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摘要:
應用型本科院校大學語文課程教學模式的改革,應該在綜合考慮學校的人才培養總目標、學生學情和大學語文學科特點的基礎上,創建導學感悟式、互動探究式、專題化組合式等多元化的新型教學模式,以便在有限的學時中充分實現大學語文課程工具性、審美性和人文性三大功能。
關鍵詞:
應用型本科;大學語文;教學模式
要實現教學模式的改革,應該在綜合考慮學校的特色和發展狀況、人才培養的目標要求、學生學情和專業學科特點基礎上,有針對性地進行有效的嘗試和探索。
一、教學改革的必要性
在高等教育從精英教育走向大眾化教育的今天,很多地方本科院校結合自身特色,轉變辦學思路,將總目標定位于立足地方、服務地方、因應地方及區域經濟發展的需要,培養應用型、技能型的高層次人才。應用型高校人才培養定位與研究型大學著重培養學術型人才不同,生源層次也有差別,[1]學生基礎知識相對薄弱,學習能力較低,對自己缺乏自信,且不同程度地存在著心中理想大學與現實大學、原有目標失落與確立新目標、學習興趣不高與奢求全面提升能力又不愿做出切實的努力之間的諸多矛盾。種種因素結合在一起,形成了他們對很多課程接受與拒斥共存的特殊心態。這就要求應用型本科院校在明確這一特殊學情的基礎上,進行有意識地教學改革,做到因材施教?!洞髮W語文》是培養與提高大學生綜合素質的重要課程,同時對其他專業課程的學習也會起到基礎支撐的作用,其教學目的主要是提升語言、文字的應用能力,引導學生主動思考,逐漸延伸文學與其他學科的交融,啟發學生領悟文本所蘊含的智慧理念、哲學思辨與審美意識,提升其人文素養。
二、探索多元化的教學模式
《大學語文》課程承載的工具性、審美性、人文性的價值特征,決定了其教學模式應該是多元化的。
(一)導學感悟式
教學活動是師生通過交往和互動傳遞知識、情感、思想的過程,師生間良性的溝通和交流是題中應有之意。當前,大學語文課堂普遍存在師生之間交流少,無法形成呼應,產生共鳴的現象,學生越來越覺得課堂枯燥無味,教師也漸漸地失去了教學的熱情。現代著名教育心理學家布魯納指出,教學過程應是學生參與、獲得知識的過程。導學感悟式是在教師的引導下,通過“情緒渲染”,[2]喚醒學生已有的知識積累和情感體驗,進而理解文本的思想內容和審美價值,提高學習能力的一種教學模式。漢語言文字在悠久的歷史中流傳、積淀,每一個漢字體態優雅,蘊含著豐富的審美和詩意及深厚的文化意蘊。因此,在教學中,教師不能只是簡單地以分析評價的方式講解文章,這樣留在學生腦海的只能是零碎的符號,而應關注、挖掘文本中的人文精神內涵,引發學生對生命和自我存在狀態、精神建構的思索。這樣,在經典文本的欣賞、交流、體悟中,學生不僅有感情體驗和真實的形象體悟,還有理性智慧的啟迪,為正處于靈魂自我塑造期的他們提供一份可貴的精神營養,甚至可以內化為學生的人格、氣質和修養。朱光潛的《慢慢走—欣賞啊!》就是一篇非常適合于導學感悟式教學的文章。我們具體的做法,第一步,用多媒體播放圖片,從視覺上沖擊學生的審美體驗,將學生帶入藝術“美”的意境中。第二步,組織小組討論,重點是怎樣實現“人生的藝術化”,得出真善美三位一體才是“人生的藝術化”的最高境界的認知。文末作者引用阿爾卑斯山路上的路標“慢慢走,欣賞啊”,提醒人們不要匆匆忙忙地急走而過,應該學會欣賞人生優美的風景。在學生對文章有了整體感知之后,教師需與他們分享自己的生活經驗,并啟發學生對“每個人的生命史就是他自己的作品”這一命題進行深層思考,引導他們在浮躁的時代傾聽心聲,在碎片化的當下學會沉淀,這樣不僅有利于師生間和諧關系的建立,也有益于學生對人生、生活有更深層的體會和思索。第三步,結合教材中的《聽泉》對文章進行平行體驗閱讀,引導學生進一步體會,生命的真諦不僅在于謙虛地看待自然和風景之美,更在于學會聆聽心靈深處的鳴聲,走向返身自省。如此,通過關聯性作品的平行閱讀,拓展了學生的閱讀視野,鍛煉他們的發散性思維,可以達到舉一反三的目的。
(二)互動探究式
