林學論文范例

學術論文的價值和被引情況是反映期刊影響力的重要指征［1］。期刊的被引頻次和影響因子主要由少數高被引論文貢獻，而與零被引論文呈負相關［2］。受學科分布、作者群體分布特征限制，專業類高校學報在爭奪優質稿源中存在學科門類狹窄的弱勢?！墩憬r林大學學報》（曾用名《浙江林學院學報》）是林學類專業期刊，創刊于1984年，連續7次入選中文核心期刊，以及中國科學引文數據庫（CSCD）核心庫和武漢大學中國科學評價研究中心（RCCSE）核心學術期刊等；還入編國內外30多家文獻數據庫，并榮獲國家級、地區級、省級期刊類獎項30余項，在全國農林類科技期刊中具有一定的影響力和代表性。本文以該學報為研究對象，分析專業期刊論文的引用頻次、高被引論文和零被引論文的內在影響因素，結合統計學方法歸納總結，為專業類期刊編輯甄別和篩選高學術價值論文、調整期刊欄目及論文文體形式提供依據，也為提高期刊學術質量和影響力提供借鑒與參考。

一、數據獲取與分析方法

后超過3年（包括發表當年）未被引用，以后產生零被引的可能性較大，即使后來這些論文被引用，但成為高被引論文的概率極小［3］，后7—8年是被引量的峰值年。因此，筆者以該學報在2010—2015年發表的論文為研究對象，利用中國知網的“中國引文數據庫”高級檢索功能，得到該學報2010—2015年間所刊發論文的被引用/下載情況。筆者于2018年4月3日下載有關數據，使用學報采編系統和Excel軟件進行統計，以文獻計量學和統計學理論為依據，利用百分比法把被引頻次較高的前10%論文作為高被引論文［4］，去除消息、稿約、報道等非論文稿件，把引用次數為0的論文作為零被引率論文，從作者群特征、論文歸屬、學科外審專家評審意見三個方面進行分析。

二、結果與分析

1．學報論文整體被引情況分析

2010—2015年該學報共刊發論文909篇，高被引論文91篇，零被引論文59篇，整體零被引率6.49%；篇均被引7.43次，篇均下載175.14次，各年被引量和下載量存在極顯著正相關（r=0.9871，P<0.01），被引數量和下載數量均在發表后第7年達到高峰。高被引論文篇均被引24.72次，篇均下載539.43次，均超過全刊發文的3倍。有些論文盡管下載量不大，但引用量很高。零被引論文篇均下載87.75次，遠低于全刊平均值，但也存在單篇下載量高于全刊平均值，甚至高于某些高被引論文的情況。隨著出版年限延長，零被引率減小，發表后3年的零被引率與其他出版年差異極顯著（P<0.01），發表后4年的零被引率差異顯著（P<0.05），說明期刊的引用高峰時間大于5年，零被引率與各年發文數無顯著相關。就論文類型看，高被引論文中綜述類文章24篇，占26.37%。全刊共發表綜述類論文74篇，高被引率達到32.43%，無綜述零被引，說明綜述類文章在貢獻引用率和擴大期刊影響力上意義重大。實驗論文在全部刊文中比例最高，達到42.13%，高被引率達到14.36%，零被引為14.97%。調查報告類和研究簡報的高被引率均不足3%。全刊共發表新紀錄報告22篇，無高被引，零被引率高達27.27%。

2．基于作者群特征的論文分析

摘要：以中國知網中2003～2019年間的核心期刊《中國園林》文獻記錄為研究對象，運用文獻計量分析方法，利用Citespace軟件文獻計量可視化分析《中國園林》核心期刊的研究熱點。研究表明，《中國園林》期刊的研究熱點從最初的“空間”“生態”“景觀”等向“鄉村”“工業廢棄地”“綠色空間”“生態智慧”等主題展開，并賦予了園林更多的人文和科技，通過與地理信息系統（GIS）的交匯融合，借助“地理設計”這一概念能夠更好地形成景觀格局。

