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第一篇:新媒體對大學生思想政治教育的影響
摘要：新媒體已成為大學生學習和生活必不可少的組成部分，大學生思想政治教育工作在日益更新的環境中也面臨著更多機遇和挑戰，高校思想政治教育工作者要正確運用新媒體平臺，揚長避短，規避由劣勢引起的不良后果，幫助大學生摒棄陋習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。幫助大學生不斷提高自己的綜合素質，增強青年的使命感與榮譽感，提升個人思考問題和處理問題的能力，是新媒體環境下高校思想政治教育工作者面臨的新課題。
關鍵詞：新媒體；大學生；思想政治教育；對策研究
大學生很容易接受新鮮事物，新媒體平臺在為其學習、生活和交往帶來便利的同時，也給他們帶來了許多負面影響。如何引導當代大學生正確對待和使用新媒體平臺，抵制不良信息的侵害，引導他們輕松、快樂、健康地成長，已成為現階段高校思想政治教育者面臨并亟待解決的重要課題。
一、新媒體平臺對大學生思想政治教育的影響
（一）新媒體平臺對大學生思想政治教育產生的積極影響
1.拓寬了大學生思想政治教育的信息傳播渠道
思想政治教育是一種潛移默化的內化教育。傳統的思想政治教育信息傳播的時效性不高、廣泛度不夠，有很大的局限性，而新媒體平臺本身就是一個蘊含著海量信息的平臺，它的出現，為大學生思想政治教育工作搭建了更為寬闊的平臺。在新媒體環境下，大學生對知識的渴求度增加，學習也由被動接受向主動接收轉變。教師可以通過圖像、音頻、視頻等多媒體方式將教育內容快速傳達給學生，教育方式不再是生硬的灌輸教育，而是變得更加具體和生動。新媒體也給大學生的學習和生活創造了一種輕松、愉悅、和諧的氛圍，體現了學生的主體地位，在很大程度上促進了教師和學生之間的交流和互動，使大學生學習的主動性和積極性得到充分發揮。
2.創新思想政治教育方式，使教育形式更加具體化、生動化
新媒體平臺為大學生思想政治教育方式的創新提供了可能性。如思政任課教師可先給出命題，學生利用網絡收集到更多與此相關的思想政治知識，課堂上進行溝通交流和討論，然后再進行分組辯論，問題越辯越清、越辯越明，最后教師進行綜合歸納。這樣，授課教師對知識要有較高的把控能力和綜合評價能力，使大多數學生參與其中，充分調動學生的積極性，提升他們的學習興趣，鍛煉學生的語言表達和分析問題能力。將學生自主領悟與教師總結歸納相結合，多媒體發揮了重要作用。在新媒體平臺上，高?？筛鶕W生需求開展他們感興趣的報告會、辯論賽、研討會等活動，不斷提高學生對國事的理解、領悟和認識，加強大學生對國家大事的關心，強化他們的愛國熱情、社會責任感和民族意識，堅定大學生的政治信念。學校也可利用新媒體優勢，在學生中建立起QQ群、飛信群、論壇等平臺。蘭州職業技術學院青年傳媒公眾平臺在引導學生創新創業上發揮新媒體優勢，大力拓展“創客沙龍”的影響力，激發創新意識，吸引創業項目，為廣大青年學生開辟了思想交流與實踐操作的新陣地；利用微博推出了“畢業季留言”等系列活動，廣泛傳播正能量，獲得了在校學生、教師及畢業多年校友的積極響應。
3.新媒體平臺下大學生自主學習意識增強，思想政治教育效果顯著提升
傳統的思想政治教育以課堂教學為主要載體和手段，教師講解的內容具有普遍性，卻沒有針對性，缺乏足夠的吸引力，不同學生的不同需求無法一一滿足。新媒體新鮮、活潑的信息傳播形式增強了思想政治教育的感染力，其生動活潑的表達方式可滿足當前學生個性化、多元化的教育需求。海量化的資源信息能滿足不同學生的教育需要，通過自主選擇和互動合作，實現思想升華，鍛煉其對假、惡、丑的辨別能力。新媒體環境下，為學生提供更好的意見表達空間，教育工作者能更好地掌握學生的思想動態，從而給予有針對性的解答，并對教學內容進行有目標、有針對性的改革，進而強化大學生思想政治教育的效果。新媒體環境下，大學生可以根據自己的興趣點，對信息和教育內容進行自主選擇，體現出了更高的主體地位，學習氛圍更加輕松，學習效果也就得到了保障。多媒體環境下高校思想政治教育信息資源實現共享，大學生對思想政治教育的重視程度得到更大提升，增強了自主學習意識，有助于形成良好的思想政治教育氛圍。
（二）新媒體平臺對大學生思想政治教育產生的消極影響
新媒體平臺也是一把“雙刃劍”，在促進高校思想政治教育工作內容與形式不斷進步和創新的同時，也給高校思想政治教育帶來了一些新問題和新困難，如何應對和處理新媒體傳播帶來的消極影響，高校思想政治教育工作者應多加思考和研究。現在的大學生辨別是非的能力較弱，心智尚未完全成熟，他們從新媒體獲取的海量信息中，不乏有色情、虛假、詐騙、邪教信息、暴力游戲、網絡黑客及封建迷信思想等方面的信息摻雜其中，面對這些魚龍混雜的信息和思潮，他們往往無所適從，極易受到侵害。新媒體作為一種動態發展的新鮮事物，傳播速度快，傳播范圍廣，大學生“足不出戶”就可知曉天下事，削弱了大學生參與戶外活動的積極性，“宅男”“宅女”的出現給高校思想政治教育工作帶來挑戰。新媒體靈活、多樣的交流方式，模糊了教育者和受教育者的界限，大學生既是受教育者，通過新媒體獲取信息，也可以“教育者”的角色通過新媒體工具與外界互動。一旦有不懂之處，可以求教于“度娘”，教師在課堂上的主導作用受到挑戰，高校思想政治教育工作者的權威性明顯降低。一部分大學生沉迷于網絡游戲不能自拔，拜金主義、享樂主義、暴力解決問題等不良思想嚴重影響了大學生的學習、生活和身心健康，給社會治安帶來了種種隱患。大學生在虛擬的網絡世界中以匿名的方式與他人進行溝通、交流，相互不認識和不了解更容易導致違背倫理道德、甚至違法犯罪事件的發生。目前，對新媒體的監管尚處于空白區，給某些不法分子帶來了可乘之機，同時也容易引發誠信危機。
二、新媒體環境下加強大學生思想政治教育的對策研究
高校思想政治教育需要革新，并且是緊跟時代步伐的革新，構建高校新媒體平臺下的思想政治教育體系，實現高校思想政治教育的轉型刻不容緩。為了更好地發揮新媒體的平臺作用，高校思想政治教育工作者必須緊密聯系工作實際，考慮學生需求，提升整體素質。在此，以新媒體為平臺和手段，對加強高校思想政治教育提出幾點建議。
（一）注重學校與社會的聯動教育，實現理論與實踐相結合
現實教育人、社會鍛煉人，社會是學生能夠感知的鮮活、生動課堂。在校大學生接受黨的路線、方針、政策、國情民意、法紀觀念、理想道德等思想教育還遠遠不夠，應該讓學生帶著知識到社會中去實踐和驗證。對此，教師應創造性地開展社會實踐活動，深入到基層和企業中，引導學生走下網絡、走出宿舍、走向社會。社會上的實踐經驗遠比課堂宣講更深刻，更能引起學生的共鳴，激發學生的求知欲，大學生只有在社會的歷練下才能感受理論知識的先進性與科學性，真心認同社會主義發展的戰略和方向。
（二）貼近學生實際，注重學習與生活相結合
教育應與時俱進，教育的內容和方式也應該考慮到學生的實際需求，任何脫離實際、空洞、單調的教育教學只會使學生產生反感、冷漠，教育的效果也無從談起。高校思想政治教育內容除理論教育外，還應有身心健康、生活方式、社會實踐、志愿服務、社會熱點和焦點等教育內容，只有關注了學生真正所需，才能使學生從被動接受變為主動選擇。大學生正處于成長的關鍵期，思想和行為的可塑性還很強，高校思想政治教育內容既要有利于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，又要能幫助提升學生的各種能力，尤其是培養他們分析問題、解決問題的能力，幫助他們養成獨立思考的良好習慣，成為有思想、有擔當的青年。要關注大學生的生活，了解他們喜歡什么、關注什么、需要什么以及有什么困難和問題，給予他們更多的關心和關懷，幫助他們排憂解難，積極引導大學生學會人際交往技巧，鼓勵他們積極參加各類活動，培養他們的合作意識和團隊精神。利用多媒體平臺使傳播內容與思想導向在校園網站、微信群、QQ群上形成全方位覆蓋。蘭州職業技術學院的“青音電臺”就是以更加人性化和生動化的方式貼近學生的學習和生活，將學院廣播站播音內容與微信公眾平臺融合在一起的欄目，使得微信平臺不僅是圖文并茂，更是有聲的傳播媒介。學生會在平臺上收聽到由學生自己打造的電臺，收聽到學生的原創文學，收聽到來自青年的聲音，受到了學生的歡迎和認可。
（三）提高教師整體素質，打造新媒體平臺下高校思政工作的新銳隊伍
思想政治教育工作需要高素質的教師隊伍，這支隊伍不僅要理念先進、思維活躍、富有開創精神，更要善于運用新媒體，以新媒體的形式傳播具有特色的內容，在潛移默化中傳播正能量。教育者要不斷增強自身的新媒體素養，熟練掌握現代化信息技術和新媒體技術，將思想政治教育工作同新媒體有機地融合在一起。新媒體平臺能夠促進師生間建立起良好的溝通和交流途徑，增加思想政治教育的針對性和吸引力。教育工作者要時刻保持高度的政治洞察力和鑒別力，加強對信息的分析、鑒別、篩選和運用。教育工作者要深入到學生中，以大學生所關心的問題為突破口，進行談心，積極與學生交流、溝通，迎難而上，主動出擊，樹立在學生中的威信和親和力。同時，還要轉變觀念，適時將時效性強、新聞性好的先進事跡與傳統思想政治教育方式結合起來，增強教育的感染力和說服力。
