前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的新時期室內設計核心主題反思，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、室內設計的核心——文化特色
（一）歷史的角度
1.我國傳統室內設計（截止到19世紀中期鴉片戰爭）我國室內設計是伴隨著五千年的院落文化、建筑文化和室內裝飾裝修技術文明發展起來的，源遠流長且傳統性非常強。漢代董仲舒提出：“天不變，道亦不變”，這種思想體現在室內設計方面即“改朝換代，形式不改”。在漫長的歷史中，傳統文化始終深深影響著使用者的觀念，也通過室內設計表述其深層哲理內涵，室內空間成為文化的物化載體。例如，道家文化促使產生了風水五行學說，儒家文化促使產生了布局和構造的倫理等級觀念，農耕文化促使產生了室內空間的內向性和群體意識。由此可見，五千年文化的穩定發展造就了我國傳統室內設計的端莊風格和成熟體制，使得我國室內設計在世界建筑史上始終占有重要之位，被譽為“一部展開于東方大地的倫理學‘鴻篇巨制’”。
2.外國室內設計（截止到20世紀初期現代室內設計運動）此處的“外國”主要指歐美國家。與我國不同，外國室內設計一直處于變化動態：古希臘古羅馬是一種形態，歐洲中世紀是一種形態，文藝復興又是一種形態，這種變化動態與社會形制有關，也與文化形態變化有關。例如，古埃及的來世信仰促使產生金字塔建筑，并影響室內平面布局、壁畫石雕等；中世紀基督教處于統治地位，教堂成為最重要的建筑類型，墻面馬賽克鑲嵌畫、玻璃花窗、帆拱結構等無不是基督教文化在室內設計中的投射；1400年左右，“人文主義”開始盛行，文藝復興思想賦予了個人的重要性和尊重意識，教堂、家族府邸、王宮等眾多公共空間成為設計對象，此時室內空間呈現出一種穩定美學。特別是在文藝復興晚期，出現了一種手法主義風格（mannerism），這種風格在傳統中發展出了一種表達自由的個人情感，個人的意志開始取代早些時候的規則。19世紀中期開始，工業革命以及現代設計思想登上歷史舞臺，住宅建筑和工廠建筑進入設計師工作領域，并細分出壁紙、家具、燈具、日用品等諸多室內陳設行業。由此可見，文化對于室內設計的推動力是不容忽視的，文化的變化會引起室內設計變化，文化的多樣性一定會引起更多樣性的室內設計形式。
（二）當今的角度
當今世界格局已經發生了巨大變化，我國“一帶一路”規劃建設也把行業發展范圍從“國”的概念拓展到了“洲”，“全球化”和“個性化”的同步發展已經成為室內設計的當今現實。一方面，室內設計傳統強國一直掌握著行業話語權和主導權，其知識、技術、美學觀點以及處世之道傳播到了世界各地，結果就是強國文化影響力有意或無意地在其他地區日益增強，導致我們的室內設計作品從觀點、手法到呈現結果都越來越相似，即“全球化”；另一方面，“全球化”帶來了關于“個性化”的思考，但“個性化”并不意味著對“全球化”的全面否認，而是開辟了另一種選擇。面對著“全球化”，以及個體和群體狀態統一化的反思精神崛起，個性覺醒成為一種壓倒性的需求，表現在對文化特色大量且深入的探索。這種情況下，文化特色以自覺主動的力量，帶著復雜的政治、經濟、歷史、宗教等背景席卷而來，在世界各地尤其是欠發達地區發揮著越來越巨大的作用。人們重視從傳統保存下來的東西，珍惜屬于自己的美學觀點，愿意表達獨特性，有目的地傳承民族文化。
（三）使用者和設計師需求的角度
一方面，隨著社會經濟水平的不斷提高以及人們物質生活的大大豐富，室內空間的使用者對于設計師提出了更高的要求，他們希望能充分體現自身品位和獨特文化，甚至可以為此犧牲一些使用功能需求，這使得室內設計的難度變得越來越大；另一方面，室內設計所涉及的工作內容越來越復雜，在滿足諸多需求之后，設計往往陷入平庸困境，設計師想創造一套優秀室內設計作品往往不知從何開始。此時，彰顯文化特色就成為最好的突破創新點，這是使作品具有超越同類作品最有價值的手段之一。綜上所述，從歷史、當今、使用者和設計師需求的角度來看，文化特色已經逐步成為新時期室內設計核心。因此，設計師要牢牢抓住這個核心，運用一切可用的新技術、新理念、新方法，挖掘自身的文化特色。與此同時，考慮如何把文化特色、科技和民族化有效結合起來，選擇一條自我發現和自我認證的發展道路。