關鍵詞：中國園林；熱點；Citespace；可視化

中國園林跨越了幾千年發展歷程，承載著人類通過風水、風土和風情對園林的思索和實踐、依賴與信仰。從古代詩人的“詩意棲居”到現代社會的“花園城市”，園林已成為人們的信仰追求和精神的寄托。劉濱誼在《學科質性分析與發展體系建構———新時期風景園林學科建設與教育發展思考》一文中提到守住自然是風景園林學科的“底線”；為生態文明預測愿景、提出夢想、確定目標是風景園林學科的“擔當”；協調多學科專業，保護人居環境是風景園林學科的“角色”[1]。隨著文明的發展和時代的變遷，園林城市得到越來越多關注，而其相關學科（園林生態學等）也日益受到重視[2]。文獻計量學是利用數學和統計學方法定量分析科技文獻外部表征，進而揭示學術研究活動特征，已廣泛地應用于多學科領域的發展現狀和規律探索中[3~4]。隨著園林相關研究主題的深化和內容的豐富，學者們對研究領域易依賴自身經驗，產生認知偏差，不能客觀公正地深入剖析相關主題和內容。針對此問題，文獻計量分析方法能夠較好地通過文本數據方式，用可視化圖譜展現研究領域的演變趨勢和發展進程。顧至欣等采用Citespace可視化分析國內關于蘇州古典園林為主題的1154篇文獻，發現其主要研究領域是遺產保護與管理、園林史與園林比較、園林文化與特色、園林意境與審美等，其研究趨勢的關鍵詞是“融合”“溯源”和“深化”[5]。王艷婷等也采用該方法可視化分析西蜀園林的研究狀況，結果發現園林歷史與發展、園林美學與意境、園林文化與特性、造園要素與景觀和旅游開發是其主要研究主題，“追根”“交融”和“升華”是研究趨勢的根本[6]。研究借助Citespace軟件分析核心期刊《中國園林》2003～2019年間的文獻記錄，為學者梳理研究概況、分析不同時期的研究熱點。

1數據來源與分析方法

《中國園林》作為在國內外發行的由中國風景園林學會主辦的綜合性、理論性核心期刊，緊密結合行業特點和學科前沿，主要刊登風景園林及相關交叉學科的基礎和應用研究論文等內容。研究使用的數據來源于中國CNKI期刊全文數據庫，檢索文獻來源《中國園林》的相關期刊論文，數據采集時間為2003～2019年，并清理無關數據如“刊首語”等導出“Refworks”文獻格式，除重（RemoveDuplicates）導入的數據得到4719條文獻記錄。利用Citespace文獻計量分析軟件繪制知識圖譜，分析《中國園林》核心期刊的研究熱點及趨勢。

2結果分析

2.1期刊引文分析。期刊引文是文獻的重要組成，分析期刊的引文有助于研究主題發展脈絡的梳理，對文獻受關注程度和價值的體現則可從引文頻次看出。研究結果表明，引用頻次最高的為多義景觀規劃設計研究中心林箐和北京林業大學王向榮合作在2005年發表的“地域特征與景觀形式”一文，被引頻次達到896次。該文從地域特征與歷史園林、地域特征與現代風景園林和突出地域特征的設計實踐3個方面，闡述了地域特征對園林風格的形成和規劃設計有重要影響。并提出了不僅可以將天然山水風景作為參考對象，還可以將更廣闊的自然（田園和國土）作為對象形成設計語言[7]。同濟大學王云才的“論中國鄉村景觀及鄉村景觀規劃”被引頻次為781次，系統探討了鄉村景觀、鄉村景觀規劃的概念并進一步探討了中國鄉村景觀意象、景觀功能區、人類聚居環境等鄉村景觀規劃核心[8]。該文獻的高被引次數也印證了我國鄉村振興這一戰略的發展。隨著后工業時代的來臨，傳統制造業在城市中遺留的具有較大環境和社會問題的工業廢棄地也被提上議程，針對這一棘手難題，王向榮等通過“生態”“藝術”和“后現代”的景觀設計思想提出整體保留、部分保留和構件保留3種方式設計廢棄工業建筑、構筑物和工業設施[9]。

作者：李明詩 孫力 單位：南京林業大學

賈治邦提出“十二五”時期我國林業工作的總體思路是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，全面實施以生態建設為主的林業發展戰略，以推動林業科學發展為主題，以加快轉變林業發展方式為主線，以確保如期實現雙增目標為核心，以興林富民為宗旨，堅持依靠人民群眾，堅持依靠科學技術，堅持依靠深化改革，加大生態建設保護力度，加強森林撫育經營，加速培育主導產業，加快繁榮生態文化，全面開創現代林業科學發展新局面，為奪取全面建設小康社會新勝利做出新貢獻［4］。林業可持續發展理論是林業科技發展的指導原則，也是指導林業人才培養的根本理論。我國森林資源少、分布不均，森林覆蓋率低，天然林生態系統破壞嚴重，生態環境不斷惡化，這都要求林業教育應重視與加強森林培育方面的教學內容和環節。隨著我國森林資源綜合化合理利用的較快發展、農用林業研究范圍的不斷拓展以及信息技術等高新技術的滲透和多學科技術的融合，高等林業教育需要加強學科的交叉融合，改革傳統課程，增加新課程，更新教材內容等。在這種形勢下，本科院校林學專業要想站穩腳跟并爭取有更大、更好的發展，一個關鍵的問題就是要找準自己的位置，認清自己的劣勢和不足，發揮自己的優勢和特點，培養既適應社會需要又符合自身辦學實際的人才。其中專業建設是實現高校人才培養任務的基礎和核心，也是提高高校教學、科研和社會服務能力和水平的保障［5～8］。

