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摘要:中國風思潮對傳播社會正能量、促進文化復興具有積極影響與作用。中國風思潮的表現形式和特點與中學語文教學有較高的契合度，同時中學語文教學也能為中國風思潮的傳播與發展提供指引方向。在理論研究上，中國風思潮可為中學語文教學的聽說讀寫等內容維度提供線索，完善其理論體系;在實踐教學上，中國風思潮下的中國風歌曲、影視作品、綜藝節目均為中學語文實踐應用提供了借鑒形式。
關鍵詞:中國風思潮;中學語文;新思路
一、何謂中國風思潮
(一)中國風思潮的緣起與內涵
中國風思潮是指以中國為地域劃分界限而興起的包含典型中華民族文化元素風格的流行語推廣。中國風思潮的具體內涵包括“中國風”和“思潮”兩個維度。一方面，“中國風”限定了該概念的性質內涵。“風”是指風格、風氣，只有自身具備不同于其他事物的特點才能形成風格。“中國風”則是指包含中國特色元素的風格展現。其中，中國特色元素包含滲透于社會文化生活方方面面的實體物質與抽象思維，如體現在語言表達中的詩詞文言、建筑中的雕刻繪畫、衣著生活用品中的花紋圖樣等［1］;另一方面，“思潮”顧名思義為思想潮流，是指思想的影響力達到一定規模后的表現。中國風思潮的形成與興起表明中國風傳播范圍較大，同時對傳播對象的思想、言論、行為等方面產生一定的影響。中國風思潮的發展有其特定的社會歷史環境背景。首先，改革開放以來社會發展迅速，人民群眾對言論的包容度更廣，這為包括中國風在內的各種文化思潮提供了自由茁壯發展的土壤。自由的社會環境沒有通過強制的思想禁錮約束文化思潮的發展，反而促使人民群眾更理性地思考中國風的價值。中國風文化在與其他文化的比較中具有得天獨厚的歷史傳統優勢，其滲透時間更長，淵源更深厚，與人民群眾的文化心理契合度更高，自然備受推崇［2］。其次，經濟高速發展背景下自由市場逐利性明顯，人們的心態趨于浮躁，亟需通過反思回歸傳統價值理念，維護社會主義核心價值觀共同發展的初衷。此時，中國風思潮通過人們喜聞樂見的語言、娛樂等文化載體進行傳播，能有效在社會生活中滲透中國傳統文化價值，促進價值觀念的返璞歸真。最后，中國風自身特點決定了其風潮形成的必然性。中國風具備典雅大氣的特點，在抽象文化中容易通過詞曲、歌謠等形式廣泛傳播，容易被廣大群眾接受;在實體物質中用作裝飾與生活用品，容易顯示生活品質與情懷，受到廣大群眾的歡迎。
(二)中國風思潮的影響與作用
黨的以來，改革發展進入新階段，文化與經濟、政治等維度共同構成了改革發展的重要支柱，通過文化復興推動中華民族的偉大復興也已經成為改革深化與攻堅階段的重要著力點。中國風思潮作為具有較高代表性與傳播力的主流文化思潮，對文化復興有積極的影響與作用。首先，中國風思潮能夠影響傳統文化的歸納與整合，有在現代社會中傳播傳統文化的作用。中國風思潮的本質是對反映在文化遺產中的中國傳統文化進行梳理與提煉，只是之前體現中國民族特色與風格的文化遺產分散在不同領域的不同事物中，未能從理論上被歸納整合為一種具有可描述性、可復制性的特色風格［3］。中國風思潮的形成使中國特色文化遺產受到重視，有助于不同文化領域探索挖掘中國特色風格的特點，并在理論上形成區別于其他風格思潮的概括性語言，進而為其推廣與復制提供參考思路。其次，中國風思潮為通過創新為中國特色文化賦予新特點，對提升中國文化的影響力乃至中國國際影響力具有重要的推動作用。在自由的文化輿論氛圍中，中國風之所以能從眾多文化思潮中脫穎而出，并形成廣泛流行、獨樹一幟的思潮，并不單純依靠對傳統文化特色的梳理與重現，而是通過與現代文化傳播的流行形式巧妙結合與包裝，在形式創新的基礎上為中國風注入活力與吸引力。中國風創新之所以能廣泛進行，主要因為其具備自發性與自主性，體現了中華民族在中國風文化思潮的認知與認同上的共同默契。因此，中國風思潮的興起與發展代表自下而上的文化傳承與創新，團結一致眾志成城所帶來的社會影響力是潤物細無聲般潛移默化、滴水穿石的，長此以往，這一思潮對中國文化的滲透性乃至國際影響力提升具有不可忽視的影響作用。
