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摘要：在不少普通高校的文學通識課程教育實踐中存在教學目標不明確、課程設置和建設不夠科學、教學方法陳舊單一等問題。本文對如何優化大學文學通識課程進行了探討：明確教育目標，做好頂層設計；明晰課程特質，立足于“文學”，確立“感染教育”的教學理念；立足于“經典”，培養高品位的閱讀習慣；立足于“學生”，綜合運用多種教學方法，積極探索教學改革與創新。
關鍵詞：文學；通識教育；課程優化
自20世紀40年代以來，“通識教育”的理念在美國和世界很多國家的大學得到推廣，其內涵也得到豐富和發展。盡管人們對“通識教育”理念的詮釋不盡相同，但其最終目的都指向使受教育的人獲得更大的自由和解放，能在迅速發展變化的社會中有效地、有意義地工作和生活，成為健全的個人和合格的公民。“通識教育”的理念與我國所提倡的“文化素質教育”“博雅教育”“通才教育”在實質上是一致的，大學通識教育就是對大學生進行的素質教育，其目標都是要培養道德高尚、身心健康、通融識見、和諧發展的“完整的人”［1］。改革開放40年來，尤其是進入新世紀以來，我國高等教育在“通識教育”方面做出了許多的探索和實踐。要實施通識教育、實現大學通識教育的目標，首先必須明確大學生核心通識素養的結構。關于這個問題，武漢大學馮惠敏教授等在《大學生核心通識素養結構的理論建構》［2］一文中借鑒美國大學生的核心通識素養結構，依據通識教育目標和現代社會發展對人才提出的新要求，從知識、能力、情感三個維度分析了大學生核心通識素養的構成要素。文章指出：在知識領域，大學生必須對人文科學知識、社會科學知識和自然科學知識這三大領域的核心知識有所涉獵；在能力領域，大學生必須具備學習能力、思考能力和合作能力；在情感領域，大學生必須具備道德價值辨別能力、社會責任意識、審美藝術情趣。對此，筆者十分認同。通觀幾十年來世界各國各地區大學的通識教育實踐情況，可以發現，文學素養是大學生核心通識素養結構中非常重要的組成部分，文學類通識教育的實施對通識教育目標的實現起著舉足輕重的作用。我國一些著名的研究型大學（例如清華大學、北京大學、武漢大學、南京大學、中山大學等）率先在文學類通識教育的理念、教材、課程等方面進行了積極的探索，繼而越來越多的大學也開展了文學類通識教育。然而，目前我國大學的文學類通識教育在課程設置、課程教學等方面還存在許多問題和不足。為此，本文試圖就如何優化大學文學通識課程作粗淺的探討。
一、我國大學文學通識課程教學實踐中存在的問題
（一）教學目標不明確課程設置和建設不夠科學
不可否認，在很多中文專業師資力量比較雄厚的大學，文學類通識教育課程的設置和教學得到了足夠的重視和科學的組織。但是，在不少普通高校文學類通識教育并沒有得到應有的重視，課程設置和建設更是存在著諸多問題。1．教學目標不明確課程體系不合理不少院校由于沒有給予文學類通識教育足夠的重視，教學管理部門對文學通識課程的設置缺乏嚴密的計劃和高效的組織，對其教學目標的確定、教學內容的選取、教材的選擇等，很少組織專家進行深入論證，而是由開課教師自行決定。不少院校的文學通識課程是因人設課，而不是按照教學目標來設置，這就很容易導致兩個問題：一是課程資源不夠豐富，知識涉及面較窄，給學生選課帶來很大的局限性。二是由于有的開課教師對文學類通識教育沒有清晰的認識，在教材的選擇和教學內容的選取上常常難免走向過于專業化或過于通俗化兩個極端。課程過于專業化，難度過大，令學生望而生畏；課程過于通俗化，內容支離破碎，流于膚淺，缺乏深度，學生不能真正從中受益。2．大學語文課程處境尷尬在我國大學文學類通識教育實踐中，大學語文課程曾經扮演過十分重要的角色。不少知名學者從“素質教育”“傳統文化教育”等角度充分論證了大學語文的重要性，他們的觀點受到了學界和教育行政部門的充分認可。2006年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《國家“十一五”時期文化發展綱要》明確提出：“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課”；2007年教育部高等教育司頒發的《關于轉發〈高等學校大學語文教學改革研討會紀要〉的通知》明確指出：“在高等教育的課程體系中，大學語文應當成為普通高等院校面向全體學生開設的公共必修課。”