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摘要：我國茶文化有著悠久的發展歷史，在經歷過漫長的歷史發展后其內涵更加歷久彌新。茶文化有著豐富的價值內涵，其中就蘊含著法治精神的精髓，并深刻影響著一代代中國人的價值觀。如何在網絡時代下將茶文化與大學生法制教育相結合，成為一個值得研討的課題。
關鍵詞：茶文化；網絡；大學生；法制
1茶文化中的法制思想
我國是茶文化大國，茶葉產區眾多，聞名于世的茶葉產品更是數不勝數，自從古代以來，中國的茶文化就是一種大眾文化，普通的社會民眾也可以享受到茶文化帶來的福利。這與西方國家是不同的，茶文化在西方國家中屬于小眾文化，一般來說只有王公貴族才能享受茶葉制品，西方人認為茶葉是一種高貴的飲品，普通的社會公眾是難以享受到茶文化的盛宴的。西方茶文化的小眾化特征注定了其對西方社會的影響力是十分有限的。但是，中國作為茶文化大國，茶文化可謂是博大精深，中國的普通民眾可以輕易地獲取和享受茶葉制品。即便是茶文化最為精髓的茶藝，也可以被普通民眾多熟悉和掌握。由此可見，中西方在茶文化方面是存在巨大差異的。中國的茶文化對于社會公眾意識的影響力更加明顯。中國的茶文化是一種綜合性的文化，由于中國茶葉產區多，茶葉品種多，茶葉制品的普及面廣。所以，不同地域的茶文化也具有一定的地方特色。這些不同特色的茶文化融合在一起就是獨具特色的中華茶文化。中國茶文化蘊含著傳統古典主義思想，其中也包括一些重要的法制思想。例如：公平正義、以人為本、注重程序等。這些思想價值理念與當代法制思想是在很大程度上相契合的。中國人崇尚儒家中庸思想，性格比較內斂含蓄，這種性格特征也反映在了中國茶文化中。中國人在飲茶過程中比較喜歡安靜，只有在安靜的氛圍中才便于思考問題、思考人生。很多茶文化中的精髓思想也是在飲茶人的靜思中感悟出來的，并得以不斷流傳和發展，進一步豐富了當代中國茶文化。中國茶文化中的一個重要價值理念就是“和為貴”，這與中國法制思想也是不謀而合的。茶文化中的“和”具有豐富的思想內涵，“和”代表的一種豁達的人生態度和人生理念。西方人主張個人英雄主義，具有一定的冒險主義精神。中國人則更加傾向于團隊合作，認為只有團結在一起才能具有更強大的力量。否則，就是一盤散沙。在當代法制思想中，“和”也占據著重要位置。在中國的法理學中，“和”的思想尤為明顯。中國的民事訴訟法中主張糾紛和解，和解制度在中國司法領域起著非常大的作用。在中國人看來，打官司或者訴訟是一件非常不體面的事情，都在極力避免訴訟的產生。除非萬不得已，一般不會將糾紛訴訟至法院。盡管現在隨著法制思想的進一步普及，訴訟變得越來越普及。但是，在民事司法領域，和解在司法案件中仍然占了非常大的比例。和解就是和為貴思想的重要司法實踐。中國的茶文化主張“和氣”，只有在飲茶的過程中保持心平氣和，才能進一步體驗飲茶帶來的愉悅之情。性情暴躁或者容易起沖突的人是無法真正地感受茶文化的精髓的。茶文化同樣也非常重視程序的運用。例如，在茶藝中，各種步驟和程序是非常明確的，必須嚴格依照這些既定的程序和規則一步步進行下去，才能夠充分體現出茶藝文化的獨特魅力。反之，一旦打破了原有的規則和程序，茶藝文化將遭到毀滅性的打擊。因此，精通茶藝的人必然是一個遵守規則的人，對他們而言，規則和程序的價值觀念已經深入人心，而這也必將對其日常行為舉止產生重要影響。程序是法制系統中的重要一環。在法律中有實體正義和程序正義之分。實體正義就是最終的目的，而程序正義則強調重視一定的規則，只有嚴格遵守相關規則一步步進行推進，才能最終保證實體正義的順利實現。否則，如果違反程序正義，那么即使最后的結果是正確的，那么這個結果在法律意義上也是不正義的。在司法實踐中，不論是民事司法領域、刑事司法領域還是行政司法領域，程序正義和實體正義都是相輔相成、缺一不可的。實體正義和程序正義是辯證統一的關系，離開了程序正義，將無法得到最終的實體正義。在司法審判中有一審、二審、再審等環節。設置的這些司法環節就是最大限度地從程序角度保障當事人的合法權益，將司法權力關在制度的籠子里，讓各項權力都嚴格按程序運行，防止權力對普通民眾的合法權益造成影響和傷害。