二、中國風思潮與中學語文創新教學的關系探討
中國風思潮容易通過語言、文化等載體進行傳播，其特質在內容上與中學語文存在許多相通相融之處。同時，中國風思潮本身在社會范圍內的傳播比較自由、零散，尚未形成體系完整的教育教學理論與實踐，因而與中學語文教育的結合具有創新性，吻合改革發展背景下創新的時代需求，在高等教育領域有積極意義。由此，中國風思潮與中學語文新思路的結合具有相輔相成的關系。一方面，中國風思潮為中學語文創新教學提供了切入點。目前中學語文創新教學主要停留在形式上的創新，如結合技術手段提升教學的生動性與互動程度。形式上的創新雖然可推廣至不同科目的教學中，但難以體現中學語文本身的價值所在。而中國風思潮能為中學語文提供內容上的創新點，突破中學語文教學創新局限于形式創新的桎梏。中學語文的教學有專業教育和通識教育兩種定位，前者通過對專業的細分(如文學、語言學等)培養精通某一方面的人才，促進語文學科的深入研究與發展;后者通過科普性教育為教育對象搭建語文知識體系框架，通過語文教學提升人才的語言表達能力，進而推動其綜合素質的發展。兩者在內容上有深淺程度的劃分，但在框架上基本遵循按時間(如古代文學、近代文學)、地域(如西方文學)、種族(如黑人文學)等劃分的線索，不同部分之間相對割裂［4］。從中國風思潮的內涵角度出發，其體現的是一種風格與風氣，具有較高的靈活性，在不同的民族區域與不同的歷史進程中均有體現，能夠作為中學語文教學的切入點，形成貫穿中學語文不同內容維度的新線索，提升中學語文教學的綜合性。另一方面，中學語文創新教學為中國風思潮的傳播與發展提供了方向與引導。如上文所述，中國風思潮在現代社會的興起及發展與其自身特質、歷史文化背景等密不可分，這些雖然為中國風思潮的傳播提供了土壤與助燃劑，但在自由傳播過程中，并未對其方向進行有效引導，容易被別有用心的個人或組織借助中國風思潮的形式與外殼散播封建倒退的腐朽思想或激進冒進的極端言論。同時，中學語文教學的側重點在于通過語文教學滲透人文素養教育，提升教學對象在語言表達與邏輯思維等方面的綜合能力［5］。不同于基礎教育階段的語文教學強調對語音、文字等基礎知識的認知與記憶，中學語文教學更強調對理解能力的培養和對分析思考能力的正向引導，這種屬性與側重點與中國風思潮中滲透社會主義核心價值觀的本質相一致。由此，中學語文教學對中國風思潮有過濾作用，經過中學語文教學的甄選與揚棄，能夠凈化中國風思潮，從正確的起點出發在社會中進行傳播與滲透。
三、以中國風思潮推動中學語文創新教學的思路
中國風思潮與中學語文的有機結合能為中學語文提供新思路與借鑒。通過分析中學語文的教育教學定位與中國風思潮的特點，可從理論和實踐兩方面探索中國風思潮下的中學語文教育教學新思路。
(一)以中國風思潮探索中學語文理論教學新思路
