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摘要:我國贛南和粵北地區，由于其地勢特點和獨特的風俗人情，產生了以采茶勞動為內容的采茶戲。采茶戲具有濃郁的當地民族特色，所以被世代傳承，逐漸發展成一種成熟獨特的戲種。采茶戲中的音樂旋律優美，語言樸實生動，表演詼諧幽默，漸漸被納入教育領域。國家新課改提倡：教育要與實際生活相結合，教材要就地取材，將民俗風情融入教育行列中。所以本文主要研究采茶音樂教育的發展，論述下自己的拙見，無論是對采茶戲的發展還是教育事業發展貢獻一份綿薄之力。
關鍵詞:采茶音樂；教育；發展’
采茶戲是我國南方地區的著名戲種，由于其歡快風趣的表演被許多群眾喜愛，也被國家列為國家非物質文化遺產。群眾中有自發組織的小型采茶戲唱班，也有大型的專業表演的劇團，兩者不僅都繼承了優秀的采茶戲表演，還結合時代特點創作出許多新型采茶戲，這些都推動了采茶戲的傳承和發展。采茶戲音樂旋律優美，語言平實質樸，表演歡快幽默，反映群眾生產和生活的方方面面，具有十分濃郁的風土民情，所以在其教育推廣上具有十分重要的意義。本文第一章陳述采茶戲的起源背景；第二章主要研究采茶音樂中的曲調；第三章陳述采茶音樂在教育領域的推廣，以人音版《采茶舞曲》教學為例；最后一章陳述采茶戲的發展前景。
1采茶戲的起源背景
采茶戲起源于我國贛南地區，與采摘茶葉有關。明末清初，每逢谷雨時節，都是采摘茶葉的旺季，婦女們集體上山采摘茶葉。為了鼓舞勞動熱情，婦女們便以唱歌的形式激勵采茶勞動，由此形成采茶戲的最初階段———采茶歌。后來人們不斷豐富和加工采茶歌，形成一套系統的采茶歌曲———《十二采茶歌》。采茶歌的基礎上加入舞蹈表演和輔助道具，形成可以登臺表演的采茶燈，采茶燈又經歷民間藝人的藝術加工，創作了富有故事情節和人物個性的民間小戲，最后形成固定的“三角班”模式。由于不同地區的方言和風俗，形成的采茶戲的風格也不一樣，有贛南采茶戲、粵北采茶戲、高安采茶戲等，總體的風格都是：音樂旋律優雅、語言平實質樸、表演歡快幽默，受到群眾廣泛喜愛。采茶戲的起源有兩個鮮明特點，首先，采茶戲是從勞動生產中逐漸脫離出來的一種藝術形式，后又成為歌頌和贊美采茶勞動的表演形式。采茶戲的表演形式和內容都是與采茶勞動息息相關，無論是采茶歌還是最后形成的采茶戲，許多經典傳唱的劇目都是表現人們生產生活的，也正是這個特點讓采茶戲給人一種親切的感覺，受到廣大群眾的喜愛；其次，采茶是當時婦女們從事的一項勞動，由此延伸采茶戲也是由婦女們唱的采茶歌，所以在戲曲中主要角色大都女性，配角設定是男性和兒童，這種情況一直延續到現在。
2采茶戲中的音樂研究
唱腔是采茶戲曲音樂結構的中心部分，也是體現采茶戲獨特魅力的直接表現形式。采茶戲的傳統曲牌中，沒有明顯的流派區別，只有在演唱方式上有差別，分為河西和河東兩種唱腔，河東唱腔旋律跨越幅度較小，優雅動聽，并且伴有說唱形式；而河西唱腔旋律起伏較大，慷慨激昂，有較強的表演形式。本章節主要研究河西唱腔。2.1三腔一調河西采茶戲的音樂唱腔多彩豐富，風格也十分鮮明，可塑性變化較強，整體上具有濃郁的鄉土風情，根據旋律和腔調的不同，分為“茶腔”、“燈腔”、“路腔”和“雜調”四大類，簡稱為“三腔一調”。