（四）齊抓共管，構建全方位的育人體系
如何最大限度地減少新媒體平臺對學生的負面影響，目前單靠某一力量還遠遠不夠，各部門要形成合力。高校的宣傳工作應主動占領新媒體平臺的輿論陣地，積極正面信息，弘揚正能量，剔除影響學生健康成長的負面消息。網絡管理中心積極開展校園網絡安全建設，過濾網絡不良信息，加強微博、微信等新媒體平臺的內容建設。學生處、團委應組織開展豐富多彩的校園文化活動，使廣大學生走出網絡，走向戶外，既能鍛煉身體，又能感受到大自然的魅力，感受到團結協作帶來的快樂。思政教學部邀請專家作專題報告，組織與學生面對面座談，增強學生明辨是非的能力，解決學生在思想和心理方面的癥結。結合新形勢，開展受學生歡迎的教學活動，積極探索在新媒體平臺下的思政教學改革。政府應進一步完善相關立法，明確相關部門的主體責任，嚴懲通過新媒體平臺惡意傳播不良言論或者非法信息的行為，對違反者給予嚴厲打擊，為大學生創造一個文明安全的信息環境，為新媒體平臺打造干凈純潔的輿論空間。
三、結束語
思想政治教育的效果直接影響到大學生的價值取向和行為意識，影響著大學生的發展方向與前景。高校思想政治教育工作者務必將新媒體技術融入到日常教育教學工作中，以學生喜愛的方式和樂于接受的形式教育學生、走近學生、引導學生，為學生解決實際困難。結合學校自身的實際情況，發揮新媒體優勢，積極探究新媒體環境下大學生思想政治教育工作的新規律、新方法、新舉措和新內容，最大限度地控制住新媒體帶來的消極影響，為大學生思想政治教育實效性的提升提供更加可靠的保障。
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作者:李延軍 單位:蘭州職業技術學院
第二篇:網絡輿論對大學生思想政治教育的挑戰及對策
［摘要］網絡媒體技術突飛猛進的發展，改變了人們的生活方式。以互聯網為載體的網絡輿論對大學生群體也產生了非常重大的影響，不僅影響了他們的價值觀，也給大學生思想政治教育也帶來了新的挑戰。本文不僅分析了網絡輿論的內涵、特征以及它給大學生思想政治教育造成的不利影響和相應原因，也提出了相應的解決措施。
［關鍵詞］網絡輿論;思想政治教育;挑戰;措施
一、網絡輿論概述
(一)網絡輿論的內涵
輿論就是指現實世界中占一定比例的人對自己感興趣的話題，直接表達出來的具有某種傾向性的看法、見解和觀點，對整個社會具有一定的影響力，往往能夠引導事件的發展。輿論分兩種，第一種是傳統的輿論形式，第二種是網絡輿論。隨著網絡輿論的發展對社會帶來的影響，學者們逐漸展開了對它的研究。對于網絡輿論的內涵，學者們都有自己獨特的看法，各自從不同的側重點入手對網絡輿論進行研究。本文認為網絡輿論就是網絡用戶對于自己感興趣的東西，公開發表出來的自己內心最真實的看法、意見和觀點，通過互聯網迅速傳播，對整個社會具有強大的影響力。
(二)網絡輿論的特征
1．參與性。在互聯網時代，網絡給社會大眾一個參與的平臺。社會熱點事件通過網絡迅速傳播，由于網絡具有開放性，每位用戶都有機會在網上表達內心最真實的想法，極大程度地行使其話語權，成為意見表達的主體，這使大多數網民能夠積極地參與到網絡輿論中來。網絡媒體極大地提高了網民加入話題的主動性，激發了他們的主體意識。2．豐富性。網絡輿論涉及的范圍和領域很廣(可以包括一切事情)，傳達和表現的方式或載體也各種各樣，輿論的主體也具有多樣性。網絡輿論的內容非常豐富，囊括了社會多個方面的內容，既有社會熱點問題也有政治和民生問題。網絡輿論可以通過微博、朋友圈、空間、知乎、貼吧等方式迅速傳播，網民可以通過這些客戶端隨心所欲地發表內心的看法。針對同一件事兒，每個人可能都有不同的見解，各種觀點融合在一起導致了網絡輿論的多元性。由于網絡輿論的意見表達自由、傳播速度快以及涉及范圍大，也就有了豐富性的特征。3．虛擬性。網絡本身就是一個虛擬世界，網絡傳播也具有匿名性，這使得人們可以自由和充分地表達自己的態度和看法，沒有任何顧慮，一般情況下不用負任何責任。網民在網絡世界中，想扮演任何角色都行，這就容易使一些不法分子借助虛擬的身份在網上為所欲為，隨意發表虛假信息或過激的語言，導致網絡信息的失真和網絡輿論的失控。4．互動性。通過網絡，公眾可以隨意發表評論，他們既可以發表信息，又可以接受新的信息，不同信息交互而形成網絡輿論。針對某一特定話題，網絡用戶在吸取別人思想的同時向別人輸出自己的想法，觀點相同的用戶可以展開討論，與持有相異看法的人可以進行辯論，各種信息和思想相互融合使網絡輿論具有互動性的特點。5．迅速性。網網絡具有開放性，在開放的環境下，網絡用戶可以在第一時間接收到正在進行的熱點討論及其相關的消息。通過網絡這一快捷的平臺，各種觀點和思想迅速融合，導致網絡輿論迅速生成以及快速傳播。因此，網絡輿論具有迅速性這一特征。
二、大學生思想政治教育的內涵
大學生思想政治教育一般包含以下幾個方面:思想、政治、道德、心理教育等。大學生思想政治教育，就是針對大學生群體的思想政治教育，就是以馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系為指導，以理想信念教育為核心，以愛國主義為重點，以道德教育為基礎，培養科學的思維方式，幫助他們樹立正確的三觀。
三、網絡輿論帶給大學生思想政治教育的消極影響及原因分析
(一)主要體現
1．網絡輿論對教育者的主體地位產生了沖擊。以前對大學生進行思想政治教育，主要是以在教室授課為主要，有兩種上課方式:一是老師“唱主角”的教學模式，決定著受教育者接受的信息以及教學方法和途徑，受教育者處于從屬地位，接受著老師灌輸的知識。二是“主客體互動”的教學模式，即老師和學生都是教育活動的主體，他們兩者的地位相同，老師教授知識，但也要根據學生的興趣以及心理來設計教學方式。隨著網絡輿論的出現，極大地提高了大學生參與的主動性，大學生可以從網絡輿論中獲得大量信息，并且還可以主動發表言論，且參與的方法有很多，就使教育者在大學生思想政治教育工作的開展過程中喪失了部分權力，對教育者的主體地位產生了沖擊。2．網絡輿論給思想政治教育應對的時效性形成了挑戰。大學生思想政治教育應對的時效性指的是:學生在發生思想方面的問題時，教育主體能夠迅速根據學生群體的情況，提出具有針對性的解決措施，及時地處理問題。這些應對決策的時效性決定著決策的效果。由于網絡輿論傳播速度快，大學生能隨時知道輿論事件的發展進程，做出自己的判斷和行動。網絡是一個開放的世界，人人都能在網上發表自己的看法。有些敵對分子利用網絡平臺，對我國大學生進行“和平演變”，挑戰了我國的主導思想、傳統的價值觀念和價值取向，對許多大學生的價值觀產生了影響。一旦社會事件引起關注，形成輿論，那么這些事件就會像滾雪球一樣，其影響的迅速范圍增大且影響力極強，以至于錯誤的觀點也會因此肆虐傳播，最終有可能達到難以控制的程度。大學生思想政治教育的途徑雖然在不斷完善和更新，但是網絡輿論的傳播速度驚人，使教育者抓住時機提出相應對策更加困難，給大學生思想政治教育帶來了應對上的困難。3．網絡輿論對大學生主導價值觀產生了威脅。網絡本身就是一個很開放的全新的世界，互聯網所容納的信息及其言論非常復雜且種類繁多。網絡輿論的諸多信息一方面給思想政治教育提供了素材，又對大學生的主導價值觀產生了不利影響。在復雜的網絡世界中，充斥著西方資本主義扭曲的價值觀念和一些不良信息，由于大學生群體不能完全明白是非和抵制不良誘惑，使負面的網絡輿論信息擾亂了大學生的思想觀念，造成大學生價值取迷茫。
(二)原因分析
