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摘要：從《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出的“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個維度，結合實踐總結高中語文古詩詞教學策略：重視讀寫、體察詩性、深入鑒賞、營造空間，以期通過古詩詞教學培養學生能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和核心能力。
關鍵詞：古詩詞教學;核心素養;讀寫;詩性;文化空間
隨著時代的變遷，人們的生活水平有了明顯的提高，社會對教育也倍加重視。2014年3月，教育部印發《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，將“核心素養”置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版）》指出語文學科核心素養包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個維度，其著眼點在于切實關注學生的發展，為學生的美好未來奠定堅實的基礎。因此，在新形勢下，教師不能僅僅滿足于基礎知識的傳授和基礎能力的培養，而要著力培養學生適應終身發展和社會發展所需要的必備品格和核心能力。然而反觀當下的高中語文課堂，僅就古詩詞教學而言，不少教師仍然滿足于字詞的梳理和藝術手法的分析，為了激發學生的學習興趣，教師會制作精美的教學PPT，但是仍然無法取得好的教學效果。因此，高中語文教師有必要創新古詩詞教學方法，實現學生語文核心素養的提升。
一、重視讀寫———語言建構與運用
（一）古詩詞音韻知識教學
古詩詞是漢語言文學的精華，因此教師在教學時首先要指導學生掌握古詩詞音韻知識。很多學生在接觸古詩詞時都會覺得古詩詞，朗朗上口，韻律感和節奏感很強，但真正細究起來，卻很少有學生能夠說得出古詩詞的音韻特點。教師可以對古詩詞的格律要素進行詳細的講解，讓學生深入了解格律詩的特點，然后學著用自己的語言去仿寫和創作格律詩。古詩詞中的音韻知識有著區別于其他作品的鮮明特點，如平仄聲的區分和搭配就是古詩詞對語言的特殊要求。學生在朗讀和背誦的時候會朦朧地感覺到古詩詞很美，平聲悠揚婉轉，仄聲短促利落，平仄聲有規律地搭配，就使古詩詞呈現出了抑揚頓挫的音韻美。教師點撥學生了解音韻知識，使學生知其所以然，有助于學生更加深入地理解詩詞意境、體會詩詞意味。
（二）古詩詞語言技巧教學
古人作詩非常注重語言技巧的運用，如杜甫有“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的追求，賈島與韓愈則有“推敲”的故事。語言技巧包括表達方式、修辭手法、表現手法，教師要引導學生辨析不同的語言技巧，在明晰概念的基礎上體會古詩詞的涵義。表達方式是作者根據表達對象和表達思想感情的需要而運用的一種語言表達形式。修辭手法是指使句子更富表現力的方法或手段。表現手法是能使文章整體或部分產生鮮明強烈的印象，達到感染讀者的藝術效果的手段或方法。例如教學李商隱的《錦瑟》這首詩時，其中的很多詞語都具有模糊性和多義性，學生在學習的時候很難理解詩的意思，因而也無法理解作者要表達的情感。教師可以從語言技巧角度對學生進行指導，讓學生領會《錦瑟》詩中用典、象征等手法造成的朦朧的藝術效果。又如教學白居易的《琵琶行》時，教師要引導學生學習作者運用大量修辭手法，將虛幻的音樂轉變成具體的形象的語言技巧。學生如果能在學習古詩詞時掌握多種語言技巧，將有助于學生自如地建構與運用語言。
（三）古詩詞語言運用教學
要培養學生的語言建構與運用素養，除了在閱讀教學中引導學生體味古詩詞的語言特色外，教師還應引導學生將所習得的語言知識付諸實踐。例如，在教學《孔雀東南飛》的時候，教師可以將全班學生分組，讓學生合作將這首詩改編成現代詩。這樣教學既能深化學生對本詩的理解，又能讓學生學習利用已學到的古詩詞語言知識創作，從而培養學生的寫作能力。又如對古詩詞進行仿寫也是切合學生實際的教學方法，如對《蜀相》一詩，教學可以引導學生模仿此詩的表達手法寫寫其他歷史人物，表達自己的想法。
二、體察詩性———思維發展與提升
語言的內核是思維，追根究底，學生語言素養的培養還是要落實在思維的培養上。
（一）體察古詩詞的立意
從先秦到明清，古詩詞的年代跨度極廣，但詩言志是古詩詞不變的追求，詩詞是古人表露心志的最佳選擇。例如辛棄疾的《永遇樂•登京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年（1205年）作者六十六歲之時，屢屢被南宋當權者忽視的作者登臨京口北固亭，報國無門的感慨再次襲來，于是恢復國家統一的愛國熱情、壯志難酬的悲憤與對當時執政者屈辱求和的譴責糅合成了此篇佳作。又如陶淵明的《歸園田居》表達了作者對歸隱后的田園勞動生活的熱愛，也間接表明了作者努力追求高潔人格的情操。教師可以從立意角度引導學生揣摩作者的心志，并結合相關資料挖掘作者的心路歷程，從而讓學生學會從宏觀上去理解古詩詞的立意。
（二）體察古詩詞的結構