教師教學的成功與最高價值,不僅在于自我的成長和提高,更在于對學生學習興趣的激發,學習主動性和自主性的培養。在傳統的語文教學中,學生是被動接受的容器,學習的主動性和快樂感無從談起。互動探究式把課堂教學活動看成是一種特殊的交往形式。在確立學生的主體地位、教師的引導作用這一基礎上,教師設置一個話題,采用小組互助合作探究的方式,旨在培養學生的創造能力。當代大學生觀念多元、心態自主、敢于質疑、勇于表現,渴望平等地交流,這對互動探究式教學的開展是非常有利的。在這種教學模式下,學生的角色從被動的知識接受者轉為積極的學習探究者,可有效增強他們的課堂參與意識;在小組討論研究中,學生之間的觀點和思想在交流和碰撞中可能得出新的認識,讓學生體驗團隊合作帶來的學習效果。當然,在教學中,教師應該根據不同專業、層級學生的特點,圍繞教學目標精心設計有序、有效的提問,引導學生言之有物、言之有理、言之有據、言之有序,并注意調控學生發言、討論的深度和方向,適時點評啟發,使不同層次的學生都有所發展。我們運用互動探究式進行教學的成功案例是學習唐代詩人白居易的《長恨歌》。[3]這首長篇敘事詩以其巨大的藝術魅力對當時和后世均產生了深遠的影響,但對《長恨歌》的主題歷來有較多的爭議,教學中教師引導學生對此進行討論。學生的發言非常踴躍,有的認為詩人主要著眼于社會現實,諷刺唐玄宗耽樂誤國,并有垂誡后世君王的文學功用;有的認為《長恨歌》的根本價值在于還原李、楊之間純粹的愛情,抒發感人至深的真摯感情;有的認為詩歌前半篇寫玄宗寵愛貴妃而耽誤朝政,終致“安史之亂”爆發,含有批判之意,后半篇則極力鋪寫玄宗的寂寞失落,傳達出詩人對貴妃不幸的深切同情,對美的毀滅的深沉悲感。學生暢所欲言,氣氛活躍,實現了師生之間、生生之間的交流以及思想的碰撞。互動探究式對教師的課堂管理技巧和知識建構是一種檢驗。教師應努力提高自身修養,一位認同和喜歡文化、樂于閱讀和思考、對歷史和現實生活抱有積極情感、有思想有情趣有素養的教師,會讓大學語文課堂富有知性與詩意,使學生對課堂充滿了期待,產生探究的樂趣。
(三)專題化組合式
專題化組合式是在確立教材和學科要點的前提下,把課堂教學內容和其他相關內容劃分為若干既有有機聯系而又相對獨立的專題,再將其組合成完整的教學體系并加以實施的教學模式。這給了任課教師在教學內容、教學時間、教學手段等方面更多的自主權。應用型本科院校把應用型、技能型的高層次人才作為人才培養的總目標。對大學語文課程來說,就是要培養學生一定的文學鑒賞和審美能力、中高級語言組織能力、合宜的語言應用觀。因此,我們把大學語文分成“語”和“文”兩部分,“語”包括應用寫作、口語表達專題,以培養學生語言文字運用與表達能力為主要目標;“文”包括文學欣賞和地域文化專題,以提升審美素養和滲透文化的認同感、歸屬感為主要目標。目前我們的實踐形式有,開展詩歌朗誦比賽、演講比賽、每月好書交流會等,提高學生的口頭語言表達能力;要求學生獨立完成3—4次作業,這些作業并不專注于知識點,而是著眼于綜合能力訓練和創新思維的培養;嘗試引導學生進行微詩歌創作,提高他們的書面語言表達能力和思維能力;舉辦講座,適當引入具有豐厚內涵的本土文化,使學生關注和學習身邊的文化,以更加有效地激發學習興趣。在實踐中,導學感悟式、互動探究式、專題化組合式,是適合于應用型本科院校特點的大學語文教學模式,它著眼于提高學生三個層次的能力:基礎層———審美感悟能力;中間層———語言表達能力;提高層———自主、持續性學習能力。這是一個由淺入深、由被動到主動、由感性到理性的知識汲取過程。這種新型的教學模式以推動學生的發展為出發點和最終歸宿,有效地提高了大學語文課程的教學質量。教學有如運兵,大學語文課程的教學沒有也不應該有固定的模式。我們應立足于當下、當地,在綜合分析教學對象、教學目的、教學時間的基礎上,妥善確定教學內容,全面考慮模式與模式之間各種功能的兼容和搭配,建立合宜且有效的教學規范,推動應用型本科院校的大學語文課程重煥生機與活力。
作者:陳詠賢 趙雅麗 單位:福建師范大學閩南科技學院 福建工程學院人文學院
基金項目:
2012年福建省教育廳社科類B類項目(JB12423S)
參考文獻:
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[3]鄧文華.關于當代大學語文教法的思考[J].廣西民族師范學院學報,2013(8).