1林業教育的中外比較及我國林學專業的建設與發展

1．1國外林學專業建設與人才培養的趨勢國外林學專業的建設與人才培養，強調培養能夠適應21世紀林業行業新變化(從以木材生產為主轉向以生態建設為主)的新型人才;通過專業知識結構的改造，適應“環境熱”、“自然熱”、“生物熱”的潮流，實現專業課程結構的優化［9～11］，培養具有深厚知識和較高能力的“通才”;實行教學、科研與企業相結合的開放型辦學體制，注重學生能力的培養;淡化專業，改革課程設置，重視基礎性訓練和文、理、工科的相互滲透，實行綜合化的課程體系，使學生在知識、能力、素質三個方面協調發展，增強適應性［12］。

1．2我國地方本科院校林學專業建設的現狀我國地方本科院校林學專業教育存在專業建設歷史短、教育觀念相對陳舊、課程結構單一、教學模式和教學手段較落后、教學內容陳舊、學科間缺乏滲透、教育體制和教學管理的改革思路缺乏開拓性、沒有充分發揮第二課堂對學生素質培養和潛能發揮的作用、所培養的人才知識面窄等問題。這些問題的存在違背了現代教育思想，也不符合現代林業科學發展觀、社會經濟發展和人才市場需求的要求。近年來，隨著高等教育的發展方向由規模擴大向內涵提高轉變，地方高校辦學歷史短、積淀少、底蘊薄的問題開始顯現。面對新的形勢，地方高校必須及時調整辦學指導思想，不能盲目瞄準“一流”、向老牌高?？待R，而是要走自己的路，創出特色、辦出活力［13］。培育新建地方本科院校的辦學特色，也是適應高等教育大眾化發展的客觀要求［14］。同樣，地方本科院校中的林學專業要想在激烈的競爭中得以生存，也必然要進行特色專業建設。林學專業本科人才培養模式主要由培養目標、素質要求、課程體系、教學方式和教育教學活動運行機制等要素構成［15］，其中人才培養目標是人才培養模式的核心。地方本科院校林學特色專業的人才培養目標是:為地方經濟建設培養實用型人才，即立足地方資源保護、開發、利用及區域生態安全建設，培養適應21世紀經濟和社會發展以及林業科學和技術需要的，具有較寬的公共基礎知識以及扎實的林業科學基礎理論、基本知識和基本技能，實踐動手能力強，綜合素質良好，創新能力與吃苦耐勞精神兼顧，能夠在林業、農業、環境保護等部門從事森林培育、森林資源經營與管理、經濟植物栽培、植物資源開發與利用、生態工程建設和城市林業建設等工作的應用型人才。

1．3我國林學人才培養中存在的問題

1．3．1招生規模及生源質量下降長期以來，我國的林業專門性大學和部分農業大學中的林學院(林學系)肩負著培養林業本科層次專業技術人才的重任。但由于林業院校管理體制和布局結構的重大調整，高等林業院校在改革中不斷擴大辦學規模，向多學科綜合性大學發展的同時，都相對地壓縮了傳統林學類學生的招生數量。與此同時，農業院校中的傳統林科專業在專業擴張過程中卻逐漸萎縮以致消失。近年來，該趨勢則愈演愈烈———林科類考生的第一志愿填報率和上線率呈逐年下降趨勢，錄取的學生多為調劑志愿考生，生源質量明顯下降。更為嚴重的是，畢業生實行“雙向選擇”就業后，林科類的畢業生則爭先恐后跳出“林門”［16，17］?？梢姮F在學生對林業的認識不夠，有的不明確自身的價值取向，所以增加基礎課程(如哲學)的教育顯得尤為必要。

