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摘要：家庭是社會組織中的基本細胞，家庭教育是每個人打下的第一塊教育基石。優秀傳統家訓凝結了無數長輩寶貴經驗，是大學生道德養成的理論基石。傳統家訓中誠信思想主張誠信為修身之本，是大學生為人的基本準則，主張誠信為處世之道，是大學生在處事的價值遵循。一個人誠信觀的培養來自于很多方面，主要包括家庭、學校和社會。其中，家庭和學校主要是培養大學生誠信觀的場所，是誠信教育主要途徑，社會是檢驗大學生誠信觀的場域。所以將傳統家訓中誠信教育與高校誠信教育協同育人，有助于大學生在家校協同中提升誠信認知，強化誠信意識，做好誠實守信的時代新人。
關鍵詞：家訓文化；誠信思想；高校誠信教育
家訓文化是一個家庭及其成員在其日常生活中形成的、通過各種形式的家教或家訓而流傳的某些愛好或習慣。[1]家訓文化內涵十分豐富，比如明禮誠信，團結友善，愛國敬業等主要內容經過歷史的洗禮在當今時代仍然具有時代價值。家庭教育是大學生三觀教育的基礎，所以，家庭教育對大學生教育具有啟蒙作用。家庭誠信教育對高校進行誠信觀教育具有非常重要的意義。這其中優秀的誠信思想為高校誠信教育提供了豐富的理論源泉，潛移默化的教育方法為高校誠信教育提供了踐行理念。在傳統家訓文化與高校誠信觀教育的關系中，首先表現為家庭誠信教育對大學生誠信觀培養的重要性；其次就兩者的教育內容來看，傳統家訓文化為大學生提供“誠信為修身之本”的價值遵循和“誠信為處世之道”的處事原則。
一、家庭誠信教育對培育大學生誠信觀的重要性
家庭是一個人從出生到成長學習生活得最久的空間，所以，家庭教育相較于學校教育和社會教育更具有針對性與持久性，因此家庭誠信教育對大學生誠信觀的培育效果更為顯著和持久。當前大部分大學生的誠信意識較高，但也有部分大學生在面對考試或者擇業時有不誠信的現象。造成這一現象有很多原因，究其根源跟家庭教育有很大的關系。因為相較于社會和學校教育，父母教育更具有針對性，父母與子女的親密關系，使家庭教育對子女的影響更加明顯和持久。因此要想樹立大學生誠信觀，就要注重在家庭中從小培養孩子的誠信意識，父母應該起到榜樣示范作用，如古代曾子殺豬教子，用自己的實際行動教育子女守信用，更具有說服力。萬丈高樓平地起，家庭誠信教育打好大學生誠信意識基礎，形成誠信意識，規范誠信行為，在進入學校后，學校教育在此基礎上對大學生進一步教育，讓誠信教育具有持續性。
二、傳統家訓文化中蘊含的誠信思想
傳統家訓文化蘊含的誠信教育思想旨在培養一個在生活中守時、守信和不欺人的人，高校誠信觀教育是為了培養在生活和學習中能做到講誠信，小到平時言必行，行必果，大到考試不作弊。就家庭誠信觀教育和高校誠信觀教育培養目標來看，兩者具有目標的一致性。因此，傳統文化家訓中的誠信觀教育的內容是涵養大學誠信觀的重要理論源泉。例如曾子殺豬教子，郭汲守信等典故中都可以在當今拿來用作高校誠信教育的教育資源。
1.為大學生提供“誠信為修身之本”的價值遵循
在中國古代的家訓文化中，關于誠信一詞有諸多表述如“誠”“信”，但是究其內涵都是信守諾言，不欺人不瞞人的意思。如《彭氏家訓》中對誠信重要性的表述“人只一誠耳，少一不實，盡是一腔虛詐，怎得成人？”袁采在《袁氏世范》也教導家人子弟要篤敬和守信，“有所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易，所謂信也。處世近厚，處心誠實，所謂篤也。”[2]這兩則家訓都表達了在教育子女時一定要注意誠信，不管是交友、處事還是經商，都要言而有信。培育誠信人格是家訓教育的重要內容，這與高校立德樹人的根本任務具有目標一致性。新時代高校思想政治教育的目標就是努力培養擔當民族復興的時代新人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。一個健全的人格是包含德智體美勞的，而德是第一位，那么誠信也是修身之本，正如孔子所說：“人而無信，不知其可也。”如果一個人不守信用，那么終將寸步難行。因此，深刻挖掘家訓文化中的誠信教育，對其進行創造性轉化，讓大學生吸收內化，成為修身之本的理論源泉。
2.為大學生提供“誠信為處世之道”的處事原則
