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一、我國大學英語教學現狀
1．教師教學中存在的問題。
首先，教學方法單一。教師在課堂上反復講解課文中的英語知識卻沒有將其作為一種應用性技能，而學生則只是被動地接受這些知識。這對于頭腦活躍、喜歡新鮮事物、身處信息時代的大學生來說，不但沒有吸引力，甚至讓他們厭倦。其次，大學英語課程的教學內容與學生專業相脫節。目前公共英語的教學內容主要還是以應付考試為目標的基礎英語知識，很少涉及到專業英語，不能與學生所學專業相結合，不能體現出鮮明的專業性特色，造成英語教學和學生所學專業相脫節，學生體驗不到學以致用的樂趣，從而很難調動其學習英語的積極性。第三，師生課堂交流少。在我國傳統教育圖式中，教師是課堂的中心和權威，學生認為老師講的知識都是正確的，不容置疑，自己只需要被動地聽講并將老師的所講所授全盤接受即可，沒有必要也不敢提出質疑或異議，與老師交流少。另一方面，一些學生認為自己英語成績差，自輕自鄙，不敢主動與老師交流，不敢多方面地展示自己來獲得老師的認可和關注，造成師生關系疏遠，課堂氣氛不活躍，直接影響教學效果。此外，考核方式比較單一。長期以來我國一直實行的是應試教育，簡單直觀、可操作性強的考試則是評價教育教學水平和質量的主要手段。大學雖然沒有了升學的壓力，但仍然逃不脫考試的“魔咒”。學生的各項評優、先進、獎學金等都無不與考試成績掛鉤。這就導致學生片面追求高分數，從而造成成績等同于能力的誤區。高等院校公共英語教學主要也是采用統一的期末考試的形式對學生進行考核，對學生學習過程中的表現的考核只占很小的比重，這種近乎“一刀切”的考核方式基本忽略了學生的個體差異，更不能兼顧作為個體的學生在不同的學習階段的表現及個體的差異。
2．學生因素造成的問題。
首先，由于這些年普通高等院校的擴招，生源情況比較復雜，學生的水平良莠不齊，一些大學生的英語學習態度比較消極。很多學生還沒有明確的英語學習的意識，對于需要大量輸入的語法知識和詞匯提不起興趣，學習英語的動機仍然停留在應付考試與學校要求的層面上，學習興趣不高，缺乏學習主動性和積極性只是消極被動地接受知識，學習效果不佳，一部分英語基礎較差的學生甚至直接放棄英語學習。其次，學生學習目的比較單一，過于功利化。長期的傳統應試教育片面重視學生的英語解題能力，忽視了聽、說、讀、寫、譯等綜合素質的培養，忽視了語言交際能力、語言藝術審美能力的培養。對很多學生來講，學習英語就是為了拿到相關的證書，在畢業之后找到一份理想的工作。因而，學生片面地重視考試，重視書本知識的吸收，死記硬背，大量輸入，以期在考試的時候能夠“再現”，派上用場，取得好分數。然而學習英語只學習其語法、詞匯，只為應付考試是遠遠不夠的，且枯燥的語法、詞匯知識不容易激起學生學習的熱情。此外，學生的英語學習方法不得當。很多學生從小學開始就一直在學英語，到了大學仍然學不好，很大一部分原因就是學習方法不得當。他們學英語就是背單詞、記語法，簡單地認為記住單詞學好語法就是學好了英語，而實際上背的單詞很快就忘掉了，繁雜的語法也經常令學生無所適從，因而產生“不知道要學什么”“不知道從何學起”“不會學”的困惑。很多對英語原先抱有學習熱情的學生，也時常因為找不到恰當的學習方法而逐漸產生消極情緒。我國大學英語教學中存在的問題主要是受我國傳統教育圖式的影響而產生的，以西方為參照，通過中西方教育圖式的對比可以找出我國教育圖式中不利于學生發展的內容。
二、中西傳統教育圖式的根源性差異
教育是文化的重要組成部分，是文化的集中體現和重要的創造和傳播途徑，一個國家的教育受其政治、經濟體制及生產力發展水平的影響和制約，并反過來服務于其政治和經濟的發展;每一種圖式無不烙上該國文化的印跡，不同的政治、經濟體制也會折射出不同的教育價值觀。
1．文化差異。
