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【提要】《紅樓夢》是我國古典小說現實主義作品中的經典之作，其中的語言藝術為世人所稱贊。小說中，作者采取將文雅和粗俗的文字相融合的表達方式豐富人物的形象，使用簡單淺顯的語言向讀者展示深刻的主題內涵，此外，作者也運用了大量修辭來賦予每個人物形象獨特的性格特征。各種藝術手法的結合，不僅使得小說中人物更加飽滿，而且更好地向讀者展示了封建社會貴族生活中人物的階級關系。
【關鍵詞】《紅樓夢》;語言藝術;雅俗交融;修辭
《紅樓夢》是我國古典小說現實主義作品中的經典之作，其在許多方面都有著獨特的成就，特別是在語言方面。小說中，作者采取將文雅和粗俗的文字相融合的表達方式豐富人物的形象，使用簡單淺顯的語言向讀者展示深刻的主題內涵，此外，作者也運用了大量修辭來賦予每個人物形象獨特的性格特征。各種藝術手法的結合，不僅使得小說中人物更加飽滿，而且更好地向讀者展示了封建社會貴族生活中人物的階級關系。
一、雅俗交融
作者在小說中將文雅的詩歌與粗俗的言語融合在一起，不僅使得文章的人物形象更加飽滿，也讓喜愛《紅樓夢》的讀者在閱讀的過程中體驗別樣韻味。在《紅樓夢》中，作者模擬眾多角色寫下了許多優美的詩歌，讓讀者體會到美人出口成詩的文雅氣質。眾多兄弟姐妹中，要說這最能體現文雅特點以及最會寫詩的角色，非林黛玉莫屬。如第二十六回，她因心中擔心寶玉被訓斥，只身前往其住處探望，哪知被當時鬧脾氣的小丫鬟晴雯拒之門外，心中萬分悲涼，寫下了為世人所稱贊的名詩《葬花吟》。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”這是《葬花吟》的第一句，林黛玉表面寫花落下，沒有人去關心愛憐它們，實質卻將自己寄人籬下、無父無母的悲慘遭遇表現得入木三分。又如第七十回，姊妹們想要重建詩社，林黛玉作了一首《唐多令》，“漂泊亦如人命”，林黛玉在這詞中表達出自己漂泊無依以及遠離家鄉的悲傷之情。這里，作者沒有使用很長的解釋性文字去說明林黛玉當時的心情、處境和遭遇，而是直接用優雅詩詞將所有要表達的內容都包含了進去，不僅能夠讓林黛玉的才女形象更加深入人心，也能讓讀者體會到小說語言的優雅。小說中，作者不僅讓林黛玉出口成詩，也讓她出口成“臟”。如第十九回，賈寶玉去找黛玉說話，想要與她躺在一個枕頭上休息，黛玉立馬生氣地回答他“放屁”。又如第四十九回，黛玉看見史湘云穿著賈母送給她大褂子，便笑史湘云“裝出個小騷達子樣兒”。“放屁”“小騷達子”這兩個詞給人的感覺是粗俗不堪的，如若作者在書中沒有標注出這兩句話是誰說的，大多讀者也不可能會想到這是素日里溫文爾雅的林黛玉說的，作者意欲何為呢？其實，這幾句粗俗的言語是作者在塑造林黛玉這個人物形象時刻意加入的，他認為生活中有美的東西，也會有丑的東西，有文雅的詩詞，必定也就會有粗俗的語言。他想要通過這些粗俗的言語向我們展現出林黛玉不一樣的一面，她不僅有出口成詩溫文爾雅的一面，也有說“臟話”可愛粗俗的一面，讓林黛玉這個人物形象更加飽滿，也更加貼近我們生活。這樣的雅俗結合，使得讀者能夠更清晰地認識到林黛玉多樣性的性格特點，進而深刻體會到作者寄予在這個角色中的情感。
二、蘊藉含蓄
