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摘要:國家歷來重視對高校大學生開展廉潔誠信教育。當代大學生對廉潔誠信教育是熱愛的、擁護的、積極的、主動的,但在新時代環境下大學生已養成的認知素養對大學廉潔誠信教育方法提出了新要求。在連續舉辦三屆全國高校“廉潔誠信”主題藝術創作聯賽實踐的基礎上,本文提出藝術教育有利于推動大學生樹立“廉潔”的人生目標,有利于推進大學生建立“誠信”的個性意識,有利于鍛煉大學生“堅定不移”的意志品格。因此,藝術教育對大學生廉潔誠信觀念養成具有重要價值。
關鍵詞:大學生;廉潔誠信;觀念養成;價值
大學生是國家建設的重要后備力量,高校是反腐倡廉、推崇誠信的重要教育陣地。社會中出現的腐敗問題尤其是懶惰、拜金、不勞而獲、追逐攀比等不良思想對當代大學生世界觀、人生觀和價值觀的養成造成了不良影響,極易為當代大學生走出校園、成為“社會人”埋下不良的種子。根據課題組前期開展的隨機攔截調查,大學生對廉潔誠信教育是熱愛的、擁護的、積極的、主動的,但是在新時代環境下大學生已養成的認知素養對大學廉潔誠信教育方法提出了新要求。以藝術教育方式再現廉潔誠信思想背后的精神文化,有助于大學生獲得尊重感、認同感、參與感,同時,現代化的媒介展示與傳播技術也提供了藝術化廉潔誠信教育方式的新可能性。
一、藝術教育有利于推動大學生樹立“廉潔”的人生目標
大學生階段養成誠信觀念、反腐意識,要靠“廉潔”人生目標去引導。每個步入大學校門的學生都有短期的期望目標,比如:期末考試成績優秀、擔任學生干部、出國留學讀研、畢業成為公務員等等,這些期望目標以功利為目的,關鍵在是否具有正確的引導方法。正確的引導方法將成為大學學習進步的動力;偏差的引導方法,如考試作弊獲得優秀成績、賄賂同學選票當選學生干部、攀比出國留學花費、履歷造假進入公務員隊伍等等,將成為大學生前進的阻力,甚至成為人生不光潔的污點。正確的引導方法,就是教育大學生建立正確的“廉潔”的人生目標。人生目標與期望目標相比,最大的不同在于是否具備人文精神關懷。人的一生是多元豐富的,人的需求也呈現出物質與精神的多層次結構。期望目標多偏向物質層面,其價值體系也以功利性為導向,顯示出狹隘性、局限性的不利條件,醫學上已經證實,過多的期望目標容易導致人格分裂。而人生目標將物質層面統籌到精神層面下,將人從狹隘的個體功利心理解放出來,使其獲得一種寬廣、豁達的情懷,實現物質需求與精神實現的互融共生,個體人格也就變得崇高和健康。換句話說,人生目標是一種建立在人文內涵上的信念,飽含著個體對國家、對民族、乃至對人類充滿責任感和使命感的某種行動追求。閃爍著人文光輝的藝術作品,讓人如癡如醉、激動不已。藝術以形象力感動人,具有形象化、擬人化、生動化的教化功能,容易鼓舞人充滿信心地建立人生目標??鬃訉⒗L畫謂之“禮”,將雕刻比作教育,希望用藝術手段達到他心中“克己復禮”的理想;東漢辭賦家王延壽將繪畫的作用總結為“惡以誡世,善意示后”,曹植也總結繪畫的功能在“存于鑒戒者”;謝赫在其畫論《畫品》中開篇提出“圖繪者,莫不明勸解、著升沉、千載寂寥、披圖可鑒”的教化功能。北方工業大學文法學院聯合國內多所兄弟高校,在大學生群體中連續舉辦三屆“廉潔誠信”藝術聯賽,以形象化、案例化、故事化的方式再現廉潔誠信思想教育,將大學生引導進入更高的精神追求,在大學生群體中取得了良好反響。事實證明,采用藝術手段表現的“廉潔誠信”海報、招貼、繪畫、影像,其審美價值輕松將理論形態的內涵知識轉換為視覺化的情感欣賞,直擊觀眾心靈,容易取得難以忘懷的教育效果,進而幫助大學生辨別高低、鑒別美丑,樹立“廉潔”的人生目標。
二、藝術教育有利于推進大學生建立“誠信”的個性意識
人人都有個性。當前教育存在一項重要課題:如何正確引導學生的個性意識發展?中國自古以來就是誠信大國、禮儀之邦。在黨的領導下,我國社會主義各項事業取得了偉大成就。但隨著我國GDP增長由高速向中高速轉變,處于轉型期的中國社會不可避免地出現一些市場經濟常見弊端,諸如欺詐、拜金、腐敗等丑陋現象,在人民群眾中產生了較為惡劣的影響。黨的十八屆四中全會強調,要不斷完善我國反腐敗相關法律法規,健全懲治與腐敗預防體系,進一步推進我國反腐倡廉文化的建設進度。黨的報告指出:目前所面臨的復雜性環境,產生的不良后果就是黨的純潔性弱化,反腐敗所面臨的形勢依然嚴峻,通過加強整治腐敗的力度,使得黨內外形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制,彰顯了黨中央加強黨風廉政建設的堅強決心。對于高校學生而言,建立“誠信”的個性意識,從根源預防“腐敗拜金”的不良作風,不僅是國家號召、社會要求,更是符合時展旋律的重要責任。個性意識要從個性教育培養,個性教育應從培養審美天性加以啟蒙。