農村文化論文范例

一、福清市廉政文化建設的主要做法

1.重融入抓載體，著力在構筑平臺上下功夫。

注重發揮各種文化陣地的宣傳教育作用，不斷開辟和創新廉政文化載體，增強廉政文化的滲透力和影響力。

（1）充分利用基層文化陣地開展廉政文化宣傳。

推進市、鎮（街道）、村（社區）三級文化設施網絡建設，不斷提升公共文化設施服務能力。充分發揮鎮（街道）綜合文化站和村（社區）文化室在農村廉政文化建設中的宣傳教育主陣地作用，設立農村廉政文化專欄，適時宣傳廉政文化的知識、信息，同時利用民間職業劇團演出前播放廉政格言警句或廉政漫畫等幻燈片，營造濃厚的宣傳輿論氛圍。

（2）借助“農家書屋”平臺推動廉政文化傳播。

組織實施“農家書屋”提升工程，為農家書屋配購書籍時，把有關道德建設和廉政建設書籍配送到“農家書屋”，在實現“一村一農家書屋”的基礎上，2014年重點對32家農家書屋進行規范提升，促進了城鄉廉政文化建設。

一、國內外以文化引領行動德育的趨勢分析

文化引領德育，就是要利用有效的文化資源，借助先進文化的導向功能，喚醒學生主體道德成長的主觀能動性；用文化浸潤德育，讓文化走進學生的心靈，獲得心靈的滋養；以文化引領學生品德成長，達成“文化潤德”的育人目的。新加坡政府十分重視行動德育在道德教育中的重要作用，圍繞建設和弘揚民族文化，抵制西方價值觀，弘揚東方文化，在學校積極開展各種德育實踐活動，使學生實現由“知”到“行”的轉變。我國國內近年來以文化引領德育的課題研究也蓬勃開展起來。蘇州等地學校有“開發絲綢文化地方資源構建綜合實踐活動特色課程的研究”、“絲綢文化背景下培養少先隊員創新精神的研究”等課題活動；浙江信息工程學校以學校文化引領，推出企業文化進校園活動，湖州自古傳承著駱駝與絲綢文明，該校弘揚“駱駝精神”，旨在弘揚湖州人與時俱進的創新精神。用駱駝般的健壯體格、生活習性和內在品質來培養學生的職業能力，教育效果都很好。借鑒其他地方兄弟學校的成功經驗，我校以沙地文化為背景，借助沙地豐富的文化資源，開展行動德育的實踐研究。用質樸的地方文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的文化精神，必將取得理想的效果。

二、沙地文化引領行動德育的課題研究的動因

沙地文化是一個很專業又很具區域特色的群體文化現象。在大自然的時序變遷中，江海明珠啟東逐漸形成了自己的特色文化———沙地文化，集中體現了啟東人民“圍涂、墾牧、包容、匯通、創新”的沙地精神。學校以沙地文化為引領，一是考慮與地域文化相契合，勤勞質樸的沙地人開墾圍涂，傳承了特有的地方特色文化沙地文化；二是考慮與學生的實際相契合，中職學生基礎弱起點低，就業與創業都需要學生具有腳踏實地、刻苦耐勞、敦厚誠信、堅忍不拔、負重奮進的拓荒精神；三是考慮與學校教職員工多年來艱苦創業、勤奮工作、吃苦耐勞為學校改革發展與創新創業傳統相契合。沙地文化引領下職業中學行動德育的課題研究，一方面讓學生立足于沙地人的具體生活，融入沙地，探究實踐，體驗沙地文化的魅力，感受沙地文化的熏陶，積極自主地理解生活、鍛煉心智，感悟生活、體驗成長，提升人文素養。在整個課題的實施過程中，我們立足于行動德育的研究，讓學生自己去探究、去發現、去感悟，使學生在豐富多彩的行動德育中，通過沙地民俗及江海文化的濡染，在其童年生活記憶中烙上家鄉印記，培養學生的民族自豪感和熱愛家鄉的思想感情，傳承優秀的家鄉文化，最終達到弘揚我們沙地的沙子精神、墾牧精神、濱海精神、創新精神的目標。另一方面，通過研究使我們的老師也受到沙地文化的熏陶，提高自己的德育修養，更能使老師認識到自己肩上的責任，必須以堅忍不拔的沙地精神鼓舞和鞭策自己，把沙地文化中的墾牧精神、創新精神融入今后的教育教學的實踐中。