“茶腔”和“燈腔”是主要唱腔，輔助“路腔”和“雜調”。“茶腔”的特點是節奏鮮明，旋律優美，偏重歌曲形式，是組成采茶戲的基礎部分，比較出名的有《牡丹調》等；“燈腔”的特點是旋律慷慨激昂，起伏較大，有比較濃重的戲曲味道，配合嗩吶和鑼鼓樂器的伴奏，使得表演氣氛更加熱烈，非常適合在重大節慶場合中使用，現代許多傳統的重大節日中也能看到“燈腔”形式的表演。“路腔”的特點是旋律輕松活潑，表演風趣幽默，在表演時加入舞蹈的效果富有舞臺戲劇性。“雜調”的特點旋律柔和華麗，在采茶戲中雖然只是穿插使用和過渡點綴，卻常常能起到奇特的藝術效果。2.2潤腔潤腔是采茶戲的又一個重要唱腔，潤腔沒有特定的演唱形式，但是卻在采茶戲中起著重要作用。潤腔的主要作用就是將唱腔表現的更加細膩動情，使得觀眾產生共鳴。潤腔中最常見的就是“泣腔”和“顫抖腔”，“泣腔”一般來表現悲傷情感時所用，能夠將蒼白的語言臺詞表現的淋漓盡致，“顫抖腔”一般被用來表現憤怒的情感，使得觀眾能夠真切的體會到主人公的悲憤。除此之外，還有“舌花腔”和“喇叭腔”等。潤腔的運用，使采茶戲表演更加富有感情，所以也需要我們發揚光大。2.3襯詞襯詞和潤腔一樣，雖然不是作為主要唱腔，但是也起著特殊的作用，并且被廣泛應用在戲曲中。常見的襯詞有“喲喂”，“哎嗨喲”等，襯詞有其特定使用的場所和時機，比如在趕路時一般用“哪嗬嗨”，做鞋繡花一般用“哎嗨喲”，可以說，凡是唱都離不開襯詞，甚至有時候把襯詞作唱詞的情況。
3采茶音樂在教育領域的推廣
作為非物質文化遺產，采茶戲無論是其音樂還是唱腔都是我們應該繼承和發揚的傳統文化，在大力弘揚傳統文化的今天，采茶戲更應該被納入學校教材，讓更多青少年接觸和學習到采茶戲。學生學習采茶音樂不僅是美學教育的需求，更是培養學生民族情結的表現，同時又給學生提供持續學習的強大動力。下面以人音版《采茶舞曲》為例，具體闡述采茶音樂的教育研究。《采茶舞曲》是一首典型的具有采茶特點的曲子，整首曲子旋律清新優美，結構整合對稱，節奏歡快幽默，具有鮮明的舞曲風格和特點，是一首非常適合教學的采茶音樂，那么怎樣才能讓學生學好采茶音樂呢？《采茶舞曲》是一節音樂欣賞課，應當以欣賞為主，首先，讓學生了解一下有關采茶戲的起源和發展，理解采茶音樂中的構成和特點；其次，讓學生通過多媒體設備多感官欣賞采茶舞曲，通過情景交融的畫面和震撼人心的聽覺效果，激發學生學習采茶音樂的樂趣。再次，分節段給學生講解采茶舞曲的創作背景和思想，讓學生深切感受采茶音樂的創作魅力，最后，讓學生欣賞相關采茶音樂舞曲的表演，讓學生理解和感受到音樂的魅力?！恫刹栉枨方虒W的目的不僅是讓學生學習到采茶音樂，更是讓學生感受采茶音樂的藝術效果，激起學生學習民族音樂文化的興趣，更多學習中國傳統民族音樂。要想真正學好采茶音樂并不是單純的欣賞音樂就可以了，采茶戲是經歷幾百年留存下來的優秀文化，學校和教師不妨選一些優秀的傳統采茶戲段作為教學內容傳授給學生，讓學生親身感受采茶戲的精華，從而感受到當地深厚的民族文化。采茶戲中包含著豐富的音樂唱腔知識，教師應該運用專業的音樂知識結合采茶戲種的腔調，教授學生感知采茶戲的唱腔文化，感受古代人民的聰明智慧。