1．傳統思想政治教育的效果弱化。高校進行思想政治教育的主要任務是———加強大學生的思想教育、政治教育、道德教育、心理教育和理想信念教育，讓他們樹立正確的人生價值觀。老師要根據接受者的特點安排相應的教育內容并采用合適的教育方法，才能達到預期的結果。但是在實施過程中，思想政治教育者只是片面進行教條式的知識灌輸，不能滿足現代學生的心理與自身發展的獨特要求，造成大學生思想政治教育的內容與大學生的真實狀況不相符，出現“兩張皮”的現象。正是由于歷史的思想政治教育的方式方法有些脫離大學生追求個性的心理，使教育者和受教育者在思想政治教育的活動中不容易達成共識，導致接受者的反感，對其內容缺乏學習的積極性，使思想政治教育得不到想要的結果。在信息時代，思想政治教育的主體、客體、環體、途徑以及教育手段都更趨多樣，但以前的思想政治教育方法過于簡單，跟不上快速發展的思想政治教育工作的要求。2．網絡輿論秩序的失范。網絡社會是現實社會的一部分，在本質意義上也需要秩序的保障。但網絡社會具有虛擬性和開放性，不受現實倫理道德的約束，這很容易使懷揣不良動機的人隨意在網上散布謠言，引起網絡秩序失控。網絡輿論秩序失范有兩個方面的內容:一是消極情緒。在虛擬的網絡社會中，非理性的參與是非常常見的，一些極端且負面的信息，在網絡上肆意傳播，對現有網絡秩序具有很強的破壞力。某些突發性事件發展到一定程度后，會使矛盾更加激化，在網絡上被嚴重的情緒化和對立化，使本可以理性解決的事件變得難以控制。二是網絡輿論的極端化。隨著科學技術的發展，整個社會也經歷著結構性的變革，各種社會矛盾也不斷顯現。由于網絡的同構性，在網絡社會中很容易形成“群體極化”，一些網民借題發揮，致使網絡輿論走向極端化，對社會的進步和發展起著阻礙作用。3．網絡輿論監管體系的不完善。當前，網絡輿論監管體系還很不完善:(1)網絡輿論監管的可操作性差。由于網絡輿論不受地域、時空的約束，并且信息擴散的范圍廣、速度快，導致民眾對社會熱點話題的評論和關注更加廣泛。網絡輿論的主客體的范圍也非常廣，任何網民都可以在網絡上對公共事件表達自己的態度和看法，提出建議或意見，從而產生強烈的社會反響。這些都造成了監管上的困難。(2)監管的法律法規體系不完善。由于互聯網技術的迅猛發展，與之相關的法律法規沒有完全建立起來，存在著許多盲點和爭議，導致在一些監管缺位的領域，存在著大量的不良信息和錯誤觀念，誤導社會群眾，使網絡輿論的監管失控。4．網絡倫理道德建設的滯后。網絡是隨著時展而出現的另一個完全不同的世界，任何人都有使用他的權利，在網絡這個特殊的世界中的規范是非強制性的，只能靠人們的自覺來維系，大大降低了他們對自身行為的管控。由于現實社會中的道德規范不能在嶄新的網絡世界運用，以至于這些道德規范根本起不了作用，導致在互聯網這一新的領域，相對的道德虛無和網民的個人主義盛行。由于網絡具有虛擬性，導致一些人在網上肆無忌憚的發表虛假或過激的言論和意見，引發了大量的失范行為。網絡道德主體言行的肆無忌憚，導致網絡違法犯罪行為頻繁發生，這也從側面反映了網絡倫理道德建設的滯后。
四、應對網絡輿論挑戰的措施
(一)提高大學生的媒介素養
由于互聯網具有比傳統媒體更強的互動性，基于自由、開放的網絡平臺而產生的網絡倫理在一定程度上與現實的倫理道德發生沖突，引發各種網絡倫理道德問題，且網上的信息良莠不齊，真假難辨，所以提高大學生的媒介素養有利于增強大學生思想政治教育的實效性。高校要做好宣傳媒介知識的工作，可以采用班級授課或者課外實踐活動教育等方式，讓學生們對網絡媒體有充分的認識，培養他們辨別真假信息的能力，以便正確的參與網絡輿論。高校應該加強校園網絡媒體的管理，禁止虛假信息在校園傳播，切斷大學生接觸不良信息的途徑。利用網絡資源，開展豐富多彩的網上教育活動，讓大學生樹立正確的三觀，增強他們明辨是非的能力，提升大學生的個人素養。
(二)健全網絡媒體機制
為防止大學生受到不良信息的影響，必須加大力度建設互聯網管理的體制機制。全面地對網絡媒體進行監督和管理，掌控網絡輿論發展的方向，掌握主動權。健全網絡媒體監督體制必須政府和高校共同努力:一方面，對于政府來說，要制定專門的規則來規范主體的行為，嚴格規范信息提供者的行為，保證其提供的信息的真實性，對于在網上隨意散布謠言、傳播不良信息的人給予懲處:建立專門的網絡輿論監督機構，對于惡意攻擊他人、詆毀他人形象與傳播謠言的人，追究其法律責任，保護理性與合理的網絡輿論。另一方面，高等學校要做好預防工作，增強自身的網站建設能力，加強對校園網絡信息的管理，提高其吸引力;運用技術自動過濾不良信息的傳播，優化學校上網的環境，營造良好的網絡輿論氛圍。
(三)用馬克思主義理論來引領網絡輿論
新的時代條件下，要用馬克思主義理論搶占網絡高地，拓展高校學生思想政治教育的范圍和內容，以便達到更好的效果。主席曾經說過:“思想文化陣地，馬克思主義、無產階級的思想不去占領，各種非馬克思主義的思想就必然去占領。”在對大學生進行網絡思想政治教育時，既要堅持以“馬理論”為基礎，也要符合大學生的實際情況，讓大學生感受到這些理論的正確性，才能得到預期的效果。思想政治教育工作應通過網絡媒體的渠道，采取多種方法，潛移默化的增強大學生對馬克思主義理論的認可。在實際生活中對網絡輿論進行引導的同時，也要盡可能地使大學生群體自覺接受馬克思主義理論，進而再由“內化”達到“外化”。
(四)提高“思政”工作者的能力
高校網絡思想政治教育團隊人員能力的高低，決定著網絡思想政治教育工作的開展成效。提高“思政”工作者的能力，就是要進行隊伍建設，最主要的就是要組建專業的工作團隊，以及提高教育者自身的專業素養。其成員必須具備扎實的專業知識、其他學科的基礎知識、嚴謹的思想作風、極強的思想道德宣傳能力和良好的精神狀態，還必須能夠充分認識網絡輿論對大學生思想政治教育的影響。要提高教育者的思想覺悟、堅定政治立場、既具備專業的網絡基礎知識又熟悉思想政治教育工作。優秀的教育團隊能夠利用網絡輿論，達到提高思想政治教育的有效性的目的。
(五)通過技術手段來凈化網絡輿論
采用針對性的防范手段，可以大范圍的阻止網絡輿論失控現象的發生。首先，通過軟件技術手段，有針對性地設計信息防御機制，對在網絡上發表的信息在提交時實行實時自動過濾，濾除掉全部不符合我國主流意識形態的不良信息，從而營造一個良好的網絡輿論氛圍。其次，建立健全網絡輿情監測及應對機制。大學生群體是網絡輿論的主要影響對象，但是近年來，由于社會熱點事件發生得太突然，且迅速傳播，而教育者對網絡輿情信息的發現滯后，應對不及時，處理不當，導致其對大學生主流意識形態的形成造成不利影響。通過技術手段，建立實時監測機制，掌控事件的發展動態，防止網絡輿論的不良信息的快速傳播;建立健全相應的網絡輿情應對機制，成立專門的應急處置小組，只要發生突發、緊急事件，迅速根據網絡輿情的走向和趨勢，運用應急處理方案，妥善處理、疏導輿論，使其朝著正確的方向發展。面對互聯網這一把雙刃劍，我們應該加深對網絡輿論、大學生以及大學生思想政治教育和它們三者之間關系的認識，意識到在面對網絡輿論時，大學生思想政治教育是機遇和挑戰并存著，我們既要把握機遇，又要正視困難，通過各方面的努力，找到解決問題的方法，有效化解問題，并充分利用好網絡這一新興媒介推動大學生思想政治教育的發展。
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作者:萬春林 單位:成都理工大學
第三篇:當代大學生思想政治教育認同研究
［摘要］傳播學與思想政治教育學之間有著密切的聯系，根據傳播學的視角下進行的大學生思想政治教育也屬于一種傳播活動。所以，可以通過借鑒傳播學理論來深化大學生思想政治教育改革，加強當代大學生思想政治教育的教學質量。本文首先分析了當代大學生思想政治教育的傳播理論運用，并闡述了傳播學與大學生思想政治教育學的共性，在此基礎上提出基于傳播學視角的當代大學生思想政治教育措施。
［關鍵詞］傳播學;當代大學生;思想政治教育
引言
現階段，傳統思想政治教育模式由于社會經濟、信息技術以及科技的快速發展而受到了一定的沖擊。在新世紀來臨后，我們應抓準發展機遇，豐富和完善大學生思政教育的教學模式，有效提高思政教育工作的現實意義和價值。在解決思想政治教育工作中的發展問題和創新問題時，我們應借鑒傳播學的理論來加強思想政治教育工作的水平，并且對其二者之間的相同之處進行了詳細的研究，從而對當代大學生思政教育產生一定的促進發展和創新作用。本文主要研究了基于傳播學視角的當代大學生思想政治教育認同。
一、當代大學生思想政治教育的傳播理論運用
(一)借鑒傳播學中傳播手段
通過利用傳播學中的傳播手段，深刻強化了大學生思政教育中的教學技巧。實際上，傳播效果所受到傳播學中傳播技巧的影響與影響到大學生思政教育的質量程度是有所相同的。在傳播大學生思政教育的發展階段中，可以運用和改善其中的信息結構安排、重復率、刺激度、對比度以及傳播技巧中的“兩面傳播”、“首因效應”、“近因效應”等，有助于提高大學生思想政治教育中的教學技巧性，例如思想政治教育中的“情理結合”、“寓理于例”、“辯證施教”、“形象說理”、“促膝談心”等等。同時，還應充分結合隱性教育和顯性教育、結合雙向交流和灌輸模式，并且結合學生自身的特點選擇適合的教學模式，從而加強大學生思政教育教學模式的創新，在很大程度上強化了思政教育的教學效果和教學質量。
(二)借鑒傳遞和接受關系的理論
通過借鑒傳遞和接受關系，實現大學生思想政治教育中主體和客體的統一。大眾傳媒傳播是一種受眾和傳播的互動過程，主要分為心理互動和行為互動。傳播者和受眾在過程中產生了傳遞和接受的關系，而形成良好的互動關系有助于實現傳播的價值和目的。我們要認識到在思想政治教育中，主體和客體之間是一種雙向互動的過程，而不是一種我說你聽的單向互動關系。所以，應改變傳統灌輸式思政教育教學模式，加強學生在其中的主體地位，明確二者之間存在的自身意義，從而構建和諧的大學生思政教育主客體關系，處理好教育中的角色地位，進而達成大學生思想政治教育的教學目標。