二、室內設計核心的發展趨勢
文化具有動態性，文化特色也具有動態性因素。隨著新時期政治、經濟、文化、外交等各方面的發展，室內設計核心呈現出了新的發展趨勢。
（一）突出人文關懷
文化不是流于表面上的東西，室內設計中的文化也不是純粹為了表現文化之美，其內涵應是突出人文關懷。設計師不能盲目追求造型迥異和華而不實的設計，而應研究設計的人文特性，照顧設計細節中的人文需求，通過室內設計來充分締造精神美感，體現強烈的人性溫暖，甚至要考慮室內空間的環保需求，給使用者以自由和安慰。如美國麻省理工學院小教堂，這是一所圓筒形的紅磚建筑，與附近的舊建筑的紅磚材料保持一致性，建筑表皮凹凸不平，既符合建筑聲學原理，又符合基督教樸實無華的教義。教堂主廳室內只有一扇天窗，天窗下懸系著帶有金屬片的密集金屬線，既能隱秘地改善室內光照條件，又是室內為數不多的裝飾品。在較黑暗的室內空間中，當一束天光投下，熠熠發光的金屬線貌若流星雨，投射到白色大理石講臺的表面，室內氣氛神秘、安靜、簡潔，呈現出一個完全不能用語言形容的圣潔之地，讓人們得到了極大的精神安慰。
（二）科技與文化結合
隨著科學技術的發展，自動化、擬人化、平民化的科技出現了在人們生活中，我們在室內設計中也應該積極引入科技手段，輔助人們得到更美好的使用經驗。如位于法國巴黎的阿拉伯世界研究中心，其南面墻壁上有上百個完全一樣的鋁制方形窗格，每一個窗格按照阿拉伯傳統圖案方式設計了孔洞排列。通過內部機械驅動孔徑開合，孔徑大小隨著室外光線強弱而隨時調整，不僅能使室內采光和溫度得到調控，使用者感到舒適，而且通過自然光與窗格孔洞的配合，整個墻面呈現出了阿拉伯萬花筒似的神秘風情。
（三）傳承民族文化
設計師要喚想起人們對于民族文化的希望，在進行室內設計時就要特別注意文化元素的運用，從人們的習俗、心理、價值觀等方面下功夫，尋求可傳達可互動載體，并巧妙地轉化為設計語言，把民族文化傳承下去。例如我國杭州安縵法云酒店，其原型是一座險些被拆除的明清古建村落，設計師慧眼相識法云古村歷史文化價值和毗鄰兩座寺廟的宗教意義，力圖保留古村、佛寺和隱士文化。在50幢舊作江南古民居中，平面格局和功能雖有不同，但均采用彰顯民族美學文化的硬裝材料、室內陳設品和色彩搭配等：屋頂是小青瓦和褐色圓木組合，圍墻是青苔茅草、石砌墻基與黃土墻面組合，淺色原木家具、白色紡織面料、各式暖黃色光源的陳設組合，這些無不體現出設計師營造“18世紀的中國村落”的設計理念。
三、文化角度下的設計師工作重點
（一）繼承傳統，融合環境
對于傳統文化，設計師要保持批判性繼承的態度，除了要合理維護優秀文化成果外，更重要是繼承具有正面價值的設計理念，巧妙借鑒并融合進室內空間中。
（二）遵循人性化設計
使用者之間會有不同的個性特征，對室內設計的風格、功能、檔次也有不同的需求。一方面設計師要考慮室內空間的共性要求——物質生活；另一方面，設計師還要考慮室內空間的獨特性——精神生活。我們要把最具特征的文化元素融入到室內硬裝、軟裝、電氣設計中，引起人們的共鳴和感動，體驗兼具方便、舒適和美的生活。
（三）探索適合當地的可持續發展設計策略
優秀的室內設計必然要秉承生態化、環保化的設計理念，積極探索可持續發展的設計策略。設計師應從生活里尋求靈感，從當地風土中探索材料，采取可循環可自生的運行方法，這樣才能使已落成的室內設計作品持續保持最佳狀態。目前，室內設計面臨著很多機遇和挑戰，正處于創新、深化、細分的狀態，國內外歷史中文化一直是室內設計的重要推動力，已經逐步成為新時期室內設計核心。作為當代室內設計師，我們有對文化兼收并蓄、博采眾長，總結出符合新時期觀念和需求的設計理念，才能設計出滿足使用者精神和物質生活需求的室內空間，推動室內設計發展。
作者：陳寧萍 單位：四川師范大學美術學院環藝系