第二篇:公安院校大學語文教學實用性和審美性
【內容摘要】
警察作為一種特殊的職業,要維護社會穩定,打擊違法犯罪,更要弘揚社會正義,促進社會和諧。公安院校大學語文教學要切合警察培養目標,既重視大學語文工具性的特征,又注重大學語文的審美性教育,通過對學員閱讀理解、言語表達、公安應用寫作能力的培養,增強學員應試及從警能力;通過對學員的審美教育,使其堅定政治信念,擁有健康心理,提高執法能力。
【關鍵詞】
公安院校;大學語文;實用性;審美性
【基金項目】
本文為2014年吉林警察學院科研規劃項目(編號:yjkyyb201412)研究成果。
大學語文作為全日制高校設置的一門公共基礎課程,為一年級大學生普遍開設,這也是世界各國很多大學沿習的通例。顯然大學語文對于大學教育具有非常重要的意義。事實證明,隨著我國改革開放的不斷深入,在建設社會主義市場經濟的同時,不可忽視社會主義精神文明建設,為了遏制市場經濟條件下享樂主義、物質至上、極端個人主義對大學生的腐蝕,民族文化素質的培養應是大學為新生筑牢的第一道精神堡壘,作為民族文化的集中體現者,大學語文課程的教學,應當努力傳承優秀傳統文化,不斷提高大學生的文化素質。由于不同高校辦學目標及人才培養目標有差異,大學語文教學的側重點不同,普通院校學生的就業渠道與公安類院校學生的就業渠道存在差異,普通高校的大學語文教學理念不能突出公安院校培養人才的特色,雖然遇到的教學問題中存在共性,但是不能完全等同,公安院校大學語文教學有其特性。
一、公安院校大學語文教學的自身特點
雖然大學語文被列入《公安院校專業課程設置》中,但是在公安院校的學科地位不高、在突出實用性、專業性的公安院校教學體系中受重視程度不夠、學生對此課程認識模糊,學習興趣不大等問題羈絆著公安院校大學語文教學水平的提高,公安院校大學語文教育要結合公安教學實際,不能一味借用照搬普通高校的教學模式,而是要結合公安專業特色,與公安工作相結合,以培養具有豐富人文修養的高級公安人才為目標。因此,公安院校大學語文教學有其自身特點。
(一)具有公安專業課程引入的先導性。
公安專業的學習離不開閱讀理解能力、形象思維能力、語言表達能力、應用寫作能力等基礎能力,以上能力的強弱,直接影響著專業課學得深不深。大學語文教學通過對優秀篇章的分析,對句法結構的剖析,對思維定勢的突破,對語言表述和寫作方法的訓練,為學生專業課學習打好基礎,學好本國語言,閱讀優秀文學作品,對大學生來說,能產生提高其專業學習效果的作用。
(二)具有警察執法能力培養的推動性。
提高公安人才素質,使學員入警后具備一定的思想水平和審美能力,達到文明執法的要求,大學語文教學承擔著人文精神培育的使命。將人的尊嚴和使命、人的權利和責任、人的理想和品格這些值得思考的問題與公安專業相聯系,有助于學生擴大視野,確定正確的價值標準,樹立堅定的政治目標。優秀的文學作品提供了美感和享受,陶冶性情,塑造心靈,分清世間善惡美丑,推動文明執法能力的形成。
二、公安院校大學語文教學的實用性
《大學語文》課對公安院校的學員而言,像一塊“棄之不可,食之無味”的“雞肋”。不管以前是文科生還是理科生,前去上課的學員普遍抱著得過且過的態度,一些學員甚至公開質疑其作用和開設的必要性。在很多公安院校,它正被一再壓縮課時,為專業課“讓路”。如果單純按照傳統語文的授課方式,就會使其成為中學語文的延續,降低學員的學習興趣。大學語文與其他公安課程相比,既比不上《公安應用寫作》、《公安口才學》等有立竿見影的使用價值;也比不上同樣是公共基礎課的英語、計算機等有過級獲取學位的壓力,大學語文所獲得的知識是抽象的,模糊的,說不上對今后的公安工作有什么具體的作用,這是導致學員學習積極性不高的主要原因。針對這些原因,在大學語文教學中要結合公安特色和今后學員的工作實際,突出大學語文的實用點。
(一)公安課程考試點。
大學語文教學為公安應用寫作、申論等課程的考試提供應用文寫作能力、閱讀理解能力、分析概括能力、處理問題的能力和書面表達能力等諸多必備能力的基礎。大學語文通過古代應用文名篇的鑒賞學習,潛移默化地指導公安應用文寫作。如李斯的《諫逐客書》、賈誼的《過秦論》等古代公牘文、論說文以獨樹一幟的思維、嚴密精巧的結構、簡練深刻的語言,成為后人效仿學習的典范。大學語文所選篇目都是經過歷史積淀的大家名篇,通過廣泛閱讀及課后的拓展訓練,對學生的閱讀能力的培養比任何一門課程都更加系統完善。分析概括能力的培養是語文教學的基本目標,大學語文教學通過對優秀文本的解讀及對公安實踐問題的分析,引導學員進行分析概括,凝練成有深度、有廣度的結論。