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摘要：在美育立人已經成為普遍共識的當下，美育依然是德智體美“四育”中的薄弱環節。新形勢下，藝術教育需要在大美育體系下生態式養成，多學科整合，構筑“三課一化”立體式美育生態環境，推進審美和人文素養并重、教學活動方式多元、注重體驗表達、力求創新能力的美育機制和教育教學改革，促進高職院校公共藝術教育教學優質、高效發展。
關鍵詞：公共藝術教育;高職院校;終身美育;生態教育
藝術教育作為美育的核心內容，事關大學生心理結構的優化、健全人格的塑造、人生境界的升華及其超越精神的獲得。堅持美育視角下的公共藝術教育，以美育理論研究帶動美育實踐研究，才能高屋建瓴、方向明確，使公共藝術教育研究在美育的背景和場域里顯出生機。美學是彌補人類知識體系里“感性事物”或具體形象及其“情感”學科的缺失，由德國鮑姆嘉通提出來的，美育作為美學的組成部分，是構建人性完整的重要教育載體，而公共藝術教育則是作為美育的核心內容而獲得青睞的。事實上，當代美學與社會人生息息相關，作為人生的美學，其實就是廣義的美育。現代美育始終與人的解放聯系在一起，并被賦予了神圣的使命。費洛姆批評說：“我們現在的教育目的，主要在于造就與社會機器有用的公民，而不是針對學生人性的發展”[1]。復旦大學校長楊玉良認為，“純粹的專業知識學習，并不能保證學生真正能學好專業，有時反而會扼殺學生的文化生活和專業精神的基礎”[2]。對高職院校的學生來說，多年的應試教育使其人格畸形，應試的挫敗、消極情緒尤其突出。高職院校要明確自己的教育屬性，實現職業技能的職教屬性和人的發展的高教屬性的統一，即周建松提出的“高職復姓”[3]特質，則公共藝術教育就有著比其他學校更為強烈的緊迫感和必要性。目前高職院校參照《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》開設公共藝術課，并建立有相關機構，但存在的問題是普遍遠離學生審美實際，缺乏吸引力。為此我們應汲取豐子愷“大藝術科”的思想，把公共藝術融入學校整個美育系統之中，將美育滲透在各學科之中。美育內容要與時俱進，直面社會問題，展現出全新的解釋、引導和影響力。美育的發展和生機正表現在與社會現實的碰撞、交流之中。
一、藝術審美需要生態養成
德國生物學家恩斯特•海克爾認為“生態”是有機體之間及整體與所處環境之間的交互關系。美國教育社會學家威拉德•沃勒在《教育社會學》中率先提出“課堂生態學”，生態學理念使教育日益換發出生機。藝術審美體驗是生命力的體現過程，滕守堯提出的生態式藝術教育給我們諸多啟示。
（一）“大美育觀”：貫通學生全部生活
關于生態式藝術教育，論者多提及不同藝術門類的結合。其實生態式作為美育的藝術教育，應該滲透到學校全部的教育與生活活動之中，每一門課都有自己的審美因素和藝術精神。豐子愷先生早就提出“小藝術科”和“大藝術科”的觀念，認為“學校的藝術教育是全般的教育，是應該融入各科的，不是可以機械地獨立的，也不是所謂藝術科的圖畫與音樂所能代表全權的……全般的藝術教育是‘大藝術科’，圖畫、音樂是‘小藝術科’”。他還說，“藝術教育的范圍是很廣泛的，美的教育，情的教育，應該與道德教育一樣，在各科中用各種手段時時處處施行之”[4]。國務院辦公廳《意見》也明確指出，要“將美育貫穿在學校教育的全過程各方面，滲透在各個學科之中。”“大藝術科”的觀念不僅使課程間相互交融、利用成為可能，而且為公共藝術教育的教學資源開拓了廣闊的領域。“大美育觀”的提出使生態式藝術教育和“大藝術科”觀念有了更加寬闊的思想基礎，它要求“以‘大美育觀’填補美育意識的空白”[5]，超越了“通識教育”和“公共藝術教育”的局限，要求“將美育體現在各門學科、各門課程的教學活動中”[6]，形成課內、課外、學校、社會的合力，體現美育社會化和社會美育化的“大美育”特征，真正實現國務院辦公廳《意見》提出的學校、家庭、社會多位一體的美育協同育人機制。