2網絡時代下高校法制教育的主要問題
隨著網絡和計算機科技的飛速發展，科技帶來的福利越來越多地影響著人們的生活、工作和學習。大學生群體是一個富有朝氣和創造力的群體，他們能夠熟練地掌握和運用網絡技術，每天都會利用網絡來進行學習、娛樂等活動。在網絡時代下，高校的教育體系面臨著機遇和挑戰。高校的法制教育也面臨著一系列的問題，亟待相關教育工作者予以關注和解決。目前來看，中國的高等院校普遍設置有法學專業，法律課程幾乎普及到了各個專業?？梢哉f，中國高等院校的法學教育的普及率是非常高的。但是，在普及率高的表象背后，卻隱藏著種種問題。其中，最為突出的就是在網絡時代下，相關的法律教學內容仍然具有滯后性，沒有做到與時俱進。同時，中國的法制教育依然是以應試教育為主。在法制教學上，絕大多數還是以教師單方面說教為主，在課堂上教師處于主導地位，學生只是單方面地接受教師傳授的知識。這種教學方式可以高效率地將書本知識傳授給學生，但是在很大程度上限制了學生的創新思維和實踐能力的提升。法律是一門實踐性非常強的學科，單純依靠課程的傳授知識是與法制教育的基本理念背道而馳的。我國的法律專業學生數量在各個專業中位列前茅。但是，法律專業學生的就業率卻并不高。而且，大多數法律專業的學生都沒有從事法律職業。造成這種問題的原因是多方面的，一是由于我國法律職業的門檻比較高，例如如果想從事法官、檢察官、律師、公證員等職業。首先要通過國家統一司法考試，然后再通過公務員考試等層層選拔才有資格入職。二是由于我國高校法制教育理念較為滯后，學生在學校里多數是為了應付考試而死記硬背相關法條，沒有真正做到理論聯系實際，并且缺乏足夠的法律實踐機會，導致了實踐能力不足等問題，無法適應時代的發展需要。
3茶文化與法制教育結合的若干策略
茶文化是中國傳統文化的優秀代表，蘊含著豐富的法制思想，這是一筆寶貴的文化財富和精神財富，應當予以充分利用。當代中國是社會主義法制國家，政府、社會和民眾的各種行為都要在法律的框架內運行，任何人和組織都沒有超越法律的特權。因此，法制教育在當代中國具有極為重要的作用。在高等院校教育教學中可以積極將茶文化與法制教育相結合。在高校中廣泛開展茶文化教育，一方面讓學生受到中國古典文化的熏陶，培養高尚的道德情操，深刻理解茶文化中蘊含的豐富法制思想理念。另一方面，也能夠促進茶文化在當代的傳承和發展。任何文化都要做到與時俱進，只有這樣才能夠做到揚棄，棄其糟粕，取其精華，讓中國茶文化在新時代下換發出新的生機和活力。同時，高校法制教育要突破傳統的應試教育模式，積極為學生創造法律實踐機會，定期組織學生到法院、檢察院、律師事務所等機構實習和鍛煉，鼓勵他們積極將理論和實踐相結合，真正提升自身的法律實踐能力，培養更加符合時展要求的復合型法律人才。此外，高等院校的法律課程內容也要做到與時俱進，法律體系是處于一種動態變化之中的，只有做到及時更新教學內容才能跟上時代的發展步伐，建立和完善更加科學合理的中國法制高等教育體系。
參考文獻
[1]張暢,楊蕾.網絡流行文化對大學生思想意識形態的影響及對策研究[J].湖北師范學院學報(哲學社會科學版),2016(2):107-112.
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作者:陳忠平 單位:牡丹江師范學院