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摘要：
高職院校德育體系建設在各院校的努力下取得了很大的成績，但不可否認的是也存在德育亮點不突出等諸多問題?；诖耍恼聫幕顒佑?、全課程育人、全部門育人、全過程育人、全媒介育人、全自覺育人、全生態育人七方面入手，對魅力德育體系的構建進行了探索。
關鍵詞：
高職院校；魅力德育；育人
從十八大報告提出把“立德樹人”作為教育的根本任務以來，各高職院校德育取得了很好的成績，如心理咨詢的引入、實踐德育課程的大力發展等，但不可否認，高職院校德育還存在不少的問題，如日常行為方面存在的問題有：學生考試作弊等不誠信行為仍然存在，學生遲到、早退等違規現象屢見不鮮；社會公德方面的問題有：以自我為中心，缺乏合作精神、吃苦精神和社會責任感，勞動觀念比較淡漠等。同時，德育教育主體方面也有不少的問題，如部分德育教育工作者方法單一，很多時候以灌輸為主；缺乏感召力與實效性；部分德肓工作者缺乏心理學、美學及職業指導方面的專業知識，教育內容蒼白無力。另外，家庭、企業暫未形成強有力的合力，個別時候出現各自為政甚至脫節的情況，影響了德育效果。故本文從高職院校學生的特點出發，在已有德育教育經驗的基礎上，借鑒國內外德育成功經驗，對構建高職院校魅力德育體系作一個初步的探索。
一、高職魅力德育的內涵
魯潔、王逢賢教授在其主編的《德育新論》中指出：“德育是教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規律，采用言教、身傳等有效手段，在受教育者自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程。”而在高職院校，很大一部分學生入學時存在較大的失落感，學習中存在主動性不強、積極性不高、自律性較差等問題，實習時存在選擇較為迷茫，就業時壓力又較大等問題。這些現狀要求高校德育工作者對癥下藥，因材施教，運用活動德育、生態德育、全員德育、全過程德育、全課程德育，全部門德育，全媒介德育、全自覺德育等途徑構建魅力德育體系，從而更進一步喚醒學生的美感與生命感，形成有吸引力、生命力、影響力的德育體系。
二、高職魅力德育的主要內容及構架方法
（一）魅力活動育人
針對高職學生動手能力較強、活動參與意愿較高的特點，學校德育工作須設計大量教育教學實踐活動，將知識目標、能力目標、素質目標和情感目標有機地融入其中。陶行知老先生講：“生活即教育，教育即生活。”故在設計這些活動時，我們可以寓教于生活，寓教于活動，從身邊事、身邊人及身邊的熱點問題出發，在學生中廣泛開展魅力實踐活動、魅力社團活動、魅力專項活動、魅力班級活動等，從而真正打動學生的內心，增強德育的魅力。以魅力實踐活動為例，任何一個道德認識的確立、道德習慣的養成，都必須讓德育主體反復實踐，不斷體驗，才能真正內化為學生的素質。全面而真實的實踐活動，親身而真切的內心體驗，是提高德育魅力的關鍵。高職院校魅力實踐活動可以分成兩類，一類是與思政課程有機結合，開發以下實踐教育活動：邀請成功學長學姐進行交流探討；進著名創新型企業開展交流；開展“為人民服務與為人民幣服務是否矛盾”等關于價值觀、人生觀的討論；開展民事訴訟模擬審判或赴當地法院旁聽真實審判等。通過這些活動，培養學生的責任意識、創新意識和法制意識。另一類是與社會實踐相結合，如暑期參加勤工儉學等校內外實踐活動，讓學生感知社會，體儉內心，提升道德和法制等方面的德育水平。
（二）全課程育人
高職院校中跟學生德育相關的課程大致有以下幾類，第一是思想政治理論課等與德育有關的課程，在教授此類課程時我們應該改進教學方法，采用項目教學法、專題教學法及實踐教學法等，提高思政課的時效性、吸引力及感染力。此外，我們還應該開發多類型的選修課，如繪畫、書法、音樂、舞蹈等供學生們選擇。這類選修課在學生的德行培養中起著非常重要的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾講過：“在‘審美式德育課程’講授中，同學們可以通過內心去感受事物的美、體驗藝術的雅，喚起人的情感共鳴，并在審美愉悅中得到情感的凈化、心靈的塑造、人格的升華。”故魅力德育應該重視培養學生健康的生活情趣，豐富學生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育。
（三）全部門育人