譬如《史記》中秦始皇游會稽,劉邦、項羽見之都各有感慨。項羽說:“彼可取而代也!”劉邦說:“嗟乎,大丈夫當如是也!”二人均有窺伺帝位的野心,通過分析二人的語言,是否可以概括出項羽和劉邦的性格,以及預示著兩人最終一個稱王,一個自刎的結局呢?學生在討論中才能提高了分析概括能力。處理問題的能力是理論與實踐相結合的產物,是發散思維和統攝思維的成果,大學語文教學通過對文學作品所體現的政治問題、經濟問題、社會問題作出多種假設,讓學生充分發揮想象,讓思維向四面八方擴展,探討處理問題的多種方法。大學語文教學不僅僅停留在讀的層面,更注重學員寫作能力的培養,在原文學作品的基礎上仿寫、改寫、續寫,文學評論、命題作文等多種形式,不斷激發學員的寫作興趣,提高寫作能力。寫作是綜合能力的表現,如對《十五從軍征》中老兵八十歲返鄉,面對家徒四壁、孤身一人的現實,怎樣發揮想象對他十五歲離家到八十回鄉的人生歷程進行續寫,可以鍛煉學員思維能力、語言能力、表達能力等??梢姡髮W語文教學涵蓋了公安課程的基礎考點,而大學語文培養的上述能力不是簡單做幾套題就能掌握的,它是通過32學時的課堂教學充分激發整合學員多年儲備的各方面知識而最終具備的,可以說,它的實用性作用于公安課程考點之中。
(二)公安文學創作點。
公安工作是帶有一定神秘感的職業,同時又是一項閃爍著光環的職業。人民警察忠誠智勇的精神需要發揚、英雄事跡需要傳播、警界英模需要學習,而這一切都要用語言文字來表達,不論是文學作品、先進事跡報告、廣播電視新聞哪種形式,都需要作者有很高的文學素養和創作能力。大學語文教學中選取的公案小說、傳承的英勇精神,對公安文學創作提供了取之不盡的源泉和可資借鑒的創作手法。
三、公安院校大學語文教學的審美性
公安院校大學語文教學突出實用性,其教學成果更快,更明顯。而大學語文教學的審美性卻是在學習中潛移默化形成的,它會滲透到學員的思維及行動中,不能立竿見影。如果只注重知識的傳授和能力的訓練,沿襲傳統的教學模式,從教學內容的思想概括、文章體裁的辨析到文學史料的背景分析、作家和作品的解讀,均按部就班,千篇一律,忽視了大學語文學科的獨立性及其內在價值,破壞了其本身的美學意蘊,就會扼殺學員的學習興趣,導致大學語文課教學效果不佳。要改變這種狀況,大學語文教學在貼近公安工作的同時,要還原學科本色,立足審美教育,著力塑造大學生美的心靈,提升學員對美的感受力,培養他們對美的創造力。
(一)引導學員感受美。
魯迅先生曾說:漢字有“三美”:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”面對浩瀚的文學海洋,大學語文教學要引導學生鑒賞作品的音律美、結構美、意境美?!对娊洝分械脑娺\用大量的疊字來摹聲、狀物、繪形,增強了詩歌的音樂美。如“關關雎鳩”、“風雨瀟瀟”、“憂心忡忡”、“悠悠我心”等,《詩經》中還大量使用雙聲疊韻詞,如“參差”、“窈窕”等,增加了詩歌節奏韻律的和諧優美。《史記垓下之圍》中結構安排巧妙,由“霸王別姬”、“東城快戰”、“自刎烏江”等小故事組成,各段相互獨立又連綴成篇,讀后不僅讓人掩卷深思。朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》等散文,于平凡中見新穎,用華美的文采創造出詩化的境界。
(二)激發學員創造美。
在加強培養各公安院校大學生審美能力的同時,要提高他們分辨真善美、假惡丑的能力,不斷激發他們創造美的形式和美的內容。通過對中國古典文學內容的美感悟,對音律美、結構美、意境美的鑒賞,轉化為自身對美的理解,在公安工作中用美的語言、美的行為去執法辦案,用美的心靈、美的思想去體恤貧弱。不斷創新工作方法,改變簡單粗暴的執法行為,做到文明執法。
四、公安院校大學語文教學要將實用性與審美性有機融合
大學語文既非純工具意義和純基礎意義上的語文,也非純人文意義和審美意義上的語文,而是實用性、審美性的有機融合。實用性是基礎,是求真;審美性是升華,是求美。大學語文要在培養和提高學員語言文字的實際運用能力的同時提升學員的文化品位、審美情趣、思維品質和人格修養,即在教學過程中既重視語文的實用性,又突出語文的審美性。
(一)實用性是手段,是介質;審美性是目的,是歸宿。