(三)借鑒傳播媒介的理論
通過對傳播媒介理論的借鑒，創新大學生思想政治教育的教學模式。傳播學中所指的媒介載體是互聯網、影視、廣播、報刊等大眾傳播媒介。在西方，關于傳播學媒介研究的相關理論有許多:麥克盧漢的媒介決定論、英尼斯的媒介偏倚論、歐洲批判學派的媒介批評論以及梅羅維茨的媒介情境論等。此外，還考察了網絡媒體對媒介的現實作用以及影響，并從眾多角度論證了媒介與價值觀念、文化、社會之間的關系。我們可以在進行思想政治教育的過程中充分借鑒這些研究成果，對思政教育中的教學途徑和教學模式進行創新和開發。大學生思想政治教育可以充分利用文化藝術活動、社會組織團體、物質技術途徑以及傳播載體等，形成屬于其本身傳播的獨特載體。大眾傳媒以及互聯網的不斷進步和發展使如何充分發揮在媒介多重環境之下的大學生思政教育的作用，以及如何運用和提升大眾傳媒在大學生思政教育的教學途徑，這些問題都是我們現在必須要解決的。所以，我們應充分利用大眾傳媒自身的社會教化作用，貫徹落實大眾傳媒的傳播過程，營造出一個積極、健康的傳媒環境，由此可見，在大學生思想政治教育中應用傳播相關理論是有一定的現實意義的。
(四)借鑒傳播學中的守門人理論
通過對傳播學中守門人理論的借鑒，有效地開展大學生思想政治教育的引導性教學。雖然基于傳播學的視角，我國社會信息十分豐富，但是媒介受眾關注力以及相關資源卻十分有限，正是由于二者之間的資源矛盾，導致了傳播形成了一種選擇。傳播者應掌握對信息的制作、收集、傳播以及過濾等行為，形成良好的信息傳播流通和進出，這也就是傳播學中所說的守門人理論，他們就是傳播信息的守門人。處于全球化大背景之下的大學生思想政治教育正受到多元化的價值取向和多樣化的文化形式影響，主要體現在有些學生的愛國意識和民族精神減少，信念和理想也被撼動。所以，應做好思想政治教育中的守門人，避免出現不良的信息影響大學生的思想意識，不斷提高社會主義意識形態的自衛能力，在傳播信息中積極引導正確的價值觀念，這就要求當代大學生思想政治教育應加強對其研究。
二、傳播學與大學生思想政治教育學的共性分析
首先，在邏輯上傳播學的類型和思想政治教育是一致的。人們將傳播學共分為大眾傳媒、組織傳播、人際傳播三類，而思想政治教育的主體在一般情況下可以分為思想政治教育群體和思想政治教育個體兩類。其中思想政治教育群體指的是機構、團體、組織等群體的施教者;思想政治教育個體指的是家長、教師、宣傳思想的工作者、領導者等組織和承擔思想政治活動的個人。思想政治教育還可以根據主體的變化而分為大眾媒介的思政傳播、組織內外部的思政傳播、人際關系的思政傳播。其次，傳播結構模式與思想政治教育體系是相一致的。思想政治教育中的環體、介體、主體以及客體構成了思想政治教育體系中的基本要素。1948年，美國傳播學家拉斯韋爾提出了“五W模式”，在實質上展現了傳播學中的基本構成要素，以及傳播行為的過程和效果，但是卻忽略了反饋機制的建立，進而導致這一模式具有一定程度的缺陷，逐漸在日后的發展過程和實踐研究紅的帶了完善和改進，形成了與思想政治教育符合的基本構成模式，例如思想政治教育的基本要素和傳播的基本要素等等。再次，傳播學中被研究的內容與思想政治教育學的本質具有一定的相同之處。思想政治教育是社會群體、正當或是一定階級通過一定的道德規范、政治理念以及思想方式來進行有組織、有計劃、有目的的教學活動，進而幫助他們建立起符合階級和社會需要的思想意識形態。
三、基于傳播學視角的當代大學生思想政治教育措施
(一)明確規定思想政治教學內容
首先，理想性和現實性的結合是當代大學生思想政治教育的傳播內容。其中理想性內容指的是在展現社會成員的生產關系實質和社會成員思想情況的同時，具備前瞻性、先進性以及新穎性的教學內容，充分表達出大學生思想政治教育的主要教學內容;現實性內容指的是在反應社會主義初級階段的政治水平和發展情況同時，具備基礎性、現實性以及普遍性的教育內容。因此，高校在選擇思想政治教育的內容時，應根據不同類型和層次的個性需求進行內容的制定，同時要包括馬克思主義理論、信念理想教育以及社會主義價值觀教育等教學內容，充分結合起其中的原則性和特殊性。其次，根據時代的發展要求制定合適的大學生思想政治教育內容。高校思想政治教育應根據社會問題和時代要求進行傳播內容的制定，充分結合時代的發展特色和優勢，促進思想政治教育發揮其現實意義。同時逐漸形成具有開放性和包容性的思想政治傳播體系，充分在現實生活中體現思想政治教育理論。通過再現和創造人的需求和發展能力，應明確指出大學生思想政治教育的教學目標，進而充分掌握其內在價值和所具備的功能。
(二)充分利用新媒體進行傳播
社會的快速發展推動了新媒體的誕生和進步，為當代大學生思想政治教育提供了一個全新發展機會，通過充分利用新媒體能夠有效傳播思想政治教育信息，以此來推動大學生思想政治教育的改革進程。首先，新媒體的充分應用有利于強化大學生思政教育的教學效果和傳播效果，同時形成優秀的傳播形象，加強傳播信息的準確性和可信力。現階段，大學生思想政治教育能夠借助新媒體手段和大學生進行溝通和互動，比如微博、微信、QQ、電子郵件、MSN等等。借助這種虛擬的交流環境來消除大學生心中存在的戒備、隔閡等，防止負面情緒的出現，進而形成一個平等互信的主客體心態。除此之外，還能夠通過新媒體的使用，減少教育者和受教者之間的差距，加強大學生思政教育的實效性，形成良好的溝通和聯系，進而使大學生思政教育的教學目標得到實現。其次，教師應根據全新的媒體環境進行教學觀念的轉變。根據新媒體自身的特征，制定符合當下大學生思想政治教育的教學大綱。由于傳播交流方式出現了不同形式和不同載體，或多或少地影響了大學生的興趣愛好和思維模式。所以大學生思想政治教育應隨著新媒體的誕生而轉變教學內容、教學方式、教學模式等方面。同時，教師還應熟知新媒體的特點，充分利用其優勢來更好地進行教學和培養工作，在順應時代潮流的前提下不斷地改變和創新大學生思政教育的教學模式。
(三)培養具有較強綜合能力的教育傳播者
首先，傳播者應具備專業的知識理論和教學技能，具備較強的社會實踐能力，掌握思想政治教育的先進水平，保證其工作的順利開展和進行，同時加強自身的綜合專業能力和業務水準。思想政治教育的創新和發展需要通過與其他學科的交叉和融合來實現，例如倫理學、社會學、法學、管理學、心理學等。傳播者在實際的工作中一直保持專業知識的學習是很難的，所以傳播者應根據自身的需求來選擇合適的內容進行學習，實現傳播者在掌握專業知識的同時，不斷增加自身的社會實踐經驗。這一點要求能夠在社會認可層面、制度層面以及人才層面中得到實現。但由于我國大學生思想政治教育還處于一個過渡性階段，教育者必須不斷豐富自身的社會經驗和人生經驗，并且提高自身的專業知識掌握能力，進而促進我國大學生思想政治教育的發展和改革;其次，教師應充分意識到馬克思主義理論的重要性和實際意義，意識到思政教育中的教學關鍵點就是具有重要指導作用的馬克思主義理論。此外，它還能夠在出現新情況和新問題時引導被傳播者認清問題實質，解決問題。所以應加強教師的綜合能力，培養及時判斷和反饋信息的能力，從而保證傳播活動的運行和開展。
四、結語
綜上所述，大學生思想政治教育在探索自身的內在發展規律的同時，還應根據傳播學的理論知識總結經驗，不斷提高思政教育的教學效率和教學質量。從某一角度來看，大學生思政教育和傳播學理論一樣，都屬于一種傳播活動，大學生和教育者之間形成接受和傳遞的思想政治教育信息，進而促使大學生對其產生一定的認同感。
參考文獻:
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作者:吳文浩 單位:江蘇農牧科技職業學院
第四篇:自媒體在大學生思想政治教育的應用
［摘要］自媒體的迅猛發展及其在社會生活中的廣泛應用，因其可作為大學生思想政治教育的新途徑，引起學術界的關注與研究。本文立足于大學生思想政治教育實際需求，深度挖掘自媒體功能優勢為大學生思想政治教育帶來的機遇，同時指出其給大學生思想政治教育帶來的挑戰，并就改善自媒體在大學生思想政治教育中的應用效果提出建議。
［關鍵詞］自媒體;大學生;思想政治教育
一、自媒體的定義及其特征
