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[摘要]語文課程在立德樹人方面具有獨特的優勢，要堅持加強語文課程內容與學生成長的聯系。中華文化豐厚博大，語文教師要引導學生傳承中華優秀傳統文化，吸收傳統文化的精髓。善文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，在高中語文教學中，教師向學生滲透善文化有助于他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
[關鍵詞]語文教學；立德樹人；善文化
《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，九年義務教育階段的語文課程，應堅持以人為本，努力提高學生的語文素養，為弘揚民族精神、增強民族創造力和凝聚力，發揮積極的作用，為學生的終身發展奠定基礎。語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生的和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出，普通高中語文課程，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持立德樹人，弘揚民族精神，融入社會主義核心價值觀教育。在傳承中華文化方面，強調通過學習運用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優秀傳統文化。無論是九年義務教育階段還是三年高中階段，語文課程都要求做到立德樹人，以優秀文化特別是優秀的中華傳統文化教化學生，充分發揮語文課程的育人功能。中小學生正處在世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，作為基礎學科的語文課程在傳播文化知識的同時，也承擔著培養學生文化素質和精神品質的雙重責任。此外，語文教師在滲透優秀傳統文化的教學中，還能不斷地增強自身的文化認同感和自信心，逐步提高文化修養和專業素質，以便更好地教學，實現教學相長。善文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，教師應結合教學實際，探討善文化滲透的必要性，并探尋善文化滲透的方法和路徑。
一、在高中語文教學中滲透善文化的必要性
（一）是繼承與發揚中華文化傳統和人文美德的需要
語言具有文化的特性與功能，它負載著民族的文化精神，傳承著民族的文化傳統。語文課程亦然，它在長期的發展過程中形成并具有了特定的文化內涵與文化價值。《大學》有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。自古以來，追求道德完美、人格至善的思想，成為語文教育根深蒂固的文化傳統，滋養了千秋萬代。如今，《普通高中語文課程標準（2017年版）》在“教材編寫建議”中也明確指出，要高度重視繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，有助于學生增強民族自尊心和愛國主義情感。中華善文化由來已久，內涵豐富。善是中國傳統文化修習的前提和基礎，是中華傳統文化中的核心價值觀之一。教師在語文教學中滲透善文化既能繼承與發揚中華文化傳統，又能促進學生形成美好品德。
（二）是弘揚時代精神和引領道德價值取向的需要
“善”早已沉淀為中華民族文化的內在因子，在中華文化和民族精神發展的歷程中，“善”一脈相承，始終被賦予積極正面的道德價值。即使在日新月異、改革創新的今天，它也不過時，同樣具有感召當代人的時代精神。社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業、誠信、友善”是公民個人層面的價值準則，新時代下的“友善”強調公民之間應友好相處、善意待人、互相尊重、互相幫助，努力形成社會主義的新型人際關系。在高中語文教學中滲透善文化符合新時代對語文教學的要求。
（三）是提高學生思想道德水平與教師綜合素養的需要
語文課程一直把育人作為根本任務，孔子的教學內容有德行、言語、政事、文學四科。在中國語文教育史上，“德重于言”的傳統讓語文課程成為政治教化的工具，承擔倫理教育的功能。中學生正處于人生的起始階段，其世界觀、人生觀和價值觀處在逐步建立的關鍵時期，正確及時的引導至關重要。有些學生肆意損壞公物，浪費水電；有些學生因芝麻小事，輕則惡言相向，重則拳腳相加，甚至群體打斗。這些小的“惡行”亟須善的教化，語文教師責無旁貸。學校應該成為善文化傳播的有效場所，語文課堂應該成為傳承善文化的主陣地，將善文化滲透到教育教學進程中去，著眼于學生的精神成長與發展，同時提升教師的文化素養和精神品格。因此，在語文教學中弘揚、傳承善文化勢在必行。
二、在高中語文教學中滲透善文化的方法
（一）認真鉆研教材，挖掘教材蘊含的善文化因子
語文教材是語文教學之本，也是學生學習語文的主要工具，它是語文教育教學專家結合學生的特點編寫的具有較高文化價值和審美價值的教學用書。語文教材的選文無不內涵豐富，語言優美，啟迪心靈，其中不乏善文化主題的文章。因此，善文化的教育不能與語文教學割裂開來，而要與語文課本相契合。教師要深入鉆研教材，與教材對話、與善文化對話，對語文教材中善文化相關內容進行梳理、整合、提煉，進而引導學生在學習課文的過程中求真、求善、求美。如《小狗包弟》是人教版《語文》高一必修一第三單元的一篇寫人記事散文，作者巴金通過一條小狗的遭遇，反映“文革”時任何生命都不能免受侵害的事實，表現了作者悲天憫人的善良情懷。教學這篇課文時，教師就可以圍繞“善”字大做文章，引導學生學會善待他人，善待社會，善待大自然。
（二）充分利用課外資源，拓展善文化教育的外延
《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確指出，依據國家課程方案和語文課程標準的要求全面落實課程建設，鼓勵和引導教師充分利用地方和學校的資源，根據學生語文生活的實際實施課程，注重效果和質量。學校以家鄉先賢北宋哲學家、思想家、教育家李覯的“立人以善，成善以教”思想為校訓，全方位開展“立善”校園文化建設，力求引導全體師生“當善人，存善心，說善言，行善舉”，形成“傳善德，揚善風，樹善型，彰善道”的濃厚氛圍。學校正在組織編寫“立善”校園文化教育校本教材，語文教師借此講授善事善理，引導學生培育善性善德。
（三）營造文化氛圍，運用多元手段滲透善文化
良好的文化氛圍對學生的教育具有潛移默化的作用，能使學生不知不覺，自然而然地受到熏陶。在實際教育教學中，教師可以通過巧設情境的方法，讓學生置身于善文化的氛圍中。如創設善文化空間情境，在教室張貼關于善的名言警句，在黑板報上專門開辟善文化一角；創設善文化聲音情境，利用語文早讀，讀一讀“善”詩，背一背“善”言。這個誦讀的過程既是培養學生語感、積累語言材料的過程，也是對學生進行精神熏陶的過程。教師還可以指導學生以合作探究的形式進行善文化相關的語文研究性學習和綜合學習。教師通過豐富多元的教學手段形成善文化滲透的綜合體系。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.
[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.
[3]曹明海，張秀清.語文教育文化過程研究[M].濟南：山東人民出版社，2005.42
作者：饒慧琴 單位：南城縣第二中學