公安院校培養人才的性質決定了大學語文課程的實用性,要通過大學語文課堂,鍛煉學生的思維能力、表達能力和寫作能力,為公安專業課程打好基礎,為公安工作培養能力。文學是人學,還是人心之學,它表現著社會中各種人的思想感情、內心世界,它對學員認識世界、了解社會、研究問題、開展工作、培養必要的管理、應變能力都發揮著重要作用。但是,從更深層面來說,大學語文是要通過文學作品,塑造學員美的心靈,提升學員美的鑒賞力和創造力,豐富精神世界,品味人生之美。
(二)實用性與審美性相輔相成,彼此融合。
大學語文的實用性和審美性不應是排斥的關系,而應是相融共生的。實用性是大學語文教學的外在表現,對美的發現與追求滲透在每個人思想深處,從而在公安工作及生活中潛移默化影響人的尊嚴與使命感、人的權利與責任、人的理想與品格、人的發展的需要與追求的深層品質,大學語文教學應在平衡兩者關系的基礎上,發揮它關注人格塑造,確立正確價值標準的目標。
作者:張婧 單位:吉林警察學院
【參考文獻】
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第三篇:大學語文混合式教學法改革應用
摘要:
本文從混合式教學法出發,探究混合式教學法在《大學語文》教學改革中的應用,通過將混合式教學法應用于《大學語文》的教學實踐,提出混合教學法在《大學語文》教學中實施的內容和方法。
關鍵詞:
混合式教學法;《大學語文》;教學改革;應用
《大學語文》是一門對各專業學生進行人文教育的一門通識課程,目的是豐富知識,拓展視野,對學生進行人文精神和人文素養教育。它既是中學語文的發展,又是大學專業課程學習的基礎,在大學生知識體系的構建中起到重要作用。它具有知識面廣、材料豐富、教學難度大的特點??v觀各大學目前《大學語文》教學方式,仍以傳統的《大學語文》教學模式為主,即以課堂講授為主,將經典文章的講解作為中心。這種教學模式的優點是學生在教師的帶領下,能夠深入地理解文章,較快地、系統地學到相關的知識。但缺點是教師一言堂,限制了學生的知識面,局限了學生視野的拓展,違背了《大學語文》教育的初衷。因此,對《大學語文》進行教學改革勢在必行。本文從混合式教學法出發,研討混合式教學法在《大學語文》教學改革中的應用。
一、傳統教學法與混合式教學法
《大學語文》傳統教學法就是以對經典文章的解讀為主,強調對文章的理解,強調知識的傳授,教師是主導,學生是主體,教師只管講,學生只管學,雖然束縛了學生的創造力,但也有它的優點,即對文章理解透,學得快。缺點是學生主動性得不到發揮,束縛學生的知識面。如果不進行教學方法的改革,一味地使用傳統《大學語文》教學方法,不僅收不到多大效果,而且會嚴重挫傷學生學習積極性。當今世界,信息技術和網絡技術的高速發展,為混合式教學法提供了發展的基礎和機遇?;旌鲜浇虒W法是一種將在線學習與傳統面授有機結合的教學模式,它將傳統教學方式的優勢和在線學習方式的優勢結合起來,既要發揮教師在教學過程中引導、啟發、監控的主導作用,又要體現學生在學習過程中作為學習主體的積極性、主動性和創造性,它集生動性、廣泛性、直觀性、靈活性于一體。鑒于混合式教學法的特點和強大的作用,教師要創新教學方法,很適宜將它引入到《大學語文》的教學中。
二、混合式教學法在《大學語文》教學中的具體實施
(一)《大學語文》混合式教學實施內容
依據目前學校網絡建設的具體情況和《大學語文》課程特點,將《大學語文》學習分為課內學習和課外學習。課內學習仍以講授為主,依據經典篇目,強調對課文的理解,強調師生的互動,強調知識的傳授,強調授課的實效性;對于課外學習,借助網絡平臺,以學生的自學為主,學生以網上閱讀、互動、討論學習為主,又稱網絡學習,注重材料的收集和知識的拓展,強調學生的主動學習。本文以華東師范大學出版社的《大學語文》(第八版,主編:徐中玉)為例,列出具體的混合方式、學時分配及劃分依據,教學總學時為36學時(以周學時2節教學周18周為標準),其中:課堂教學時數為24學時,網絡自主學習為12學時。從教材總體來看,全書共12部分,共124篇課文,外加3篇附錄,量大,內容廣博,而課內學時有限,采取混合式教學方法再好不過了。鑒于選文中有許多經典篇目高中階段已學過,對于這樣較多內容的部分,以網絡自主學習為主。較為經典的篇目,安排在課堂講授。
(二)混合式教學法在《大學語文》中的實施方式