自媒體(WeMedie)由美國學者謝因波曼(SheinBow-man)與克里斯威里斯(ChrisWillis)在2003年正式提出，他們認為自媒體是社會大眾在數字技術發展、知識全球化的背景下，產生的一種對外分享個人經歷、周邊新聞的一種途徑。隨著信息技術的發展，自媒體的定義也得到一定的深化，主要是指以電子化、信息化為工具，向不特定的群體或者個人發送規范或者自主性信息的數字化載體的統稱，主要包括微博、微信、論壇等媒體傳播形式。自媒體已經成為現代人們學習和生活的重要組成部分，相對于傳統媒體而言，具有以下特點:(1)自媒體的傳播主體多元化。傳播主體來自社會大眾，而不單單局限于主流媒體專業人員。普通民眾可以利用自媒體把親身經歷的現場事件及信息傳播出去，擁有獨立的話語權。(2)自媒體的傳播內容廣泛化。傳播主體的多元化使傳播的內容覆蓋面更廣，不再受傳統媒體固定傳播路徑的限制，傳播主體可以自主、自由、自發性地將發生在自己身邊的事件以文字、圖片、音頻、視頻等多種形式展現出來，不受時間、空間的限制，傳播主體立場無專業偏見和歧視，內容更加客觀、準確。(3)自媒體的傳播速度更快。傳統媒體在信息對外傳輸的過程中要經過采集、編輯、審查、公布等一系列流程，導致傳輸的內容往往出現了滯后性的缺陷。自媒體實現了傳播主體的充分自主，只要借助于自媒體載體或平臺，可實現信息的即時對外傳輸，克服了傳統媒體信息傳播自上而下、由內而外的局限性，實現了信息的快速流動。
二、自媒體與思想政治教育的內在關聯
自媒體作為當代信息技術發展的產物，其特性、功能為普通公眾提供了展示自我、與社會交流溝通的信息平臺，實現了個人與社會的交互影響，促進了人類的生存與發展。自媒體成為思想政治教育的媒介，成為施教者與受教者溝通的“橋梁”，這是信息時代思想政治教育現代化的需要。
(一)自媒體與思想政治教育的部分功能相通
自媒體最初出現是作為信息傳播的技術手段，進而起到輿論監督的社會化作用。在西方，自媒體的應用主要表現在公民教育價值。在我國，把自媒體應用到高校主要強調自媒體改善了傳統的思想教育手段，拉近了師生的距離，促進了施教者專業技能素質及受教者思維水平的提高。自媒體在高校的應用，為高校大學生提供了不受時間和空間限制的平臺，使其自由、自主發表言論、傳遞相關信息，實現了輿情評判、信息分享、自我教育等功能，這與思想政治教育的道德引導、及時溝通、共享信息等功能具有同等效果。
(二)自媒體與思想政治教育的過程因素相似
信息傳播離不開信息傳播的主體、內容、渠道或載體、客體等過程要素。自媒體的出現，其信息傳播肯定離不開上述過程要素。而思想政治教育的開展過程也包括施教者、施教內容、施教途徑或手段、受教者等要素。因此，自媒體與思想政治教育的過程要素極為相似。
(三)思想政治教育促進自媒體的功能創新
首先，思想政治教育豐富了自媒體傳播內容，使其彰顯時代特色。思想政治教育的內容往往反映當代社會的主流思想和價值觀，能夠體現公眾普遍關注的焦點和最新的社會動態。作為思想政治教育的載體和途徑，自媒體傳輸的內容會得到不斷更新。其次，思想政治教育強化了自媒體的社會教化功能。思想政治教育作為社會教化的重要手段，把作為個體的“自然人”轉變為融入到集體中的“社會人”。自媒體雖然強調傳播主體的自我、自由、自發，但是在思想政治教育視角下的自媒體也通過信息的傳播融入到社會中去，信息的傳播者與受眾不斷溝通、交流，這本身就是融入社會性活動的體現。
三、自媒體的功能優勢為大學生思想政治教育提供的機遇
(一)自媒體的教育載體功能使大學生思想政治教育實現了信息共享
傳統的思想政治教育施教者與受教者享有的學習資源不均衡，雙方地位不平等。自媒體作為一種新型思想政治教育載體，克服了傳統思想政治教育媒介的局限性，承載的信息量更大、內容更豐富、時效性更強，同時借助這一平臺，大學生思想政治教育的施教者和受教者可以更好的溝通、交流，共享學習資源，有利于大學生思想政治教育工作的順利開展。
(二)自媒體的即時評論功能實現對大學生思想政治教育的輿論引導
思想政治教育的實際效果，很大程度上取決于施教者與受教者之間的溝通程度。傳統的思想政治教育模式下，受教者只能被動地接受施教者傳遞的信息，不能有效的溝通、互動。施教者不了解受教者需要什么樣的信息，不知其所想、所感及所悟，整個思想政治教育過程呆板枯燥，思想政治教育效果可想而知。自媒體應用后，受教者可以針對施教者傳遞的信息及時發表言論，施教者也可以根據受教者的信息反饋了解受教者的真實想法和需求，并給予回應、評論，雙方能夠實現有效互動，也有助于施教者了解受教者的思維方式從而采取針對性的教育和引導，實現思想政治教育的輿論引導效用。
(三)自媒體的實時、精準推送功能有助于發揮思想政治教育的監督反饋作用
自媒體傳播的內容題材豐富，大到國家時事，小到社會生活瑣事、個人情感經歷等，自主性、時效性特征明顯。網絡運營商對這些信息初步篩選后再推送給自媒體用戶，進而實現自媒體用戶的閱讀、評論及轉發，使事件及信息能快速高效的傳播出去。思想政治教育可以結合自媒體的這一特性，將思想政治教育內容及時傳播。在傳播的同時也能及時地對信息內容進行篩選、監督，實現對高校大學生行為規范的監督、對高校校園德育建設的監督。
四、自媒體在大學生思想政治教育應用中出現的困境
(一)自媒體的應用迫使思想政治教育觀念有待改進
自媒體是一把雙刃劍，其為大學生思想政治教育既帶來機遇又帶來挑戰。傳統的思想教育模式及思維已不能適應，必須加以革新。在高校自媒體為大學生發表看法、感悟提供了更寬廣的平臺，使其能充分展現自我，實現信息時代大學生自我價值，也顛覆了傳統施教者的主導地位，實現了雙方即時互動。因此需要思想政治教育施教者轉變思維和角色。另外，自媒體改變了傳統大學生思想政治教育資源匱乏的局面，社會公眾的踴躍積極發言，使思想政治教育的資源、題材更加豐富，且具有時代典型性。借助于自媒體，大學生思想政治教育將打破傳統的局面，拉動雙方之間的距離。但是自媒體本身包含的多元化信息，給思想政治教育帶來了不便。借助自媒體社會公眾可以隨意上傳自己親身經歷的事件，或者發表個人見解及言論，這就增加了思想政治教育信息篩選的難度，同時也給傳統的思想政治教育帶來沖擊。這就對思想政治教育施教者專業素養提出了更高的要求。
(二)自媒體的分散、碎片化特征增加大學生思想政治教育的難度
自媒體的出現，社會大眾無需具備相關專業資質，可以隨時隨地“暢所欲言”，豐富了發表個人言論的途徑。但正是由于這種便利，造成信息資源的碎片化、分散化，信息內容也不能得到很好的保證，泥沙俱下。作為大學生思想政治教育的載體，碎片化、分散化的特征加大了施教者在整合、篩選教育資源的工作量，不利于形成高效的教育合力。另外，大學生自身實踐能力不足，不能對信息資源進行有效鑒別，在高校“把關人”角色不能充分發揮的情況下，大學生很容易被誤導，這些都大大削弱思想政治教育的實際效果。
(三)自媒體的娛樂化傾向沖擊了大學生思想政治教育的規范性
思想政治教育是一種規范化教育，一方面體現在思想政治教育要按照一定的行為規范、準則來實施，另一方面強調思想政治教育的目標是培養受教者形成一定的思想、行為規范。思想政治教育的這種規范性、原則性要求，與當前自媒體應用中所彰顯出來的娛樂性就顯得格格不入。微信、微博、QQ等社交評論軟件及平臺的出現及使用，使自媒體活躍在大家的日常工作、學習及生活中。自媒體傳播的內容參差不齊，且社會公眾很大程度上是以娛樂的心態來看待。自媒體的這種娛樂化傾向就會削弱其在思想政治教育應用中的實際效果，對思想政治教育的規范性構成強大沖擊。
五、改善自媒體在大學生思想政治教育中應用效果的建議
(一)加強大學生思想政治教育主體隊伍建設
大學生思想政治教育主體，主要是指思想政治教育的發起方和施教方，在高校主要是指思政部門或者思政教師。思想政治教育主體的素質和能力直接影響思想政治教育的效果。當前思想政治教育主體應轉變傳統觀念，在保持堅定的思想信念和立場下，充分認識到自媒體已經成為思想政治教育的有力武器，要充分利用其優勢，克服其自身劣勢，彌補傳統思想政治教育的不足，實現傳統思想政治教育手段與自媒體的完美結合，增加思想政治教育的趣味性、互動性，使其潛移默化的影響大學生的思維品質。
(二)提高大學生思想政治教育客體素養
研究大學生的實際需求與自身特點，有助于解決自媒體在大學生思想政治教育應用中存在的問題。當前，大學生有著強烈的性格特征、興趣愛好和表達自我的欲望，同時對新事物充滿求知欲，渴望人際交往。如何充分了解受教育者對思想政治教育的實際需求，調整思想政治教育的方法及模式，因材施教來提高受教育者對自媒體傳播信息的鑒別能力，保持客觀公正的立場，這樣能促使大學生在思想政治教育中更好地實現自我成長和完善。
(三)強化思想政治教育傳播媒介自媒體平臺的建設
傳播媒介在思想政治教育中起著主客體之間溝通“橋梁”的作用。大學生思想政治教育中自媒體平臺的建設遠遠落后于自媒體的發展，影響其承上啟下作用的發揮。高?？梢猿浞职l揮自媒體“多對多”的傳播方式，改傳統的思想政治說教模式為互動模式，利用博客、微博、微信等形式構筑思想政治教育傳播平臺，整合思想政治教育資源。利用這種多元化、多層次的自媒體平臺，充分調動思想政治教育主客體的積極性，為完善大學生思想政治教育奠定良好基礎。
