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20世紀末，城市形象設計的概念被提出，受企業形象設計的影響，城市形象包括城市的歷史特色、傳統特色、地域特色和城市功能，強調城市形象設計要注重地域文化與風格特點.它由三個基本要素構成：城市視覺形象、城市行為形象和城市理念形象.城市視覺形象是城市形象設計中最基礎的工作，一般包括城市定位、城市標志、城市導視系統和基礎設施等.系統的城市視覺形象是城市的宣傳體系，是對城市形象的規范化設計，通過建立具有地域特色的視覺符號系統，在各種場所進行標準化的視覺傳播.例如，蘇州城市形象以古典園林和現代科技等為元素；杭州也確立了航船、城廓、建筑、園林、拱橋等為元素的城市標志，既具有地域特色又不失現代感，地域特色鮮明.重慶、大連、武漢等城市先后確立了城市標志、城市色彩和市民形象識別體系，得到廣泛認同并讓城市及市民收益匪淺.
2影響城市視覺形象塑造的主要因素
城市形象的最大魅力在于差異，差異形成特色，特色產生吸引力.每一座城市都位于一個不同的地理區域，這一地域中不同的自然環境、人文特色、經濟水平以及歷史變遷等因素構成了這座城市區別于其他城市的差異，形成了特有的地域文化.作為城市形象設計基石的地域文化一般可分解為自然、人文、社會三個層面：
2.1自然層面
阜陽地處于安徽省西北部，中國南北方交界處.屬于暖溫帶半濕潤季風氣候區，屬平原地帶，是傳統的農業和畜牧業產區.古時，阜陽因水而興，水運便捷，戰國時《中都志》載“潁壽，古今舟車交跡之地”.淮河的重要支流沙穎河、汾泉河穿境而過，支流星羅棋布遍及全城.位于市區西北部的穎州西湖，是我國古代的四大西湖之一.發達的水系可以南下長江，東達大海，為淮河以北城市中所獨有.可見自古以來就阜陽地區就與水緊密相連，同時形成了有地域特色的水文化.
2.2人文層面
阜陽自古就是“襟帶長淮，東連三吳”的靈秀之地.在阜陽文化史上，最輝煌、最有代表性的莫過于以老子、莊子為代表道教文化.在兩千多年發展歷程中，南北文化在這里碰撞交融，形成了以楚文化為主的多元文化特色.阜陽城周圍遍布管子，老子，莊子，曹操，華佗、劉福通等名人的故址.境內出大量文物，其中漢簡為首的漢代文物居多.同時這里豐富多彩的民間文化更呈現出剛柔并濟的藝術特色.阜南嗨子戲、潁上花鼓燈、阜陽剪紙、界首彩陶等都以這一特色而享譽盛名.
2.3社會層面
阜陽地處南北要塞，由地勢平坦，易攻難守.古代的阜陽地區，人民飽受戰爭之苦.同時，歷史上阜陽地區水旱等自然災害頻發，淮河一直泛濫成災.阜陽人經常流離失所，等災難過后，人們又開始重建家園.這種敢于直面生存環境，以頑強的生命力拓展生存空間，成為阜陽人民極富于抗爭精神的淵源.在新的時代，這種精神主要演化為王家壩精神和農民工精神.這種“忍辱負重、艱苦創業”的農民工精神，成為阜陽的城市精神之一.
3阜陽城市視覺形象系統構建
阜陽的城市視覺形象塑造應以深刻理解與尊重地域文化為前提，塑造出形象鮮明、人文與自然環境和諧的城市形象.根據城市視覺形象系統的內容，應該從以下幾方面進行構建：
3.1以城市標志凸顯城市特色
城市標志和城市色彩是城市形象視覺系統中的重要組成部分，是城市形象設計系統的核心.阜陽城市形象標志的設計，在圖形構思上，可以從城市自然環境、地域特色、城市精神等方面挖掘圖形設計資源.以體現道家文化、南北兼容地域文化為基礎，從中提煉設計元素.標準字的設計可以結合楚文化、漢簡等進行字體設計.把文化層面的概念轉化為形態、色彩、造型等要素來構成視覺符號.公眾通過這一鮮明、獨特、易于識別而又內涵豐富的標志識別阜陽.
