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摘要：作為人類初識認知新生事物的媒介——符號學，發展到當下已百年歷程，其自身具備傳遞信息的能效，可通過圖形符號的演化來實現信息的互通有無。在《皮爾斯：關于符號》中曾論述到認知與互動的符號學，激發了符號學自身的發展潛力；而莫里斯在舊有的研究基礎上深挖關于語義、實用理論，卡西爾等學者則更專注于藝術符號學理論解讀面向的研究。本文就選取相關符號學的基本原理作為切入點，巧借符號學理論中語義、語構及語用學的理論基礎，在不斷進行擴展研究符號學在圖形設計中的應用發展，為今后符號學與圖形設計提供堅實可靠的理論依據。在研究圖形設計符號的功能使用上，更多的是探究符號學與圖形設計兩者的關系，逐步構建完善圖形設計的思路，規范相應的設計手段來深化符號化的圖形設計發展，讓受眾在不同文化背景下獲取所需信息，并期望呈現較為完整科學的圖形設計思路。經過對圖形符號的特征及相關的語義研究，相關從業人員可在一定程度上提高自身的理論水平及實踐能力，對社會發展也有較強的實用價值。
關鍵詞：符號學；圖形設計；語義傳遞；應用研究
早在人類發展初期就已經孕育了圖形概念化下的設計意識，后人將其認為是相關的標記行為，也為相關的符號記錄，如打結、圖騰等象征性行為，都是起始于人類社會發展之中。其基本功能從屬人與人之間的交流媒介，激發了人們了解世界簡化內涵的潛能。圖與形是彼此相依存的，符號本身的作用為替換、標記及解釋事物，更多的作為人類思維連接外部世界的橋梁出現。隨著當今社會的飛速發展，符號學逐漸在日常交流中占據重要地位，成為眼下設計理論研究的重要課題。眾多學者也開始主動深入符號學領域研究，并構建了符號學這項復雜龐大的設計脈絡。早在1960年起，歐洲便開始對其進行研究，而我國開始對符號學關注起于1968年末。當下若能合理應用相關的圖形符號理論，便于搭建具有融合統一性的視覺語言庫，利用圖形識別的便捷性促進受眾能快速掌握所需信息。本文將借用符號學的相關理論來擴展圖形設計的符號學研究，將符號學理論應用于解讀圖形設計中，意圖來探究兩者之間的重要關系；構建完整設計思路規范方法，最終得以讓不同受眾能便捷地獲取信息。
一、相關概念及關系
（一）圖形設計概念及意義
何謂之圖——由圖形組成的形狀，在中國的《爾雅》中對其進行了早期的定義：“繪畫，形狀”，隨著歷史發展至今的圖形呈現為：科學、技術、藝術及信息圖形等。眼下的我們早已步入了視覺情境之中的“讀圖時代”，且圖形設計為繪于平面上的二維式樣，而圖形符號更多的是經過設計后，用來表達某種信息觀念傳遞的視覺符號。在眼下社會發展中，觀者更傾向于將圖形設計視為平面化元素，其不僅可在運動中表達且能借助無限材料、形狀來幻化更多的表達，引導觀者深度理解圖形設計的存在意義。藝術設計中圖形傳遞信息，能帶給人深刻的哲學啟示或是審美意識，追求設計美學上的感官愉悅度，更好地在設計領域中創造價值。古往今來的圖形早已承擔起信息傳播的功能，人們在歷史發展的長河中，一直都在探索如何優化觀念、思想的傳遞方式，視覺優勢在于便于每個觀者的理解；若能將其轉化為視覺圖形，便能快速識別并為觀者帶來精神上的享受及設計美學的升華[1]。
（二）符號學概念及領域
首先為符號的概念，其所傳達相應的信息，為某種意義上的指代（概念、意向的載體），所表達可涉及事物、關系、性質、觀念或幻想等。符號基本要從屬相應的符號系統才便于觀者理解，且某個符號可涉多重關系獲取不同的含義；其次符號學簡單論述為：研究符號與自身、受眾之間的行為關系。而后為發展領域，符號學早期在西方迅猛發展，其理論研究涉及旅游、藝術及教育等領域；中國古人對符號學的研究歷史可追溯到殷代，早期甲骨文的出現便反映出對符號語義的興趣，周易便是對中國符號學最系統的研究，發展到東漢時期出現世界上最早且完整的《說文解字》，為中國符號學研究奠定了基礎。隨著歷史不斷地演化，在社會符號學的角度上開始深入連接了城市、民俗、環境等因素，同時出現眾多符號學分支涉及了建筑、工業設計、電影等范疇。
（三）符號學視角下的圖形設計