大學語文作為一門人文素質類課程一度在大多數高校都被列為公共必修課，是我國大學文學類通識教育不可忽視的組成部分。一直以來，關于大學語文課程的功能和學科定位存在著廣泛的討論和各種不同的觀點，但對于大學語文在提高學生的人文素養方面的重要作用是有共識的：認為大學語文不僅可以提高學生的語文修養和表達能力，更能夠培養學生的審美趣味和提高審美能力，還應當承擔人文精神的傳播和道德情操熏陶的使命。但是，近年來，隨著高校人才培養模式的改革與調整，大學語文課程的處境變得比較尷尬。在中文專業實力比較雄厚的大學，大學語文仍然被列為全校非中文專業學生的必修課，學時與師資都有充分的保障，而在很多高校大學語文的學時被大大減縮，有不少高校甚至已經完全停開大學語文課?？陀^地說，大學語文是面向全體大學生的母語教育，并不能取代真正意義上的文學類通識教育，我們應當順應現代社會發展變化對人才培養的要求，在鞏固母語教育的基礎上，積極進行文學類通識教育課程教學的改革和優化。
（二）教學方法陳舊單一教學效果差強人意
由于師資力量薄弱、缺乏科學管理、缺乏有效的激勵措施等等多方因素的影響，不少院校的文學通識課程教師在教學中不是積極地探索教學方法的改革和創新，而是沿襲以教師為中心的“滿堂灌式”“填鴨式”等傳統的教學方法，難以調動學生的學習積極性，教學效果當然也就差強人意。以上問題帶來的結果就是不能滿足當代大學生在文學方面的知識需求和審美需求，無法實現文學類通識教育的目標。
二、優化大學文學類通識教育課程教學的建議
（一）明確教育目標做好頂層設計
優化大學文學類通識教育課程教學首先要明確教育的目標，做好頂層設計。21世紀初，經濟合作與發展組織提出了“核心素養”結構模型，提出新世紀培養的學生應該具備核心知識、能力與情感態度，才能成功地融入未來社會，在滿足個人自我實現的同時推動社會發展。2014年4月，教育部頒布的《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中提出，學生應具備適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。大學生核心通識素養結構中包括情感領域的要素，其中主要包括道德價值辨別、社會責任意識、審美藝術情趣三個方面。從某種意義上說文學類通識教育更是一種情感教育。鑒于此，筆者認為文學類通識教育的目標應當適應新世紀人才培養模式需要，具體體現為：
1．引導大學生開闊視野認識世界認識自我完善人格
文學是作家反映生活、反映世界，表達情感、挖掘人性的藝術，文學召喚人們思考生命的意義。文學類通識教育應當引導大學生開闊視野，認識大千世界，不僅要學習和傳承中國的傳統文化，也要了解和尊重世界各民族的文化，成為具有世界眼光、中國靈魂的現代人。文學類通識教育還應當引導大學生了解生活、感受命運、體驗人生，從而啟迪心智，學會正確處理自然、社會、他人、自我之間的關系，完善自我人格，在離開校園時，成長為一個“和諧完整的人”而不僅僅是某方面的一個能手或專家，能夠自信自立地走入社會。
2．幫助大學生陶冶情操確立正確的人生觀和價值觀
當代大學生身處復雜開放的社會環境，難免受金錢物質至上、虛榮浮躁、自私利己等各種消極頹廢價值觀的影響、沖擊乃至裹挾，容易陷入精神的迷惘和困惑。文學中蘊涵著豐富的德育資源，大凡古今中外的文學經典無不潛藏著陶冶情操、塑造人格的功能。文學類通識教育應當幫助大學生審察自我局限，開闊心胸，不斷凈化靈魂，陶冶情操，確立正確的人生觀和價值觀。
3．幫助大學生培養獨立精神和原創能力
那些流芳百世的文學作品通常是從獨特的角度去審視世界解剖人性，那些名垂青史的作家往往都具有獨立精神和原創能力，是他們所處社會和時代的批評者甚至也是現有價值的反對者。“一個人云亦云的讀書人，至少在心靈方面沒有活。”文學類通識教育應當幫助大學生學生培養獨立精神和原創能力，成長為為人類的文明進步承擔道義責任的真正意義上的知識分子。4．培養大學生健康的審美情趣提高審美能力文學是語言的藝術。文學類通識教育不僅要引導學生從價值觀的維度去增強對真善美、假丑惡的鑒別能力，培養健康的審美情趣，還應當幫助大學生掌握通過語言、典型、意象、敘事技巧、形式意味等文學特有的審美要素去欣賞文學作品的方法，從而提高審美能力。明確了文學類通識教育的目標，就可以做好頂層設計。教學管理部門據此對課程進行設置，均衡合理地建構文學類通識教育課程體系，除設置基礎人文素質課程大學語文外，還應當盡可能地提供充足的文學通識課程資源，最大限度地滿足學生多樣化的學習需求，還應當提供良好的師資保障和充足的課時保障。此外，教學管理部門還應當做好教學內容、教學形式、教材選擇、課堂形態和考核評價方式等方面的原則把控。
