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武陵山片區聚居著9個世居的少數民族，如土家族、苗族及白族等，因為特定的地理環境、生活情況及宗教信仰等共同作用下形成了特殊的文化遺產。武陵山片區的民俗體育文化是非常豐富的，它的特征是原生態氣息濃、娛樂性強、覆蓋面廣。武陵山片區的民俗體育文化就有百余種，其中大部分是與民俗文化和其他的文化共同存在于人們的文化生活中的，屬于早根文化，如舞龍舞獅、茅古斯、擺手舞、高腳馬、打飛棒、硬氣功等等。所以，武陵山片區的民俗體育文化除了帶有自身的特征外，還帶有豐富的民俗色彩，在本民族的宗教和節慶及商演等民俗文化活動中出現，沒有獨立存在。所以，武陵山片區的民俗體育文化是與多元傳統文化共同發展生存的共同體。民俗體育文化是一種優秀的文化，同時也是一種資源。武陵山片區的各族人民創造了具有濃厚地方特色和民族特色的體育活動，包含著獨特特色的民族傳統的文化，是深受人們喜愛的民間體育活動。民俗體育文化發展的起源有很多，如源于打獵、戰爭、反抗外來的壓迫及農業、宗教信仰、結婚、戀愛等。比如大庸的硬氣功表演，其中尤以“雙風貫耳”“銀槍刺候”“刀床破石”等節目最為驚險叫絕，土家族的“茅古斯”舞、擺手舞、跳馬，白族的“三月街”、仗鼓舞等，苗族的爬桿、摔跤、接龍上刀梯、鼓舞等這些民俗體育文化都蘊含著民族特色，可以作為發展旅游業的資源。將這些資源利用好，就可以吸引大量游客，傳承民俗體育文化的同時，促進武陵山片區的經濟發展。
2武陵山區民俗體育文化的特征
2．1地域性特征
由于武陵山片區的民俗體育文化是與當地的民俗文化共同生存發展的，所以民俗體育文化的形成、發展和消失都在一定程度上受到當地的生活、農業和地區的影響。武陵山片區是由9個少數民族和湘、鄂、渝、黔四省(市)的邊遠山區共同組成的一個特殊的地理區域。各個民族的文化和生活實踐以及歷史文化都不同，使形成的文化也具有一定的地域性特點。
2．2傳承性特征
武陵山片區的民俗體育文化的內容形式多種多樣，主要內容是宗教信仰、節日慶典、婚嫁喪娶及生活農事，這些都具有其獨特的風格和特征。如武陵山片區土家族的茅古斯舞、擺手舞等。
1)傳統體育文化的傳承。
傳統的體育文化都是隨著傳統的節日保存下來的。隨著城鎮化的快速發展，人們生活水平和生活質量的不斷提高，人們對生活的追求也發生了改變，古老的傳統體育及民俗文化有些地方已經慢慢地淡化，甚至有些民俗體育文化已經失傳。因此，我們應該呼吁在推進城鎮化發展的同時，政府及體育主管部門應該為民俗體育文化傳承提供一定場所和發展條件。在固定時間及節日開展一些喜聞樂見的民俗體育活動，把傳統體育與現代體育文化相融合，更好的傳承與發展傳統民俗體育文化。
2)傳統歌舞文化藝術的傳承。
因為武陵山片區沒有自己的文字，所以傳統歌舞文化藝術是通過口耳相傳的方式進行傳承的。武陵山片區土家族的神話傳說和民間歌謠以及戲劇曲藝等都是通過這種形式傳承到今天的。
2．3封閉性特征
武陵山片區的地理位置和地形地貌以及生態環境三者交匯融合，且民族語言種類多但卻不相互交流，使其封閉。武陵山片區交通不便利，少數民族與外來的信息交流和物品來往少，處于一種自給自足的相對穩定的狀態，使少數民族的民俗體育文化得以保持完整。
3新型城鎮化發展對武陵山片區民俗體育文化的影響
1)城鎮化使各民族間的地域界限模糊，導致少數民族傳統村落逐漸消失，村落傳統的體育文化失去了其原有的生存土壤。
①新型城鎮化使少數民族一些地域性的傳統體育文化逐漸消失。隨著新型城鎮化的發展，各民族間的地域界限模糊，個別民族間的物質和文化信息交流加快的同時，也給各民族間的文化傳承和保護帶來了不利的影響?，F代化的主流文化使少數民族對于本族文化的認同度弱化了，如湘西土家族對于本族的舞蹈、傳統節日等認同的人數在不斷的下降。②新型城鎮化發展導致了少數民族傳統體育文化的消失。由于新型城鎮化的發展，使得少數民族的村落在減少，而少數民族的不少村落是沒有文字的，只存在民間文化，他們的歷史和文化以及記憶都是通過世襲存在的，一旦村落消失，村落的傳統體育文化也會消失，這個民族將不再存在。