三、沙地文化引領行動德育的課題研究的反思

本課題摒棄了傳統空洞的道德說教，實施了“做中學”的德育策略，通過具體的德育行動實施，實踐了德育的可操作性、實效性和親和力，實踐了一種“讓行動發生”的德育。學校首先開展的“培養紳士淑女，打造學生品牌”的活動，提升了親和力，在“讓德育像呼吸一樣自然”的活動中，學生的積極參與、學校的正確引導、媒體的宣傳報道、社會的良好反響，讓學生面貌和校園面貌煥然一新。學校在“培養紳士淑女”活動的基礎上開展了打造“魅力中職生”活動。不僅要教學生學好專業知識與技能，更要鼓勵學生業余時間發展個性，參加合唱隊、舞蹈團、運動隊、各類社團等各項中心活動。去年學校舉辦的“魅力中職生”大賽，向家長、企業、社會等展現了“魅力中職生”的專業技能和個性才華。文化引領德育是建立在科學管理基礎上的人本管理，通過建立灌輸了文化因子的德育模式，使學校注入了生機與活力。用文化引領德育，解決教育的困惑與茫然，從而塑造出擁有健康積極的人生觀、價值觀和高尚的道德操守的人才，對我校的教育教學及德育工作起到了引領和推動作用，它增強了我們進行農村職中德育教育的新經驗，填補了我們農村職業中學行動德育研究的空白，對農村職業中學的德育教育有著十分重要的意義。它可以幫助師生共同提高德育素養，提高德育教育綜合實效，摸索出一條對農村職中學生進行德育教育的新思路、新渠道。我們的研究成果在同類職業學校有很大的應用和推廣價值，為其他中等職業學校的德育工作提供可供借鑒的藍本，提升了職校內涵，建立了文化因子的中職德育模式，促進了學校管理的改革和現代學校制度的創建。業已開展的德育活動證明了文化引領德育的實踐之路是行之有效的，今后逐步開展的體驗教育活動和傳統的德育教育活動也必將有力地開創我校的德育工作的新局面。

作者：施裕平 單位：啟東市第二中等專業學校

1農村文化建設存在的問題

1.1基礎活動設施建設不夠完善

目前，經濟的不斷發展促使農村的各項事業不斷更新，學校和醫院建設、道路交通、通訊設施、傳播媒介等都得到了相應的完善和升級，但是唯獨文化活動設施還不夠齊全。有的鄉鎮在小城鎮建設中對文化基礎設施沒有按照“先建后拆、邊建邊拆”的要求，致使部分鄉鎮文化站失去了原有的活動場所。除此以外，在舉辦文化活動過程中必不可少的設備如：音響、電視、桌椅、報架、書籍、報刊等也都不夠齊全。鄉鎮文化站目前的狀況依然是“一塊牌子、一間房子、一張桌子、一把椅子、一條漢子”，許多文化站都不具備齊全的文化活動設施，無法正常開展活動，以上因素都使得農村文化事業發展受到一定的限制。

1.2文化專干人員不專

由于鄉鎮機構改革，人員精簡，文化專干不專職，身兼數職的現象普遍存在。有的鄉鎮文化站干部兼任團委書記、計生辦主任、婦女主任、辦公室主任等多種職務，長時間游離于文化工作之外，單位時間內用于文化工作的時間極少。在精力上、時間上都不可能有效地投入到文化工作中，帶來的后果是文化工作人力資源隱形不足，事業發展受到影響，工作銜接不上。且文化專干更換頻繁，給工作開展造成了一定困難。