東林黨議以萬歷癸巳京察為端,至崇禎甲申亡國為限,五十余年間,日出水火,風波赫赫,“一堂師友,冷風熱血,洗滌乾坤”。政治的變革、思潮的噴涌、社會的急劇裂變,由之而對晚明文壇產生的影響是深遠的。以東林書院起家,論文學,則激攘流派之勃興,與公安、竟陵為伍;論學術,秉承儒家道統,尊程朱以辟王學;倡道德人格,以倫理、道義與西學結盟;以濂洛程朱之學轉尚實學,倡經世致用,開啟明清實學思潮之端緒。   晚明主流文學發展的脈絡是清晰的:后七子文學復古———公安三袁為主的公安派———鐘、譚為首的竟陵派———復社、幾社的“復興絕學”運動。因之其重心的轉移也是明確的,即由吳中———湖北———江浙。   一、吳中文學復古   萬歷二十年以前,文壇上依然彌漫著文學復古的習氣,作為后七子盟主的王世貞退居吳中,周圍聚集了一批作家,比較著名的為萬歷十一年所論定的“末五子”,即趙用賢、李維楨、屠隆、魏允中、胡應麟。此外,還有汪道昆領銜的“新安詩群”,吳國倫隱居興國,與山人、文士廣為交流切磋。明史有云:“求名之士,不東走太倉,則西走興國。”[1]即是說當時王世貞和吳國倫分居吳中和湖北,形成兩大文學復古的中心。   值得稱道的是,無論是王世貞還是吳國倫晚年文學復古都產生了新變,真正實踐了前后七子復古倡導“格調”、“尊情”的原則。王世貞所居之弇山園成為諸多文人雅士集聚之地。萬歷十二年甲申,吳國倫也曾越三千里訪王世貞于弇園。王世貞在《祭余德甫憲副文》中有所記載:“今年甲申之春三月上巳,吳明卿自武昌過我……”[2]萬歷十九年,吳國倫再次入吳祭悼王世貞,并有詩數首。   吳中文學復古大體集中于萬歷十八年(王世貞即世)之前,而這短短十八年間以萬歷十年為限,分為兩個階段。之所以這樣劃分,是因為萬歷十年之前為張居正改革時期。在張居正改革的十年當中,復古成員仕途大多不得志,文學復古處于低潮。萬歷十年,張居正歿后,云霧一掃,輿論頓時活躍起來,復古活動也出現了轉機。文學復古雖然有所氣色,但已不見了昔日的輝煌。伴隨著王世貞萬歷十八年離開人世,二十年,公安派主將袁宏道初仕吳中,帶來了文學革新的思想,文學復古逐漸走下了舞臺。   作為身兼東林黨魁和文壇宗主于一身的錢謙益對文學復古頗有非議:“自弘治至于萬歷,百有馀歲,空同霧于前,元美霧于后,學者冥行倒植,不見日月。甚矣!兩家之霧之深且久也。”[3]不過錢氏對復古的評價并非一無是出。其對于王世貞“晚年定論”的提出,獲得了學界一致的認可,“弇州四部之集,盛行海內,毀譽翕集,彈射四起,輕薄為文者,無不以王、李為口實,而元美晚年之定論,則未有能推明之者也。元美之才,實高于于鱗,其神明意氣,皆足以絕世。”[9]錢氏此論雖有其合理之處,但未必確切。事實上,倡導“格調”與“尊情”也是文學復古所提倡的,雖然王世貞晚年有近“性靈”之說,但并不十分踽牾。究其原因也是多方面的。其一,王世貞晚年逃禪。吳國倫說:“王郎中歲欲逃禪”。[4]其二,吳中士向來以情見長,前有徐禎卿可為先導。事實上,這二者是可以協調的。其三,由于陽明心學當時的影響,使其對王守仁有了再認識,“蓋當王氏之為詩,少年時亦求所謂工者,而為才所使,不能深造而衰于法;晚節盡舉而歸之道,而尚為少年意所累,不能渾而出于自然。”[6]   二、湖北性靈文學革新   萬歷二十年到天啟初年,湖北文壇上,公安派和竟陵派先后登上舞臺,高舉“性靈”大旗,逐漸造成了全國性的影響。這一時期同時是東林黨初登歷史舞臺的時期,主要伴隨著思想的論辯和對王學的糾弊展開。張居正死后,王守仁獲得從祀孔廟的無上崇高地位,但王學內部已發生了重大的分化,“在朝”、“狂俠”、“樂學”、“會通”四派角立,命運各殊:隨著王守仁從祀孔廟,在朝王學全面得勢,但卻日益腐化;狂俠派因張居正的打擊而一蹶不振;樂學派的平民講學局處于三村四落之間,逐漸暗昧不彰;以羅汝芳、李贄等為代表的會通派獲得了最好的發展機會,但是這派的立場不定,放言無忌,同時追求思想和精神的解放,因而遭到東林學派的強烈反對。   萬歷二十一年后圍繞“無善無惡”進行的兩次大的論爭中,以顧憲成為首的東林學派和馮從吾為首的關學形成了反對會通派的聯盟。顧憲成、高攀龍力批李贄,反對狂禪,高攀龍屏陽明于儒學正宗之外,聲稱“文成不甘自處于二氏,必欲篡位于儒宗”。[7]與此同時在京師發生了攻禪運動,東林人士對李贄等的異端學說進行了批判,并借助政治的力量肅清了京師的“異學”之風。作為狂禪派的代表李贄也因東林黨人張問達的彈劾,而被捕入獄,死于獄中,標志著王學的全面讓位于東林學派。   在東林學派興起的江南地區,包括吳中和江浙一帶,顧憲成和高攀龍為首的一大批儒學名流,以東林書院為壇坫,“諷議朝政,裁量人物,朝士慕其風者,多遙相應和。由是東林名大著”,[8]一時轟動江南,震驚廟堂。是時,“天下君子以清議歸于東林,廟堂亦有畏忌”,[9]面對首輔王錫爵的責問,顧憲成鮮明地表達了自己和東林的態度,反斥“外人所是,廟堂必以為非;外人所非,廟堂必以為是”,喊出了“天下之是非,自當聽之天下”的口號。   學術和政治的雙重努力,使吳中和江浙地區很快成了東林學的天下。顧憲成曾評價說:“李卓吾大抵是人之非,非人之是,以成敗為是非而已。