前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的人文觀念下建筑環境設計論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
1建筑環境設計與人的情感
回顧設計的發展歷史可以更為深刻地認識到，建筑與環境設計是否能夠獲得使用者的認可、是否能夠得到社會力量的支持，與是否關注人的情感、是否與人之間建立起情感上的交流有著極為密切的關聯。例如，山崎實設計的保障性住房普魯伊特•艾格大廈，采用了典型的現代主義建筑的設計手法，特別是勒•柯布西耶的建筑觀念。整座建筑沒有任何裝飾、采用預制構建建造，同時，住宅群的環境規劃也整齊劃一，冷漠單調，展現出純粹的功能主義的特征。因建筑與環境嚴重缺乏人情味而導致入住率不到1/3，并成為犯罪率頻發的區域，最終在1972年7月15日被拆除。與之相反，同樣是社會福利住宅，加拿大建筑師薩夫迪設計的Habitat67就受到社會的歡迎。Habitat67起名源自1967年的蒙特利爾世界博覽會，為了呼應當年的主題“人與世界”，整個建筑結構由350多個立方體的活動房屋或者叫做“模數”單位組成，這些立方體構成150多個單元。薩夫迪對于這些單元的排列表面上看起來是隨意的，但從某一個角度看去時，整個建筑就像是一系列的金字塔。復雜的住宅分為三個區域，各個區域之間通過若干個人行天橋、樓梯和電梯相連接?？紤]到住宅既要滿足家庭居住又滿足單身人群的居住需求，建筑師設計時將兒童游樂區域以及步行街考慮其中。各個單元的排列錯落有致，在保證每戶都有陽臺的基礎上，兼顧了個人空間與房屋采光的需求。另外，Habitat67還考慮了與周圍環境之間的關系，通過周圍的繁茂的樹木以及社區綠化花園與淺色的磚塊之間的襯托，改變了一成不變、枯燥乏味的現代城市居住環境。同樣是住宅設計，都具有良好的使用功能；同樣是為低收入者的設計實踐，都具有較為低的建造費用。普魯伊特•艾格大廈與Habitat67的不同命運生動地展現出建筑環境設計中人的情感注入的重要性，建筑不再是“作為一種‘強迫性’的藝術，無論美與丑，我們都要接受。”建筑師應意識到“建筑其實也是可以為人們提供真實生動、有生命力的感覺。”建筑與環境設計從關注功能到關注情感的轉變，是建筑與環境設計在文化情感、社會人文層次的深入，也是對設計本質的重新回歸與解讀。
2建筑環境的生態設計與人的體驗
《藝術的起源》中格羅塞論述道：“原始的造型藝術在材料和形式上都是完全模仿自然的。除去少數的例外，都從自然的及人為的環境中選擇對象，同時用有限的工具把它描寫得盡其自然。”人類的造物活動從本質上體現出自然的特性，而科學技術的發展能夠更加理性、客觀地認識自然，雖然我們不能完全模仿自然生物的形態，但能夠借鑒其部分的特性，使設計更加符合人的體驗、符合自然的規律。“自然不屬于人類，但人類屬于自然。”建筑與環境的設計是人融入自然的過程，在工業化和經濟高速發展的時代，重視、突出其生態性成為主流與趨勢。建筑與環境的生態設計主要包含兩方面的內容：一方面，需要在建筑與環境的規劃設計中運用生態的理念，將設計與生態聯系起來，處理好建筑與周圍環境、新環境的建造與原有環境保存和持續發展之間的關系，以提升人的物質體驗；另一方面，生態文化需要通過建筑與環境的設計來傳達，注意建筑、環境與人之間的互動性，表現設計的生態、將設計的社會性與功能性通過建筑、環境展現出來，促進人們了解、懂得進而實踐生態的生活方式，以提升人的精神體驗。中國傳統“宜居”的建造就非常注重建筑、環境與自然之間的關系。明代文震亨的《長物志•室廬》中論述到“居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤，而混跡廛塵，要須門庭雅潔，室廬清靚。”居住建筑的最佳地方是山水之間，而非郊區山村之地。在遠離城市的山水之間的居室更適宜人的修養，是人獲得生活的最佳體驗之處，這不僅顯示出了作為文人士大夫的文震亨對于理想居住環境的選擇，更從側面傳遞出向往自然以及對自然的熱愛是人的本性的事實。在周圍環境的布局上，他認為，即便是身處城市的喧囂之中，但仍然需要創造出“門庭雅潔，室廬清靚”的空間。在明代工業經濟尚不及現達的年代，文震亨提出要創造一種自然和諧遠離喧鬧的宜居之所的觀點，可見其遠見卓識，認識到，讓山水與城市共生并努力提高居住生活空間使其能夠達到清靜、雅觀。中國傳統的“宜居”建造關注的是人的居住以及體驗的需求，在生活發展中形成與自然之間的良好溝通關系，是最古樸的建筑、環境生態設計。而新加坡國際公共住房大賽中獲獎的“梯田式住宅”將中國傳統的宜居觀念現代化、本土化。住宅形式取自于自然、詩意的梯田，并根據當地的自然條件特點來優化住宅的通風、采光，以減少熱量的吸收和能源的消耗。而住宅區的整體規劃與所在地的地形條件，尤其是水源之間的組合，更是展現出一座座真實的“梯田”，創造出令人神往的居住體驗。建筑、環境的生態設計是社會人文發展趨向的結果，它從現代意義上更加深刻地詮釋了時代化的“道法自然”的精神。它從“人”出發，以人與自然和諧共生為宗旨去指導、實踐設計活動，不但創造出時代化的綠色設計，更是在引導健康文明的生活方式，對于人類自身的反思以及設計的開拓創新有著重要的意義。
3結語
返璞歸真也是一種天賦，“設計師的職責的一部分就是從各個方面——功能和情感上——改善人類建造的物質世界。”在建筑與環境的設計中，關注人的情感、重視生態觀念，是對人和設計本質的發現以及對自然的尊重，是經濟美、功能美、人文美的凝聚。在用人文性、生態性的標準來評價建筑與環境設計之時，“我們會發現建筑的真正價值在于以不同角度為戶主提供有意義的體驗感受的能力，在于它所帶來的轉化和引起的活動。”因此，建筑環境設計需要從整體出發，正確地處理好宏觀大局中人、自然、文化、城市等各個組成部分之間的關系，創造出優質的生存環境。
作者：王文萌 單位：武漢理工大學藝術與設計學院