1.3農村文化生活匱乏，農民思想落后

許多農村地區很少組織健康有益的文化活動，農民缺乏有利的思想教育，使得有些農民因為思想空虛，又缺乏一定的法律意識，最終導致犯罪。不僅如此，一些封建迷信在農村廣泛傳播，還開展了一些邪教活動。更值得我們關注的是，辛勤勞作的農民沒有機會看一場電影，莘莘學子沒有上課用的桌椅，但一些神廟卻修建的富麗堂皇而且常年有供奉的煙火。

一、農村文化禮堂建設如火如荼

當今我國農村文化禮堂建設如火如荼地深入開展，該項重大文化惠民工程構建了農村培養群眾文化的氛圍，突出了群眾文化的核心價值觀。我國將農村群眾文化提升到了踐行核心價值觀的高度，多方扶持和注入資金建設農村文化禮堂，于全國各地搭建無數培育農村群眾文化的新地標。在這一新地標的建設中，中華民族的群眾文化得以繼承和發展，并不斷去其糟粕留其精華，兼收并蓄、推陳出新。

二、農村文化禮堂推動群眾文化發展

1.農村文化禮堂是群眾文化發展的基石

農村文化禮堂推動群眾文化深入邁進起到了基石的作用。農村群眾長期居住在農村，其文化活動形式多樣，卻始終沒有得到有效的統一管理和建設。文化禮堂在農村的設立就奠定了群眾文化培養的契機，讓廣大群眾有了文化交流的場所，有了提升自我文化底蘊的空間。農村文化禮堂讓群眾有了歸屬感，全方位建設農村文化禮堂能夠讓群眾文化形成聚集，向群眾傳遞積極向上的文化內容，滿足了群眾文化的多方需求，陶冶了大眾的情操，打造了一個又一個鄉村百姓濃郁文化的樂土。

2.農村文化禮堂始終將農民群眾文化作為主體

農村文化禮堂面對的農民群眾，它涵蓋了具有農村特色的多重文化活動方式，諸如：圖書吧、表演場、書畫室、棋牌室、播映場、科普講座、養生講座等。這些方式的實施主體是農民群眾，所以農村文化禮堂始終是農民群眾文化的家園，它隨時為農村群眾開放，以農民群眾熟悉的方式，讓群眾對農村文化喜聞樂道。農村文化禮堂培養本土文化氣息，深入挖掘農村傳統文化，將地域文化活態呈現，增強了農村群眾文化的生命力。因為農村文化禮堂扎根我國各個鄉鎮、村，村民是參與文化活動的普遍群體，文化資源的匯集也來源于群眾傳承與創新，所以農村文化禮堂是實現農民群眾文化精神富有，打造他們共有文化家園的重要載體，在這里舉行的各種文化活動是百姓叫好的免費大餐。農民群眾文化與農村文化禮堂建設密切相關，農村文化禮堂促進多形式群眾文化活動的開展，吸引眾多村民參與，讓他們在文化活動中得到放松和精神享受。而這種以群眾文化為中心的農村文化禮堂已經成為了我國農村培育和弘揚社會主義核心價值觀的新陣地。

一、轉變觀念，強化群眾主角地位

群眾文化活動最核心的就是節目。舉辦群眾文化活動，就是要給廣大群眾一個展示自我、享受文化的平臺，群眾無疑是活動的主角。讓老百姓自己參與創作、表演，圓夢舞臺，群眾文化活動才能有持久旺盛的生命力。百姓大舞臺讓百姓演、百姓看、百姓評，讓百姓當明星，圓百姓舞臺夢。這樣的方式可謂變“授人以魚”為“授人以漁”，讓群眾充分發揮了文藝創作的積極性，受益最多的還是老百姓。會化，是每個公共文化服務機構需要思考和探求的課題。首先，品牌是文化的載體，文化是品牌的靈魂。在新形勢下精心打造群眾文化活動精品，大力培養民族民間文化藝術品牌，使群眾文化活動做大做強，十分重要。其次文化是品牌的支撐點，是打造品牌的基礎。品牌有無競爭力，能否成為名牌，在于品牌是否具有豐富的文化內涵和文化價值。文化活動的品牌打造可結合本土文化特色，創新整合出新的活動形式和文化項目，這更有利于擴大社會影響，增強市場效果。群眾文化活動是增強文化發展活力的重要組成部分，也是推動公民道德建設的有效載體。群眾文化活動在精神文明建設中的作用是任何其他文化所不能替代的，也是不能被忽視的。