學術到此真成涂炭。”[10]失意的王學以李贄為代表轉移到了湖北,同時也將其“狂禪”與自由解放的思想傳播到了湖北,形成了與江南對峙的兩大區域思潮。萬歷七年,張居正請詔毀天下書院,王學受到沉重打擊,狂俠派何心隱亦死于獄中。時李贄出任姚安知府,將子女托于湖北黃安耿定理處。時耿定理之兄耿定向為在朝王學的代表,萬歷九年之后,李贄依耿定理在黃安居住。十二年,耿定理去世后,耿定向開始以誘壞其弟侄的名義驅逐李贄,遂起沖突,而李贄對耿定向的抨擊是乎更為猛烈。二人交惡之后,李贄徙居麻城。萬歷十九年至二十一年間三袁先后四次訪學李贄,學界稱之為“龍湖之會”。當時其他學者如焦竑、劉東星、梅國楨、丘長孺、無念、楊定見、潘雪松、陶望齡等也與李贄交往過密,并同時與三袁也有往來,逐漸形成了遠離江南的倡導“性靈”的文人群體。這一時期學術的主流在東林學術統治的江南地區,然而文學的主流卻在李贄左派王學影響下的湖北地區。因此,從某種意義上說,心學追求自由的性靈思想更適合于晚明文學的革新。從某種意義上說,李贄的狂禪與京師的攻禪運動既成就了公安派,也使公安派迅速衰落下去。嵇文甫認為狂禪“波及”了晚明一批文人,“如公安派、竟陵派以至明清間許多名士才子,都走這一條路,在文學史上形成一個特殊的時代。他們都尊重個性,喜歡狂放,帶浪漫色彩”。[12]京師攻禪之后,李贄慘死,公安派受到了極大的打擊,在此后的十年間,公安派主要人物相繼亡故,逐漸失去了其在文壇上光耀一時的地位。而隨后崛起的竟陵派由于黨爭的日益加劇,處于政治的恐怖之下,其文學風格由狂放而內斂,表現出幽深孤峭的詩風。這是嵇文甫描述不當之處。#p#分頁標題#e#   三、江浙復興古學運動   天啟中至崇禎亡國時期主要突出了文學社團的勃興,這一活動的中心在江浙一帶。伴隨著東林黨與魏宗賢閹黨你死我活的政治斗爭,體現了東林黨人“一堂師友,冷風熱血,洗滌乾坤”的大無畏犧牲精神。在東林黨的影響下,許多文人社團相繼出現,這一時期的文人社團具有鮮明的政治色彩,是以往社團所不具備的,是在東林黨議這種特殊背景下的產物。所謂“朝之黨,援社為重;下之社,丐黨為榮”。[14]晚明社會的裂變是明中后期各種社會矛盾和社會危機的自然演變,是整個明王朝政治腐朽和經濟衰退的必然結果。在明王朝由裂變而走向滅亡的時期,文人結社出現了前所未有的興盛現象。   在短短的半個多世紀里,各種文人團體超過二百多家,是明代此前兩百余年文人社團總和的兩倍,其中規模最大者人數有數千之眾,聲勢之大,震撼朝野。這既是文人結社的至高峰,也是古代社團史上空前絕后的一個歷史時期。由于受到晚明社會背景的影響,這一時期文人結社有了一些新的特點:社黨一體化,干于時政,體現了鮮明的政治傾向;結社與講學論道相結合,成為傳播學說擴大思想影響的基本途徑;詩社衰退,繼之以文社的興起,社事活動由詩酒唱和、怡情自娛變而為控制選政,操縱風氣。結社在晚明學術的演變中起到了具體作用,而晚明學術的演變,撮其大要,有兩點值得注意:“一、萬歷中葉前,李贄為首的狂禪派,承傳左派王學,推奉三教合一,以禪釋儒,肯定自然人性,與程朱理學構成某種意義的對立。二、萬歷中葉后,狂禪派在政治威劫下走向衰落,顧憲成、高攀龍率眾講學東林,宣揚程朱之學,批評‘異端’學說及侈談心性的學風,倡導‘用實’,以求振興世道,迨明末,這一思想漸占上風。”在為數眾多的社團中,規模最大、影響最大的莫過于“婁東二張”,即張溥、張采所代表的復社了,時人目為“小東林”,先后統合了十五個地區的十七家社團。《復社紀略》卷一云:“是時,江北匡社、中州端社、萊陽邑社、松江幾社、浙東超社、浙西莊社、黃州質社與江南應社,各分壇坫,天如乃合諸社為一,……因名曰復社。”[17]這些文社之間交流頻繁,關心時政、切磋時文、交流思想,不斷擴大影響。復社的尹山大會、金陵大會、虎丘大會規模之大,令人矚目。崇禎二年的尹山大會標志著復社的正式成立,奠定了復社作為全國性社團的地位。陸世儀說:“按目計之得七百余人,從來社集未有若是之眾者;計文二千五百余首,從來社藝亦未有如是之盛者。嗣后,名魁鼎甲,多出其中,藝文俱斐然可觀,經生家莫不尚之,金閶書賈由之致富云。”   崇禎三年的金陵大會,時社中人士張溥、楊廷樞、吳昌時、吳偉業、陳子龍、彭賓、萬壽祺、吳繼善、吳克孝等人同時中舉,張溥因此號召在金陵召開了此次大會。蔣逸雪認為,婁東聲氣益廣,乃“本年白下之會啟之也”。[18]崇禎六年的虎丘大會標志著復社進入全面發展的全盛時期。此次大會之前,社中人張溥、吳偉業、楊廷麟、馬世奇、杜麟征、姜埰、左懋第、夏曰瑚等俱中進士。張溥歸里后舉行了此次大會。除南直以外,山東、江西、湖廣、江西、浙江、福建等地的社友數千余人應邀入會,其聲勢之盛,“三百年來從未一有此也”。[17]此外,自崇禎三年以后,每逢秋試之期,復社都要集“十四郡科舉士及諸藩省隸國學者”為會,稱國門雅集。此外,崇禎八年的桃葉渡大會、十一年顧皋等一百四十人上《留都防亂公揭》,都掀起了反對聲討閹黨阮大鋮的聲浪,產生了相當大的影響。所有這些努力都掃清了前進路上障礙,使“復興古學”的運動成為當時全國性的文學思潮。