參考文獻:
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作者:張琳 單位:遼寧大學學生工作處
第五篇:大學生思想政治教育工作初探
摘要:本文對以微信為載體的新型傳播思想政治觀念的途徑的優勢和劣勢進行分析，探究其解決對策。
關鍵詞:微信;載體;大學生;思想政治教育
1以微信為載體加強大學生思想政治教育的優勢
思想政治教育工作可以利用微信的評論功能來組織學生針對熱點性問題進行討論，利用微信的互加和組建群組的功能來增強主體和客體之間的交流，利用微信的轉發功能來形成全新的傳播思想政治的途徑。
1．1提升思想政治教育的影響力
微信受眾具有廣泛性的特點，不僅包含了信息范圍內的個體，還包含了信息范圍內的群體，在大學生思想政治教育中，微信廣泛性的特點可以拉升思想政治教學接受者的數量、范圍和層次。加之微信傳輸具有便利性的特點，不受時間和空間的約束，使用微信可以隨時對受教育者進行教育。同時微信還具有較強的互動性，使得思想政治教育的影響了更加廣泛。
1．2提升接受者對思想政治教育的接受力
在使用微信的過程中，不會顯示真實的身份，因此在溝通交流中有平等的話語權。它的非中心化特性可以保障微信信息的真實性和獨立性。大學思想政治教育者具有雙重的身份，對教育傳播者而言，接受教育者擁有客體的身份，而在思想政治教育內容的實踐和接受的過程中，接受教育者又擁有主體的身份，它從主體的視角出發來對教育傳播著的實際活動和表達來進行體察，通過自身活動來對傳播的思想政治內容指示進行實踐［1］。而在思想政治教育中，以微信為載體，就使得教育者和被教育者成為了單純的實施者和接受者，使得實施者能夠調動接受者的主動性和積極性，提升接受者對思想政治教育的接受力。
1．3完善思想政治教育溝通體制
良好的交流、溝通可以促進雙方的信任感，降低對方的抵觸和猜疑，促進教育接受者和實施者的感情。微信傳播信息迅速，時效性強，能夠讓思想政治教育者在最短的時間內掌握學生的實事動態消息，并及時的溝通、交流，有利于提升思想教育的效果。
2以微信為載體加強大學生思想政治教育的劣勢
以微信為載體來加強大學生的思想政治教育，也就說明學生將會有更多的時間與電腦、手機在一起，將會影響學生的視力，使學生宅在宿舍，導致身體狀況低下，另外，網絡中有很多不良的信息，會對抵抗力薄弱的學生造成不良的影響。網絡中會出現一些關于邪惡組織、反對國家、反對學校、反對思想政治教育的視頻和文字信息，這些觀念與學校宣傳的思想政治教育觀念背道而馳，就會對學生產生負面的影響，就會使學校的思想政治教育沒有作用［2］。另外，很多大學生認為思想政治教育觀念枯燥乏味，對這些信息毫無興趣，因此，學校可能會硬性要求學生去閱讀此方面的信息資料。但是很多學生只是為了完成學校規定的點擊量，而沒有深入的了解思想教育觀念。
3以微信為載體加強大學生思想政治教育的措施
3．1更新思想政治教育的觀念
大學生在使用微信的過程中，會對自身的行為方式和思想觀念產生影響。首先思想政治教育者要對微信做出正確的認識，積極應對微信所帶來的挑戰。只有在思想上真正的接受了微信，行為才能隨之而改變。思想政治教育者可以對微信的背景、功能特性等進行詳細的分析，探究其受歡迎的緣由，為開展思想教育提供基礎。還可以主動謀劃全局，形成思想方案，否則就會出現大學生使用微信時對信息自動附和和默認的情況。據相關調查，有接近70%的學生自動認同微信傳播的消息，有接近97%的學生沒有找到過微信消息中的錯誤，因此，可以看出大學生對微信的信賴，思想政治教育者更應該積極應對微信，主動出擊，掌握大局。
3．2創新思想政治教育方式
首先，可以通過構建微信平臺，來防止不良信息對學生的侵害和宣傳、推廣正確的思想觀念。通過建立面向全體學生和教師的微信平臺，利用傳播范圍廣的特點，來轉發和體育、教育、新聞、娛樂等相關的信息，提升對學生的吸引力，滿足學生的情趣需求。還可以通過微信平臺來建立專欄，來國家的熱點新聞事件、理論學習感受和學校新聞事件等，引導學生逐漸形成思想政治觀念。然后提高全民參與性，形成良好的思想教育途徑。大學生的思想政治教育工作是所有教育工作者的責任和義務，因此要求每個教育傳播著都要加入此活動?？梢岳萌航M對學生的專業難題進行解答。全員加入微信，可以實現共享信息資源、交流思想觀念，形成良好的思想教育傳播途徑。最后，可以構建三級微信網絡。針對學生大部分都會宅在宿舍的現象，教學傳播著可以通過構建三級微信網絡來對學生的狀態進行實現逐級監督、監控，掌握學生的思想政治情況。
3．3提升思想政治教育者的素質和能力
思想政治教育者要掌握微信帶來的機遇，熟練的掌握、使用微信，提高自身的網絡素養，在微信信息中及時發現問題，提升自身辨別是非的能力。傳統的思想教育傳播著只是給學生填鴨式的灌輸思想，使學生對此方式產生厭惡，而以微信為載體的傳播方式中，思想教育傳播著要不斷的提高人格魅力和應用微信開展活動的能力以及調研工作，傳遞出更正確的思想政治觀念。
4結語
以微信為載體的大學生思想政治教育，有優勢也有劣勢，因此要解決好這些問題，才能夠把大學生的思想政治教育工作落實到實處。
參考文獻:
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作者:郭爽 單位:長春光華學院
第六篇:大學生宿舍思想政治教育探析
良好的高校思想政治教育，是高校各項活動得以順利開展的基本前提，是引導大學生形成積極健康的人生觀、世界觀、價值觀的重要保證。宿舍文化是校園文化的重要分支，業已成為我國各高校進行思想政治教育的媒介。新時期，大學生的思想政治教育出現了許多新的變化，關注當代大學生的宿舍文化建設，以宿舍為依托，開展深入而全面的思想政治教育工作，引導學生建立和諧的宿舍文化，優化校園的整體文化環境，是具有重要現實意義的。
一、新時期大學生宿舍文化的特點
隨著我國改革開放的不斷深入發展，以及經濟全球化、文化多元化時代的到來，當代大學生受到越來越多的新生事物、以及多維取向的價值觀念等的影響，這勢必給當代大學生宿舍文化帶來諸多新的特點。其一，宿舍成員思想觀念的差異化發展日益明顯。隨著新時期大學擴招政策的實施，以及社會文化的多元發展，大學生群體的復雜性和多樣性也在逐漸增加。對待同樣的事物或問題，學生因個體認知、家庭環境、教育背景等諸多因素的差異，而表現出不同的看法。成長經歷、思想觀念、價值取向等的差異，加之心智尚未完全發展成熟，難免使長期生活于同一空間內的宿舍成員間產生摩擦、矛盾或沖突。此外，一些大學生宿舍在經歷一段時間的融合后形成有自身的宿舍主體文化和共同思想觀念，但并非一定與校園及社會的主流文化和思想觀念相一致。[2](P.285)因此，面臨日益復雜的良莠不齊的大學生宿舍文化現狀，各高校應積極深入地開展思想政治教育，為大學生的健康成長保駕護航。其二，大學生宿舍的社會性特征在不斷強化。俗話說，踏入大學就意味著一只腳已經邁入了社會。現如今，大學校園早已不是往昔的“象牙塔”，大學生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生，各高校的社會化程度均在日益增強。大學生通過多種媒介或具體實踐而接觸社會人群、參與社會事務的活動越來越頻繁和廣泛。作為大學生行為最自由、思想最活躍的“陣地”，宿舍理所當然地成為學生所持的各種思想觀念、社會文化思潮等的匯集、碰撞之地，宿舍文化也越來越多地受到社會諸因素的影響，并隨之發生著變化。其三，大學生整體素質提高，宿舍成員的民主意識較強。由于我國教育體制的不斷改革，義務教育政策的貫徹實施，當代大學生的整體素質較好。同時，隨著國家及國際政治環境的民主化發展，人民對權益的不斷重視，新時期，大學生的民主意識已經有了普遍的提高，公平、正義、平等、自由成其追求的最基本權益。在宿舍文化建設中，絕大多數大學生能采用民主、和諧、協商的方式，而非簡單、粗暴、魯莽的強制性措施。在宿舍管理中，當代大學生更傾向于接受人性化措施，并表達自身訴求，而對強制性、規約性教育和管理方式會予以極大的抵觸和排斥?？梢姡盐沾髮W生宿舍文化建設的新特征，有針對性地開展宿舍思想政治教育工作，引導學生積極健康地學習生活，業已成為各高校當下需要高度重視的所在。
二、大學生宿舍文化在思想政治教育中的作用
