計過程中，可以利用紅色與黑色兩種顏色體現佤族的文化。
2）對少數民族建筑元素的重組
通過改革重組的方式將少數民族文化應用到現代環境藝術設計過程中也能夠達到宣揚民族文化、體現設計特色的目的。同樣以佤族為例，其村寨中心往往存在寨樁，這是其建筑特點的主要體現，可以將寨樁進行改革重組，并將其利用到現代環境藝術設計過程中也不失為一種有效的少數民族建筑元素利用方法。
3）象征性表達
部分少數民族具有圖騰性質的動物，佤族的圖騰為牛，在將其應用到現代環境藝術設計中時，可以對其進行象征性的表達。例如可以將牛圖騰以圖案的形式刻畫的在現代建筑中，以達到體現少數民族元素的目的。
四、結束語
將少數民族建筑元素應用到現代環境藝術設計過程中已經成為了當前環境藝術設計發展的主要方向。對少數民族建筑元素的應用范圍不應過大，要在堅持適度性原則的基礎上，從元素的提取、重組以及象征性應用的角度對其進行合理的體現，這樣才能使少數民族文化與現代文化充分結合，從而達到更好的設計效果。
作者：徐莉 單位：西南民族大學
參考文獻
[1]李宏儉.淺談廣西民族元素在現代環境藝術設計中的傳承[J].高等職業教育(天津職業大學學報),2013,01:85-87.
[2]徐賀.論傳統建筑元素在環境藝術設計中的應用[J].福建商業高等專科學校學報,2013,06:91-94.
[3]涂強.西南傳統民居建筑特色及其在環境藝術設計中的應用[J].泰安教育學院學報岱宗學刊,2011,02:113-114.
[4]本刊記者.“環喜馬拉雅建筑田野考察札記”:繼承與求索——我會青海工作站建筑文化傳播項目計劃[A]..民族建筑（2014年第9期總第151期）[C].:,2014:8.
