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摘要：本文以紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千傳承的保護與發展現狀為主線展開調查，運用了文獻資料法、訪談法、問卷調查法、數理統計法，以紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族民族傳統體育秋千傳承保護發展的現狀為研究對象，對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承現狀以及保護現狀展開了相關調查與研究，深入透析紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千傳承的組織方式、相關支持政策，以及保護過程中的保護方式，保護政策以及保護的途徑與方法，通過對以上問題的深入調查與研究，發現紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千傳承保護發展過程中的問題，針對所發現的問題，提出相關傳承保護的發展對策，為促進紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千傳承保護提供理論依據。
關鍵詞：哈尼族;傳統體育;秋千;傳承保護;發展現狀
體育事業的蓬勃發展能夠促進民族團結、振奮民族精神，在弘揚民族文化的同時，提升民族自信心。少數民族傳統體育項目是各民族人民在生產勞動中創造而來，歷代傳承，積淀深厚的民族底蘊，將激烈比賽與民族體育特性的表演融為一體，體現出豐富的民族藝術特色，極具觀賞性，這種民族體育運動的表現形式給人們一種極大的審美快感。少數民族傳統體育在社會發展過程中，是一個民族，一個群體經濟、政治、文化發展的有效載體，是一個民族的信仰。通過對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族少數名族傳統體育秋千這一項目的調查與研究，了解其源遠流長的發展歷史，深入了解紅河州哈尼族的少數民族傳統特色傳統文化，結合當今社會發展的潮流，深入推廣紅河州哈尼族少數民族的傳統文化，進行有效的保護和傳承紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族少數民族傳統體育秋千這一體育項目。在其發展過程中，具有悠久的歷史，極具哈尼族文化特色，是哈尼族發展過程中經濟、政治、文化載體，在新時代的發展下，應當順應時代體育發展的潮流，在經濟發展的同時，保持創新和傳承。結合國家政策，利用新時代媒體的運營，加大對哈尼族傳統文化的推廣以及傳承，使得少數民族文化在新時代的發展潮流下，能夠很好地進行保護以及傳承。
1、研究對象與方法
1.1、研究對象
本篇文章以紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族民族傳統體育秋千傳承保護發展的現狀為研究對象。
2、研究結果與分析
2.1、紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千傳承現狀調查研究
（1）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千組織管理方式調查。通過文獻調查與實地走訪調查發現，將紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的組織方式分為：少數民族運動會、節慶活動、宗教祭祀和表演形式4種組織方式，為了能夠更加深入了解紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的組織管理方式，展開了相關調查與研究，其研究結果如下所示：表1的調查數據顯示，在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的組織方式中，以少數名族運動會開展的組織形式調查人數為20人，占調查總人數比例的7.02%；以節慶活動開展的組織形式調查人數為140人，占調查總人數比例的49.12%；以宗教祭祀開展的組織形式調查人數為33人，占總人數比例的11.58%；以表演形式開展的組織形式調查人數為92人，占總人數比例的32.28%。所以，從調查數據中可以看出，第一，紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的組織形式多以節慶活動和表演形式展開，其中，在節日慶典時，當地政府、村委會將秋千項目列入慶典的名列中，從中宣揚哈尼族傳統體育文化，對傳統體育項目秋千的傳播有一定的促進作用；第二，以表演形式的組織，隨著當地旅游資源的不斷開發與升級，哈尼族傳統的體育項目秋千，成為了向游客展示的一張名片，在促進經濟發展的同時，也在不斷宣揚哈尼族傳統體育民族文化。而少數民族運動會和宗教祭祀的組織方式相對于前兩個組織方式要復雜的多，投入的資金比例也很大，隨著社會主義的不斷發展，少數民族傳統體育逐漸退出了宗教祭祀的舞臺。綜上所述，紅河州金平縣馬鹿塘村民族傳統體育秋千的組織管理方式主要以節慶活動和表演形式這兩種主要組織方式來呈現，在保護傳統民族體育文化的同時，也對當地經濟有著一定的促進作用。