首先，探索中國風思潮下的中學語文聽說表達新思路。“聽、說、讀、寫”是語文教學的四大基礎模塊，其中，聽說能力主要反映在口語能力上，是語文教學的第一道門檻。由于中學生已能熟練掌握母語中文，就口語語言中的聽力識別、說話溝通等能力而言，基本已達到成熟的穩定水平，不存在器質上的發展程度差異。因此，中學語文對聽與說能力的培養主要側重于融入語文的其他功能，如人際溝通功能、情景解讀功能等，旨在結合反應速度、表情與解讀肢體動作隱含意義等能力的培養完善中學語文聽與說高級水平［6］。中國風思潮在中學語文的聽與說維度上完善了語言隱含意義的理論線索。如中國傳統文化中講究謙卑禮讓，因此傳統口語表達中多包含敬語，在稱呼上的體現尤為明顯。雖然在白話文推進的過程中，敬語逐漸向書面語轉化，但在中國風思潮下，重新激活中學語文口語教學中敬語等滲透了中國傳統文化特色的語言，有助于厘清口語的理論演變脈絡，復蘇謙卑禮讓的中國傳統文化。又如口語中對于一些忌諱用詞的回避，反映了中華民族文化中的敬畏之心。在中國風思潮下，重新完善忌諱語的轉換用詞與修飾用詞在分類、功能等維度上的理論體系，有助于在中學語文口語教學過程中提升中學生的文化認知與反應能力，進而促進文化默契的形成。其次，探索中國風思潮下中學語文閱讀理解新思路。閱讀理解是語文能力中“讀”的內涵闡釋，也是語文中最常用、最重要的能力之一。閱讀理解包括接受文字信息、納入個人認知系統并結合相關背景經驗進行解讀兩個步驟。在中國風思潮下，中學語文在閱讀理解理論上可以突破原有的按時間、按地域或按民族等相對割裂的分類維度構建的理論體系，轉變為以中國風為理論線索，提煉不同時期、地域背景下的文學作品中的中國風情特色元素，為從中國文化視角解構閱讀內容提供理論依據。同時，中國風思潮對閱讀理解理論體系的完善有助于促進對文言文等相對生澀的閱讀內容的理解，究其原因，中國風思潮為閱讀理解提供了理論指導，總結了倒裝、通假字等文言文閱讀規律，使文言文閱讀擺脫了拆字造句的低級解讀，有助于提升學生人文素養［7］。最后，探索中國風思潮下中學語文寫作創作新思路。寫作在語文能力中側重于輸出的層面，通過作者個人對接收信息與知識經驗背景進行再加工，創作出反映作者個人思想的獨立內容。中國風思潮下，中學語文寫作創作的理論得以更新發展，一方面表現在語言形式的創新上。傳統中學語文寫作按照記敘文、議論文等文章體裁進行分類教學，而中國風思潮有助于打破這一界限，通過語言風格進行分類。中國風思潮有助于實現文言文、詩詞等古風創作語言風格的復興，豐富了中學語文寫作創作的理論研究思路。更重要的是，中學語文寫作中語言形式的創新并不僅僅表現為對古人遣詞用句風格的模仿，其本質反映的是以古喻今、傳承發展的文化思路。從中學語文教育的視角進行寫作創作多元化評價，在自主招生等項目中鼓勵采用中國風的語言風格進行自由文學創作，甚至對高考中展現文言天賦的學子破格錄取等案例，都表明了中國風思潮下中學語文在寫作創作理論突破上的趨勢與決心。另一方面，中國風思潮表現在寫作內容上的理論突破。中學語文教學除了在體裁上鼓勵中國風語言形式的理論探索，對架空、穿越等寫作內容的態度也較為開放。在寫作理論上，利用中國風思潮對寫作內容鋪展架構進行挖掘和探索，有助于促進更充分、準確的表達，豐富中學語文寫作理論。
(二)以中國風思潮挖掘中學語文實踐教學新思路
中國風思潮除了能在理論上為中學語文教學教育聽說、閱讀、寫作等內容維度提供新思路，還能通過回顧其在社會發展中的流行載體，為中學語文實踐教學提供新思路。首先，在中國風思潮下，可通過中國風歌曲推動中學語文實踐教學。實踐教學的驅動力是通過充分調動聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官，促使教育教學意圖傳輸理念與內容落實到行為行動上，而不是停留在書面材料的機械記憶與紙上談兵的理想化理解上。中國風思潮下誕生了大量中國風歌曲，該類歌曲多以流行歌曲的形式由當紅年輕偶像派歌手傳唱，受到年輕人的認同與歡迎。