（二）明晰文學類通識教育課程特質積極探索教學改革與創新
文學類通識教育不同于其他素質教育通識課，有其自身的特質，因此在教學中應當明晰文學類通識教育課程特質，遵循其內在規律去積極探索教學改革與創新。
1．立足于“文學”確立“感染教育”的教學理念
白居易在《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”［3］優秀的文學作品正是通過感情、語言、聲律、思想對讀者進行潤物無聲、潛移默化的教育和感化。因此，文學類通識教育首先應立足于“文學”，確立“感染教育”的教學理念。文學通識課程的教學應當科學地整合語言、文學與文化諸方面的知識，注重語言文字和文學審美的感悟、分析與表達；教學重點應當放在解讀和鑒賞文學精品本身上，而不是枯燥地傳授文學史、文化史的知識，更不應流于文化空談。通過優秀文學作品自身的魅力來觸發學生內心真實的激動和快樂、惆悵和感傷、痛苦和失落、得失和反省……從而獲得真正的審美體驗，達到培養感受力、審美力、想象力和道德感的教學目標，使學生在文學經典的滋養與熏陶中提升自己的氣質、修養和人格。
2．立足于“經典”培養高品位的閱讀習慣
讀圖、刷屏、碎片化閱讀、“快餐式”閱讀已成為許多當代大學生的閱讀常態，導致他們缺乏高品位的閱讀習慣和良好的閱讀能力。文學通識課應當承擔起解決這一問題的責任，而解決這一問題的重要途徑之一就是在教學內容的選擇上要立足于“經典”。文學經典是指那些被歷代人們不斷閱讀、經得起時間考驗的文學作品，它們觀照人類自身，沉淀了人類的智慧和文明，凝煉了人類最深沉最豐富的情感，創造了最美的文學語言和形式。文學通識課程對教學內容的選擇應當立足于文學“經典”，在教學中通過專題導讀、交流討論等形式讓學生感受文學經典的魅力，激發學生課外閱讀經典興趣，逐步培養起高品位的閱讀習慣，追求一種詩意棲居的生活方式。
3．立足于“學生”綜合運用多種教學方法
無論從創作的角度還是從審美的角度來看，文學都是注重個人生命體驗的藝術，因此，文學通識課程的教學應該立足于文學作品審美的主體“學生”，綜合綜合運用多種教學方法，才能提高教學質量，達到理想的教學效果。文學通識課程通常是大班上課，任課教師不可避免要采用以教師為主的“講授式”教學法，應當將其與“啟發式”“探究式”“討論式”等其他等教學法結合起來，引導學生積極思考、參與討論，充分發揮學生的主觀能動性。教師對經典進行導讀應該成為文學類通識教育課程教學中的重點。對每部（篇）經典的導讀，不僅要涉及與之相關的文學史、藝術史、文化史等方面的知識，加大每堂課的知識密集度和信息量，更要注重經典文本的細讀，要求學生課前預先閱讀相關文本，講授時從中精選若干內容進行細讀講解和討論，還要注意教學內容的拓展延伸，引導學生閱讀和思考，激發學生進一步探索學習的興趣。此外，加強對學生課外閱讀在內容和方法上的指導也尤為重要。南開大學、中山大學等大學在這方面作了很多有益的嘗試，他們組織開展書籍推薦、共讀、討論等形式多樣的課外閱讀活動，為學生展示與交流課外閱讀成果創造機會、提供平臺。充分利用數字技術和網絡媒介、采用現代化教學手段也是提高文學通識課程的教學水平和效率的重要途徑。除了運用多媒體授課外，還應該積極探索課堂教學模式的革新，例如“翻轉課堂式”教學模式的運用。綜上所述，優化文學類通識教育課程教學，應明確教育目標，做好頂層設計，明晰課程特質，立足于“文學”，確立“感染教育”的教學理念，教學中要立足于“經典”，培養學生高品位的閱讀習慣，立足于“學生”，綜合運用多種教學方法，積極探索教學改革與創新。我們相信經過努力地探索和不斷地實踐總結，大學文學類通識教育可以在新世紀人才的培養中真正地中發揮更大的作用。
參考文獻：
［1］陳錫堅．應用型本科人才培養視野中通識教育課程的建構［J］．煤炭高等教育，2017，1（35）：29－32．
［2］馮惠敏，熊淦，徐仙．大學生核心通識素養結構的理論建構［J］．中國高教研究，2016（12）：46－51．
［3］陳洪．大學語文［M］．第三版．北京：高等教育出版社，2016：190－194.
作者:王文捷 單位:桂林旅游學院