人類意識思維轉換的過程本身就是符號化的行為，在社會發展及交流的過程中是離不了符號反饋信息的，并通過符號優化相應對的社會關系。因此若能合理地將符號學與圖形設計相連，便于我們深刻理解圖形設計的概念。因為圖形設計的本質為象征性現象，其本身涵蓋了符號形式的顯示，而人們將其用作傳遞信息的媒介。表達圖形設計的基礎為符號，于是乎就要求設計師需要通過對符號的重構將特定概念傳輸給受眾，以達到引導說服觀者的目的，合理地將其應用在圖形設計中最終能夠將作品成功化。在當下快節奏的生活中，充斥著較為復雜的社會信息，需要強調圖形設計傳遞的視覺語言要簡潔，在最短的時間內改觀人們的思想行為；同時基于符號自身的獨特性，賦予了藝術、文化屬性不同的內涵傳達，豐富了觀者的精神世界[2]。
二、符號在圖形設計中的語義分析
（一）符號分類
首先為圖像性，多以直觀圖式來呈現，通過模仿輪廓及部分縮影作為信息傳送載體形成相關的圖像符號；也可為心理表達——從人們歷久彌新的圖像記憶中衍生，經過設計手段重建后以圖像形式表現，或為藝術媒體的復制來再現內心所想。其次是指示性，重組符號的構成賦予其指代作用，比前者具有簡化直觀的功能且其中蘊含因果關系?；敬嬖谟诠矆鏊校煤啙嵞Ｊ綖槭鼙娞峁┲苯有畔?。最后是象征性，與前兩個圖形符號不同的是其表現較為隱喻且抽象。圖形符號表示的是主題要呈現的內容，圖形符號即表達意義。表達意義是符號學的重點內容。索緒爾認為，符號各個成分之間的關系，是幫助我們把任何形式的信號轉換為我們可以理解的信息，他指出能指、所指構成了符號：能指是指符號本身，是我們能感受的并觀看到的，如形狀、顏色、聲音等；所指是指這些元素所代表的意義，且符號本身的意義由外延意義和內涵意義組成[3]。
（二）語義多重
圖形設計中的符號更多是用來輔助主題呈現內容的，運用了符號學中的表達能效，從外延到內涵意義都能夠充分表達。其一具有語義的雙重特征，由外延系統和內涵系統構成的復合結構，通過感知來挖掘意義背后的意義；其二它的外延性，將自身延展到屬性與特征之間，賦予強烈的感知力。在圖形設計中把控好字、圖、色等元素的分布，突顯相應的主題含義且表達作品情感需求，如將黑白照片解讀為懷舊等。其三內涵性多為純理性之外的含義，借它所指事物的內容而具有的一種實際的價值，來實現其藝術作品的真正存在的價值。內涵性本就為事物唯一屬性，其中存在相應的潛在關系，諸如情感、社會認同、社會文化及環境等，會影響設計師及受眾對符號的理解。于是乎符號中蘊含著相應的人類情感，需要設計師結合自身感受來解讀符號的內涵，得以創造具有價值的圖形符號[4]。
三、符號學
在圖形設計中的應用呈現符號學在圖形設計中首要指示準確且有說服力，抓準定位人群將特定的外延及內涵要素傳遞出來；而且在設計之初要綜合考慮市場的工藝技術及價值，讓設計整體在使用上能夠蘊含一定的符號美學，在合理有效的范圍內構建具有創意的圖形設計的作品。由此觀之，適度將符號學應用于圖形設計中，放置于觀者周身的生活范圍內；因為設計早已不是單一個體，已經成為當下人們生活方式的一部分。在消費時代下，圖形設計勢必要滿足受眾的需求，前提是要充分理解設計圖形的含義，并將其合理融合于受眾的環境中；而且適當的文化語境輔助相應的使用情境，可以讓受眾便于完整地理解圖形設計的語義，同時明確其中蘊含的相關語義。在圖形設計之中，多數設計師會巧妙地借助符號來傳遞相關積極情緒，可使受眾理性感受到生活中存在的幸福[5]。
四、結束語
圖形設計在歷史長河中的演變，也表現出相關的符號圖像、概念的變化，而設計歷史也為符號圖像和概念交流的歷史。身處讀圖時代，圖形的傳達方式已經成為社會主要表達方式之一，更為一種普遍意義上的文化現象；在歷史的發展中見證著國家、社會的發展，更作為歷史性跨文化交流的重要產物。隨著社會政治、物質及精神文明的發展，深深地影響著人們的視覺感知水平，于是乎在圖形設計及應用上也要配合眼下的技術發展，合理地進行資源整合來更好地輔助社會、經濟及文化上的建設；更重要的是圖形是國際化的，能夠讓不同國家、不同文化水平及不同年齡段的受眾都能進行無障礙的交流。于是乎本文認為，符號學能夠結合不同的需求來優化構建，從空間結構上建立和諧的表現原則，在這種創造性思維過程中合理引導受眾理解符號的價值和含義，同時從側面也能相應地提升大眾的審美層面。那么對創作者就提出了更高的要求，不僅要整合歷史中的概念而且要使其中個性化的表達語言具象化，以打造屬于自身的設計系統。
作者：蔣一鳴 單位：黃淮學院