二、整合資源，強化活動的多元化

整合文化資源、充實服務內容、豐富群眾生活、提高文化品質是構建公共文化服務體系的根本要求。群眾文化活動是群眾樂于參與、便于參與的文化活動，還需要豐富活動的內涵，著力打造一批具有鮮明河南地域文化特色、廣大人民群眾喜聞樂見、有廣泛社會影響力的公益性文化活動。

1．重視民俗文化。

民俗文化是中華文化的重要組成部分。我們應充分發揮我省豐富的民俗文化資源這一優勢，開展一系列群眾文化活動。如具有濃郁南陽色彩的臥龍崗春季廟會、“七夕”非物質文化遺產展演、元宵節大型燈會，駐馬店豐富多彩的確山打鐵花、盤古文化節、嫘祖文化節，淮陽太吳陵廟會，寶豐馬街書會等民俗節慶文化活動，讓群眾在體味民俗文化的同時，感受中原文化的深厚與精彩。

2．豐富廣場文化。

一、我國農村網絡文化建設工作現狀研究

農村建設因為現代化生產思想的洗刷，大部分人員已經對傳統文化表演和藝術形式產生記憶裂痕，過渡到審美情趣和思維模式等也不再顯得與眾不同，這種層級文化心態和時代精神難以贏得改革浪潮的信任。再就是網絡信息資源已經過度泛濫，有關某些不良網絡信息和不健康的網絡游戲等，長期侵蝕著當地青少年心理健康發展水平，令整個文化秩序處于混亂不堪的破碎狀態之中。

類似上述網絡文化現象已經不再是正常的失衡表現行為，其帶來的負面社會問題已經不能忽視，現下我國十分重視農村文化事業發展效益，積極推動新農村經濟適應和人員素質穩固步伐，所以日后一大段期限之內需要大量農民主動登陸網絡，并做好自我學習和自我精神充沛的打算。其中有關互聯網低俗文化內容的影響作用因為著實難以分辨，所以要配合農民個人思維角度出發，以及正規思想疏通渠道的勸說，希望他們能夠了解其中的關鍵維系地位所在，并能夠主動投身于此類建設項目，避免產生任何威脅社會治安穩定和國家上層建筑效用的行為。

二、農村網絡文化建設的重要性和現狀應對策略分析

在全新的歷史條件作用下，加快農村網絡文化建設與發展步伐，實現鄉村中國改造策略價值，對于我國現代化信息技術普及利用，實現有力開拓農村文化市場結構，擴大這部分人群消費能力基礎以及促進農民精神文化需求來說有著十分重要的積極意義和戰略控制地位，是值得我們嚴格對待和長期應對的重大課題內容。

（一）將農村網絡文化與公共文化服務體系建設實現高度整合

按照總體趨勢觀察，網絡文化在我國農村的發展過程仍舊擺脫不了起步流程效應，但因為網絡和農村自身存在必要的特殊性效果，這部分建設對當地文化體制影響勢必較為突出。目前我國不同黨委和政府在充分認識網絡文化對農村精神文明建設地位重要作用的基礎上，積極引導農民樹立網絡科技應用理念，并且主動摒棄其中的負面因素影響效應。應該令網絡文化建設與新農村整體規劃長期結合，保證相關文化交接任務的統一部署和高度落實；為農村網絡服務提供多種優惠政策，進而提升農村互聯網基礎設施服務能力和應用水準。