2)新型城鎮化的發展導致少數民族青年大量外流，使得村落文化傳承后繼無人。
隨著我國的城鎮化建設的發展，少數民族青年到沿海發達城市務工，而且人數在逐年增加，導致少數民族的生產和生活方式發生了很大的改變，同時也導致少數民族的文化傳承受到影響。
3)新型城鎮化發展使少數民族的經濟結構發生了變化，破壞了傳統體育文化的經濟基礎。
在落后的農村社會中，人們只是進行簡單的再生產，很少與外界進行交流。處于一種自給自足的狀態，同時這種狀態對傳統的體育文化的傳承和保護起到了積極的作用。新型城鎮化的發展打破了這種傳統的經濟結構體系，使農村的經濟結構發生改變，它提高了農民的生活條件和城鎮化的程度，但是也使得傳統的體育文化的傳承和存在受到了很大的威脅。
4新型城鎮化發展中的武陵山片區民俗體育文化的傳承與保護
1)以建設武陵山片區少數民族體育圈為價值取向。
發揮地區的特色景點、民族特色濃厚的優勢，開展登山、跑步等體育項目。繼續發掘整理武陵山片區各少數民族的特色體育項目，通過省市的少數民族運動平臺，讓更過的武陵山片區的少數民族體育文化從大山里走出來，提高知名度。大力宣傳提升武陵山片區少數民族體育文化的知名度，利用現代化的科技，使人們了解少數民族的體育文化。還可以建立武陵山區少數民族傳統體育文化的專門網站，實現資源共享，展示獨有的體育文化。加大對少數民族的節日宣傳，吸引游客，提高少數民族體育文化的知名度。統籌發展武陵山片區少數民族傳統體育相關的產業群，為了發展武陵山片區少數民族傳統體育，可以與旅游業聯手，打造旅游的平臺，實現兩者互利。也可以與民族傳統相關的體育表演業和服裝業以及器材制造業等同步發展，提高效益，促進武陵山片區的社會經濟發展。
2)建立文化傳承制度。
要對傳統的體育文化進行保護，就必須制定《傳統體育文化保護的條例》。傳承人是保證傳統體育文化得以傳承下去的重要因素之一，所以，要加強對文化傳承人的培養。可以通過在少數民族鄉村建立村落文化民間藝人培養的專門機構，加強對鄉村民間藝人的挑選和培養，為村落文化的傳承培養專門的人才。通過讓少數民族參與到保護傳統體育文化中來，以此來影響和帶動村民積極參與村落文化的保護。通過建立村落文化傳承中心，來提高少數民族對民俗體育文化的傳承和保護的自覺性和積極性。
3)要加強村落文化遺產識別，積極建立傳統民俗文化遺產的保護體系。
建立武陵山片區少數民族民俗體育文化數據庫和數字博物館，使用數字化存儲手段，做好資料的保存與歸檔工作。
4)加強旅游場地的管理。
武陵山片區已經屬于開發較為完全的旅游景區，隨著城鎮化發展進程的不斷深入，強化對旅游景區的管理意識和管理規范十分關鍵。首先，武陵山景區負責人應轉變管理意識，對武陵山片區內的體育文化的建設和開展要積極調動和推進。同時，景區管理者要充分響應國家政府和有關部門的號召，創建一個綜合的、全面的景區管理組織，從而對體育文化建設和發展進行規劃和協調，保障各方面的利益，并服務于觀光旅客。此外，在加強體育空間和設備建設的過程中，對于武陵山景區內的管理規章制度、管理手段等要加以改良。
5)開發各種體育文化產業。
對武陵山自然風景區周圍地區的體育產業進行挖掘和開發，如建立以體育文化為中心的度假村、戶外體驗基地等等。同時，在對景區周圍地區進行體育文化產業開發時要注意對體育產業的改革創新，不斷加強體育設施的建設與完善，在經費充足的情況下，還可進一步擴展場地范圍。可以根據武陵山景區的特點，開發出具有當地特色的體育產業，如武陵山漂流、徒步登山等活動，以打響其特有的體育品牌。武陵山片區的民俗體育文化受到新型城鎮化發展的影響，使其絕大部分面臨著消失的處境。因此在發展新型城鎮化的同時，也要對少數民族的傳統民俗體育文化進行保護，使其得以延續和發展。
作者：陳遠航 單位：吉首大學張家界學院