中國自古以來就是禮儀之邦，禮儀的核心就是學會尊重他人，而尊重他人的首要一點就是誠心，有誠者才能交心。“與人相處首要之道就是虔誠。”在傳統家訓文化中，家長在教育子女擇友時第一要義就是要誠實。“其諂諛輕薄，傲慢褻狎，損友也，大凡敦厚忠信，益友也。”這些家訓文化都是在教導子女要交益友，遠損友，并且誠信作為非常重要的擇友標準，同時也教育子女要誠信待人。“勿欺以交朋友，……朋友信之，己不信而能得人之信，其誰與我？”總之，這些家訓文化在待人、交友方面都強調了誠信美德，這些內容對于教育當代大學生在學習生活中要以信待人具有內在的一致性。因為大學校園早已不是兩耳不聞窗外事的象牙塔，卻是社會的縮影，所以大學生在學習生活中肯定會遇到各種選擇和難題，尤其是在利益面前，是否誠信便成為了大學生步入社會之前的試金石。只有堅守誠信，保持初心才能走得更遠，飛的更高。
三、傳統家訓誠信教育融入高校誠信育人策略
中華優秀傳統文化意涵豐富，不但包括了認識世界的哲學思想，為人處世的人文精神還有修身養性的教化思想和道德理念，可以幫助人們更好的認識世界和改造世界，也可以為道德建設提供有益啟發。[3]優秀的家訓文化是新時代高校落實立德樹人根本任務的重要文化源泉。所以高校教師，尤其是思政課教師一定充分挖掘家訓文化中的誠信內容和教育方法，不斷增強大學生誠信觀培育的實效性。
1.深入挖掘傳統家訓文化中的誠信內涵，提升大學生誠信意識
高校教師在對大學生進行誠信觀培育時，要努力挖掘家訓文化中的誠信內涵，運用其中典型的案例和名言警句進行學校教育，讓大學生在潛移默化中接受教育。傳統家訓文化中蘊含著豐富的教育資源，例如《工商切要》記載，進貨時“賒須誠實，約議還期，切莫食言”。[4]這是一種誠信經營，在社會主義市場經濟大背景下，誠信意識和誠信經營尤為重要，不誠信者擾亂市場秩序，阻礙我國經濟健康發展。高校學生終究會面向社會，不管是自主創業還是擇業，在社會主義市場經濟大環境下，都應該誠信就業，營造一個誠實守信的社會就業環境。“言必行，行必果”是一種契約精神，教導人們要堅守諾言，說到做到。隨著信息化、網絡化的發展，人們過上了快節奏的生活，習慣性地承諾隨處可見，但是從中國古代起，就有抱柱之信的典故，教導人們不管外部環境怎樣都要堅守自己的諾言。因此，在傳統家訓文化中的不管是商業誠信還是為人講信用都是寶貴的思政誠信教育資源，都可以幫助在校大學生樹立良好的誠信意識。因此，高校教師要充分挖掘和運用家訓文化中的關于誠信的教育資源，使其成為培育大學生健全的誠信觀的文化素材。
2.借鑒家庭教育方法，使家庭教育和學校教育同向發力
“為家長者，必以至誠待子，言不可妄發，行不可妄為。”這些家庭教育方法都具有重要的借鑒意義，都強調在教育子女時家長應該以身作則，堅守道德價值底線，使其在耳濡目染中養成良好的誠信品德。因為，孩童在成長過程中習慣模仿身邊的長者，尤其是模仿自己最親密的父母，父母的言行舉止都在潛移默化地影響子女，只有家長做到良好榜樣才能事半功倍。在家庭中，父母是子女行為模仿的榜樣，在學校中，教師就是行為效仿的標桿。當今大部分高校教師在教育學生時都能做到以身示范，但也不排除一小部分教師不能做到榜樣。因此，要想家庭和學校同向發力，父母和教師都應該做好榜樣，尤其是為人師表更應該以身正為范。所以高校教師提升自身修養，在誠信教育的教育過程中傳播好誠信觀知識，在校園中發揮好榜樣作用，不管是大事還是小事，都要言而有信，營造良好的校園誠信氛圍。
四、運用傳統家訓文化，在實踐中增強認同感
理論來自于實踐并指導實踐，誠信文化是先輩在長期的物質生產實踐活動中總結的文化精華，我們也理應在實踐中加深對誠信文化的理解，在具體的生活實際中，踐行誠信意識，做到講誠信，說實話，辦實事。高校應該開展與家訓誠信文化相關的社團活動和校園文化。一方面，可以開展以家訓為主題的社團活動，組織學生搜集最美誠信家書家訓、家書設計大賽，讓學生用微電影的方式還原家訓中古典誠信小故事，讓大學生在實踐活動中增強對誠信文化的認同感，達到寓教于樂的效果。另一方面，大學生可以走出校園，去當地家訓文化紀念館參觀名人紅色家訓文化和優秀共產黨員的誠信意識觀，設身處地的感受家訓文化。在社區宣講名人誠信小故事，讓誠信觀教育走出課堂，讓學生既是接受誠信觀教育的受教育者又是傳播誠信意識的教育者，使普通大眾了解中華傳統家訓文化中的誠信意識。除此之外，還可以設置調查問卷，了解當地的誠信意識程度和對古代誠信文化的了解程度，讓大學生在實際調研中了解現狀，分析現狀，共同獻計獻策解決現狀，加深對自身和他人的誠信意識教育，在全社會形成講誠信的好風尚。
【參考文獻】
[1]吳默聞.中華優良傳統家風與新時代立德樹人[J].思想理論教育導刊,2020(11):66-70.
[2]李毅弘,戴歆馨.新時代“好家風”論述:內涵、價值與建構[J].思想理論教育導刊,2019(06):4-9.
[3]欒淳鈺.以傳統家風“育新人”的時代呼喚[J].中國教育學刊,2019(08):91-95.
[4]蔡桂珍.優秀傳統家訓家風的時代價值[J].人民論壇,2019(14):64-65.
作者：蔣鑫鑫 單位：哈爾濱商業大學馬克思主義學院