從混合式教學方法出發,《大學語文》混合式教學法實際上分為兩個部分,即課內講授與網絡學習,兩個步驟同步進行,并且網絡學習覆蓋全過程。課內教學以教師為主導,做到選文要經典,講授要精致,過程有效果,每堂課達到引起學生共鳴的效果,從而激發學生對《大學語文》學習興趣。網絡學習,即借助學校已經建立起的網絡平臺,將相關的文字材料、視頻音頻及有助于學生《大學語文》學習的相關材料,集中在網絡中,便于學生有目的地瀏覽,同時充分利用現代化的網絡技術,放開讓學生收集資料。具體實施方式是,學生自由安排時間,安排地點,進行文字閱讀、視頻瀏覽、網上討論、線上交流,完成網上作業。教師無論在哪個階段,都要有針對性地給學生布置任務,不能放任不管。課內教學中,可引入課題研究、討論的環節,不僅可以充分調動學生的主動性,使學生利用課下時間查資料、做研究、開展討論,有機結合網絡學習,并適當進行寫作、小論文撰寫,這樣可以促使學生積極主動地參與到《大學語文》的教學活動中,提高了學生的學習興趣。而且,使知識更系統,學習到的知識更豐富更廣泛,更符合教材按內容編排的初衷。同時,還鍛煉了學生的閱讀能力和理解能力,激發學生對文學、對知識的探索熱情。在網絡學習過程中,針對各部分內容的特點和學生的實際情況,給出一些探究式的問題,讓學生在課下分組討論完成,并把作文、論文通過網絡教學平臺上傳給教師,教師及時反饋改進意見,并給出相應分數。比如,“鄉思鄉情”這一章,結合同學離開家鄉想念家鄉親人的具體情況,安排學生搜集這方面的資料,閱讀這一章課文,完成一篇寫給親人的家書。“論學品藝”這一章,可布置學生仔細閱讀一首唐詩,撰寫一篇小論文。對于完成質量較好的作文、論文,教師應深入到學習小組進行具體的改進和完善,并在課堂上組織匯報、討論、交流。這樣,有機地實施了傳統教學與線上學習的融合,就是典型的混合式教學。
(三)《大學文語》評價方式
由于教學方法的改變,在傳統的教學中引入了混合式的教學方法,因此學生《大學語文》的學習評價方式也要隨之發生改變,變單一的期末考試為綜合評價。具體的評價方式是:學生成績由期末考試成績、平時成績、網絡學習成績共同構成;其中,期末考試成績仍采用傳統紙質考試成績。平時成績,包括學生出勤、課堂表現及作業成績、論文成績,課堂表現及作業成績主要包括:回答提問、作文論文成績、集體討論的表現和平時作業成績。網絡學習成績主要包括:查閱資料的情況和在線考試成績。鑒于高校教育制度的現實狀況,期末考試成績仍保持較大比例。對學生成績的評定一定要客觀公正,不能看人打分,要依據事實和材料,比如學生網上學習,既可以看他線上學習的時間,又可以看他完成作業的情況,還可以看他參加討論的情況。總之,引入混合式教學法,絕對不要一考定終身,合理地使用評分標準,才能真正激發學生學習的積極性,達到教學改革的目的。
三、結束語
綜上所述,將混合式教學法引入《大學語文》的教學中,需要做到課堂面授和網絡教學的互相促進,有機統一;需要做到學生學習成績評定的客觀、公正、合理;需要保證網絡交流平臺的實時性和有序性。要達到混合教學法的目的,關鍵在教師的引導,不論哪個階段,教師都不能置身事外。不管如何,在《大學語文》教學改革中,首先要引入混合式教學法,這是《大學語文》教學改革的關鍵。作者相信,通過這種嘗試,一定會提高學生在《大學語文》課堂上的積極性和創造性??傊?,混合式教學法是一種貫穿于整個教學過程利用網絡技術開展教學的先進教學學習理念,它符合《大學語文》學習,符合《大學語文》的教學目標,所以我們應該大力引入到《大學語文》教學中。
作者:王榮文 張曉艷 單位:云南經濟管理學院
參考文獻
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第四篇:大學語文探究式閱讀教學思考
摘要:
本文旨在通過對大學語文探究式閱讀教學中應當注意的幾個問題的探討,讓教師轉變教學觀念,樹立民主平等的教學理念,使學生積極主動地參與到探究式閱讀教學活動中,通過良性互動教學方式實現對大學語文的閱讀與理解,更好地實現大學語文的教學價值。
關鍵詞:
大學語文;探究式閱讀教學;教學思考
大學語文探究式閱讀教學指教師根據教學文本的特點,結合學生學習現狀、發展要求及本課程教學目標,引導學生提出一系列探究性問題,然后通過學生的閱讀體驗和感悟、合作探討與相互交流,查閱相關資料逐一解決問題,達到對文本的深度理解。這種探究式閱讀教學不僅能充分體現學生的自主探索精神,培養學生的自學能力,還可以最大限度地強化閱讀效果和訓練學生的自主創新能力。要想認真貫徹和實施這一教學理念,就必須打破傳統的以知識傳授為主的教學方式,掌握并處理好閱讀教學中應當注意的關鍵問題,使學生成為真正的學習主體,達到探究式教學的最佳效果。
一、樹立民主平等的教學理念
1.營造民主和諧的教學氛圍