中國是典型的農耕文明。在生產力極度低下的遠古時代，先民們對神秘未知的自然界充滿著敬畏，他們戰戰兢兢，順天應物，以企望能夠風調雨順，安居樂業，因此注重人與自然的和諧，人與自然相互依存，相互平等，強調“天人合一”。衍生于這種文化背景和價值取向中的中國教育，其特征就在于強調對自然界、人類社會的整體把握，注重整體的認識與內心的感悟，培養學生綜合性的思維能力，鼓勵學生安分守己，修身養性，以達到自我身心的和諧以及人與人、人與自然萬物的和諧共生。強調統一性和群體性，忽視個體和個性差異。這種“和諧”的宏觀式教育限制了人對自然的追求與探索，一味遵從自然，而不能積極地從人與自然的關系中尋求自身的創造力量和生命價值，缺乏對整體的各個組成部分的認識能力，缺乏微觀的分析思辨能力。此外，這種以知識的靜態接受為特點的教育敬重權威，以教師為中心，強調教師的形象示范作用，通過其傳道授業解惑來達到一種文化的傳承、知識的傳遞和能力的培養，卻也在一定程度上催生了專制主義，約束、壓抑了人的個性與能動性。導致學生唯“權威”馬首是瞻，畏手畏腳，自卑自抑，使個體淹沒在群體之中，缺乏競爭的動力，缺乏主動進取的挑戰精神。西方是典型的海洋文明。西方人類始祖長期以海為生，憑借一葉扁舟馳騁于大海風浪之中，充分享受自由與冒險。他們強調人與自然對抗，主張人要征服自然、控制自然，崇尚“物競天擇、適者生存”，鼓勵以自我為中心，運用理性獲得真理，勇于展現自我，追求和實現個人的價值，注重人格和尊嚴，肯定個人的主體性地位。這就使得西方的文化傳統帶有強烈的個人主義、抗爭主義的色彩。西方社會生活的各個方面充滿著競爭，以競爭為特質的傳統文化滲透于西方教育理念，從而決定了西方社會建立的是一套重視個體，重視權利，崇尚個人自由發展的“民主”教育。這種重個體的激勵性教育價值取向注重培養學生的創造性、獨立性和個性的張揚，以學生為主體，讓學生充分展示自己的個性和聰明才智、在獨立思考中探索問題解決問題，在教育方式上也比較寬松開放，有利于學生個體主觀能動性的發揮，卻也極易造成個人主義。
2．政治經濟體制差異。
我國傳統教育起源于漫長的奴隸社會和封建社會，植根于中國傳統社會的生產力發展水平以及相應的階級關系之中。在中國漫長的奴隸社會和封建社會中，生產力的發展長期處于手工操作的水平上，這種以經驗和體力為主要構成要素的生產方式，客觀上決定了當時生產力的維護和穩定對學校教育沒有直接的要求。這樣，學校教育始終遠離生產，為統治階級的政治文化所獨占。為了維護中央集權和嚴密的君父宗法制度，統治階級推崇儒學的倫理綱常，政治與倫理道德結為一體，教育則成為實現政治統治和教化臣民的手段。因而學校教育始終以灌輸倫理知識、進行道德訓練為主要內容和核心任務，這就決定了我國古代階級社會中人們將政治與倫理等同起來，“政教合一”，并將之付諸教育實踐當中，內容固定，形式統一，注重整體性。另一方面為了維護其政治秩序，統治階級大力宣傳“修身、治國、平天下”的儒家思想，吸引學者向其政治體制靠攏，“學而優則仕”，鼓勵為學不離從政，培養統治階級所需要的人，強調教育治國安邦、教化人民的政治功能。西方社會是資本主義商品經濟，它追逐利潤和剩余價值，崇尚資本。出于推銷其商品、擴大商品銷路、不斷積累資本的需要，資產階級四處奔走，在世界各地建立聯系，開拓和擴大市場。這樣，資本主義世界就展開了激烈的競爭，同時，為適應商品經濟發展的需求，規范資本主義世界的競爭，資產階級提出了“法律至上”“契約自由”等一系列的統治原則。資本集團為追逐更多的剩余價值，高度重視對個人的教育，從個人的成長需要出發，以學生興趣需要和發展需要為主導，注重人格獨立和行為自主，強調學生具備獨立意識，養成自立能力，鼓勵求新求異，學校和教師對學生學習中的各種行為極大地包容，鼓勵自我表現，追求競爭性和學生個體價值的實現。
三、中西傳統教育圖式差異的外在表現
1．教育方式上的差異。
中國強調整體的統一性，崇尚師道尊嚴，教師是課堂的主角和絕對權威，在教師的統一“領導”下，所有學生步調一致，課堂秩序“一片井然”。以教師為主，不太關注情感意識的表達和個性的張揚;注重教師的“教”，教學內容整齊劃一，多采用單一、固定的課本，重教材的知識性、系統性和權威性，但在一定程度上脫離實際需要;教學方法單一刻板，認為只有通過老師教，學生才能學，學生易產生依賴心理。西方重視個體，強調和崇尚人人平等，推崇個性獨立，課堂注重學生的“學”，放手讓學生去解決現實中出現的種種情況和問題;教學形式靈活多樣，鼓勵學生情感的自由表達，塑造學生的個性。教師是課堂的組織者和促進者而非領導或權威;根據實際情況選擇教材，重教材的實用性;欣賞交際法，課堂氣氛活躍，學生課堂參與的積極性高。
2．教育評價中的差異。
教育評價是教育進行和發展的“指揮棒”。在我國教育評價主要來自政府的鑒定、審驗性質的總結性評價，比較注重結果;在我國應試教育的大環境中，教育評價的對象主要是學生整體的學習成績，對象單一。這種簡單的、封閉式的評價標準在一定程度上使得高校的人才培養與社會、市場脫節，形成“兩張皮”。在美國等西方國家，高校教育評價的權力屬于社會，由一些民間機構來承擔，具有較強的科學民主性和積極開放性。其通過民間機構對教育進行評價和控制，為學校與社會構建起溝通的重要渠道，使學校的人才培養方案與社會需求接軌，切實獲得社會的認可與支持。西方高校內部評價形式靈活多樣，重視學生學習過程評價和課堂評價，并將評價結果反饋于教師教學改進之中。