［摘要］在鄉村振興和文旅融合兩大背景下，鄉村旅游將發揮更大的作用。旅游管理專業學生作為農業高素質人才的重要來源，是未來鄉村振興中堅力量的重要組成部分?？梢酝ㄟ^培養學生的專業認同感，強化學生的責任感和使命感以及加強校政企三方合作等方式進一步做好旅游管理人才培養工作。

［關鍵詞］鄉村振興；文旅融合；旅游管理；人才培養

在旅游業和旅游教育快速發展的背景下，一些農林院校相繼建立了旅游管理專業。據統計，目前我國本科層次的農林院校有34所，1984年，中南林學院率先建立生態旅游專業。目前，有24所農林本科院校（不含高職院校和獨立學院）開設旅游相關專業，占農林本科院校總數的2/3[1]。農林院校在旅游管理人才培養中發揮著重要作用。在鄉村振興和文旅融合的背景下，鄉村旅游在鄉村振興中將發揮更大的作用。因此，在這樣的背景下，如何培養農林院校旅游管理人才將面臨新的機遇和挑戰。

一、鄉村振興和文旅融合背景解讀

中共報告指出，要按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求來實施鄉村振興戰略。報告強調農業，農村和農民問題對國民經濟發展和人民生活至關重要，要把解決“三農”問題作為全黨工作的頭等大事，落實鄉村振興戰略[2]。在黨的報告中，把長期使用的“農村”稱謂改為了“鄉村”，這反映了黨中央對鄉村振興工作的新思路。“鄉村”和“農村”的稱謂之間雖然只有一個字的差別，但卻有一個本質的區別，鄉村的功能不只是單一的農業生產，而且也是中華民族政治、經濟、文化和歷史文明的載體。鄉村振興的總體要求就是要實現鄉村一二三產業綜合性開發和融合發展[3]。當前，要實施鄉村振興戰略，鄉村旅游將發揮更大的作用。隨著現代旅游業的發展和人們思想文化素質的提高，旅游者的旅游動機趨于多元化，旅游需求也從傳統觀光型向文化體驗型轉變，文化旅游越來越受到重視。1976年Evans發表的“Tourismandcrossculturalcommunication”一文被認為是最早的文化旅游學術論文，國內最早關于文化旅游學術研究的論文則發表于1986年[4]。自2009年國際頒布文化旅游相關促進政策后，有關文化旅游的研究迅速增加。2018年3月，國家正式設立文化和旅游部，更加強調了文化與旅游的融合發展。據統計，2018年，全國旅游總收入達到5.97萬億，同比增長10.5%，文旅融合已經得到了消費者的認可，而與之矛盾的是，高素質人才的數量少，當前的育人模式難以滿足文旅融合的需求[5]。