3.2以城市色彩營造適宜環境
“城市色彩，是指城市公共空間中所有裸露物體外部被感知的色彩總和，包括土地、植被等自然環境色彩，生活的常用色彩等人文色彩，建筑物、廣告、交通工具等人工色.”城市色彩是城市自身在發展過程中形成的色調，是城市給人們最為直觀的視覺印象.已經有很多城市根據地域特色確立了不同的城市色彩.例如，北京的城市色調是灰色，來源于建筑的灰瓦、灰墻和綠樹.城內的新建建筑和翻新建筑都必須遵循著一色彩原則.前幾年的前門大街改造中，從垃圾筒到商業店面再到臨街建筑外立面都以灰色為主色調.這一灰色的沿用透出了古都渾厚、樸實、寧靜的文化底蘊，同時也襯托出紫禁城的金碧輝煌.阜陽的城市色彩根據植被與不同時期的建筑色彩，將城市色彩的主調定為“青、綠、灰”這三種樸實的色調.老城區以古商城為中心，資福寺等一系列的文物古跡延續了徽派建筑色調，以淡雅的青色為主，而東城河、西城河沿線為綠色覆蓋.阜陽的主要街道，潁州路、潁上路的一些歐式建筑色多為米白色，即淺灰色調.在灰色的基礎上，也可以加入一些亮色進行點綴.比如在一些商業街區，可以采用一些相對而言比較明快的顏色來烘托商業氣氛.
3.3以視覺導視系統提升城市品質
城市的導視系統是衡量一個城市文明程度的重要標尺，是現代城市中不可缺少的組成部分.它在人們的生活中發揮著導向作用，如識別公共設施、尋找道路、提供警示等功能.城市導視系統一般包括交通視覺導視、公園視覺導視等.交通導向系統在遵循法規性管制的基礎上，應該融入人性化設計和地域特色.如在公交站亭的視覺導視系統不僅要具有識別與導向功能，更應該集城市文化和藝術美感于一身，特別強調導視符號的地域性特征，在其形態、材質、色彩等方面加以體現.阜陽的交通導視系統可以在遵循簡潔明快的基礎上，融合當地優秀的美術資源進行設計，讓人們透過標識產生聯想，領悟城市文化.公園視覺導視系統同樣以此為理念進行設計.阜陽有青穎公園、文峰公園、生態園、尤家花園、劉琦公園、迪溝公園、張莊公園等十幾個公園，還有西三角、南三角、東三角等幾個城市街心花園.通過實地調查發現，目前阜陽公園的導視標識大多破落不堪、嚴重缺失或各自為政，沒有實現指引的基本功能，更談不上視覺效果的美觀.因而我們目前需要做的是統計需求數量、合理設置和精心設計，讓它成為展示城市文化與特色的窗口.它的設計可以從當地優秀的民間美術文化中汲取營養結合景觀化的設計手法進行設計.這樣既凸顯了標識的識別作用，給人們帶來舒適的視覺感受，同時也傳播了城市文化.
3.4以標識物強化城市特色
城市標識物是城市給人的第一視覺和第一印象，是這個城市的標識性符號.北京的故宮和天安門，上海的東方明珠，香港的中國銀行大廈、巴黎的埃菲爾鐵塔等，都是各自城市的標志性建筑，具有象征的意義.目前阜陽的標識建筑是什么？文峰塔、奎星樓？這些古建筑隨著周圍新興建筑大規模發展，逐漸被淹沒，標識作用已經逐漸退化.一截老城墻、一條古溝渠、一段老護城河、一幢古建筑只要保護起來，以標識的方式予以突出，就可以成為一個城市獨特的標識物.阜陽是一座典型的北方濱水城市，“襟帶淮河，懷抱西湖”水自古以來就是一大特色.歷史上阜陽因水而建，水路交通的發達，促進了城市的形成.就是到了今天，水依然在城市發展中扮演者重要的角色———孕育了阜陽的城市精神“王家壩精神”.阜陽的城市發展首先要做好水的文章，按照水清河暢、岸青柳綠的思路，精心整治每一條河道.在打通阜十八條河流連接為一條水系的基礎上，再適當添建涼亭、石凳、小游園等設施，貫以道家三子文化，建立以水系為載體的文化河流.同時應對被譽為阜陽城市后花園的西湖水域進行景觀改造，形成曲水流觴、人文濃郁，城水相依的城市特色景觀.因而“水系”這一地域存在物是阜陽城市的象征和符號，是城市獨一無二的名片.
4結語
在新時代城市進程快速推進的背景下，很多城市迷失了自我，在發展中沒能找準自身的城市定位，這會束縛城市的發展，甚至會給城市發展帶來災難性的后果.如何塑造有個性的城市形象，一個根本的出發點就是發掘地域文化.通過對阜陽地域文化中影響城市形象塑造的因素的挖掘與提煉，進一步融入城市標志、城市色彩、城市導視和城市標識物的設計中，不僅展現了城市精神，改善了城市環境，更能傳播地域文化，增加城市的競爭力.相信植根于地域文化的阜陽城市視覺形象系統，一定能推動阜陽這座城市在未來健康、持續的發展。
作者：郭艷 李長福 單位：阜陽師范學院美術學院