大學生宿舍文化，是校園文化的分支，是社會文化的縮影，“其作用在于能夠陶冶情操、塑造品質、培養個性，促進宿舍文化建設主體的社會化。”因此，各高校應高度重視學生宿舍文化的作用，以增強思想政治教育活動的針對性、時效性、廣泛性。首先，積極健康的宿舍文化是高校思想政治教育的有效文化載體。思想政治教育的文化載體，具體是指“思想政治教育者充分利用各種文化產品并將思想政治教育的內容寓于文化建設之中，借此對人們進行教育，以達到提高人們的思想道德素質的目的。”大學生宿舍文化作為一種群體性文化，是大學生在長期的學習生活實踐中共同創造的，包括物質文化、制度文化、行為文化、精神文化等多方面內容，具有復合型特征。因此，宿舍集體文化對大學生思想道德素質的發展也是十分重要的，而積極健康的宿舍文化，在啟發心智、提高素質、塑造高尚品德等方面對大學生具有群體性引導功能，它是高校思想政治教育工作得以全面開展的有效載體。其次，積極、健康、良好宿舍文化的熏陶作用，能夠使高校的思想政治教育工作以潛移默化的形式得到開展。文化的熏陶作用是無形而強效的，處于特定文化氛圍中的個體很容易受其感染。良好的大學生宿舍文化應該具有健康、和諧、友善、上進等特征，它能給予各宿舍成員以積極正面的影響，進而更有利于學生良好生活習慣和學習作風的培養，端正思想，規范行為，提高素質。而這些均為高校思想政治教育工作的目標所在。反之，不健康的宿舍文化給予宿舍成員的負面消極影響也是巨大的，其結果必然會給思想政治教育帶來嚴重的阻礙。因此，各高校要高度重視良好宿舍文化的整體建設，將思想政治教育工作融匯其中，以“潤物細無聲”之方式幫助大學生健康成長。最后，宿舍文化的溝通交流作用能讓思想政治教育工作更為深入細致地開展。相對于校內及校外其他公共場所，宿舍是學生感到最為輕松和自由地方之一，亦然也是最容易表現出各自性格及品行特征的地方之一。課堂教學、公開講座、政策宣傳等形式的高校思想政治教育活動，多為一對多的授予，受到時間、空間、內容等多方面限制。而大學生宿舍內部的溝通交流活動是多向的，具有很強的互動性。宿舍文化的集體參與性、內容多樣性、形式自由化等特征，均能很好地展現出宿舍成員的生活和學習狀態、思想認識、價值取向、是非觀念、心理特征等等。因此，高校應充分利用宿舍文化這一優勢，在學生談天說地、敞開心扉之地，深入細致、全面廣泛地進行有效的思想政治教育工作。
三、當代大學生學宿舍思想政治教育的策略探討
為了切實貫徹我國的素質教育政策，實現全面提高大學生思想文化素質的目標，在新時期，各高校的思想政治教育工作者要不斷更新教育理念，創新教育方法。基于對當代大學生宿舍文化的特征及功能分析，本文從以下幾個方面來探討有效開展大學思想政治教育工作的具體策略。第一，堅持馬克思主義思想的指導地位不動搖。新時期，大學生受到國內外諸多文化思想、價值觀念的影響，其中是魚龍混雜，好壞紛呈。宿舍是大學生進行思想交流最為頻繁和密集的場所，宿舍文化是影響大學生價值取向、人生態度、信仰理念等形成的重要媒介，宿舍的核心文化則主導著各成員的思想走向。因此，高校思想政治教育工作者必須始終堅持馬克思主義，堅持社會主義先進文化思想在學生群體文化中的指導作用，“以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點”[6](P.26)，引導大學生學習黨和國家的路線、方針和政策，提高大學生的思想覺悟，以及文化辨識力。同時，引導學生建立健康的宿舍文化，將主流文化價值融入德育工作之中，培養學生積極的生活態度和良好的思想品質。第二，充分發揮學生的主體作用，實現自我管理和自我教育。大學生是宿舍管理的對象，也是思想政治教育的受體，然而，他們才是宿舍空間的主體，理應成為宿舍文化建設、宿舍制度管理的重要參與者。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基BacuлuuAлеkcaнgroбunCyxoмлuнckuū）曾說：“只有能夠激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”[7](P.254)因此，各高校在開展大學生宿舍管理及思想政治教育工作之時，要堅持“以學生為本”的服務理念，尊重學生的主體地位，營造師生平等的交流氛圍，進而調動學生的積極性和主動性，提高其自律意識和責任意識。其中，高校教育者和管理者要充分重視宿舍舍長、班級及學生會干部、學生黨員等在宿舍文化建設中的模范帶頭作用，明確其職責，培養其管理能力，通過定期召開相關會議來及時地把握學生的思想動態，提高大學生思想政治教育的針對性和時效性，切實發揮思想教育工作在學生學習、生活等多方面的規范和引導作用。第三，思想政治教育工作者要多深入學生宿舍，增進師生交流，優化思想教育。思想政治教育者主要包括“德育或思政教研室教師，團委、學工部成員、輔導員、黨總支干部等”，其中，輔導員是“高校學生思想政治工作一線的組織者和教育者，在培養出合格及優秀的人才方面擔負著重要的使命。”由于學生增多、事務繁雜等原因，新時期，高校輔導員進入學生宿舍與學生交流的機會和次數并不多，且多集中于新生開學期，以及宿舍出現激烈矛盾之時。依托宿舍文化這一載體來進行學生的思想政治教育工作，教育者則必須經常深入宿舍，與學生進行包括生活、學習、工作、交友等多方面的攀談，關心學生的生活狀態，及時幫助其解決各種困難。將思想政治教育“細無聲”地融入到輕松的談話中，避免學生的抵觸和排斥心理。同時，教育者應為那些有特殊情況的學生建立專門檔案，多方配合，給予這些學生以足夠的關心和幫助，循序漸進且有針對性地引導他們健康發展。第四，開展豐富多彩的宿舍文化活動，充分利用校園網絡服務平臺。高校思想政治教育工作者可以組織學生參加多種宿舍文化活動，如“文明宿舍”評比、“宿舍文化藝術節”等，以及校園思政主題文化活動，如主題演講比賽、主題征文活動、主題知識競賽、主題文化宣展等。將思想政治教育融合于多樣化的活動中，在團結學生、增進其友誼之時，對學生進行潛移默化地思政教育。同時，思想政治教育者要充分利用網絡這一媒介，創建學生宿舍網絡服務窗口，通過有效信息、鏈接時事政治、宣傳黨和國家的方針政策、開通網絡課堂等方式，弘揚社會主旋律，拓寬對學生進行思想政治教育的途徑。大學生宿舍文化，是校園文化的重要內容，也是高校思想政治教育的文化載體和重要媒介。新時期，大學生面臨多樣化的文化思潮及價值觀念的影響，其宿舍文化也呈現出許多新的特點。因此，我國各高校都應在堅持馬克思主義指導思想的基礎上，不斷創新依托宿舍文化的高校思想政治教育的工作方法，使高校德育工作得以全面、深入、有效地開展，提高大學生的整體思想道德素質，為社會主義建設培養合格人才。
作者:覃如冰 單位:廣西科技大學
第七篇:大學生思想政治教育與互聯網的結合
內容摘要：隨著互聯網技術的快速發展，社會信息化進程不斷加快，教育的現代化水平也有所提高。在互聯網時代實施大學生思想政治教育，需要教師抓住新的機遇，迎接全新的挑戰。文章基于大學生思想政治教育工作現狀，主要分析了大學生思想政治教育與互聯網的結合及優化策略。
關鍵詞：大學生;互聯網;思想政治教育;優化策略
利用互聯網開展網絡化大學生思想政治教育工作，加強網絡思想教育隊伍的建設，對于大學生思想教育工作效率的提高有著極為重要的意義。找到能夠滿足大學生思想政治發展需求的現代化教育方法，積極利用互聯網的優勢，有助于教育進步。
一.建設思想政治教育網絡系統
在互聯網技術快速發展的今天，思想政治工作質量要提高，就必須具有先導性與實效性。教育改革速度的加快，讓每一位教育工作者的教育節奏更快，由被動轉為主動，積極占領網絡平臺這一工作要地，才能讓大學生思想政治工作越做越好，讓學生在網絡平臺上凈化個人情感。第一，要構建大學思想政治教育工作的有效載體。學生的黨建工作、新聞科學理論，校園文化都是思想政治教育工作的重要載體。加強教育力量，積極打造校園思想政治教育的紅色網站，利用網上黨校的開設、網上團校的開設、新聞網以及心理咨詢網絡服務的出臺，促進大學思想政治教育工作形成系統，讓網絡教育成為思想政治教育的主要途徑。第二，要積極豐富網絡思想政治教育工作的內容。大學生都是網絡信息的自主接受者，他們能夠在網絡上選擇自己喜歡的信息，接收符合個人情感發展需求信息。網絡思想政治教育工作只有具有吸引力，才能讓學生自主選擇，促進這些教學內容發揮積極的作用。大學思想政治教育工作者可以將思想政治相關學習資料、參考書目以及雞湯類的文章傳到網上，供學生閱讀。也可以將課堂中師生學習的成果，個人的學習心得體會公布于網上，利用學習論壇的開設，給學生提供自由的交流空間。及時思想政治教學信息，向學生傳播國際與國內的重大事件與活動，促進師生共同討論熱點話題，解決生活難題，才能讓大學思想政治教育工作因為互聯網的存在而變得豐富多彩，讓積極的精神成為網絡的主要精神。
二.建設思想政治網絡教育平臺