二、培養農林院校旅游管理專業學生的責任感和使命感

通過對當前高等農林院校學生專業發展現狀分析，發現農林院校旅游管理專業學生存在專業報考意愿較弱、專業認同度不高、學習狀況較差以及對口就業度低等問題。我國是傳統農業大國，在歷史發展進程中，農業一直被視為基礎產業卻也是底層產業，“輕農”觀念根深蒂固；輕農觀念導致優質生源不足，學生的專業認同度低，影響學生的擇業觀等問題。在鄉村振興和文旅融合的背景下，應幫助學生樹立正確的專業價值觀，轉變傳統的輕農觀念。提前了解對將來從事具體職業的工作特點、工作內容和發展方向。結合自身個性、性格、能力等多重因素來理性判定是否適應專業，如若不能準確定位，可以向專業課教師或者輔導員等專業認識幫助解疑困惑。要培養學生的“三農”情懷，樹立正確的價值觀，將個人利益與國家集體利益結合綜合考慮就業發展方向。加強個人學業和職業規劃，制定符合自身實際狀況的短期目標和長期目標，有規劃的完成大學四年的學業、生活和就業，實現個人人生價值。近年來，國家一直在增加對鄉村建設以及文化旅游方面的支持，為農林院校旅游管理專業學生的發展提供了機遇，讓他們可以在農業上有所作為，并在鄉村發揮自己的專業特長。例如，現代休閑農業、鄉村旅游、田園綜合體、農業園區規劃等領域都是專業大學生展示才華的“舞臺”。而且，與其他類型的高校相比，農林院校大多設有林學、風景園林、城鄉規劃等專業，在師資力量、教學設備、教學實習基地建設等方面都能為旅游管理專業學生提供有力保障。因此，如何結合國民經濟社會發展的需要、旅游學科的特點以及學校資源優勢，為學生提供科學的教育，職業生涯規劃與就業指導是一個現實的問題。為此，通過新生教育，班級和社團活動，社會實踐，校友資源開發和校企合作等方式，我們可以共同努力，糾正學生的學習態度，增強學生的專業認同感，并不斷提高學生對專業學習的興趣。

摘要：指出了在地方高校逐漸轉向應用型大學的環境下，很多高校都會采用見習模式鞏固學生的課堂所學，但不同見習的方式也會出現不同的問題。分析了懷化學院風景園林學院風景園林專業專業見習的現狀，對其存在的一些問題進行了思考，并提出了相關的改革措施。

關鍵詞：風景園林；專業見習；改革

1引言

在風景園林專業中專業見習是實踐性教學至關重要的一個環節，這為學生今后進入企業實習和走上工作崗位打下堅實基礎。而針對性、指導性較強的見習不僅能夠幫助學生更好地理論結合實踐、強化專業知識、了解企業擇人標準以及相應職業需求［1］，而且能激發學生的對專業學習的主觀能動性，同時提高學生的綜合素養。目前懷化學院風景園林學院的專業見習課程一般采取集中實踐訓練的方式，根據師生共同制定的計劃，赴相應園林景點觀摩兩周。通過對專業見習課程的摸索與探討，使其進一步認識和了解專業，進而極大地拓展學生的知識面，夯實學生的專業基礎。因此，針對學院專業見習所存在的問題，做出相應的思考并提出探索性的改革措施，力爭取得較好成效，為學院在應用型高校的行列中走得更遠［2］。

2現狀分析

學院目前有兩個專業———園林專業與風景園林專業。主要以風景園林專業為主進行介紹。該專業的學生在大學期間專業見習共有三次，分別安排在大一下學期（以景觀寫生為主）、大二下學期（以參觀蘇杭滬園林為主）、大三下學期（以參觀京津唐或珠三角園林為主）。在專業見習過程中由院部指派3～5名不等的專業教師帶隊去相應景點進行為期兩周的專業認知學習，雖見習時間不長，但在這過程中所存在的問題卻顯露無疑，主要體現在以下幾方面。

2．1專業見習形式單一，效果不明顯

一、以“卓越計劃”為指導，精心構建人才培養體系

南通大學杏林學院是一個地方性的本科院校，依托于南通建筑之鄉的優勢，其辦學理念是以培養具有必要的理論基礎、較強的實踐能力、明顯的技能優勢的“應用型”人才為目標。根據“卓越計劃”的相關精神要求為指導，根據杏林學院對工程師培養的定位，針對杏林學院2011級土木工程專業修訂了本科教學計劃，逐步構建了較為系統的培養教學體系。土木工程專業原有的計劃是三年半完成理論教學、課程設計、認識實習和生產實習，半年時間為畢業設計時間。此計劃實踐環節安排的時間較緊，特別是生產實習受實習時間的限制，嚴重影響了實習的質量與效果。新修訂的計劃采取“3+1”的工程應用型人才培養模式，用三年時間完成常規理論教學、課程設計及認識實習，第四年主要安排實踐性環節，具體方案是專業應用設計6周、專業實習12周、畢業實習1周、畢業設計16周。四年總的實踐環節周數為49周，從學時上給予實踐環節以保證。該計劃以強化工程實踐能力、工程設計能力為核心，加大了實踐環節在整個本科教學的比重，給學生較多的時間理論聯系實際，體現出培養學生工程實踐能力的指導思想。