在《紅樓夢》中，作者也善于將深刻的情感和主題隱藏在簡單淺顯的語言之中。他可以讓在文學或歷史上沒有任何常識的讀者看懂小說的表面意思，同時也能夠讓有文學涵養的讀者理解文章的深層內涵，可見作者語言表達能力是極強的。在小說的第四十五回中，黛玉咳嗽不舒服，寶釵來看望她，建議她用燕窩煮粥來補充氣血，黛玉卻回答說：“原本就是無依無靠才投奔過來的，他們現在已經多嫌著我了。”話語中包含了林黛玉對于自己寄人籬下的悲傷和對于賈府中仆人勢利的無奈。林黛玉對于自己的處境十分了解，她深知自己在賈府只是一個客人，終究要看主人的臉色行事，沒有人真正關心愛護自己。她擔心自己會被更多人嫌棄而無處可住，即使身體不舒服也不敢用補品來調理自己。林黛玉是賈母的親外孫女，算得上是賈府的正經小姐，可是這些話明顯表現出林黛玉在賈府不受仆人待見。林黛玉無父無母，她無法給他們想要的錢財和權利，那些仆人覺得林黛玉身上無利可圖，所以不重視她。作者借著林黛玉的這段簡單淺顯的言語訴說當時賈府里仆人的勢利的樣子，進而揭露出當時社會利益至上的現狀，也表現了對當時社會冷漠無情的控訴。此外，蘊藉含蓄的語言特點在王熙鳳的相關言語中也有所體現。第四十六回，邢夫人找王熙鳳商討去向老太太討鴛鴦給賈赦做小老婆。王熙鳳回答說：“老太太離了鴛鴦,飯也吃不下去的，”“老爺如今上了年紀,作什么左一個右一個的放在屋里。”鳳姐兒這兩句話的意思一則是勸說婆婆不要為了討好公公去向賈母討鴛鴦，二則是暗地里指責賈赦不干正事兒，整日里只知道飲酒玩樂。邢夫人作為賈赦的老婆，不去勸說自己夫君好好做官，還愿意去替他向老太太討鴛鴦做小老婆，可見當時的社會的女人的地位多么低下。再者，賈赦借著家族父輩的榮光世襲做官，他不好好做官，反而貪愛女色，且隨著年歲的增長，不僅沒有任何改進，還在垂涎各色各樣漂亮的姑娘，表現了他的荒淫放蕩。王熙鳳這段看似簡單的語言有著深刻的內涵，表現出對當時社會男權至上而輕視女性的封建腐朽思想的抨擊和批判。
三、妙用修辭
作者在《紅樓夢》中將比喻、對比等修辭手法與小說所描述的內容進行了完美的融合，讓小說的各個場景更加有畫面感。首先，作者在《紅樓夢》中運用了許許多多的比喻，讓讀者對小說的內容和人物有了更加直接的認知。如王熙鳳巧妙地運用暗喻來贊美和討好賈母。小說第三十八回中，賈母說起自己小時候鬢角被碰了一個坑兒，王熙鳳為了討好賈母，說賈母碰出那個坑是用來盛福壽的，還說壽星頭上本來也是個坑兒，因為里面盛滿了福壽，所以就凸出來了。她將賈母曾經鬢角被碰了的坑兒與壽星的故事相結合，寓意著賈母小時候的不幸轉化成現在福壽的暗喻，她說話的時候語言十分流暢，而且她所采用的比喻也十分形象，情感也十分真摯，讓旁人察覺不到任何虛偽造作的痕跡，將話題稍作修飾就變成了讓賈母開心的幽默故事。這里，作者運用了這個暗喻，使得這個場景更加豐富精彩，同時也凸顯出了王熙鳳的阿諛奉承、圓滑世故的性格特點，這也為更好地描述這個角色打下了堅實的基礎。其次，作者在小說的語言描寫中也加入了對比的修辭格，除了能夠增強文章的藝術效果和感染力以外，也讓讀者體會到更加鮮明的人物形象。其中最經典的便是劉姥姥的三進榮國府。劉姥姥一進榮國府，她帶著外孫板兒來投靠賈府討生計，王熙鳳當時雖然接待了劉姥姥，但是對她的態度卻是那種極為嫌棄和不耐煩的，沒說幾句話便給了些銀兩將她打發走了。劉姥姥二進賈府，她本來只是想送些瓜果蔬菜來報答舊日恩情，哪知被意外賈母召見，王熙鳳看到她能夠討得賈母的歡心，雖沒像第一次不耐煩地打發她走，但她內心里也只是將劉姥姥看做是她們這些夫人小姐的玩物，想方設法地戲弄她來逗賈母開心。劉姥姥第三次進賈府，這時的賈府已經不再是昔日的富貴華麗模樣，從前那個潑辣干練的王熙鳳也已經病得下不來床了，只能以懇求的態度將自己的女兒委托給這位昔日自己瞧不上的鄉村老太婆。從劉姥姥一進賈府的嫌棄，到她二進賈府的玩弄，再到她三進賈府的懇求，作者將王熙鳳對劉姥姥的態度進行了對比，既向讀者展現了賈府由盛轉衰的過程，也顯露了當時那個封建腐朽的社會對普通老百姓迫害至深的現狀，表達自己對于當時封建禮教的憎恨之情。
四、結語
《紅樓夢》中，作者用充滿藝術性的語言勾勒出一張巨大結實的網，使得小說所展現的生活畫面，如同現實生活一樣錯綜復雜、豐富多彩，讓讀者在閱讀的過程中有身臨其境的感覺，無愧于“語言大師”稱號。
作者：姜波 單位：南京林業大學馬克思主義學院