美國人本主義心理學家羅杰斯認為:“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系,建立一種民主和諧的師生關系,形成良好的學習氛圍,是上好每節課的基礎。”[1]大學語文探究式閱讀教學順利實施的首要條件就是創造民主和諧的學習環境,讓學生在心理安全與精神自由的狀態下積極愉快地參與到閱讀教學中,以便師生之間能夠坦率地共享某些觀念,真誠自愿地進行思想交流。因此,在這種探究式閱讀教學中,教師首先必須做到教學民主:讓每個學生都享有均等的教育機會和平等的教育權利。具體來說,就是保護好學生的自尊心、好奇心和自信心,以接納、承認、鼓勵、支持、肯定、贊賞等積極成分貫穿整個教學過程,讓學生保持快樂的學習情緒,保證學生在教學過程中全員參與,并在整個閱讀環節中體現出學生的主體性、整體性、平等性、差異性等民主化教學特征,充分得到學生的信任,形成寓教于樂的教學環境。
2.建立平等對話與交流的師生關系
大學語文探究式閱讀教學能否落到實處,還要看師生之間是否建立起了平等對話與交流的師生關系。師生之間實現平等對話與交流的關鍵是消除專制教育。專制教育實際上就是共性教育,是用一個模式強行規范學生的聽話教育,這種教育不僅會壓抑甚至抹殺學生的個性,讓學生變成批量生產的同類“產品”,還會讓學生成為無法獨立、沒有擔當、毫無主見及創造性的馴服工具。要想打破這一局面,教師必須在民主的基礎上帶著仁愛之心,尊重學生的個性,以平等的態度對待每一個學生,把學生當做真正意義上的人看待,形成良好的人際關系,減少教學中的沖突與不和諧因素,為探究式教學順利進行提供環境保障。也就是說教師要平等地與學生交往,平等地對學生進行評價,平等地分配和利用教學資源,關注并尊重學生精神世界的獨特性,尊重學生個體的尊嚴與價值,重視學生的需要、興趣和自由,特別是寬容學生在批判思維、創造性思維上的“與眾不同”。當然,這里的“與眾不同”,不是自以為是和我行我素,而是讓孩子表現并堅持自己在思想、情感、興趣愛好等方面的獨特個性。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基指出:“對于孩子來講,最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師,而把學生視為朋友、志同道合者的那種教師。”[2]也就是說,只有當教師積極平等地參與到學生的共同探究活動中,并成為學生的朋友、同志時,才會真誠自愿地表達對文本閱讀的個人見解,才會真正產生精神上的一致性,只有這樣,才能促進學生認知、情感、道德、美感及價值觀等綜合素質的全面提高,使學生成為全面發展的現代化社會公民。
二、教師身份地位的雙重轉變
1.從知識傳授到能力培養轉變
傳統語文教學觀念中,教師往往占據教學中心地位,是課堂教學的權威,而學生則被當做完全被動的知識傳授對象,獨立性和主體性沒有機會得到應有展現,致使學生個性不僅受到壓抑,甚至遭到扭曲,更談不上個性發展和創造力培養。探究式教學是一種創造性的科學研究活動,這種教學模式打破傳統語文課程教學中以“教師為中心”、“以教材為中心”、“以課堂為中心”的局限性,“包括兩個互相聯系的方面:一是有一個以“學”為中心的探究式學習環境;二是由教師給學生提供必要的幫助和指導”[3]。也就是說,探究式閱讀教學要求以學生自主與合作學習為中心,讓學生成為學習的主體,教師只要為學生創造有利于探究的學習環境,適時適度地給予學生引導和幫助。由此可見,在大學語文探究式閱讀教學中,教師的身份角色已經發生變化,開始由知識傳授向能力培養轉變。
2.從主體地位向主導地位轉變
教師應該依據探究式閱讀教學理念,明確自己的地位和作用,以及教師與學生身份角色的雙重轉變。探究式閱讀教學中,學生始終處于教學主體地位,是閱讀教學的視點和課堂的主人。而教師則成為平等探究學習活動中的“首席”,由傳統主體地位向主導地位轉變。教師的主導地位主要體現在教師對課程的開發和研究任務的承擔、課堂活動的設計與引導、學生學習的指導和促進及對教學活動的監督與推動等方面。在探究式閱讀教學中,教師與學生之間不再是灌輸與接受,而是一個在探究閱讀過程中為實現對文本的深度理解而進行平等對話與精神交流的群體,沒有人擁有真理和標準答案卻都要求被理解、認同和尊重。在這個要求個體全面發展的社會時代,教師作為課程的開發者和研究任務的承擔者,必須根據教學內容在短時間內全方位多角度地為學生推薦選取各種相關信息與教學資料,拓寬學生知識面,讓學生有開闊的視野;作為課堂的設計與引導者,教師必須積極進行情境創設,激發學生學習興趣,引導學生自主學習與合作探究,充分挖掘學生的學習潛力并對他們的學習成果進行中肯的激勵和評價;作為學生學習的指導者和促進者,教師應該在閱讀教學過程中當好學生的領路人和參謀人,注重學生獲取知識和掌握知識的方法,通過引導學生提出問題、分析問題、解決問題,促進學生盡快掌握學習策略,促進學生認知能力發展;作為教學活動的監督與推動者,教師應該管理好課堂,時時觀察學生的言行和思想動態,以防不和諧、不利于課堂教學的情況和因素出現,從而推動教學活動有序進行。此外,教師還應該以小組合作形式組織好課堂教學活動,全程參與并且合作,當好學生在學習過程中的助跑者。