美國斯坦福大學心理學家詹巴斗博士做過的“破窗理論”表明：在學校德育中，如果學生不守紀律，而管理者卻視而不見的話，就會給學生形成一種暗示，這樣一來，違紀的行為就會象瘟疫一樣蔓延開來，有序的德育管理就會無序化。因此，學校德育建設應納入學校整體規劃中，與智育、體育、美育緊密結合，讓全體教職員工及所有部門參與進來。比如，學生最開始直觀接觸到學校是招生手冊上的圖文宣傳和錄取通知書等，那么招生辦一開始就要把學校的校紀校風、優秀文化氛圍等傳遞給學生，就會讓其對學校留下良好的印象。進校第一天，學生就要直面學校的財務處、教務處、學生處、宿管科、食堂等部門，試想一下，如果我們各個部門工作人員均能給人如沐春風的感覺，以人為本，想學生之所想，急學生之所急，那么，這種整體和諧的校風定能勝過許多的說教，學生自會受到各級影響，長此以往，就會讓學生成為一個受別人歡迎的人。
（四）全過程育人
高職學生學制普遍三年，從進校注冊到畢業離校，其中大致要經歷軍訓、課堂教學、考試考核、獎助學金評選、社團活動、赴企業實踐實訓、應聘面試等重要過程，每一過程對學生德育都有很大影響。做得好，學生就會健康成長，做得不好，學生就可能有意見甚至心理扭曲。同時，我們比較容易忽視的是首末兩端，首指學生的軍訓，由于目前部分軍人文化素質達不到理想的效果，故在對學生軍訓時，也面臨不小的壓力，同時軍人在訓練時又不能照般職業軍人的訓練方式，這時就需要學校與部隊兩方面一起對主訓教官進文化素質及教學方法方面的培訓，使軍訓達到理想的效果。末指的是考試考核階段和就業面試階段（也包括初入職場后的跟蹤訪問），考試考核階段要做到公平公正，同時對于考試方法可以做一些改革，如在成熟專業試行無人監考制度，培養學生的誠信品質，引導學生做真事、說真話、做真人。就業面試階段同樣是我們比較容易忽視的地方，由于現階段就業壓力比較大，供求結構失衡沒有得到根本改善，故我們要引導學生樹立正確的擇業觀、創業觀及成才觀，確保學生就好業、好就業。
（五）全媒介育人
隨著互聯網的迅猛發展，校園網站、官方微博、微信等現代化通訊工具在已基本實現全覆蓋。那么，德育教育工作者也應順勢而為，善于利用這些交流工具。更為方便的是，如果校園Wi-Fi在穩定性和速度方面都能得到保證的話，那么德育的第三課堂就可以慢慢地轉移到線上來了。例如，我們可以建立網上學院，讓師生建立各種各樣的學習組和討論組；可以通過微信和QQ實現全天候無障礙交流，可以定期推送各類知識給學生，也可以在網上進行評教評學和互評等工作。我們完全可以主動地加強現代化通訊手段的學習和利用，以前我們的目標是“每一堵墻壁都說話”“每一寸土地都育人”，現在，我們的目標應該更進一步，那就是：每一種媒介都傳情———傳遞愛與快樂之情，傳遞善與美德之情。
（六）全自覺育人
亞里士多德曾說：“在實踐的事務中，目的并不在于對每一課題的理論和知識，更主要的是對他們的實踐，對德性只知道是不夠的，還要求應用或者以某種方法使我們變得善良”。也就是說，德育需要學生有一個自我消化、自我吸收的過程。大學生應不斷地進行自我教育、自我陶冶，按照德育原則自覺地規范自己的行動，樹立切實可行的道德目標，不斷內化和升華，才能成為具有健康的道德情感、堅定的道德意志、高尚的道德行為的人。在具體方法上，我們可以通過學生會、班委會和大學生自律委員會等學生組織引導學生自我管理、自我決策、自我監督、自我提升。如哈佛大學中的大學生事務基本上就由各類社團組織包攬，學校只起第三方監督者的作用。我們也可以充分放權，培養學生樹立自主德育的意識，引導其以“做有責任感的人”為目標，在解決問題中進行德行修養，獲得成功和成長的體驗。同時，要求學生在德育過程中對德育認知、情感、行為進行自我監控，并不斷做出調整，以滿足客觀事物的發展及內心體驗之間的平衡。
（七）全生態育人
生態德育講究“體驗”二字，這跟現在市場上流行的體驗式營銷有異曲同工之妙。同時，在學科教學方面，生態體驗教育與心理學有很多交匯和相似之處。心理輔導課上的團體輔導，強調的同樣是體驗、分享與成長。心理健康教育的首要目的是通過創設一定的心理情境和開展活動，造成個體內心的認知沖突，喚醒學生內心的心理體驗，達到影響他們心理健康、提高心理素質的目的。對于個體心理來說，再精彩生動的講授都無法替代個人的親身感悟和直接體驗，哪怕只是一點小小的啟發，也能留下深刻的記憶。從這個意義上講，全生態德育要求不管是在魅力活動的創設還是全課程的傳遞上，均需德育主體牢牢把握“體驗”兩個字，讓學生在學中做，做中學，邊做邊學，切實做到在高職院校中實施魅力德育。
三、結語
立德樹人，德育為先，教學有法，教無定法，高職院校魅力德肓體系以魅力活動育人、全課程育人、全部門育人、全過程育人、全媒介育人、全自覺育人和全生態育人七個方面的內容為基礎，期望在與各高職院校特點相結合的基礎上，使各院校的整體德育水平得到鞏固和提高。
參考文獻：
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作者:劉林 單位:重慶海聯職業技術學院