二、結合工程案例進行實踐環節教學，培養學生的工程能力

1.課程設計的實踐

課程設計是學生對已學知識進行融會貫通的重要環節之一，在此，重點探討結構類課程設計的實施。目前，南通大學杏林學院結構類課程設計主要有樓蓋結構設計、基礎課程設計、混合結構課程設計以及鋼結構課程設計，學生在做這些設計的過程中，理論計算掌握得比較好，也具備一定的計算能力，但是定性分析、概念設計能力嚴重不足，特別是表現方法欠缺。在有關結構設計專業課程的學習階段，雖然一直強調結構設計中概念設計、構造措施與結構計算同樣重要，但主要學習內容還是結構計算，而概念設計要求有深厚的理論基礎和豐富的實踐經驗，構造要求大多是些枯燥的條文，學生不易理解和掌握。由于忽視或沒有掌握結構設計的構造要求，加上前期的建筑制圖、建筑構造知識點掌握不夠扎實，學生的課程設計成果往往與工程設計要求相差甚遠。針對存在的問題，在課程設計的實施中采取如下措施進行完善：（1）編制課程設計指導書。指導書的編制結合設計實例將相關的規范條文及其應用方法加以強調和詳細說明；同時對學生的課程設計成果提出施工圖的深度要求，要求無論是表達內容還是表現方法都需要與實際工程施工圖相接軌。（2）增加工程案例教學環節。如在指導基礎課程設計時，結合南通大學主校區多幢新建教學樓的基礎選型、基礎的設計和基礎的施工圖的表達進行講解，通過對實際工程的理解，引導學生在理解基本概念、原理的基礎上參考實例進行課程設計，同時使學生從中體會到如何將書本知識運用于工程實踐。（3）課程設計任務書多樣化。在達到設計要求、工作量相當的前提下，布置的設計任務盡可能呈現多樣性，精心構思，由原有的一個班一個任務書的模式，變換為4～5人一個任務書，這樣，既培養了學生學習的主動性，也可避免少部分學生相互抄襲的現象。采用了小組下達課題的方式，其效果較好。

2.畢業設計的有效實施

土木專業畢業設計是全面考查學生綜合運用所學知識解決實際問題和進行知識創新的主要途徑，是理論與實踐相結合的重要環節，是提高學生工程能力的一次綜合訓練，其重要性不言而喻。南通大學杏林學院在畢業設計題目的選取上，根據學生的就業意向，分為建筑設計類、施工類及科研論文類供學生選擇。以建筑設計類課題為例來說明其實施。建筑設計類課題主要有教學樓設計、辦公樓設計、廠房設計和生產辦公綜合樓設計，選題來自實際工程，為常用民用建筑，課題要求學生完成全套建筑和結構圖紙，同時要求手算整體結構中的一榀框架、電算整個工程結構，訓練內容廣，能訓練學生綜合運用所學專業知識解決實際問題的能力，對學生進行常規的工程訓練，從而具備土木工程專業的基本功，盡可能做到與實際工程的零距離接觸，“真刀真槍”做畢業設計。為了引導學生順利完成畢業設計，南通大學杏林學院在多年的實踐中，摸索出了一套行之有效的辦法。畢業設計指導教師除了進行常規的答疑外，根據設計的不同階段給學生做專題輔導，依照進度，依次講解“建筑設計方法與制圖要求”、“建筑防火要求”、“結構布置方法與傳力途徑”、“框架計算簡圖的確定”、“一榀框架的計算方法”以及“平法施工圖需表達的內容”等等，講解中引導學生逐漸熟悉相關規范和規程。由于能根據學生的進度分階段講解，并根據實際工程作案例教學，畢業設計收到較好的效果。建筑行業已經實行注冊工程師制度，用人單位的資質與各類注冊工程師的數量密切相關，畢業生在從業的過程中，如果不具備考取注冊工程師的潛能，在未來的競爭中將處于劣勢。為了加強學生的市場競爭力，在土木09級畢業設計實施中，首次增加了結合注冊建造師和注冊結構師的相關知識點對學生的考核，考核分為基礎知識部分和專業部分，其考核成績納入畢業設計成績。該舉措目前正處在試行階段，其效果有待時間來檢驗。

摘要：從指導過程、教員角度、學員角度3個方面闡述了本科畢業設計指導過程中的體會和反思，提出了本科畢業設計指導的建議。

關鍵詞：本科；畢業設計；指導教員

本科畢業設計是本科教學過程的最后階段，是對學員知識和技能的綜合提升，是培養分析問題解決問題能力、創新能力、實踐能力和綜合素質的集中體現。它包括課題申報（雙向）、學員選題、任務書確認、開題報告、中期檢查、預答辯、正式答辯幾個環節，最終完成畢業設計論文及相應的作品[1-3]，畢業設計的重要性不言而喻。

一、指導過程要點

（一）端正心態，接受新挑戰

對于沒有指導經驗的年輕教員來講，承擔畢業設計指導任務是一個重大挑戰。年輕教員可能覺得自己技術不精，經驗欠缺，不敢承擔畢業設計任務；或者認為借助這個機會，實現學員教員一起成長，積極查找自己的興趣點，申報課題與學員一起推進。沒有任務驅動項目，快速成長進步缺乏必要條件，關鍵是端正心態，發揮教師的指導作用；平常注重技術積累，勇于接受新挑戰，承擔畢業設計指導任務，促進師生共同成長[4]。

（二）明確任務，把控總方向