（二）“三課一化”：立體生態有機統一
生態教育要求將學生需要、知識狀況、社會要求及自然環境構筑為一個統一的整體。“三課一化”的立體式美育生態環境中，“三課”即第一課堂（課堂教學）、第二課堂（社團實踐）、第三課堂（校外活動），“一化”指校園文化。第一課堂涵蓋網絡與課堂教學，構建多層次課程體系。新媒體改變了大學生的認識方式并影響其思維方式的形成。建立公共藝術教育專項網站和教學資源庫，通過線上線下教學與互動結合的方式，全面開設鑒賞類限選課程，創造條件開設技能實踐類任意選修課程，為審美能力和人文素養提高，培育創新能力打下堅實基礎。同時，以課程的理念規劃、管理第二、三課堂藝術實踐活動，有目的的設立活動項目，為學生提供實踐機會。第二課堂以社團為平臺，建立藝術實踐系統。不限于舞臺表演，“多層次的藝術實踐活動應該納入藝術表現能力培養的范疇。”[7]一是面向特長生，開展專項培訓，嘗試導師小組制，激勵在藝術理論、創作、表演、評論等方面出作品、出成果；二是設立學生社團和大學生藝術團，參加展演、比賽，積累原創文化資料庫，豐富教學資源，形成教與演的良性互動；三是美育回歸生活，達到日常生活審美化。通過活動項目策劃，把藝術精神內化為心靈，外化為行為，實現陶行知先生倡導的知、行合一的人生境界。第三課堂打通社會聯系，引進校外美育的源頭活水。社會美育是終身美育的落腳點，也是學校生態美育應有的題中之意。建立學校與文化企業、地方政府三方合作模式，構筑學校、社會和家庭的一體化美育體系。一要“請進來”。引進高雅藝術進校園，聘請專家任指導，作講座，提高校內藝術活力；二要“走出去”。重視社會公益活動及外出學習、交流和校外展演、比賽機會，把校園藝術成果推向社會，促進地方文化建設。注重校園文化建設，拓展藝術審美的環境資源。教育人類學家博爾諾夫要求重視“環境對成長著的一代人無意識地、無心地產生的一種塑造作用”。[8]校園文化集物質文化、制度文化、精神文化于一體，意蘊深刻，其中校園環境則是校園文化的重要組成部分。學校要重視校園文化的引領作用，同時開展校內外文化環境的研究活動，培養學生的創新能力。
二、藝術教育落實核心重點
國務院辦公廳《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》（國辦發［2015］71號）明確指出，美育課程目標“要以審美和人文素養培養為核心，以創新能力培育為重點”。公共藝術教育的審美與人文素養培養要從教材整合做起，綜合素質的提高要求多元化的教學活動方式，教學重心則要把創新能力培育落到實處。
（一）教材整合：藝術審美和人文素養并重
生態教育強調課程的開放、共生，多維價值的平衡、整合。公共藝術教育的教材建設要多學科整合，借鑒杜威的教材觀聯系實際，作為高職院校更要有專業針對性。審美和人文素養并重，就是兼顧藝術教育包括的兩個方面：藝術素質教育和藝術文化教育。“藝術素質主要是指欣賞和創造藝術的心理素質以及相應的知識和技能，藝術文化教育為美學實踐活動提供著思想內涵、文化底蘊的支撐。這兩個方面分別為美學實踐活動提供了主觀層面的精神指導和客觀層面的物質支持。”[7]而后者正是當前忽略的弱項。不僅要重視藝術的審美價值，而且要挖掘文化內涵，關注藝術背后的思想。比如古琴賞析，當了解附麗其上的所謂“君子養生之物，帝王治世之音”的文化內涵，《酒狂》欣賞，應知道魏晉社會的歷史文化背景。同樣,西方現代派反傳統無調性音樂，則是社會聚變下人們生存意識的反映，有強勁的理論支持。此外，校本教材要引入本土文化藝術資源，彰顯地方特色，打造特色品牌文化。
（二）教學方式：倡導多種教學方法與多元化教學活動方式