三、探究問題的設計策略
1.難易適度策略
美國學者亞歷山大•阿斯丁(AlexanderAstin)指出:學生越是積極參與各種教育體驗,他們的收益就會越多,并能更好地完成學業。探究式學習的目的不在于一定要取得多少具體的研究成果,而在于培養學生善于質疑、勇于探索與獨立思考的能力,最終讓學生獨立自主地學習。所以,教師設置探究問題的時候,應當立足學生的思維發展特點,根據學生的實際學習水平與社會經驗,提出一些難易適度、符合學生實際水平的問題,讓學生自覺順利地參與其中,并通過對學生探究成果的肯定與鼓勵,培養和提升學生的自我效能感。如果教師盲目隨意地組織學生對一些偏離實際的高難度問題進行探究,那么學生只能“節節敗退”,甚至想要逃離課堂,教學效果肯定不盡如人意,最終結果便是學生對探究式學習望而卻步,甚至完全喪失興趣。
2.人文性與實用性相結合的策略
《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》將語文課程的性質和地位定位為:“語文是最重要的工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”也就是說,語文課程其實就是一種文化,而語文教育本身就是一種文化教育,人文性(文化性)與工具性(實用性)則是語文教育的基本屬性。其中,人文性,即文化性指人在語文學習過程中實現自我成長,激發創造力與生命力的決定性因素。因此,閱讀過程中,探究問題的設置應該以培養學生文化素養為主要目標,理論聯系實際,把這些由閱讀所得的感悟通過問題探究形式創造性地運用到現實生活層面,完成情感態度和價值觀的培養,從而實現人文性與實用性的統一。
四、正讀與誤讀二者并用
1.正讀與誤讀的相互關系
正讀和誤讀是讀者閱讀文本時對作品產生的兩種不同解讀。所謂“正讀”,指符合文本實際及產生的社會與文化闡釋體系的文本解讀,而不符合這種理解的文本解讀,則稱為“誤讀”。通常所說的理解并不是一種單向的思維運動,而是在創造性和規范性的有機整合下對作品文字意義進行解釋和把握的多維運動,也就是“全面掌握文本固有的內在結構和相互關系,文本和作者的必要關聯及文本能產生的具體效果等”[4]。因此,對文本的閱讀理解既有明確的指向性,又有不明確的非指向性,如此便產生對文本閱讀的“正讀”和“誤讀”之說。需要指出的是,這里的誤讀指在正讀的基礎上,對文本進行解構獲得的個性化見解和觀點,從而豐富閱讀文本的內涵。只有把握了正讀,才能進行有效誤讀。所以,從某種意義上說,誤讀是對正讀的繼承與超越,既體現了對正讀的尊重,又超越了正讀表現出來的局限性。由此可見,正讀和誤讀之間的關系并不是二元對立,而是共存互補、相輔相成,所以閱讀文學作品的時候,應該將正讀和誤讀有機結合,才能使閱讀變得更有意義。
2.開創誤讀的多維空間
胡適先生曾說:“做學問應該在不疑處有疑。”誤讀是質疑與求異思維的體現,要求學生打破既定的閱讀結論,對文本閱讀提出新穎獨到的個性化見解。引導誤讀不僅是培養學生創新能力的重要手段,還是當下語文教師的一項重要使命。語文教材是開展大學語文閱讀教學的基本依據,其中收錄的文章大多文質兼美、含蓄蘊藉,正所謂仁者見仁、智者見智,每個人心中都有一個完全不同的《哈姆雷特》。教師應該引導學生打破固有結論,從不同角度,依據不同理論和自身生活經驗對文本進行解讀,讓自己的生命體驗直接參與到文本閱讀中,開創誤讀的多維空間,逐步形成質疑精神,提高創新能力。
作者:蔡景春 單位:江西警察學院基礎部
參考文獻:
[1]羅杰斯.學習的自由[M].北京:文化教育出版社,1984:7.
[2]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學[M].北京:科學教育出版社,2005:6.
[3]靳玉樂.探究教學論[M].重慶:西南師范大學出版社,2001:15.
[4]童慶炳.文學理論要略[M].北京:人民文學出版社,1995:252.