此外，樂器也是采茶戲的重要組成部分，各個樂器的巧妙演奏為采茶戲完美鋪墊情感基調，所以學習采茶戲也應該學習其伴奏樂器，一般就是二胡或者嗩吶，這些都是民間小曲基本的伴奏，學習這些樂器的基本演奏和結構旋律，對學習采茶戲和民間戲曲有著非常重要的作用。將采茶音樂推廣到教育行業是有著非常重要的意義和價值。首先，采茶音樂作為傳統地方音樂被納入教育行業，可以補充地方音樂發展歷史，不僅能將傳統音樂發揚光大，還能豐富我國音樂教育課程，使學生學習到多民族多文化的音樂，對培養學生的民族自尊心和自豪感，培養民族凝聚力有著重要作用。其次，采茶音樂中含有大量的戲曲部分，可以補充我國戲曲教學的不足，采茶戲也是一種傳統的民間小戲，有其詞牌、曲牌、套路、弦路等特定形式，第二章中陳述的“三腔一調”就是采茶戲的主要腔調，各有其特色，他們相互配合共同形成一部完整的采茶戲，學習采茶戲能夠更多了解我國的戲曲文化；最后，采茶音樂教學是對校園文化的補充，校園文化是基于學校教育文化基礎上形成的，素質教育要求培養學生的德智體美全面發展，而校園文化建設著重培養學生對美的鑒賞能力，學習采茶音樂能夠培養學生對傳統音樂的鑒賞，培養學生自身藝術氣息，陶冶情操，增強學生對美學的理解和感受，從而形成有特色的校園藝術文化。
4采茶戲的發展前景
時代在發展，社會在進步，任何事物的發展都需要創新才能得到重生。采茶戲經歷幾百年的歷史沉浮，有全盛期時期，也有其低潮時期，就像是一個閱歷豐富的老人，蘊含著耐人尋味的藝術氣息。21世紀是一個信息化瞬息萬變的時代，網絡平臺的公開化讓各種信息瞬時就能被人們所知，所以給傳統戲曲文化創造出一個更加廣闊的天地。采茶戲要發展就必須要創新，我們應該在保留原有采茶音樂元素的基礎上融入時展的東西，剔除糟粕，汲取精華，創作出具有時代特點的新作品來。創新并不是完全放棄傳統采茶戲，很多傳統優秀劇目都是經歷精心創作和打磨傳承下來的優秀文化，應當被世代傳承。人們應該接受新的優秀采茶戲，不應該用批判的眼光挑剔融入新元素的新戲，只有這樣才能真正為采茶戲文化鋪開一條光明大道。
5結語
采茶戲是基于采茶勞動上興起的，后又脫離勞動成為一種舞臺藝術形式。采茶戲的發展歷程其實就是一部活的歷史畫卷，任何階段的采茶戲都反映了當時人文情懷。我國大力發展傳統文化，采茶戲作為我國南方地區著名的戲種，也應該被大力發揚，應該被納入教育教學行業，讓學生從小就接觸和學習采茶戲。采茶音樂的教育研究是我國大力發展傳統文藝的要求，是學校音樂教學全面發展的需求，也是培養學生藝術氣息的要求。今天我們傳承的是古代藝人們通過聰明才智創作出來的寶貴藝術財富，目的是要我們去繼承和發展的藝術文化。新時代賦予傳統文化新的內涵，我們不應該停留在采茶戲傳統意義上，要與時俱進，賦予其時代特點和內涵，在保護好傳統采茶戲文化的同時，更好地發展它，讓子孫后代繼承到更加豐富多彩的藝術形式，這才是促進文藝大發展大繁榮的題中之意。
參考文獻
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作者:梁婧 單位:九江學院