傳統的教學過程“三要素”是教師、學生和知識，三者缺乏聯系，使教學往往呆板、機械，缺乏生氣。王道俊提出將“教學活動方式”納入其中，“在一定意義上可以說，教學活動方式是知識在教學中的展開方式”，所以“教學活動方式影響甚至決定著教育的效果與質量，……選擇一種教學活動方式就意味著為學生選擇一種發展方式，一種個性素質。”[8]教學要實現多重任務，知識的傳授，通過知識進行人格、精神塑造，通過實踐發展技能技巧和創新意識。“知識的多種教育價值，實現知識的教育價值要解決學生個性素質發展的多種不同的問題，因而需要多種不同的教學活動方式，不同的知識展開方式”。[8]美學、美育是交叉的多學科領域，作為美育的公共藝術教育，是多學科整合的綜合素質教育，所以教學不能拘泥于一招一式，鑒賞、講座、活動、實踐、展演、觀摩、參觀等，依據模塊內容選擇教學方法，積極嘗試更多與多媒體技術相關的新途徑，吸收、借鑒不同的教育教學思想，倡導多元化的教學活動方式。
（三）教學重心：注重審美體驗并強調創造表達
八門藝術鑒賞類限選課整合為一個“大學生公共藝術課程”體系，這是目前大部分高職院校的做法。鑒賞的關鍵是審美體驗，把自己沉浸到藝術美之中去感受，就是體驗美學說的融合，達到主、客體合二為一。感受、體驗是一切藝術活動的基礎并貫穿其始終，正如保羅?德曼說的，“美學的真正主題就是體驗，是一種過程。”[8]教育必須有評價與反饋，評價知不足，反饋能改進。是否體驗及體驗到什么———作為教育就需要表達，表達可以使感受更加深刻而有條理。沒有表達就不會有美學，也不會有藝術品。意識不到感受的人談不上表達，這種人往往和情緒直接統一，不能控制和合理宣泄感受，要么自我封閉，要么走上極端。當然，任何藝術的審美感受都是無法直接表達的，需要學習通過間接的方法，描述狀態或者過程，把感受表達出來。但對學生來講，方法并不重要，關鍵是他們表達出來的真實感受。按照接受美學的觀點，欣賞是欣賞主體憑借藝術作品進行的審美再創造，那么，欣賞者與眾不同的感受及其對感受的獨特表達方式，正是其創造性的表現，創新精神即由此萌生并起根發苗，而學生對審美體驗的表達和寫作則是創造性培養的重要手段。創新能力是美育的重點，藝術教育從理論、技能到實踐，均可用創作、表演到評論等方式發展思維，而最為關鍵又內在隱秘的審美體驗卻難于或者說疏于反饋，這不能不說是教育的尷尬。作為教育，審美體驗需要激勵和反饋機制，必須增加引導表達和書寫這一重要環節，指導學生體驗寫作，從點滴做起，直至成為獨樹一幟的論文成果?？傊?，美育使命關乎社會人生，終身美育和生態式藝術教育是時展的要求。藝術教育需要“大藝術科”觀念，多學科整合，構筑“三課一化”立體式美育生態環境，推進審美和人文素養并重、教學活動方式多元、注重體驗表達、力求創新能力的美育機制和教育教學改革，促進高職院校公共藝術教育教學優質、高效發展。
參考文獻：
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[2]王興國.地方本科院校實施通識教育的探索[J].教育與職業,2016,(04):101.
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[4]豐子愷.豐子愷文集（第二冊）[M].杭州:浙江文藝出版社,浙江教育出版社,1990.
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[6]王敏,曾繁仁.高校大美育體系的現代化建構[J].中國高等教育,2017,(07):9.
[7]趙方.泛審美化時代藝術教育如何深入內心[N].中國教育報,2015-4-23:(04).
[8]王道俊.知識的教育價值及其實現方式問題初探———兼談對杜威教育思想的某些認識[J].課程•教材•教法,2011,(01).
作者:賀丹生 單位:商洛職業技術學院