（2）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的政策支持力度調查。少數民族傳統體育文化的傳承中，沒有國家、地方的相關政策支持，是很難發展起來的，所以，為了能夠深入了解紅河州金平縣馬鹿塘村傳統體育秋千的政策相關問題，就此展開深入調查與研究，其調查結果如下：表2的調查數據顯示，對發放問卷的人群就紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的政策支持力度上進行的支持力度調查與反饋。其中，對相關政策支持呈現為非常支持的調查人數為45人，占總人數比例的15.79%；對政策呈現為很支持的調查人數為125人，占總人數比例的43.86%；對政策呈現為支持的調查人數為100人，占總人數比例的35.09%；對政策呈現為很不支持的調查人數為10人，占總人數比例的3.51%；對政策呈現不支持的人數為5人，占總人數比例為1.75%。從調查數據顯示，紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的政策支持力度非常高，當地政府根據國家出臺的相關少數民族文化保護傳承的相關法案與政策，再結合省市縣的發展現狀，制定符合當地少數民族體育傳承與保護的相關政策，對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承與保護起到了很好的作用。
（3）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承途徑與方法。在對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的組織形式、政策支持力度進行了相關調查與研究后，更加深入對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承方式進行相關調查與研究，其調查結果如下：表3的調查數據顯示，針對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承途徑展開相關調查，紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承的途徑主要分為學校教育傳承、家庭教育傳承和社會教育傳承。其中學校教育傳承的調查人數為27人，占總人數比例的9.47%；家庭教育傳承的人數為68人，占總人數比例的23.86%；社會教育傳承的人數為190人，占總人數比例的66.67%。從調查結果看出，紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的主要傳承方式主要以社會教育傳播為主，其次是家庭教育傳承，最后是學校教育傳承。表4的調查數據顯示，學校教育傳承的內容為秋千文化、精神，主要的傳承方式為授課和學校活動；家庭教育傳承的內容為秋千文化、實踐，主要的傳承方式為實踐教學，由家庭成員相互教授；社會教育傳承的內容為秋千文化、背景以及實踐，主要的方式為宣講、實踐教學。綜上所述，根據表3、表4的調查數據顯示，學校教育在傳統體育傳承過程中主要以理論和文化為主，在家庭教育中，主要以文化和實踐為主，社會教育傳承是紅河州金平縣馬鹿塘村的主要傳承途徑和方式。
2.2、紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千保護現狀調查
（1）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千保護方式的調查。表5的調查數據顯示，在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的保護方式主要為秋千文化保護、秋千人文保護、秋千場地保護和秋千器材保護4種保護方式，其中根據調查結果顯示，文化保護的人數為51人，占總人數比例的17.89%；人文保護的人數為50人，占總人數比例的17.54%；場地保護的人數為84人，占總人數比例的29.47%；器材保護的人數為100人，占總人數比例的35.09%。在4種保護方式中，場地和器材的保護位于前列，在一定程度上很好地保留了哈尼族傳統體育秋千的場地和設施，在秋千文化保護和人文保護方面還有待加強，在保護秋千場地與器材的同時，還要加強對秋千文化的保護以及傳統體育秋千的文化繼承人進行相關保護，在一系列相關保護下，才能夠對哈尼族傳統體育秋千的保護落實到位。
（2）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的政策保護力度。表6的調查數據顯示，從紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的政策保護力度來看，針對此問題展開了相應的調查與研究。其中，認為保護政策力度非常強的人數為50人，占總人數比例的17.54%；認為保護政策力度很強的人數為118人，占總人數比例的41.4%；認為保護政策力度強的人數為102人，占總人數比例的35.79%；認為保護政策力度很不強的人數為10人，占總人數比例的3.51%；認為保護政策力度非常不強的人數為5人，占總人數比例的1.76%。調查結果顯示，在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的政策保護上來看，當地政府與村委會結合相應的國家保護政策，再結合本地少數民族傳統體育發展與保護的現狀，制定的一系列對哈尼族傳統體育秋千的保護政策上，保護到位，保護力度顯而易見。
