前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的采茶樂與高校聲樂教學的多元結合，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：聲樂教學作為一門音樂藝術類教學其教學內容和形式需要與當前時代下音樂發展的趨勢相匹配，因而改革和創新是聲樂教學與時俱進的重要手段。聲樂教學是一門講述如何利用聲音來詮釋音樂情感的課程，是其它音樂類教學的輔助和支撐，因此其改革和創新的動態備受高校師生的關注。采茶樂作為茶文化在音樂領域的衍生具有濃厚的民族氣息，其發聲技巧對于高校聲樂教學具有一定的指導意義。因此，本文先介紹了采茶樂在高校聲樂教學中的應用價值，然后分析了高校聲樂教學的現狀，最后論述了采茶樂與高校聲樂教學的多元結合策略。
關鍵詞：采茶樂；高校；聲樂教學；多元化
新的時代下，世界各國的文化都在不斷地發展與創新。在教育方面，國家倡導以滿足社會需求為人才培養的目標，大力推進教育體制改革，發揮文化對于專業學科的支撐作用。由此可見，要實現綜合型人才的培養戰略，文化在學科中的滲入很有必要。音樂文化教育既是綜合型人才培養的內容，也是提高我國音樂文化實力的關鍵性因素。聲樂教學作為高校音樂文化教育的內容之一，承擔著改革和創新的使命。長期以來，我國大部分高校的聲樂教學內容和模式都是仿效國外，如果國外的聲樂教學沒有改革，那么我國高校的聲樂教學也很難有創新。這種被動的教學局勢亟待扭轉。在新的國際環境下，我國優秀的民族文化更是需要傳承與發揚光大，因此傳統文化在高校教育中的融入成為我國對非物質文化遺產保護的重要手段。隨著高校逐年擴招的力度不斷增強，聲樂專業學生的數目也在逐年增多，高校聲樂教學的質量對社會的影響程度也越來越大，因此如何在完善高校聲樂教學的基礎上將民族文化恰當地融入到聲樂教學的內容中成為高校教學工作者正在思考的問題。采茶樂發源于我國民間，是我國傳統茶文化的重要組成部分，與高校聲樂教學的多元結合將會為聲樂教學注入更多的民族元素，也會為聲樂教學提供更豐富的教學素材，有利于促進我國高校聲樂教學工作的改革與創新。
1采茶樂在高校聲樂教學中的應用價值
1.1有利于豐富聲樂教學的內容
我國高校聲樂教學的內容大多數都是借鑒國外聲樂教材，真正屬于我國自創的內容并不多。而我國的采茶樂從明清時期就開始發展，在音樂特征上不僅表現出濃郁的茶文化屬性，并且帶有淳樸的鄉土氣息，再加之采茶樂自帶有舞蹈、小調等多元化的元素，因此在高校聲樂教學中的融入有利于為聲樂教學創造新的篇章。在傳統的聲樂教學中，教學模式主要是利用書本與多媒體的結合來輔助學生練習和矯正發音。而采茶樂在聲樂教學中的融合將為教學注入舞蹈、樂器等多樣化的元素，弱化了學生學習樂理的枯燥感，使得聲樂教學有了實踐活動的機會，從而為學生提供更多的表現機會，鍛煉了學生的綜合能力，也讓聲樂教學變得更富有趣味性和多元性。另外，采茶樂發源于民間，與民間茶文化習俗保持著緊密的關聯，在高校聲樂教學中的應用將改善教學的形式主義弊端，讓教學內容變得更加具體和貼切。在聲樂教學過程中，學生可以因為采茶樂的融入而獲得體驗民間茶文化風俗的機會，這就讓高校的聲樂教學內容更具有實際價值，也有利于教學成果的提高。
1.2有利于我國非物質文化遺產保護工作的推進
采茶樂因其獨特的民間唱腔和曲調被列入我國非物質文化遺產，成為重點保護對象。文化是一個國家精神的象征，我國經過數千年的發展，積累了大量的藝術成果，大部分的文化藝術都是起源于民間，然而隨著城市化進程的加快，很多民間藝術正在逐漸消失，很多手藝已經失傳，令國人痛心不已。采茶樂最初是采茶人在農作時為了緩解沉悶和困意而即興的創作，發展的初期以民間茶事為歌曲主題，后來不斷有新的音樂元素的融入使得采茶樂得以在全國順利地流傳。采茶樂在高校聲樂教學中的融入讓學生更早地認識和了解到我國的這項非物質文化遺產，將有利于促進我國非物質文化遺產的保護工作的順利開展，從而使得中華文明得以延續和發展。另外，我國采茶樂保留了中國古典氣息，符合傳統中國人的審美。學生在聲樂課程中學習采茶樂可以培養自己對于民族音樂的審美情趣，從而為我國民族文化的傳承奠定堅實的基礎，也從側面增強了學生對于我國傳統音樂文化的自信心。
2高校聲樂教學的現狀
2.1聲樂教學課程內容單一