建設思想政治教育的網絡平臺，對于大學生思想政治教育工作有著極為重要的意義。在大學生群體中，微博、微信與網絡課堂是比較流行的網絡學習方式。本著尊重網絡特點以及學生信息獲取特點的原則，利用學生的興趣愛好，借助網絡平臺開展思想政治教育工作，用正確的輿論引導學生為人處事，有益于思想政治工作進步。第一，利用網互聯網打造思想政治教育第一課堂。改變傳統的思想政治理論課堂教學方式，將思想政治理論教學與互聯網結合在一起，通過集體講授、輔導、解答疑難與測試等環節的結合提高效率。同時，教師借助互聯網平臺促進課堂互動，豐富課堂的信息量，讓課堂教學內容更有時代氣息，學習方式更有現代化特點，將符合學生審美的音像資料引入到網絡課堂中，讓學生針對思想政治教育理論去分析與解決問題，有助于思想政治教育工作的提高。第二，利用互聯網打造第二課堂。通過多方網絡平臺的聯合給學生建立多樣化的學習方式，有助于思想政治教育工作水平的提高。教師可以開發網上輔導員服務，通過微信、QQ、微博、郵箱、人人網等多種平臺走進學生的生活圈與交際網，時時為學生解決問題。把握好學生的思想動態，能夠讓思想政治教育工作更貼近學生的生活。
三.建設網絡思想政治教育隊伍
互聯網平臺中的信息傳播速度快，內容種類雜，信息的群體魚龍混雜。大學思想政治教育工作者應當提高警惕，明確個人教育責任感，增強政治敏感性與鑒別力。利用互聯網技術學習全新的知識，關注社會思想，發展新動態，把握好思想政治教學的形式。加強網絡思想政治教育隊伍的建設，要做到以下兩點：第一，建設好思想政治教育工作隊伍。教育的成敗關鍵在于人，高校應當按照思想政治教育的需求建設一支政治能力強、教育業務精、工作紀律嚴、生活作風正的思想政治教育隊伍。利用網絡思想政治工作隊伍的建設抓好網絡輿論，給學生提供正確的網絡輿論導向。以網絡為媒介，在思想、生活上給學生必要的指導。第二，加強教師隊伍培訓。在做好政治理論學習培訓的工作基礎上，應當重視政治教育隊伍的網絡知識培訓。通過學習互聯網操作技術，提高教師隊伍的鑒別能力與信息處理能力，能夠應對互聯網教學中出現的問題。
四.小結
綜上所述，利用互聯網的優勢優化大學生思想政治教育工作，是互聯網技術向教育領域蔓延的表現。作為大學思想政治教育工作者，應當積極關注大學生政治思想變化、情感變化以及品質發展的需求。利用互聯網平臺給學生營造積極的思想政治學習平臺，為學生提供全新的學習手段，有助于大學生思想政治學習積極性的提高，更能促進當代大學生整體思想品德水平的提升。
參考文獻
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作者:劉婉茹 單位:陜西廣播電視大學旅游與酒店管理學院
第八篇:傳統文化和大學生思想政治教育的融合
內容摘要：把傳統文化融入大學生日常思想政治教育中，不僅能提升大學生思想政治教育的實效性，也能培養大學生的民族自覺和民族自信，理應成為當前大學生思想政治教育新的關注點。兩者的融合，可以通過日常思想政治教育隊伍、社團校園文化、校內外社會實踐活動和傳統文化專題講座多個渠道來來實現。
關鍵詞：傳統文化;大學生日常思想政治教育;融合
傳統文化作為大學生思想政治教育最重要的教育資源，不僅需要進入思想政治理論課這一大學生思想政治教育的主渠道，也應該進入大學生思想政治教育的主陣地———日常思想政治教育，實現和大學生社會實踐、社團活動等教育活動的融合。傳統文化和大學生日常思想政治教育的融合，作為大學生思想政治教育的應有之義，一直以來對它的重視不夠，也缺乏系統性的研究，難以發揮二者在育人上的最大合力。因此，深入研究傳統文化和大學生日常思想政治教育融合的內容和方式，對當前的大學生思想政治教育工作來說具有重要意義。
一.傳統文化和大學生日常思想政治教育融合的必要性
1.傳統文化融入大學生日常思想政治教育有助于提升大學生的文化自信回顧我國近100多年的歷史，傳統文化一直備受誤解和冷落。從鴉片戰爭以后到新中國成立前，我國的思想學術界有很大一部分人排斥中國傳統文化教育，認為傳統文化是中國近現代落后挨打，實現現代化的最大障礙；新中國成立后一直到上世紀70年代末，馬克思主義成為了我國思想政治教育的主要內容，傳統文化在思想政治教育中的作用微乎其微；改革開放以后，大量西方文化涌入我國，對國人思想產生了重大沖擊，尤其是缺乏理性判斷精神的青年人，往往只看到西方經濟發達的表象，忽視資本主義社會倡導個人主義、拜金主義、享樂主義、功利主義的本質，青年學生群體很容易產生“中國不如西方”的想法，喜歡言必稱西方，缺乏對中國傳統文化的接納和認同。在這樣的歷史背景下，更需要有意識地在大學生日常思想政治教育中融入傳統文化元素，以更加直觀、生動的方式，讓大學生感受我國傳統文化的底蘊和魅力，正確認知自身所處的文化，辯證理解其他文化，提升對自己本民族文化的認同和自信，真正實現個人和整個民族在文化上的自我覺醒和自我構建，這種自信就是說到的“文化自信”，是一種“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。2.傳統文化和大學生日常思想政治教育的融合有助于提升思想政治教育的親和力中國傳統文化，是中華民族在幾千年的歷史發展中形成的穩定的民族文化，是累積起來流傳至今并仍在影響當代社會的相對穩定的思維方式、風尚習俗、行為規范等的總稱，體現在人們日常生活的各個方面。日常思想政治教育的經常性、廣泛性、滲透性特征使它更好地貼近學生實際、貼近學生生活，如日常思想政治教育的諸類形式，社團活動、體育活動、社會實踐等活動拓展到了廣大學生的課外生活中。因此，傳統文化和大學生日常思想政治教育二者在大學生的學習生活中有相同的活動領域和發生機制，大學生在傳承傳統文化的同時，也成為了思想政治教育的客體，整個思想政治教育的發生過程自然而為，大學生作為受教育者接受思想政治教育內容順理成章，毫無違和之感，思想政治教育內容的教授符合學生的心理狀態，以更親切的方式入腦、入心。這樣的教育方式明顯好于課堂灌輸、簡單說教，既具有親和力，又能在潛移默化中發揮思想政治教育的最大功效。3.大學生日常思想政治教育和傳統文化的融合有助于實現大學生的“知行合一”日常思想政治教育最大的特點在于通過行為踐履來提升大學生的思想政治素養，而傳統文化也非常強調教育效果的實踐性，強調“躬行”，僅僅知道應該怎樣做人并不算有修養，只有身體力行，才算真正有修養。大學生日常思想政治教育和傳統文化的融合，可以強化大學生理論與實踐對接的意識，有效避免大學生知行分離的現象，實現大學生思想認知向行為踐履的轉化，推動思想政治教育的發展。
二.傳統文化和大學生日常思想政治教育融合的內容探究
1.加強對大學生日常思想政治教育隊伍的傳統文化熏陶。當前，大學生日常思想政治教育的工作隊伍，已經形成了以黨團組織為核心，以專職學生思想政治教育隊伍為中堅，以兼職人員為依托，以學生骨干為基礎的格局。隨著日常思想政治教育對大學生的影響作用越來越大，需要不斷提升日常思想政治教育工作者的綜合能力。傳統文化作為倫理型文化，注重培育人的思想觀念和精神境界，注重人的道德修養和人格完善，用傳統文化對大學生日常思想政治教育隊伍的倫理塑造，可以不斷提升思想政治教育主體的思想觀念、精神境界和道德修養，從而對思想政治教育客體起到“其身正，不令而行”的作用。同時，也能增強這只隊伍的傳統文化素養，提高日常思想政治工作者的業務能力。這些都是保證大學生思想政治教育成效的重要基礎。2.開展傳統文化類社團活動，不斷提升校園文化的品味。社團活動是常見的日常思想政治教育方式，是校園文化建設的重要組成部分，對大學生的思想觀念、生活方式、價值取向等都能產生重要影響。開展大學生社團活動時，充分發掘傳統文化中愛國、勵志的思想政治教育因素，使校園社團活動具有更豐富的思想內涵，培養大學生的愛國主義精神；同時，不斷吸收傳統文化的優秀創作手法，增強社團活動的文化底蘊，豐富校園社團文化形式，加大對大學生的吸引力和影響力，積極構建高雅健康的校園文化體系。3.進行校內外社會實踐，加強對傳統文化的繼承和弘揚，深化民族精神。校園內的社會實踐活動，可以通過傳統文化知識競賽、經典作品誦讀、傳統文化藝術展出等形式開展。校園外的社會實踐活動，可以通過文物古跡考察、歷史遺跡參觀、非物遺產觀摩、文化遺存普查等形式進行。在校內校外開展形式多樣的、與傳統文化相關的社會實踐活動，可以讓當代大學生對我國的傳統文化有更加清晰的了解和認識，在社會實踐活動中增強文化認同感和文化自信心，更好地保護和傳承我國的傳統文化。4.開設傳統文化類專題講座，加強對傳統文化的傳播。開展專題講座，傳播優秀傳統文化，是思想政治理論教育的有益補充，也是一條極具針對性和操作性的路徑。圍繞傳統文化這一中心內容，講座的安排可以結合思想政治教育的開展情況和專業特點，從受教育者關注的熱點、焦點或者難點出發，有選擇地邀請有關領域的專家學者、模范榜樣、名人典范設壇開講。通過開設傳統文化類專題講座，進一步構建我國傳統文化的傳播長效機制，讓大學生對傳統文化的認知更加系統化，使大學生思想政治教育形成多層次、多覆蓋的教育效果。
參考文獻
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作者:楊曄 單位:成都學院