人的全面、健康發展不應淪為培養人成為一個技術工具,而應從培育人“知道美、會審美”開始。席勒(1984)指出“……怎樣開辟一條道路,使他從一般的現實達到審美的現實,從單純的生命達到美感”,告訴我們,人的生命質量和創造力內心,需要美感的滋潤。藝術教育有著這樣的功能,它的審美活動超越一切功利束縛,放縱人的精神思想在其中自由翱翔,最終激發個體深藏不露的自我意識,讓人順著人性自由想象,最終找到自我存在的價值與位置。藝術教育鼓勵大學生想象,并用作品表達出來。這種想象與表達的過程就是大學生個性萌生和價值成長的過程。大學教育非常重要的責任在于完善大學生的人格,其次才是培養技術型的能力。當代大學生對人生、人性、人情充滿著成長階段獨有的幻想與好奇,我們鼓勵全國大學生積極參與“廉潔誠信”藝術作品創作,鼓勵從身心角度向外感受“誠實守信”的價值,激發和建立言而有信、表里如一的處事品格,最終培養起“誠信”的個性品質。
三、藝術教育有利于鍛煉大學生“堅定不移”的意志品格
當代大學生出生在和平穩定、物質豐腴的二十一世紀,生活、學習條件無比優越。在父母、“四老”與學校的精心呵護下,大學生們不僅衣食無憂,還學貫中西、眼界開闊,具備父輩不具有的知識結構與人文視野。然而,部分大學生聽慣了表揚話、開慣了順風船,缺乏生活中的磨礪與鍛煉,一遇到點小小的風浪就不知所措,感覺大難臨頭,甚至一蹶不振??墒牵钪胁豢赡芴幪幊錆M陽光、人生道路上不可能永遠一帆風順。大學生駕馭生活的能力一定是從困難中總結經驗得到的。從哲學辯證法看,困難具有雙重屬性。一方面它是一種障礙,要跨越它必須花費更多的技能和時間;另一方面它又是一種養分,在解決困難的途中往往能夠使人的意志力得以加強。在大學生期間注重培養大學生“不畏艱辛”的意志力,不僅是解決困難的需要,更是完善大學生人格的需要。大學生“廉潔誠信”是一種崇高的人生目標,既是在校期間的品格追求,也是未來職業生涯的思想儲備,是一個漸進的、積累的并持之以恒的養成過程,需要堅韌的意志力保障。大量的案例證明,貪污腐敗分子在腐化墮落之前,往往是從追求享樂、貪圖富貴開始的,這是一種“廉潔”意志力不堅定的表現,也是“誠信”修養有缺陷的表現。大學生的人格處于未定型期,突出表現為自主性并未穩定,思想意識具有動搖性,這些因素都決定了意志力的堅定程度需要鍛煉與培養。從當今科技發展進程來看,創新性來自于對問題的反復探索,絕非靈感一閃的突然發現。索尼公司1979年發明Walkman來源于多年的磁帶收音機和電視機生產經驗;IBM1992年推出Thinkpad筆記本電腦來源于IBM成熟的個人PC制造經驗和超輕材料方面的探索成績;史蒂夫•喬布斯2007年定義智能手機的創新產品iPhone來源于iMac、iMp3、iPod等經典產品的技術積累與問題思考……這些年輕人喜愛的創新經典產品,不但需要發明者超乎常人的智慧與創造力,更需要發明者反復試錯的忍耐力和不怕困難的意志力。創新性成為社會發展的迫切需求,也是大學生在高校學習中出成果的一項必要技能。與過去相比,當代大學生的創新預期很高,創新途徑面臨各種“誘惑”與干擾,更需要堅定的意志力去信守“廉潔誠信”的人生目標。意志力的培養與鍛煉是一項系統工程,需要貫穿人才培養的始終。在大學階段,藝術教育具有良好的人文關懷作用,對大學生意志力的養成具有良好的促進作用。優秀藝術作品大多是作者在刻苦銘心的狀態下創作的,優秀藝術作品所傳達的思想具有強烈的感染力。古人講“文章憎命達”,還講“窮而后工”,傳達的即是這個意思。藝術作品通過審美的形式演繹作者不畏艱險、戰勝困難的勇氣,表達作者歷經千險、撥云見日的喜悅心態,感染了欣賞者的接受心緒,促使欣賞者清醒面對現實、分析困難、堅定信心地重新出發。課題組通過組織優秀“廉潔誠信”作品展映,鼓勵大學生讀懂作品、理解作品、共享優秀作品中的“廉潔誠信”思想,引導大學生客觀理解事物存在的合理性,正確認識某些丑惡現象存在的必然性,從容應對社會的復雜性,不受外界事物干擾,堅定自己的意志力,把握既定的“廉潔誠信”人生目標。
四、結語
高校對大學生開展廉潔誠信教育應該采用新形式、新方法,以適應當前大學生在新時代環境下養成的認知素養。在連續舉辦三屆全國高校“廉潔誠信”主題藝術創作聯賽的經驗基礎上,課題組認為藝術教育有利于推動大學生樹立“廉潔”的人生目標,有利于推進大學生建立“誠信”的個性意識,有利于鍛煉大學生“堅定不移”的意志品格。因此,藝術教育作為廉潔誠信文化教育一種新的嘗試,對大學生廉潔誠信觀念養成具有重要價值。高校的教育使命應當包含培育大學生“廉潔誠信”的人格要求,而藝術教育是達成這一目標的重要途徑。展望未來,在當代大學生步入社會承擔起其應有的社會重任后,廉潔誠信的人生目標與思想品格必將會成為國家最寶貴的精神財富與文化財富。
作者:劉祥墜 姚政邑 單連良