教學質量好壞的關鍵因素在于教學課程設計?？v觀我國各高校的聲樂教學，我們發現絕大部分的教學課程設計都略顯單調和死板，缺少新鮮音樂元素的融入。一般而言，高校聲樂教學的內容包括：發聲技能、音樂理論常識、音樂作品品鑒、和聲技巧、樂器原理等等。然而這些內容在被投放到課程安排中時卻出現很大的弊端。比如，課程內容沒有根據學生的思維習慣來循序漸進地展開，音樂理論與其他內容并未形成同步的匹配。這樣導致的后果是學生在沒有一定音樂理論作為支撐的前提下先行學習其他技巧性的內容，聲樂教學的質量被大大降低。很多聲樂教學到中后期漸漸變成了一種模仿秀，學生只知道一味地去模仿優秀的范例，而不知道這其中的道理，也對音樂欠缺一定的認識和了解。在這樣的聲樂教學模式下，學生并不能真正獲得聲樂課程的精髓，更無法做到創新。另外，由于聲樂教學是一門藝術教學課，老師們大多懷著解放學生天性的心態來開展教學，采取非常寬松的課堂管理策略。學生在一堂聲樂教學課程中雖然感受到充分的自由和民主，卻很難將自己的注意力完全鎖定于教學內容中。
2.2聲樂教學意義不清晰
據統計，大學生中絕大部分聲樂專業的學生都是高考藝術生的身份，而他們最初加入藝術生的目的是為了以較低的文化成績來進入一流的大學。也就是說，絕大部分聲樂專業的大學生并非真正熱愛音樂，而是為了日后更好的前途而做出這一選擇。因此，對于聲樂課程他們更多地只是想要去學習其中較為實用的基本技巧，對于聲樂教學的意義欠缺了解。其實聲樂教學最大的意義并不是在于傳遞聲樂技巧，而是透過聲樂相關理論來傳遞音樂文化，讓學生通過對于音樂的學習來了解音樂藝術和音樂審美，從而豐富自己的視野和審美情趣。聲樂教學的過程也是一種文化傳播過程，音樂極富有情感性和同理性，學生在聲樂課程的學習中將獲得很多了解音樂背后故事的機會，這些都有助于學生人格的自我完善。但是聲樂教學的這些意義并不能被大多數師生正確認識，長此以往，我國高校的聲樂教學極容易朝著越來越功利化的方向發展。
3采茶樂與高校聲樂教學的多元結合策略
3.1結合采茶樂特點創新聲樂教學形式
采茶樂通常不會獨立呈現在觀眾視線中，常常配有相關的舞蹈以給人飽滿的精神享受。目前高校的聲樂教學雖然教學空間是寬廣的，然而模式確實是單一的，學生被訓練到的地方多集中于嗓音部分。并且在傳統的聲樂教學模式下，教師成為教學的權威，學生承擔的是接收和消化的任務，這大大限制了學生的主觀能動性和想象力。因此，結合采茶樂特點創新聲樂教學形式需要重點做到兩點：一，在聲樂教學中融入舞蹈教學，讓舞蹈輔助學生更好地理解聲樂課程；二，摒棄教師在聲樂教學中的主導地位，讓學生完全成為聲樂教學的主體。比如，教師可以用游戲的模式將采茶樂與聲樂教學關聯起來，分配給學生不同的游戲任務，促使學生在游戲之中學會與人協作、采茶樂編曲、舞蹈表演等多種技能。
3.2以采茶樂內涵引領新的聲樂教學方向
在過去，高校聲樂教學方向的社會功利性較強，使得聲樂教學的意義減半。而將采茶樂融入到聲樂教學內容中，并不僅僅是在形式上把采茶樂內容加入到聲樂教材中，而要做到將采茶樂的文化內涵融入到聲樂教學的過程中。聲樂教學屬于音樂歌曲發聲技巧方面的教學，比如在講授采茶樂的唱腔原理的同時，可以花多一點時間為學生講述采茶文化和采茶唱腔形成的背景，從而讓學生能夠自己搭建音樂與文化之間的橋梁，從而真正理解音樂文化的內涵。我國不同區域的采茶音樂各自有著不同的特點，教師可以引導學生去發掘和總結不同區域以及不同時代下的采茶樂各自的異同點，再結合各自具有的區域或時代特征來進一步探索其背后的采茶故事。這樣的聲樂教學形式更接近聲樂教學的本質，學生在聲樂教學中學到的將不只是聲樂理論和技巧，還有音樂審美和人生價值。長此以往，聲樂教學的功利性特點將會被逐漸弱化，聲樂教學的方向將回歸到對音樂精神的探索。
參考文獻
[1]王愛生,夏冰.談贛南采茶戲音樂的繼承與發展[J].科教文匯旬刊,2009(23):258-259.
[2]孫家國.論采茶戲音樂中的“喜劇性”———以粵北傳統采茶戲音樂為例[J].肇慶學院學報,2012(3):16-22.
[3]陳孝余.博白客家采茶戲音樂研究[J].星海音樂學院學報,2009(1):16-24.
[4]李昕.北美印第安民歌同我國阿爾泰語系若干民族民歌的共同音樂特征[J].音樂研究,1987(4):55-62.
[5]趙維峰.土族民歌的種類及音樂特征研究[J].中國音樂學,1994(3):106-117.
作者:薛霞 單位:呂梁學院藝術系