古詩詞語言凝練，要營造這樣的藝術效果，除了在語言上下功夫外，古詩詞的結構也是極富鑒賞價值的，比如常見的首尾照應、開門見山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等結構形式，不但有助于作者表情達意，更可能使古詩詞的藝術境界上升一個層次。但是在教學中，教師往往重視講解古詩詞的語言特色而忽略其結構特色。因此筆者認為教師應在教學中特別重視引導學生體察古詩詞的結構。如教學杜甫的《登高》時，教師可以對該詩的起承轉合結構進行詳細講解：起是破題，突出了“高遠”二字，頷聯寫景，頸聯突出變化，尾聯則把新愁舊恨濃縮，參差錯落，一語百情。整首詩言有盡而意無窮，情景交融，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。
（三）體察古詩詞的語言技巧
臺灣文藻外語大學教授林雪鈴根據維柯在《新科學》中的論證，對“詩性思維”作了這樣的闡釋：“詩性思維，又稱原始思維，意指人類兒童時期所具有的特殊思考方式。其特征為主客不分，運用想象力將主觀情感過渡到客觀事物上，使客觀事物成為主觀情感的載體，從而創造出一個心物合融的主體境界。”（林雪鈴《以“啟發詩性思維”為導向的新詩教學設計及其實作成果分析》）這一定義雖然是針對新詩創作的，但格律詩詞的創作同樣離不開詩性思維。詩性思維與日常思維有著本質的不同，因此思維的悖常性即是它的第一特征。思維的悖常，是指在詩詞創作中，不受邏輯思維、定式思維、職業思維等思維方式的束縛，不斷產生新的思維角度、思維感觸和思維形象。在古詩詞中，我們經?？梢钥吹阶髡哌\用各種語言技巧來突出詩性思維。例如柳永的《雨霖鈴》置一對離別戀人于蕭瑟的秋景之中，將別、臨別、別后三個場面把“寒蟬”“長亭”“驟雨”“蘭舟”“煙波”“暮靄”“楊柳”“曉風”“殘月”等眾多意象集合于一體，極盡鋪張渲染之能事，字字是無限的離情，滿眼是無邊的秋景。詞人在這情與景的交融之中，創造出一種凄婉而恢弘的境界，讀后誰都會為之扼腕感嘆！詩性思維在這首詞里被運用到了極致，而讀者也在詩性的感染下從作者的視角體會到了無限的離愁。
三、深入鑒賞———審美鑒賞與創造
（一）鑒賞豐富多樣的意象
無論是什么詩詞，描述了什么樣的場景，學生在學習時，都會從中體會到各種印象，產生各種聯想。不過由于學生自身能力局限，他們的理解并不深刻，還需要教師的引導。作者在古詩詞中都會利用意象去傳遞情感體驗，表達審美傾向，教師要引導學生借助日常生活經驗對古詩詞中的意象進行聯想，去體會詩詞作者的情感。如教學李清照的《醉花陰》，教師應重點賞析西風、黃花這些點明時間的意象，并順勢介紹古時有重陽節賞菊飲酒的風俗，學生就能立即理解李清照觸景生情、思念親人的所思所想。
（二）鑒賞韻味無窮的意境
意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。意境是由意象構成的審美空間，古人創作時十分重視意境的營造，因為意象是有限的，而由意象構成的意境則可情景結合、虛實相生，不受篇幅的限制，帶領讀者心游萬壑。仍以《雨霖鈴》為例，作者想象與戀人別后的情景，“千里煙波”“暮靄”“楚天”映照著作者黯淡的心境，以虛景襯托離情，表明旅人前程茫茫，相會遙遙無期，因此離愁之深、別恨之苦自然躍然紙上。意象與意境緊密聯系，教師要帶領學生在細讀意象的基礎上品味意境，教給學生以審美的眼光還原作者從意象到意境的情感傾注過程，再結合個人的想象和聯想再現意境，從而領會作者的思想感情。
四、營造空間———文化理解與傳承
（一）加強古詩詞文化知識教學
古詩詞的語言精練簡潔又含義豐富，學生光靠自己學習，無法真正體會詩詞表達的含義，因此教師有必要在學生學習時提供相關的文化知識，幫助學生更加深刻地理解古詩詞。如杜甫的《登岳陽樓》，詩人雖然飽經風霜，然而當他得償多年夙愿，見到岳陽樓的壯觀景象時，他仍在為國擔憂，這種憂國憂民的家國情懷，與屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民之情，與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負一脈相承，這正是中華傳統文化中擔當意識的體現。這樣的教學不僅有利于培養學生的自主學習能力，其更深刻的意義在于能夠增強學生的民族文化自信和民族認同感，能夠使學生以高度的文化自覺讀懂數千年來中華民族的集體理想訴求，充分吸收優秀傳統文化的營養，積極參與優秀傳統文化的傳播，認同并接受中華傳統文化。
（二）培養學生對古詩詞的興趣
興趣是最好的老師，無論學習什么知識，都要首先重視興趣的培養。教師在古詩詞教學中要重視引導學生的興趣。比如筆者在名句誦讀中先讓學生讀出興趣、讀出感情，接下來學生就會自然產生進一步收集古詩詞名句的興趣，筆者指導學生或按名句內容、或按名句作者的分類完成收集工作，再組織名句背誦、用古詩詞名句豐厚的情感和深邃的哲理激勵學生，點燃他們進一步學習古詩詞的熱情。教師還可以開展形式多樣的古詩詞學習活動，培養學生自覺傳承古詩詞的興趣，促成文化傳承目標的實現。
參考文獻：
［1］黃潤生.核心素養導向下的高中古詩詞教學策略研究［J］.語文天地,2018(19).
［2］郭志賢.核心素養背景下的高中古詩文教學策略———以人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》教學為例［J］.考試周刊,2017(55).
作者:陳易海 單位:重慶市奉節中學校