四、促進我國大學生英語學習的思考
中西方傳統教育圖式核心觀念存在著較大的差異，兩者各有利弊，互有優勢，因此在借鑒西方教育理念的時候，不能一味照搬、全盤西化，而應參照西方教育圖式的優勢，結合我國教育的實際情況，對二者各取其長，融會貫通，為我們歷代先賢在長期的教育實踐中積累下的優秀傳統增添新的活力。英語作為一門外語在我國的教育教學中具有一定的特殊性。它源于西方，要在中國的土壤里生根發芽枝繁葉茂，更應該發揚西方教育的優勢。在促進大學生英語學習上，我們可以嘗試從以下幾個方面入手。
1．轉變觀念，改革教學內容。
教師是學生學習的引路人，在教學中要注意引導學生轉變觀念，幫助學生樹立正確的學習觀，指導學生對英語學習形成正確的認識，不再把英語學習當成為了應付考試，而是一種語言運用能力的培養，是要面對日益激烈的社會競爭的需要。因此教學應由單純重視語法、詞匯等語言知識轉變為既重視語言知識又重視語言運用，提高學生聽、說、讀、寫、譯等各方面的綜合能力，引導學生了解英語文化，增添英語學習的樂趣;教學內容上重視語言交際，按照專業選擇相應的英語教學內容，注重英語與學生所學專業掛鉤，學以致用，將學習內容與專業相結合，實現“教、學、練”一體化，為學生營造出真實的語言環境，提高學生學習的積極性，激發其學習的興趣，把大學英語教學的重點由語言能力培養轉變到語用能力培養上來。
2．改革教學模式，改變傳統的師生課堂角色。
新形勢下，高校英語教學應摒棄“以教師為中心”“老師講學生聽”的傳統教學模式，采用“教師為主導，學生為主體”的教學模式。教師要認識到在整個教學過程中，學生知識的獲得，能力的提高，都依賴學生的自主學習，這是任何人都無法取代的，因此要合理調控課堂和組織教學，充分發揮教師“施動者”的作用:發現問題、引導學生去解決問題，充當學生與知識間的中介，而非全盤包辦，不做學生“知識的保姆”，調動學生學習的積極性和課堂參與的主動性;采用啟發式、討論式教學，使學生在討論時發散思維，暢所欲言，培養學生思維能力，尊重學生的想法和觀點，建立友好的師生關系，增強其學習英語的信心和積極性，形成持久的良好的學習習慣。此外，還要充分利用各種先進的多媒體和網絡資源，營造真實的教學環境，增強學生對英語學習的興趣，培養學生的英語應用能力。
3．重視地域差異和學生個體差異，以人為本。
由于我國地域經濟、文化基礎等的現實差異，英語學習不可實行“一刀切”的統一模式，而是應該充分考慮到不同地區的教學水平和學生學習的實際情況。例如在東南沿海等發達地區，由于對外經濟等活動頻繁，具有比較良好的英語氛圍，因此對學生英語學習的要求可適當提高;在西部等欠發達地區，英語學習則不能過度“拔高”，而是應該結合當地的實際情況和學生的接受能力，循序漸進，以人為本。而就學生個體而言，其學習呈現明顯的階段性，不同的學習階段需要采用不同的學習方法，因而教師在不同教學階段應該采取不同的教學方法，引導學生探索適合自己的學習方法。
4．建立合理的教育教學評價機制。
英語教學的重點應該是英語本身，而不是考試，單純地通過考試來衡量學生的英語水平是不科學、不合理的。依據教育評價理論，評價的過程應是一個有利于學生全面發展、展示自己的才華，促進學生自我完善的過程，而不是著眼于他們的單項素質方面的發展，更不應該只關注學生的考試成績。對英語教學的評價首先必須從單一的考試轉化為全面的綜合能力的考察，從簡單的分數評價轉化為全方位的學習能力的評價;其次，充分發揮人文化評價和實證化評價的優勢，實現定性與定量相結合，客觀、準確地評價學生學習的整個過程和學習結果;此外還應轉變評價角度，從緊盯學生的不足的“糾錯”式的評價轉化為關注學生的長處的激勵式的評價，消除學生的學習焦慮，增強學生學習的信心和積極性，引導和鼓勵學生查漏補缺，提高其英語綜合能力，充分發揮教育評價的導向、激勵和改進的功能。
五、小結與展望
受傳統教育圖式的影響，我國大學英語教學取得了一定的成績，也存在一些問題。在新時期，我們應該認真總結經驗吸取教訓，以西方傳統教育圖式為參照，深入分析造成這些問題的原因，借鑒西方教育中的優勢，中西合璧，提出解決問題的措施，使我國大學英語教學朝著更加積極的方向發展。
作者：龔艷 單位：寶雞文理學院