一、鄉鎮文化站在新農村建設中的作用

社會公共文化服務的發展和完善，是社會文明、進步的重要標志。鄉鎮文化站作為農村唯一的公益性文化事業單位，它在提高農村文化產品的供給、推動農村公共文化事業的發展、保障人民群眾共享文化發展上都具有重要作用。

（一）鄉鎮文化站是先進文化的傳播基地

文化站成立的最初目的就是對廣大人民做好宣傳、組織、示范和引導，為社會提供強大的精神動力和智力支持。當前世界正處在一個經濟多元化、文化多元化、科學技術飛速發展的時代，作為農村的主要文化傳播單位，鄉鎮文化站成為了政府向農民傳播先進文化知識的一個重要基地。

（二）鄉鎮文化站是黨的路線方針政策宣傳基地

黨的路線方針政策需要全國人民共同學習、遵守，在對農民進行黨的路線方針政策宣傳時，鄉鎮文化站將是一個重要的宣傳基地，鄉鎮文化站通過開展各種積極樂觀、健康向上的文化活動，充分調動廣大群眾學習先進文化、學習先進科學技術的積極性。讓廣大農民在他們喜聞樂見的娛樂活動中得到啟發，在活動中加強廣大農民的愛國主義思想、民族法制和堅持社會主義思想信念等方面的教育，從而提高他們的思想道德素質，培養農民講科學、講文化、講道德、講法律的新思想。

（三）鄉鎮文化站是發展農村文化事業的主力軍

一、跨文化交際功能在中學英語教學中的重要性

（一）激發學生的學習興趣

興趣是學習最有利的動機。有一部分學生對英語學習不感興趣，產生排斥心理，尤其是在農村。農村信息技術不發達，學生很難接觸到城市學生很容易接觸到的那些英語節目、英語電影、英語動畫片之類的信息。這讓學生很難感受到兩種文化之間的差異。而事實證明，幾乎所有的學生，包括對英語不感興趣的學生，都會表現出對跨文化知識的濃厚興趣。例如，從跨文化的角度給學生解釋“為什么英語中會有Youarealuckydog.Heworkedlikeadog.而漢語中‘狗’一詞一般用于貶義”，學生就非常感興趣，且容易理解和接受。因此，如果教師能在農村英語課堂教學中，融入大量跨文化知識，必然會激發絕大多數同學對英語學習的興趣，從而提高英語學習效率。

（二）增強學生對語言知識的理解

在初中階段，有很多語言使用規則，學生不易理解。農村學生更傾向于將語法規則看做是語言運算公式，只會套用，出現例外就無法接受。而對此，農村英語教師常采用的方法就是讓學生去特殊記憶，不知道怎樣解釋。對于很多中式表達的不恰當和語用失誤的解釋更是難中之難。但是，如果充分利用跨文化交際知識加以解釋就會事半功倍，例如，從跨文化角度給學生解釋為什么與美國人打招呼時說：“Haveyouhadlunch？”是不合適的，學生則更容易理解。再如，英國人喜歡談論天氣，那么學生可能就覺得與英國人見面打招呼就應該說：“It’srainingtoday，isn’tit？”而實際上，英國人在談論天氣時，總是包含人們對天氣的評論。所以，打招呼時說“：It’srainingterri-blyhardtoday，isn’tit？”更為合適。這些例子，從語法的角度是無法解釋的。必須結合跨文化交際知識來解釋，才能增強學生對語言知識的理解，優化課堂教學效果。

（三）為教學改革提供有效途徑

成功的教學改革必須從正確的教學目的出發。語言學習的最終目的就是交際。從跨文化傳遞和跨文化交際的角度，轉變農村英語教師的教學理念，讓農村英語教師明確語法教學雖然重要，但它也只是為實現成功的跨文化交際打基礎。只有以提高學生的跨文化交際能力為教學目標，才能在課堂教學中恰當地安排教學活動，增加有趣的教學內容，并以此激發學生對英語的學習興趣、開拓學生的視野，實現英語素質教育。