中國風歌曲在歌詞上引用了一定比例的古語文言，意圖營造中國古代古樸的環境氛圍。同時在詞句上運用了對偶、借代、押韻等修辭手法，增加了歌詞的可讀性;此外，中國風歌曲的配樂伴奏也多以古箏、琵琶等傳統民族樂器為主，伴有鋼琴等西洋樂器的輔助，體現了古為今用、洋為中用的思想精髓。在中學語文教學中，對于晦澀的理論內容，可以借助中國風歌謠的手法幫助理解記憶，通過把相關內容編寫成對仗工整、押韻整齊的歌謠詩句，充分調動學習者聽覺。如二十四節氣歌就是中國風思潮下中學語文教學對中國風歌曲的實踐運用。同時，對于篇幅較長的文言內容，也可以通過配樂朗誦等形式促進理解。中國風歌曲對于民族樂器元素的應用有助于營造環境氛圍，與中學語文教學中的應用原理相近，通過加入中國風配樂，有助于根據音樂起伏為長篇文言劃分段落，引起情感共鳴，促進學生理解［8］。其次，在中國風思潮下，中國傳統影視作品也為中學語文實踐教學提供了豐富素材［9］。在語文教學中插入視頻等教學素材有助于豐富教學內容，增強教學生動性，是故事性語文教學內容的有效教學方法。但傳統教學視頻素材多以紀錄片等紀實性素材為主，雖比單純枯燥的文字講解更具畫面感和生動性，但對圖像視頻資源豐富的中學生群體的吸引力仍有待提升。直至近年來在中國風思潮下出現的一系列以非現代中國為背景的影視作品，通過還原歷史或強邏輯性構造了完整的故事線索，充實了中國風影視素材，引導了正確的中國風審美。在中學語文實踐教學中，可選取部分制作精良的中國風影視作品，還原教學背景，同時通過引導對中國風影視作品的自由討論，辯證性地看待特定歷史背景下的語言文化。此外，還可借助現代技術手段，記錄中學語文教學中的情境教學片段，以中國風影視作品的風格進行剪輯，再通過回放研討等形式豐富實踐，加深學生對中學語文學習內容的認知與理解。最后，中國風思潮對部分綜藝節目的滲透也為中學語文實踐教學提供了新思路。綜藝節目與歌曲、影視作品相比，雖然都同樣具有娛樂屬性，但前者更為靈活。歌曲與影視作品有相對固定、預先安排好的詞曲或臺詞場景，而綜藝節目由于不同情境觸發的對話難以預設，具有更高的臨場性［10］。因此，綜藝節目的觀摩與研討可作為中學語文教學中鍛煉聽說維度下的口語能力、理解能力的切入點。對綜藝節目的傳統觀念與理解通常建立在對明星私生活狀態的獵奇基礎上，通過明星真人秀或娛樂游戲的形式進行，趣味性較高而內涵深度不足。中國風思潮扭轉了綜藝節目的定位，挖掘了深刻內涵，如《詩詞大會》《朗讀者》等比拼智力與國學積累以及傳播社會正能量的綜藝節目均是綜藝節目中的清流。在中學語文教學實踐中，可借鑒中國風思潮下的綜藝節目形式，通過知識競賽、學伴結對等模式推動中學語文的應用實踐。綜上所述，在深化改革背景下，中國風思潮為中學語文提供了新思路。一方面，聽說讀寫能力作為語文能力的四大支柱維度，中學語文對其的教學定位不再停留在對基礎知識的識記與掌握上，而是強調對其背后溝通理解、表達輸出等深層能力的挖掘與培養。在理論探究上，中國風思潮通過推廣口語表達中的敬語、轉換詞等滲透謙遜禮讓的中華傳統文化，豐富了中學語文教學口語理論體系;同時，中國風思潮通過為閱讀理解提供線索，打破中學語文閱讀教學原有的分類局限，完善其理論框架;此外，中國風思潮也為中學語文寫作在體裁與風格上的創新提供了新思路。另一方面，在中學語文的實踐上，中國風思潮下所帶動的中國風歌曲、影視作品、綜藝節目的流行都代表著社會改革發展過程中自上而下的力量，這些都為中學語文的實踐教學提供了形式與內容上的借鑒思路。
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作者:顏遠志 單位:永春二中