（3）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的保護途徑與方法。表7的調查數據顯示，在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的保護途徑與方法來看，主要集中于三方面：第一，哈尼族傳統體育秋千文化的保護；第二，哈尼族傳統體育秋千的人文保護；第三，哈尼族傳統體育秋千的場地設施保護。其中，哈尼族傳統體育秋千文化保護中，主要對哈尼族傳統體育秋千的文化、背景進行保護，由政府和當地村委會成立哈尼族傳統體育秋千文化陳列室或者博物館，對哈尼族秋千文化的演變與發展進行相關展示，對秋千文化的一個傳承與發揚；哈尼族傳統體育秋千的人文保護中，主要對傳統體育秋千的手藝人進行相關保護，成立秋千保護小組，讓更多掌握這一門傳統體育的人更多地加入其中，并進行相關新鮮血液的培養，從手藝人這一層面，讓更多年輕人掌握傳統體育的技術；哈尼族傳統體育秋千場地器材保護中，主要對秋千的場地與器材進行監控，從硬件設施上對秋千的場地與器材進行維修與保養，讓更多人能夠加入到體驗傳統體育秋千魅力的行列中來。
2.3、紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承與保護對策
（1）建立完善的組織管理體系。通過調查與研究，結合國內外對少數民族傳統體育保護與傳承的文獻資料，并結合紅河州金平縣馬鹿塘村傳統體育秋千的傳承保護現狀，應該建立完善的組織管理體系，成立紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統文化體育秋千保護的工作小組，針對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的保護與傳承的現狀，建立和完善一套特色的少數民族傳統體育文化傳承與保護的管理體系。從哈尼族傳統體育秋千的文化保護、場地設施保護、對老一代傳承人的保護以及哈尼族傳統體育文化活動開展等多方面建立完善的組織管理體系，從而促進哈尼族傳統體育文化的保護和傳承體系的建立。
（2）加強當地政府政策的支持力度。依據黨中央頒布的少數民族文化傳承與保護的相關政策與法案，當地政府應當在原有保護和傳承的基礎上，再深入挖掘與發現紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育文化的現狀，加大政府政策的建立與升級力度，從而加強對當地哈尼族傳統體育文化的保護和傳承，加大政府政策的支持力度。
（3）加強宣傳和推廣的力度。保護與傳承民族文化遺產，是每一個人刻不容緩的使命。一個民族的強大與興衰，都是依托民族文化為中心，民族精神為依托，只有將民族傳統文化保護好，民族才能更穩步地發展。在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的傳承與保護過程中，應當借助當地媒體或省市媒體渠道，將哈尼族傳統文化進行推廣與宣傳，將更多更好的民族傳統體育文化進行宣傳與推廣，讓更多人了解中華民族傳統體育文化，進行省內推廣、省外推廣以及國際推廣，對推廣與宣傳渠道不斷升級與優化，讓更多人加入到保護民族傳統文化的相關行列中來。
（4）借助互聯網發展的趨勢。隨著時代經濟的不斷發展與壯大，在當今的數字信息化時代，為了能夠更好地對紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的保護與傳承，運用大數據時代以及網絡時代的先天優勢，可以建立相關的發展模式，借助網絡時代的力量，運用當前的網絡平臺，比如，抖音、微博、微信等平臺，將紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千進行推廣與宣傳，讓民族文化得到更好的推廣與保護，并且能夠為當地帶來一定的經濟效益。
3、結論與建議
3.1、結論
（1）在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千傳承過程中，主要以節慶活動、表演形式作為主要的組織形式，其中，政府在傳承政策的支持力度比較高，而在傳承的途徑中主要以社會教育傳承為主，而學校教育傳承和家庭教育傳承占比較少；通過調查與分析，在傳承過程中，秋千的組織形式、傳承途徑和內容比較單一；
（2）在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的保護過程中，保護方式主要分為人文保護、精神文化保護以及場地、器材保護，政府對于秋千文化的政策保護力度比較強，通過調查研究發現，紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千的保護過程中，對人文保護、文化保護的途徑和方式方法還有待加強與提高。
3.2、建議
（1）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋千傳承過程中，應當加強學校教育傳承與家庭教育傳承的傳承途徑建設，不斷豐富傳統體育秋千的組織形式，豐富傳承途徑與傳承內容，讓更多人加入到秋千文化的傳承與保護中來；
（2）紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統體育秋前的保護過程中，應加強對人文保護以及文化保護的相關力度，健全和完善秋千文化保護的體系和模式，豐富保護的方式和方法，根據現在的發展模式，建立特色的少數民族傳統體育文化的保護模式。
作者：盧李琴 李芳 單位：云南師范大學